《重新发现社会》读后感700字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上《重新发现社会》读后感700字，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
通读此书，总有一种很特别的感觉，点点滴滴，仿佛自己的真实感受，只是借作者的笔杆娓娓道来。这本书，是对身处历史三峡中的中国的思考，着重分析了国家和社会的关系，涉及政治、经济、文化等方方面面。如中央电视台《焦点访谈》主编庄永志所说，《重新发现社会》见证了中国六十年沉浮，三十年成长。识字与不识字的都不妨想想：国为何物？国家何为？这是作者送给我的礼物，我理当笑纳。
书名《重新发现社会》就已经很好的概括作者想要表达的思想。在曾经的中国，政府包办一切，衣食住行，皆逃不出国家的宏观调控，然而，让我们忽略的一点是，社会并不等同于国家，更不等同于政府。改革开放，让社会渐渐显现，30年的时间，中国发生了翻天覆地的变化，这其中有进有退，有觉醒有迷茫，这个古老的东方大国未来在哪里，我想作者的态度是乐观的。
为何乐观，作者说，他在书中已经给出了答案，我才疏学浅，不敢说懂得，但是书中有一句话却让我印象深刻，争自己的自由，就是争国家的自由。书中，熊培云提到一个有趣的名词犬儒主义。他讲到，没有理想、玩世不恭、冷嘲热讽，对现实不满却又远离政治与社会运动，带着一种自命清高的虚无主义，从不与强权对抗，这些都是犬儒主义的特征。纵观当下，有许多人带有犬儒主义的性格，满嘴的不满却又不敢或者难以付诸行动去改变，我们总是希望出现一类人代替自己去争取，但是，谁都不是傻子，只有当真正的社会形成，每个人争自己的自由，便有了国家的自由。
作为一名未来的记者，更没有理由身附犬儒主义的特征，要有理想有思想，敢言敢为，重新发现社会其实并不遥远，作者的乐观影响了我，发展总会经历一段曲折，只要还在进步，就好的。
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读后感1500字《重新发现社会》
近来拜读熊培云先生的《重新发现社会》一书，获益匪浅。先生修过历史学、法学、传播学，在长期为报刊杂志写时评中，不仅把自己当做一个传媒人，还把自己当做一个时代的史官，他在《我们走遍大地山川》一文中写道：所有的新闻，都是人的新闻，所有的事件，都是人的事件，我们追求真实与亲历，洗尽铅华与浮华，让每一个字都可读。我们记录的每一条新闻，都透着一个时代的悲喜与从容、傲慢与偏见。我们也将记录下您对生活的无比热爱以及每一颗与您一样平凡而高贵、直面挫折的勇敢的心。先生的文字总能一面切中时代的脉搏，一面关注着个人的悲喜，还一面给你温暖的希望。
《重新发现社会》一书不仅着力于重新发现社会，厘清社会与国家之间的关系，还注重阐述了社会中个人的重要性。有什么样的民众，就有什么样的国家；同样，有什么样的人，也就有什么样的社会。先生认为三权分立是国家权力的内部制衡，而社会和个人则是与国家权力制约平衡的重要外部力量。作为一个普通的个体，在阅读《重新发现社会》后最大的收获就是重新发现了自己。在左、右纷争不断，民族主义、爱国主义泛滥的时代，这本书让我重新发现自己需要做一个理性的、独立的、仁爱的自己。
要做一个理性的、独立的、仁爱的自己，避免被国家的宏大叙事所淹没，所夹带，避免成为一个盲目的随大流者。先生在《重新发现社会》自序中写到：具体到个人，在强大的公意准确的说是部分群体意识面前，他亦不过是一个行刑者独裁者所拥有的权力，从来都是那些甘心放弃自己权力或者权利的人聚沙成塔授予的。而在他（独裁者，笔者注）行刑之当年，台下曾经有多少热闹的喧哗，多少幸福与狂欢的掌声！许多旁观者甚至还捐赠过磨刀石，亲手捧接了行刑者递过来的血和肉。经历过文化大革命的中国人或许能够更加切身地明白这段文字所能包含的故事。文化大革命虽然是极少数别有用心者掀起来的，然而多少人在毫不思索的随大流中做了别有用心者的帮凶或者行刑者，多少人看着违宪、违人性的行为横行霸道而大步大步地将公民的权利拱手相让。十年浩劫，是少数人的别有用心，也是绝大多数人的盲目随从，或者沉默退让，以致最终大家都无路可退，走向浩劫。这让我想起了二战后德国马丁尼莫勒牧师撰写的一段碑文：当初他们杀共产党，我没有做声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有做声，因为我不是犹太人；再接下来，他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了。。。。。。。任何一个国家或者政府都无法保证其永远不会被某种邪恶势力所胁持，例如希特勒时期的德国、大屠杀时期的卢旺达，这时候就需要每一个公民坚持理性、独立与仁爱之心，坚守自己的公民权利，坚守一份对生命的最基本的关怀，寸步不让，以免当自己遭受迫害时已经没有人为我讲话了。
我又想起熊培云先生在其另一新作《自由在高处》中的《以河为界的正义》一文的末尾提到的另一个故事：一名年轻的士兵由于在战斗中没有开枪而被送上了军事法庭，这个士兵坦率地承认，指挥官的确令他见到敌人就开枪。那么，你为什么不开枪呢？有人问。可是我根本没看见敌人呀，士兵解释道，我看到的只是人。因为生命神圣，当面对战争这个杀人机器时，这个士兵冒着生命危险坚守着一份高尚的仁爱情怀。或许大环境可以决定我们的自由度，但我们内心还有一个小环境，那里我们自己可以有对美好生活的自由裁量权。正如东、西德统一后，法官西奥多赛德尔在判处一位杀害企图翻过隔离墙逃亡西德的青年人的东德警察三年半有期徒刑时所说：作为警察，不执行上级的命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的义务在大环境不尽人意甚至有悖人意时，我们需要自己坚守住那一厘米的主权，我们需要自己坚持那一份理性、独立、仁爱之心这就是我在阅读《重新发现社会》中最大的收益重新发现自己，做一个理性、独立、仁爱的自己。
重新发现地理学 读书笔记
第五本：《重新发现地理学》(美国国家研究院地学、环境与资源委员会地球科学与资源局重新发现地理学委员会 编 学苑出版社)
阅读计划：工作八九年来，常在一些场合听报告，业余看地理教学杂志，论坛交流，外出学习等场合，多次听到地理同行们提到这本书，于是心里产生了想拜读一二的念头。于是这两年一直想买到这本书，逛新华书店，漫游网络书店，常常是缺货。终于在2010年12月25日，再次漫游卓越网书店发现有货。于是一口气定了包括这本书在内的十本书。这之后又陆陆续续零星购买了三四次书，又花了几百块钱，买齐了《现代教师读本》五卷本，买了两本世界地图和一本中国地图，买了《孩子，把你的手给我》等书。2011年想读的书，想收藏的书备齐了。2011年1月至2月，业余时间，不够细致，缺乏精深的读了第一遍。
读书感悟：这是一本本该细读、精度的新颖著作我却泛泛而读。因此，以下心得和感悟只能是很粗浅的想法，一些话语流于抄写书中的《中译本序：我们更需要重新发现》和美国国家研究院院长写的《序》以及《前言》等。
1、通过阅读此书，对美国地理学界近二三十年的发展概况了解了一点。之前对国外的地理学以及地理教育一无所知。坦率地说，本人对于中国国内的地理界也几乎是一无所知，尽管2009年加入了中国地理学会，但顶多只是偶尔看看学会定期寄来的会讯，看看中国地理界的院士和骨干教授们的照片。这些专家们的文章，艰深枯燥、专业性强，偶尔在爱人的大学图书馆的相关期刊上看到一二篇他们的文章，常常难以读完，读完之后好像常常不知所云。沦入应试教育牢笼的中学一线教师很难看到外面的世界，我自比是一只井底之蛙。学科前沿知识方面的论著和论文等常常需要一些高等数学知识，而这些基本都遗忘了，还有长时间教中学地理，大脑有点不太喜欢钻研艰深、有难度的东西。突然想到，新教育倡导知性阅读而非感性阅读，我这网购的大部分书，不是励志类，就是访谈类，或是随笔类，往往图快，像吃快餐一样，读的价值到底有多少呢?为什么不沉心静气地研读一些有难度的地理学科的专业书籍呢?
2、通过翻阅这本书，重新认识了现当代地理学的价值、地位以及广阔前景。中国最新一轮的高中课程改革，像地理学科倡导的很多理念，如学习对生活有用的地理，学习对终身发展有用的地理，地理信息技术与地理教学等等，均能从本书中采摘到很多经典的、鲜活的案例。我喜欢读第二章《地理学与关键问题》，这章讲到经济健康、环境退化、民族矛盾、医疗卫生、全球气候变化、教育等。第五章《地理学对科学认知的贡献》，第六章《地理学对决策的贡献》等。
3、通读该书，对于地理意识的养成具有一定的启迪意义。第三章《地理学的视角》讲到：地理学观察世界的方法、综合的领域、空间表述、地理认识论。第四章《地理学的技术》讲到：观测、展示与分析、地理信息系统等，这两章相对于是方法论吧，可类比新课程三维目标中的过程与方法，呵呵。现当代地理学已远非传统认识：上知天文、下晓地理，地名+物产，地理就是天气预报等。读安徽省地理教研员吴儒敏先生的博客文章，听他的2010年中国淮南星韵地理研讨会的精彩发言，能感到吴先生是一位地理意识很强烈的省教研员。吴先生在业务上，生活中处处留心地理课程资源，是值得学习的典范。现当代地理学发展到今天，现当代的中国地理教育内容更新的比例越来越高，教师没有正确的地理意识，很难想象他能把中学地理课上出真正的地理味道。几年前的一天，曾协助教研员检查县区教师送曾的年度评审教学论文是否抄袭，竟然发现有不少教师，地理意识和地理观念好像停留在20世纪八九十年代，这不能不说是一种遗憾和悲哀。
4、阅读《重新发现地理学》，处处感到：中美国情虽有差异，中国的问题更能更为突出，一如吴传钧院士中译本序言中直言的我们更需要重新发现，但是，细细阅读和分析、归纳，不难体会：对于加强地理学的基础等方面的建议，美国的做法是值得中国地理界借鉴的。地理学的发展和壮大，离不开中学地理教育。读完本书，想想大学入学之初因为地理不高考而修习中文，期待毕业能改教语文的情状，不禁觉得年轻的心总是禁不起生存和社会的嘲弄的。从教九年后的今天，渐渐体会到地理教育的责任感，也越发拥有自信心。明白了努力的大方向，脚下的路该踏先哪一步呢?
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发现母亲读后感300字
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。在我奶奶去世以后，我读过一篇读者文摘上的文章，最后一句话就是这个，我哭了好几天。刚看到了这句话还是很心酸。可能我的恋母对象是我的奶奶和姑姑吧。对有妈妈的孩子来说，妈妈就是精神支柱吧。我希望自己做好我儿子的精神支柱，努力成为儿子的骄傲，也让儿子成为自己和我的骄傲。
在《发现母亲》第五章里面：教育，母亲是孩子的大老师。向母亲是孩子的第一任老师发问：
第一任老师是最容易当的吗？
第一任老师是谁都可以胜任的吗？
第一任老师是有任期的吗？
第一任老师是可以推卸责任的吗？
第一任老师的职责仅仅限于老师吗？
第一任老师说不能状母亲职责之万一：母亲教的是自己的孩子，老师教的是别人的孩子──母亲是孩子的大老师。
我也会扪心自问，我是孩子最好的老师吗？人人都渴望自己的孩子成功，但是不是每个人都能如愿以偿。每当这个时候，许多人说自己运气不好没有养个好孩子。但是真的是孩子不好吗？是不是我们自己不好，把孩子教成这样得呢？为人父母的问过自己吗？我们都说习惯决定性格，性格决定命运。一个好习惯定终生。可是养成一个好习惯，这个习惯，是取决于孩子吗？？还是取决于自己呢？在我看来，取决于父母。父母的好习惯，孩子会继承，比较容易坚持。
发现母亲读后感300字
在《发现母亲》一书里，我突然觉得很对不起儿子，在我还不懂怎样教育、开发你的潜能时生了你，让你没有那么优秀，那么完美，你会埋怨妈妈吗？我会尽我最大的努力，做一个合格且优秀的妈妈，让你也成为独一无二的优秀男子汉，我们共同努力吧！
我突然想起一句话：千里马常有，伯乐不常有。我们父母可以成为孩子的伯乐吗？发现他的优点，发现他的特点，发现他的与众不同吗？我在努力的路上，您出发了吗？人误地一时，地误人一年。母误子半轮，子误己一生。母亲耽误孩子6年，孩子就会耽误自己一生，这真是一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于童了！要怎样不耽误孩子呢？就是我们做父母应该思考的。
我想应该遵循一个标准。什么标准呢？家庭教育中的8个优先于：一、理念（优先于）方法。二、兴趣（优先于）知识。三、状态（优先于）能力。四、品德（优先于）分数。五、空间（优先于）帮助。六、感受（优先于）道理。七、习惯（优先于）聪明。八、关系（优先于）期望。这个标准最重要的是什么呢？我自己感觉应该是尊重吧。尊重孩子这个个体，他不是我们任何人的附属品，也不是我们的私有财产。我们不能随便的把我们的爱好、喜好，强加给他。尊重他的喜好，尊重他的意见，尊重他的存在。我想这就是他想要的，也是我们内心深处想要的。
发现母亲读后感300字
小树苗只有扎根土地才能长大，树苗是孩子，土地是母亲，小树苗能长多大多高取决于土地是否有是够的营养，沙漠里长不出枝繁叶茂的参天大树。在孩子的成长过程中一个缺乏智慧心灵贫乏的母亲是不能教育出一个聪明而具丰富精神素养的孩子的。没有母爱，孩子就像插在花瓶里的花，虽然有色有香，却失去了根。
我很庆幸在我还未成为母亲之前能够理解母亲对孩子的重要意义。
母亲给了我们生命，教育我们成人，我们回报了她们什么？她们现在积累的只有白发、皱纹、驼下的背、、、
发现母亲读后感300字
读了这本书，作为一个母婴顾问，一个母婴护理培训老师我深深地感到自己身上肩负的责任。皮肤传爱、哺乳连心、母子感通、子宫心理、宫外孕育、脂肤性格。这一系列的育儿真谛需要我们去传播、、、
从小我就一直坚信我长大后会成为一个好的母亲，阅读过后并仔细揣摩，我懂得了：做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。
发现母亲读后感300字
看到《发现母亲》里的情节，很多父母的高要求，严厉，吝啬爱的付出，发生了许多悲剧。本来应该是最亲密的母子、父子，却成了死敌、成了他们手下的亡魂。我们应该反省的是什么呢？虎毒不食子。
为何父母会亲手杀害自己的孩子？值得我们每个为人父母者深思。哪里出了问题呢？教育？谁的教育？哪里的教育？我想还是我们的家庭教育，孩子的第一任老师是父母。我曾看过一段演讲，说孩子上了中学，中学老师说你们小学老师是怎么教的？上了高中，高中老师说你们初中老师怎么教的？上了大学，大学老师说你们高中老师怎么教的？追本溯源，还是我们父母怎么教的？
在很小的时候，记事就听爷爷说，三岁看大，七岁看老。如果父母在三岁前没有教好，那么就有点棘手。三到七岁还没有教好，就不好再改了。可是我们就不去纠正了吗？不，我们是父母，有义务和责任帮助我们自己的孩子改掉他的坏习惯，让他们走上正轨。这个过程，需要父母耐心、细致、智慧的应对，不能简单、粗暴的对待我们深爱的孩子。
发现母亲读后感300字
看《发现母亲》的时候，一开始就在找自己的影子，看到很多父母非常优秀，可是他们粗暴的对待自己的孩子，看到了自己的小时候。父亲是个有名的医生，对待病人和别人家的小孩总是那么慈爱，可是对待我和姐姐却是那么残暴。可能也是从小寄养在爷爷奶奶家没有太多的感情，对我们的期望值太高了吧！
他总是说棍棒之下出孝子，可是在我们幼小的心里留下的更多的是恨吧！在那时我就想我将来不要做这样的父母。可是有时还是会有他的影子，也许这就是别人说孩子会继承父母的教育方式吧！
在我的脑海里要改变我父亲对我的教育方式。自己就要忘记很多以前在记忆深处里的记忆。忘记父亲不好的教育。但是这很难，我在这样的挣扎中摸索着我的教育方式。
我们是孩子的生命之舵，孩子是我们的生命之锚！我想我父亲不懂得这个道理吧！但我的孩子，不能让他承受和我一样的痛苦。由此想好结婚就不会离婚，好好经营家庭和家人的身体。给孩子一个完整的家，给他一个健康的教育。
《发现孩子》读后感
对孩子成长的关注越来越受到社会大众的重视，在这个问题上，人们有各种各样的探讨方向与论点，而蒙台梭利这位教育家的观点逐渐开始被越来越多的人支持。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“《发现孩子》读后感”四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
《发现孩子》读后感【一】
玛利娅·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，她所创立的蒙台梭利教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上形成了自己的儿童观念，其中《发现孩子》也是她的著作之一。
很多家长抱怨孩子难管。其实，这一切源于我们不太了解孩子，孩子就像新大陆，早就存在，只是没有被发现而已。《发现孩子》一书就介绍了了解孩子的方法，揭示了如何培养孩子的新观念和新方法，展现了蒙台梭利的儿童观。在该书中，蒙台梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。正如蒙台梭利所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学准备，而是为了他们的生活。”
蒙台梭利认为，在成人的严格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到满足的。孩子的要求不仅包括身体上的，还包括心理上的，只有孩子的心理需求得到满足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的发展。然而，在物欲横流的今天，很多父母都是望子成龙、望女成凤，把孩子当做自己的延伸，自己实现不了的理想，自己做不到的优秀，通通期望孩子替他们完成。孩子在他们眼里是没有想法，没有自己理想，没有自己性格，只是实现他们理想的工具。他们给孩子报各种各样的早教班和兴趣班，全然不顾孩子的身心发展究竟适不适合上早教班，也从未考虑过孩子对特长班有没有兴趣。当然在意识上，他们认为他们做的一切都是为了孩子好，孩子只要按照他们说的去做就能够成为人生赢家。然而结果往往是，越是听话的孩子的人生越是惨不忍睹。由于受到成年人的忽视和压抑，很多孩子都不能自由健康的发育成长。正因为如此，父母和教师必须努力去了解未被自己认识的儿童，并解除自己对孩子的压抑，把他从所有的障碍物中解放出来。成人只有对儿童进行了足够的了解，才不会误解儿童，也才能找到正确的方式对待儿童。
在这本书中，让我颇有感触的是让孩子成为自己的主人这一章。幼儿园活动新课程改革中明确指出“以幼儿为主体，教师为主导，促进幼儿学习的主动性”，新教育主张以个人为本位，使每位幼儿成为一个独立的个体，应致力于为幼儿一生的发展奠定基础，注意早期幼儿的潜能开发和个性化教育，为每一个幼儿的健康成长提供条件，为每一个幼儿的多元智能的发展创造机会，使他们全面、和谐发展。让孩子成为自己的主人，首先，要求我们对待孩子的时候要去除不适宜的干预和指导。此外，我们还要做到尊重孩子的自主权。一个没有被尊重的孩子学不会尊重别人，一个没有被爱的孩子学不会爱别人。这是如今父母们都了解的道理，然而却仍有那么多人看不见孩子的需求，只看到所谓的“道理”和“规则”。在家里，父母要从小就把孩子当做独立的社会人来养育。这样培育出的孩子，走上社会就能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。
在第14章新时代的老师中，蒙台梭利提出教师要给孩子以正确示范，在这里老师只是起一个引导的作用，给孩子提供并教他们使用教具，之后，孩子就可以根据自己的思维和意愿主动学习了。她还认为尊重孩子不是放任自流。蒙台梭利教育法中所提倡的尊重，可不是无条件地包容孩子的胡闹和许多错误的行为。她认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。蒙氏教育精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神，尊重儿童的自由发展，重视儿童成长发展的各种敏感期教育，借助蒙台梭利创立的适宜儿童成长的教具，激发幼儿天赋本能。而中国国内目前的教育环境不鼓励大胆创新质疑，大多数老师过于迷信权威。老师不应再集威严权利于一身，而应用谦和的态度来帮助孩子。
我们作为幼儿教育工作者，更需要好好学习蒙台梭利的教育理念，时刻锻炼自己的观察能力，只有在全面观察儿童，真正了解儿童之后，才能给予儿童适时必要的帮助。此外，我们还需要不断丰富自身的有关儿童身心发展的知识，提高自己的各方面的素质。努力让自己成为一名优秀的幼儿教师。
《发现孩子》读后感【二】
作为一名医生，我深知科学育儿的重要性，所以孩子刚出生，我翻阅了相关幼儿教育的著作，几经筛选，决定买了一套蒙台梭利幼儿教育经典，其中包括《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》、《发现孩子》。这几本书里，蒙台梭利博士阐述了她所进行的教育创新背后的理论原则，向父母、教师和教育管理者介绍了蒙台梭利方法的指导原则，传授了如何“让孩子通过自己的努力去自由地学习”，通过儿童之家里所介绍的方法，孩子能培养自己的秩序意识和逻辑思维能力。
《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”;热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。
再想想我们所身处的教育制度与家庭教育环境，我们并没有提高一个好的环境来“激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展”。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。
我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公平的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端——叛逆。而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：“我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。”也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经习惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。
所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展”。
《发现孩子》读后感【三】
一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压抑更有效的办法来引导孩子走入正轨。毫无疑问，这有赖于随时的观察以及储蓄的付出努力。——玛利娅·蒙台梭利
我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，也洗光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗?在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗?这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法，我总是在埋怨现在的孩子太难管教，其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功，就在于它可以让孩子自动自发地操作学习，从认真勤快地学习新技能的态度里得到肯定，服从命令必须以完备的人格为前提。
“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在‘教’上面。实际上这样的想法和事实大相径庭，因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展，因此在观察孩子时，他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来，而这也是观察的唯一目的所在”。
我在思索作为老师究竟要怎样做?怎样做才能符合老师的职业要求。我想身为新时代的老师，并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。“兴趣是最好的老师”完全正确。其次，就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子，谨慎的安排学习环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
《发现孩子》读后感【四】
时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢?
再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。
智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水平是不是应当远远超出他们呢?可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化?
班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学习相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式地说教，时而狂风骤雨式地批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲近的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。
我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。
蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学习效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与平等的方式，像引导成人那样，尽力通过内在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。
蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良习惯，促进孩子全面、健康的发展。
相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。
发现母亲读后感
发现母亲读后感（一）
母亲，是一个伟大的称呼如何认识母亲这个重大角色，【发现母亲】一书，给了我们最好的解释。
作者认为，人的生产是一切生产中最重要的生产，母亲才是创造历史的真正动力。虽然她在体力上抵不上一个男子，可她可以把孩子培养成品德高尚的优秀人才，同时她也可以把孩子教唆成无恶不作的杀人犯。在孩子的成长上，母亲的作用占90％以上。只要母亲稍有疏忽，都有可能对孩子带来毁灭一性一的损害和打击。仔细观察，我们能够发现成功人士的身后往往有一位优秀的母亲：
宋代的贤相张浚，幼时丧父，母亲计氏矢志苦守，孤儿寡母，度日艰难。但张母端正平直，治家教子有方。张浚刚会说话，母亲就让他诵读父亲生前写的文章，到他能记事，就告诉他父亲的言行，无顷刻失教。所以张浚幼时就行止端正，走路腰板挺一直，目不斜视，说话不打诳语，他20岁刚行冠礼，就进了国子学，母亲送他远行时哭泣着说：我们孤儿寡母，门户寒微，你只能靠自己成才立业了，你应当把你祖父和父亲的事业时刻挂在心上。并书写了数十条诫语送给张浚。后来张浚一生不断进取，一爱一国重贤，官至宰相。他力主抗金，重用岳飞、韩世忠等。绍兴八年，金使以招谕为名南下议和，他不顾自己遭贬永州的逆境，连上五十疏表示反对，为后人所推崇。
一个寡母带着孩子，其生活之艰苦，可为世人所想象，却能在如此之逆境中把孩子培养得如此之优秀，可值得现今为人母者去思考。现在有很多母亲并没有意识到自己职责的重要一性一，没有意识到母亲对孩子在生理和心理上都有极其重大的影响。
莫扎特是成功的，但却绝不幸福，他的父亲逝世以后，他便过着乞丐般的生活，35岁便早逝了。帕斯卡是成功的，但却绝不幸福，他自己也说：我18岁起没有一天不苦恼。约翰罗斯金是成功的，但却绝不幸福，他自己概括说：一般来说，我所接受的教育是错误的，是一件不幸的事情。日本教育家黑田郎对此曾评论说：艺术或学术的天才们，在父母的期待下接受了极端的天才教育，结果变得伟大。但是，许多人也因此而遭受灾祸，身心健康受到损害，使终生不幸。这些天才对人类作出了巨大的贡献，但其本身却是不幸福的，之所以如此，是人类在注意智力的同时忽视了更本质的一精一神的培养。因此，井深大说：20年过去了，社会发生了变化。我强烈地感到，迄今的教育仅把教育焦点集中在智力方面，只追求了一半的教育，而忘却了培养一精一神或树人的另一半的教育。如果从早期开始进行智力教育，肯定会培养出英才或秀才。但是，我发现，如果从增强智力的目的出发进行幼儿教育则是错误的。总之，最重要之处，并非培养以知识为中心的智力，而应以培养一精一神、培养品德开始。我要再三强调的是，要把忘却了的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。
中国古代一直有一个三不朽说，即立言、立功、立德，立言是最低层次的，而立德则是最高的要求。进入立德这种境界，人会对这个世界抱一种感恩的心理：因为有千千万万人的创造，才会有我今日的一切；是因为有千千万万年的历史，才让我经历了这个大千世界。每一个黎明，都会感谢上苍又多给了自己一天的创造，每一个夜晚，都会感到一种慰藉的满足。每一天都是以欣喜的心情经过，每一件事情都是以宗教的态度对待，他就还会为任何外界的诱一惑所干扰，因此他一定会创造出最大的事功。对于立德来说，成才仅是结果，而决非目的。到了这种境界，便如老子所说：圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。有了这种幸福观，莫扎特也许不会潦倒，帕斯卡也许不会早逝，尼采也许不会疯狂。他们会像马斯洛所选出的自我实现的一爱一因斯坦一样幸福地度过一生！这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福圆满的人生：
所以就如何正确教育孩子，本书有自己独到的见解，让人更深刻地认识到母亲的职责，认识到母亲在孩子的成长乃至在整个社会发展过程中所处的地位。你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。此书是母教的一次自我反思，具有丰富的思想和信息，立论严谨、观点新颖，可读一性一、启迪一性一也很强，作者引用了大量古今中外名人的一精一彩案例，遣词造句十分一精一炼，完全可以当做一部文学作品来欣赏。
世上没有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的学问，也是令许许多多父母困惑的一个大问题。【发现母亲】为困惑的父母解答了这一问题，给全天下的父母以及将成为父母的人上了一堂最重要的家教必修课。
发现母亲读后感（二）
推动世界的手是摇摇篮的手-【发现母亲】读后感
做了十几年教师，已是四岁孩子的一妈一一妈一，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的【发现母亲】后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，【发现母亲】是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用--母亲的素质决定着民族的未来和命运，或者说：左右国民命运的是母亲的教育，母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力。他用诗一般的语言概括为：推动世界的手是摇摇篮的手。
距年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可【发现母亲】不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。【发现母亲】让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个费衣费鞋只会吃饭不会做事的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺一爱一，使他更难入家随俗了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲打服的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家。
为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。
目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢？父母教育水平提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢？其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水平不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水平！
【发现母亲】给了我们一个全新的视角。用他自序中的话：愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书--而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。
最后，我用此书后记最后一句作结：每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲！
寒假期间读了【发现母亲】这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它啃完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，（三岁决定人的一生）但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来一爱一护、教育。读了此书，有3点很值得共享。
一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧一性一，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是瞎玩，至少不应该全部是瞎玩，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的玩吧，玩就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了【发现母亲】的书，我开始意识到玩的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予玩丰富的内容，我想我会做到的。
峻、铃木镇一认为要改掉坏习惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的习惯以超越它。
确实是，一个坏习惯是很难改正的，他是学生长久以来养成的习惯，特别是坏习惯往往有它优越舒适的特一性一，很难让学生一次改正，但我们可以给学生一个过程，经常的在孩子的耳边提醒，以督促他们形成好习惯，超越坏习惯，我想经过这样一个循序渐进的过程，孩子也许就能体会到自己的成功与进步了。
三、家校结合的方法：冷静的帮助孩子分析自己的错误，启发孩子理解老师的心情，指出老师是关心和一爱一护他的，老师虽然生气，只要他认真改正错误，老师就会欢迎，同时，母亲要把孩子改正错误的决心转告老师，让老师对孩子不抱成见。对孩子的进步充满信心。
做为一名教育者，我们要经常的跟家长打交道，共同探讨教育孩子的良方，有时会把孩子的错误毫无保留的告诉家长，而很多家长处理问题的方式是不同的，有的直接就在老师面前揍孩子了，有的回到家里训，有的则能处理的很科学。所以，我们还有义务去感化，甚至是教育家长，正确的面对孩子的错误，用科学的家校结合的方法去管理和培养孩子。
书中倡导的好：教育应该同孩子一道成长！教师是教育的执行者之一，我们也该一道成长了，给自己的孩子做个榜样，更给身边的孩子做个榜样！
发现母亲读后感（三）
上帝之所以先造出男人，并不是因为男人比女人优越，而是因为男人比女人好造，上帝先造出男人这个试验品后才去造女人。当上帝把女人造出来后，上帝造人的任务也就完成了：它把这一任务交给了女人！母亲的工作正是上帝的工作！--题记
假期里我在读一本厚厚的书（八十万字），书名叫【发现母亲】，作者王东华。1999年，王东华推出他历时6年，一精一心打造的80万言教育专著【发现母亲】，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史一性一地将母亲教育掀一开了崭新的一页。
所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不一良影响。悲剧并不可怕，可怕的是不知道悲剧发生的原因，是不知道在今后如何去避免这类悲剧的发生，而这才是最可怕的！
在一个充满自私、卑俗、猥琐的家庭里是不可能培养出一个志气高昂的人的。这些人尽管生理健全，但是却缺乏最起码的责任心，他们的孩子生理上健全，但一精一神上却被他们亲手制造的一次次一精一神车祸致残，成为一精一神不协调者，成为反社会一性一的人格，成为罪犯，这些人象繁殖苍蝇老鼠一样在地球上为我们人类繁殖一精一神残疾者。
在现代社会，什么都强调学习和考核。没有人敢不经过充分的练习就走上舞台去演奏钢琴，没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区，但是人类何曾出现过为了哺育孩子而去一精一心设置的育儿学校呢？我们社会对那些从事儿童工作的各种人员，如教师、医生、幼儿园里的营养师等都要进行专门而严格的训练，可是对在孩子生活及成长中担负最重要培养任务的人──母亲，却视而不见地没有给予任何专门的训练乃至最低程度上的提醒！
一个有着明显道德缺陷的家庭里是不可能孵出金色凤凰的，而为了给孩子创造一个最基本同时也是最必须的成长环境，净化我们自己就成了最主要的任务。
象服兵役一样来服母役
玖了以上文字，相信每个做家长的都应该有一种被震撼的感觉。多少年来我们强调家庭教育，但并没有从这样的高度去认识，当今的独生子女时代更是让我们意识到家庭教育对孩子的重要，在读过文中许许多多生动的案例后我们更意识到家庭教育中母教尤为重要。
我们反思自己的成长经历和自己的孩子的成长经历，我们都会或多或少地有一种遗憾的感觉，尤其是读到那句象服兵役一样来服母役，真觉得很在理，应该让所有的做一妈一一妈一的和即将做一妈一一妈一的明白这个道理，并且心甘情愿地履行母亲的一切职责。
我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长无理取闹，表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。曾经有个孩子打了人却拒不认错，找到家长的时候我们便找到了答案，原来他是从家长哪儿学到的功夫。
相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关一爱一中健康成长。我校曾经有位同学的家长因婚外恋使夫妻感情破裂，离婚后，孩子跟随母亲，但是这位聪明的母亲不是向孩子喋喋不休地诉说其父亲的不是，而是从孩子的健康成长出发，告诉孩子离婚仅仅是大人的事情，爸爸一妈一一妈一都像从前一样地一爱一她，把家庭离异对孩子造成的伤害降到最小。我们从孩子身上看不到一般的离异家庭孩子常出现的情绪和一性一格变化问题。这位母亲是明智的，她懂得斩断痛苦的链条，保护孩子心灵不受伤害和污染。这是真一爱一，大一爱一。
如果所有的家长，所有的母亲都能认识到一个母亲的职责和义务，那会给无数的孩子带来快乐的童年和谐的人生。这对于家庭幸福，对于社会和谐都将是非常有利的。
1999年，王东华推出他历时6年，一精一心打造的80万言教育专著【发现母亲】，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史一性一地将母亲教育掀一开了崭新的一页。这10大发现是：
第一大发现：人在出生时大脑的大部分还是空白，还要在出生后继续形成，还要经过第二次诞生，也就是在接受外界各种信息的刺激下，人脑才能最终变得聪明和完善。早期外界的信息刺激不仅对人脑的完善有着异乎寻常的重要意义，而且就是对可塑一性一较小的动物大脑的发育也有着不可小觑的力量。
第二大发现：王东华认为，人是早产三年的动物，三岁后才渐渐分开。在人生的头三年存在着一个镜像期，这时，孩子的大脑像海绵一样全盘吸收他所感受到的一切。孩子的头三年不是没有记忆，恰恰相反，正是这些记忆构成了人生生活的基础。人存在一个比一性一本能更为本质的智本能，与一性一本能不同的是，它的发育期是前几年，一旦错过，智本能便迅速递减，出现萎一缩现象。因此婴儿的一年决非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年。
同时，王东华也提醒广大母亲，孩子的头三年固然是智力发育的最佳期，但母亲的行为对孩子的影响更大，千万不要只重视孩子的智力而忽视了对孩子行为范式的培养，而这比智力要重要得多。
第三大发现：王东华认为，孩子越小，母亲的作用越大，婴儿出生时都是同母亲联体的，因此存在着一个宫外孕期。母一乳一喂养的重要不仅在于身一体营养供给，更在于这种一精一神交流的皮肤传一爱一。通过宫外孕期孩子同母亲产生心灵感通，这种感通形成恋一母情结。恋一母情结并非一性一情结，而是心理情结，强大的恋一母情结最终产生心理支持，这便是宗教、信仰的由来。
王东华提醒母亲，母一乳一喂养是母婴连体的一种替代脐带的一乳一带，对孩子一精一神发育极为重要。哺一乳一是母亲身一体恢复的一次软着陆。孩子最好由母亲一亲自抚育，否则极易出现亲生后母现象和孩子的心理混血现象。
第四大发现：王东华认为，人的成长是由智力、意志、品德、气概这四个主要方面构成的。这四者中，位于首位的是气概，其次重要的是品德，它决定的气概的方向正确与否，并为气概的实现提一供强大的社会支持；再次则是意志，它为气概的实现提一供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提一供工具一性一的帮助。因此，智力在人的成长过程中充其量仅仅占四分之一。
王东华提醒母亲，孩子在三岁前可以进行早期智力教育，六岁以后就应该重点进行气概教育，特别是对初、高中的孩子，比较好的方法是让孩子读伟人的传记，以感受伟人博大的胸怀。
第五大发现：王东华认为，目前人类的教育已陷入困境，困境的表现是再好的教育却无法拯救道德水平的下降，其原因是教育的观念和方法走到了尽头。他认为目前所强调的教育都是显教育，即耳提面命、口传心授，而对于更本质更重要的潜教育却不加关注。道德、勇气、责任感等都不是通过教育者的教育就能起作用，而是通过教育者的做才能达到目的。过往的教育学是教的教育学。在此之后的教育学将是做的教育学。对于这种潜教育，王东华不仅指出其存在及作用，而且还详细分析了其特征，即习育与化育。习育是指行为的学习，化育为一精一神的学习，从而与现在的教育构成心得大教育观。
第六大发现：王东华认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。王东华提醒母亲，你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。
第七大发现：母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造一性一的工作。
王东华提醒母亲，走出家庭，回归母一性一，每一个为了孩子的健康成长付出辛勤劳动的母亲，都会在今后的岁月里获得社会和孩子给予的丰厚的一爱一的利息。
第八大发现：同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，父亲代表的是外在的世界。男一性一的特点适合于物质再生产，女一性一的特点适合于人口再生产。人类的错误在于男一性一中心主义，让女一性一放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产。
王东华提醒母亲和社会，现代知识母亲普遍感到太累，原因在于放弃育儿主职再到社会上找活干。这是典型的本末倒置。
第九大发现：母亲是第一生产力。综观人类历史，一个天才竞出的时代，无不是女一性一地位较高的时代，无不是对孩子教育重视的母一性一绽开的时代。
王东华提醒社会；发展的硬道理是教育，是基础教育，是儿童教育，是母亲教育！我们必须进一步提高对教育的认识。教育应该为一切问题的首位。
第十大发现：母婴必须规划，育儿工程必须是全优工程。教育必须从娃娃抓起，但是，娃娃靠谁去抓呢？要靠母亲，而母亲又不可能游离于社会之外，因此，必须以全社会的系统工程来对待。计划生育不过是解放妇女，控制人口，而母婴规划才是让母亲成其为母亲。因此，王东华提出了优识、优体、优恋、优婚、优孕到优娩、优养、优育、优教、优境的母婴规划工程。
王东华提醒母亲，孩子不是某个人的，孩子将要成为社会的公民，孩子是全社会的财富，因此全社会都应该关心孩子，关心母亲。
《发现之旅》读后感
从小，我就有一颗极强的好奇心，所以，从小，我就喜欢看《发现之旅》。
记得我小学三年级的时候，非常流行收集《发现之旅》单页装的月刊，我每期都会按时收集，从不断开，我已经收集了两册，它是一本集所有百科为一体的资料库，书里面的知识包罗万象，从天到地，从地到海，图文并茂。让我受益非浅，一有时间我都会去仔细地阅读，不懂的就向它请教，它是我无声的好老师，一直陪伴我成长。直到现在我也会经常翻阅它。
这天我做完作业，突然又想起了它，我想向月刊了解一些关于太空方面的知识，于时迫不及待地去打开书，在知识的海洋中寻找我要的那部分，太空使者火箭就是它了，我如获知似宝地聚精全神地钻研起来，里面有些知识让我迷惑，不解，正在这时，一个熟悉地声音对我说：怎么啦?看不懂吗?我一边怀疑地点点头一边回头看是谁?，老爸!心想：老爸，你也不例外，你懂吗
爸爸走过来，和我一起看起来，呀，这不是哥伦比亚号航天飞机吗?据说在2010年秋季这一系列的飞机全部退出航天舞台呢!
我不解地问：为什么?，因为啊!目前只有俄罗斯和美国拥有制造航天飞机的能力，但俄罗斯资金短缺，所以只有美国有条件制造航天飞机，而美国目前正在研制一种全新的太空飞机，新型的飞机要比像哥伦比亚号这样的航天飞机更节约成本，节约养护费、使用寿命更长久!听完爸爸地讲解，我不由地改变了先前的想法，哇!我老爸可真厉害，这方面也懂呀，我立刻又问了老爸一些专业的问题，爸爸也对答如流，就这样，我和爸爸一起谈论着，一起阅读着，互相提问，互相解答。
爸爸和我又继续往后读，我们了解到了欧洲太空署设计制造的阿丽亚娜运载火箭(三级助推火箭)的分离过程图片和标注;阿波罗11号搭载的指挥官阿姆斯特朗登陆月球的故事等等，通过我自己地阅读再加上爸爸的细致地、充分地补充说明，使我在火箭方面的知识更略知一二了，就这样一个下午地时间转眼间过去了，直到妈妈喊我们吃晚饭，才念念不舍地合起书，我们想约好了下次有时间再继续看。
和爸爸一起阅读，我懂得了什么叫三人行必有我师也!
看来，我们小孩子的知识还是有限地，爸爸、妈妈们知识和阅历都比我们多，我们必须谦虚地请教他们，和他们一起看书，会有不一样的收获，让我们觉得生活是多么地美好，在享受天伦之时也会有一种和谐地氛围，让人温馨!
到了现在，《发现之旅》已近带我解开了许许多多的谜团，去了许多美丽神奇的地方。我觉得《发现之旅》真是神奇的书。
《发现号》读后感600字
每次我读完《发现号》以后，我总有一个感受：《发现号》让我充满了知 识，让我不断探索。
在《发现号》许许多多栏目里，我最喜欢的就是玩转食物了。因为里面的实验生动有趣，十分令人着迷。有一次，我对会跳的鸡蛋十分感兴趣，便想自已动手做做实验，来验证一下是否真实。于是我赶紧找来了一个玻璃杯，一个鸡蛋，还有一瓶白醋。首先，我将白醋倒入杯子里，随后将鸡蛋轻轻放进鸡蛋，没多久，鸡蛋的身上就爬满了许多小泡泡，这些小泡泡带着鸡蛋一会儿往上升，一会儿往下降，像一个顽皮的娃娃在白醋中跳舞。我好奇地用棒子戳了它几下，它还是硬硬的。一天后，鸡蛋外壳的颜色渐渐淡了，我再用棒子戳它时，它竟然没有了原先那层硬硬的壳，变得软乎乎了，我一兴奋，用手拿起它，随手往地上一放，呀，只见它向前跳了几下，又原地转了几圈，这才停下，像皮球一样。我大惑不解，便去查资料。终于，我找到了答案：原来鸡蛋壳是由碳酸钙组成的，而白醋里含酸，可以溶解碳酸钙，这样，鸡蛋就渐渐脱去了硬硬的外壳，自然就软乎乎的。
通过这次实验，我想让大家学会探索。爱迪生是一位发明大王，一生就有一千多项发明。有一次，他为了寻找灯丝，让灯亮得更久，竟然反复做了一千多次实验，才找到材料，把人们带入电的时代。著名数学家华罗庚小时候他的学习成绩不好，经常被同学嘲笑，但他没有灰心，努力学习，仔细探索，终于成绩一跃成为班级前几名，长大后，华罗庚更是一头钻进数学的海洋，他无论多么辛苦，多么劳累，他都没有丝豪的放松。正是这种不断探索的精神，使他成为了中国卓越的科学家。
由此可见，探索这种精神多么重要。它是所有伟人成功的秘决，所以我们从小就要养成多观察、多探索、多思考的好习惯，这样以后我们才能国家的栋梁之材。
