关于读《静水深流》的读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编经过整理，为你编辑了关于读《静水深流》的读后感，供您参考，并请收藏本页！
静，就是生命的完美，水就是生命的本源。
流，就是生命的体现，深就是生命的蕴藉。
题记
初次，我看到的《静水流深》这篇文章，是在《读者》上看到的，第一次看，我并没有很注意，现在，再次阅读，我居然感受到了一种妙不可言的心情，
静，这个字眼是多么微妙呀!这个字让我想到了乡间林道的宁静，也让我想到学数学时所需要的静，我想，静应该是人生精神的超凡境界，一个人越是深沉厚重就越发的静，所以让我们洗去所有的张扬和浮躁，静下心，踏踏实实的工作，努力做好每件事，我想这就是生命的完美之处吧!
水是十分常见而又珍贵的东西。因为我们知道，没不水也就没有生命，所以作者说水是生命的本源，我想应该是吧!
流，一听这个字，我就可以感觉到我热血沸腾，眼前仿佛出现一条湍急的河，河中的水正在流，它们要流到大海中，所以它们日日夜夜不停地流淌，因为他们知道，只有流，它们才能完成愿望，它们才能成功，它们才能体现出自已的蓬勃向上和生命。
深，越发的深沉，才能越发的静，深和静，我想应该要理解在一起，正因为了深，才有了静。深，就是让我们遇事不惊慌，要冷静做事，静下心，慢慢思考。所以说深，就是生命的蕴藉。
静水流流深，我们都应该做到。因为我们正年轻，我们还活着，生命就像滚滚的流水永不止息，所以我们要勇敢地流，向前!瞧，那高高的山，登上去吧，那是生命向你发出的邀请。
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生命的心流读后感
生命的心流读后感（一）
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得【生命的心流】整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中，通过什么样的状态去找到生活的真谛；通过创造更多的心流体验，享受生活乐趣，提升身心的品质。书看完后收益不少，所谓生命的心流，就我个人的观点来说，就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力，是相较于辛苦工作、聪明工作，到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟一精一力去得到最大可能的成果，这就是一精一髓所在。
驹每个人而言，美好的生活最大的障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱一惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石。人若无自我，便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶一性一循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想冲出
这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是将一精一力投一注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。
生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有两条路可走，一是百般不愿、牢一騷一满腹的做；一是心甘情愿的做，后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以设立目标。年复一年，我们的经验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是学会让一精一力与意图同步，将一精一神能量投一注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。
生命的心流读后感（二）
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完【生命的心流】一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取心流体验的瞬间。
记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些一搓一志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着一爱一恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副一精一神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人一性一的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱一惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热一爱一生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
生命的心流读后感（三）
终于一口气读完了这本不算厚的【生命的心流】，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主一性一决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为边际效应递减，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道。
这本书的重点是心流，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中一精一神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏一感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入一精一力去练习。这让我想到了刻意练习。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的一爱一好，音乐、运动等，然而这些一爱一好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即被动式休闲。被动式休闲不需要我们耗费太多的一精一力，也不具备什么挑战一性一，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，一精一力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的一爱一好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触一动，会让我们体会到更多的快乐。
读关于反腐的读后感
反腐读后感篇一：《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》读后感
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这段出自于《大学》里的文字，强调了修身、齐家、治国、平天下的基本思想，而其中要求我们掌握知识，以修养道德、品性为根本。《大学》中提到的这些思想何尝不是进行党风廉政建设所要学习掌握的，我们只有端正自己的心思，意念真诚，才能不让腐败的毒瘤侵蚀自己。
改革开放以来，党风廉政建设和反腐败斗争仍在继承中发展，在改革中创新，不断取得历史性的突破。但同时也注意到腐败现在仍未得到根治，而且有加剧发展的趋势，被查的腐败官员的地位不断升级，贪污金额越来越大。因此反腐倡廉建设的重要性愈加突出。如不加以整治，将影响到我党在人民心目中的执政形象，也会影响到干部与群众关系的和谐。
《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》这本书一共有九个部分，此书正是从习近平有着丰富思想内容的重要讲话中选编而成的。此书系统阐释了新时期党风廉政建设和反腐败斗争的重大理论问题和实践问题。指出了新形势下加强党的建设，必须把党的十八大提出的关于党的建设的目标任务落到实处，把党要管党、从严治党落到实处；坚持历史和现实、理论和实践相结合，“以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失”，以此深刻总结古今中外经验教训，警示全党；全党要改正工作作风，坚持勤俭办事，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风；加强依法治国，深入推进反腐败斗争，持续保持高压态势，零容忍的态度不变、断绝贪腐分子外逃的后路，下猛药严厉惩处，对贪腐分子起到震慑作用；法律是治国理政最大最重要的规矩，如果没有健全的制度，权力没有关进制度的笼子里，腐败现象就控制不住，要继续健全完善制度建设。
我作为一个中国共产党员要保持廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住
清贫，凡事要靠自己的双手努力创造，决不可以投机取巧。每天都要“吾日三省吾身”，反省自己工作是否尽心尽力，是否还存在问题，如有问题并改正，力求往后做得更加完美。《左传》里面的一句话“多行不义，必自毙”，作为党员我们不论在工作岗位中，还是日常生活中，都要保持一颗仁爱的心，多帮助别人，多做好事善事。在我们的工作发展历程中，引用《周易》的乾卦，我们会经历不同的阶段“潜龙勿用”、“见龙在田，利见大人”、“君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎”、“飞龙在天，利见大人”。“亢龙，有悔”。当我们还处在工作的初级阶段，我们要积蓄自己的才华提高自己的修养，不要急于求成，最终我们必将经过自己的努力得到重用，尽情发挥自己的才华，这时我们会升职，处在一个不高不低的位置，我们仍然要有忧患意识，努力工作，最后我们获得了高位，成就了自己的事业，此时我们不要得意忘形，否则物极必反，就像一些腐败分子一样，最终坠落下来。我们应该遵循《周易》告诉我们的事物发展规律，时时刻刻，警醒自己，不要做错任何事情。
通过本书的学习，了解了我国的党风廉政建设和反腐政策，同时自己也获得启迪，要从自己做起，洁身端行，不让腐败的思想萌芽，做一个优秀的党员。
反腐读后感篇二：反腐倡廉丛书读后感
理想信念是共产党人的根本政治信仰和精神动力。实现共产主义是我们党的最终目标，同时也是共产党人最崇高的理想信念。自改革开放以来，我国已消声灭迹了多年的腐败行为也堂而皇之的相继产生。一小撮经受不住腐朽思潮和市场经济某些消极因素的诱惑，以至腐败堕落下去的腐败分子无视党纪、政纪和法律，目无组织纪律，胡作非为，贪赃枉法，拉帮结派，任人唯亲，不顾群众利益，造假骗官，纸醉金迷，不仅严重败坏了党风政风，而且使国家和人民群众利益遭受了严重损失，把人心搞乱了，把社会风气搞坏了，把经济搞垮了，把党和政府的形象损害了。尤其让人气愤的是这一小撮腐败分子当中，有很大一部份是我们党内的领导干部。在读罢《反腐倡廉党员干部警示教育读本》后，面对着一个个被糖衣炮弹无情击落的嵊泗党员干部们的违法案例，我心情沉重，活生生地例子才让人在事实面前面感到震惊和彷徨——这些都是我们身边的人啊！
我们不得不承认，我们党内确实存在着腐败现象。尽管我们党对惩治腐败的力度不断加大，但仍有一小部分害群之马铤而走险，腐败类型由生活腐化型向贪婪攫取型转变。面对这些腐败现象，我想到的是，越是在这样的形势和发展趋势下，越是要坚定我们的理想信念，增强对党和政府的信任，增强坚持党的领导的信心。
同时我们要增强自身的拒腐防变素质，要树立正确的人生观、事业观和权力观。抵抗住糖衣炮弹的攻击，处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人。为此我们一方面必须加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。
关于读论语的读后感
关于读论语的读后感
第一则：强调只有按时温习(实践)所学的知识，才能掌握所学的知识。和志同道合的人一起探讨问题，体现了学习的乐趣和态度。最后一条非常重要，强调了学习是为了提高自己的才能，不是为了夸耀，当别人不了解自己的才能时，不应怨恨，这才是道德上有修养的人应有的态度。
第二则：阐明学与思的辩证关系。提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大。
第三则：讲的是学习态度，说明在知识、学问上要坦率，不能带有虚荣心，应采取极其诚实的态度，千万不应该不懂装懂。
第四则：强调要以学习为乐。
第五则:强调了进行自我修养要常思己过，有则改之。
第六则:强调不因别人不了解自己而忧虑，但是应该要努力充实自己的才能。
第七则:强调要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
第八则:孔子提倡，学习别人时要有所选择，不但能学习别人的长处，而且能剔除别人的短处，强调了主动学习、善于学习的重要性。
深入分析：
研读第一部分，应对为学的方式和追求作如下思考：
学以致用是学习的意义和乐趣所在。“时习”即是在生活中不断运用和深入理解所学的过程。学有所得，与知己交流，是学习者热诚的期待，正所谓人生得一知己足矣。如果学得寂寞，无人喝彩，甚至被否定和批评，还能做到不怨天尤人，在学习上自得其乐，这就是真正的君子之风。
学思结合才能让学习的过程充满智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物;“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。
真诚坦白是学习的最佳态度。承认自己在学习中的疑惑和困难与表现自己在学习上的进益和收获同样重要。强不知以为知只能欲盖弥彰，显得更加愚蠢和可笑。勇敢地说“没听懂”“不明白”才可能得到进一步的点拨和教导，从而化不知为知。不懂时伪装懂，是耍小聪明;不懂时马上提问尽快弄懂，才是大智慧。因真诚坦白而不断进步的好学者，就是真正的智者。
乐在其中是学习的理想境界。“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。