关于读后感作文1800字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过整理，小编为你呈上关于读后感作文1800字，相信你能找到对自己有用的内容。
《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一向到2000年初，跨越了四年多的时光。当初看到这本书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。
全书一百八十多页，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四页，短小精干。每篇文章都是围绕人生而写，只是角度不一样，每一个议题信手拈来，文章思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自我的看法，因为文章随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，文章才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。
这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪本书上说以论某某为题是要怎样怎样写的，个人自由嘛，自我还是把思维框在没用的框框里，没有出来。
压力，人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力?但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。为什么?季老说的好，人生就像一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏?正是因为有压力，人类才会产生解决压力的动力，压力不断，动力不熄，拼搏不止，在压力的推动下，人类社会日益发展与进步。
就个人而言，道理同上。不一样的人在不一样时期、不一样条件下，对于压力的解读不一样。当视压力为洪水时，压力便会冲垮人生的壁垒，淹没你，并且让你没有任何浮出水面的机会;当视压力为自我人生的陪练时，压力便会成为人生台阶的基石，臣服于你，并且帮你走向更完美的未来。
我很喜欢季老写的最后一段话：压力如何排除?粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天，主动地来源于自身，自我能有所作为，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的压力。作为一名步入社会三年的成年人，生存问题已经不是我生活的主要压力，但是生活不仅仅仅是为了生存，发展、进步，创造财富都是我生活应有的题中之义。然而人生不如意事十之八九，发展谈何容易，我并非法律本科出身，半路出家，虽然透过司法考试，但相对于其他经历过四年法律本科系统教育的同事而言，法律基础素质及法律理论基础相对薄弱，这一点毋庸置疑。再者，本人脸皮薄，遇到人多或者正式场合很容易紧张，语无伦次。如何做好自我的本分，胜任检察公诉工作，是我发展首先应对的压力。我该怎样办?季老的话让我有所感触
这次院里组织的比武集中体现了我的不足，三个环节都没有做好：审查报告，定性分析部分对罪与非罪、此罪彼罪分析得不透;案件汇报，详略不当;案件辩论，过于紧张，大脑空白。
分析原因，首先便是对这次比武的解读出现错误。我惧怕这次比武，因为没有什么经验，担心失败，越担心反而越容易失败。实际上，比武不是看谁第一，谁倒数第一，而是透过比武，能看到跟别人的差距，取长补短，确定自我以后努力的方向。朱熹说过：饿死事小，失节事大。这次比武对我而言，成败事小，收获事大。与之相关的深层次原因是我脸皮太薄，太看重成败，因为太看重结果，而忘记自我就应走的路，应尽的力。
季老说：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的压力。嘀咕，就此次比武而言，便是对于比武结果的担忧。不担忧结果，便能看到比武的真正目的：取长补短。如此，参加比武时也就有了平常心。
比武过后，细细想来，我从中可取的教训也是可观的。审查报告中，应当将所有关于案件定性的疑问都写进去，以此作为作为上庭辩论的依据，汇报案件时，案情应当详略得当，定性应抓住重点，不需要面面俱到，涉及到所有构成要件
明年我也许就要独立办案了，而我存在的问题还很多，但是我会秉承季老的观点，不嘀咕，有所作为。还好，我还有时光，针对自我的问题，我还能够补足。我就应感谢这次比武，它让我了解了自我的水平、与他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎岖不平，有失败有成功，有懵懂有困惑，有喜悦有悲伤，有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路，走得也不会太苦闷。《季羡林谈人生》便是季老以自我一生的经验教导给我如何走好人生之路，微言大义，我恐怕得用一生的时光来细细体会，慢慢琢磨。
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读后感作文1800字:人生读后感
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选取的杯具.一向以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我.小说的主人公高加林，一个才貌双全农村青年高中毕业后没能走进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又使他充满期望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民.然而，心性极高的他又怎能安于现状呢?当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实、勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是最后有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要应对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以应对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，理解了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的感情我却不明白该说什么好。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但当高加林重新离开土地，走进城市，遇到了他的同学黄亚萍时，心灵的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方：他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选取之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复思考后，他最后理解了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选取后，巧珍没有任何言语含泪理解了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他在外照顾好自己，但是泪水却流下了脸颊。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。也许人生就是这样吧!
人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他凭着真才实学平步青云了，但在感情这个岔道口前，他走错了他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在持续生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己以及和我一样处境的人要说的话。
我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎样可能去完成一项艰难困苦的事业?
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中构成的。我们不仅仅要在工作实践中，更重要的是就应在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃!对生活就应永远持续热情!
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实!
关于读后感作文1800字:世界是平的读后感
在一位长者的推荐下我花了近一周多的时光认真看了《世界是平的》这本书。但是老实说有些地方是囫囵吞枣有些地方干脆根本看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍不是看不懂肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
书中谈到，全球化首先表此刻经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调这天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自我随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，就应从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不一样的历史阶段或者扮演着不一样的历史主角上，人们有不一样的使命。你、我、他，我们每个人都就应根据自我所处的社会环境和自我所扮演的主角、所站的岗位，来创造不一样的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自我的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自我长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，就应要且能够让每个人都能发挥自我的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有透过自我的努力和劳动改变自我命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，就应强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些精英自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的精英。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是精英。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢?一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选取贴合到达社会最优化的方向。当每个人都做自我最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就就应给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎样需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自我的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自我合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般好处上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构必须要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都就应去做自我最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自我才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自我的财富来源都是将自我的努力和社会来交换。因此，为了自我的长久发展，我们就务必要尽到自我的社会职责。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们就应给其他人带给机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和用心性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，就应挖掘人们身上的创造性潜力，透过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
读后感1800字
季羡林曾于《漫谈散文》中说道：散文的精髓在于真情二字，这二字也能够分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也务必有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。又说：好的散文作品是于意匠惨淡经营中，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，能够读起来如饮佳茗，香留舌本;如对良友，意寄胸中。
季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。
最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到此刻，对于优秀的散文作品和作者自我还是十分偏爱。自我虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。
我喜欢散文，更多是喜欢其中不一样的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自我身上，便不会有这如此入心的情怀了。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句映日荷花别样红;想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句冬天到了，春天还会远吗去寄予荷花新的期望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自我对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。
他曾在《漫谈散文》一篇中提到，文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章资料的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。一个主题既一个思想的反映，它就应有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自我文章资料，顾左右而言它。标题惊人醒目资料却东拉西扯，弄得自我还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自我的同时也倒影了读者。
《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于期望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。
前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹!这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的职责和文学最终走向那种忧虑。当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自我来说，是否就应摈弃那些自我怡悦的态度，持续一个让文学发扬的期望呢?或许我们本身没有太大的力量能够扭转现实，但只要从我开始，这状况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守期望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说冬天到了，春天还会远吗?。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个期望。
季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自我还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更贴合时代发展，更言之有物吧!
读后感作文1800字:富爸爸穷爸爸读后感
我最近看了一本书《富爸爸穷爸爸》觉得十分有道理。他通篇讲述了如何对自我的财务负责并透过掌握金钱的运动规律来增加财富，事实上他还告诉我们这样一句潜台词：思路决定着出路。
富爸爸穷爸爸从表面上看两者的差别仅仅是金钱方面的差距，然而事实上两者最大的差别是思路上的差别。穷爸爸认为对孩子的最好推荐是去学校好好学习找个好工作而富爸爸则认为去学校好好学习拥有自我的企业两个截然不一样的目标产生了不一样的想法，穷爸爸鼓励孩子让孩子成为聪明人，富爸爸鼓励孩子让孩子雇用聪明人。这种思路上的差别导致两者在金钱的使用上差距越来越大。穷爸爸的孩子总是把钱花在改善生活质量和存入银行上方，因此他的账目上经常会出现赤字，拿这天的钱还超前消费的债，一天到晚为生计而奔波;而富爸爸总是把钱花在投资上，拿投资所得之钱还银行的债，从而使自我的资产逐步增加，一天到晚为如何使金钱为自我服务而忙碌。可见不一样的思路对人的影响是巨大的。
有了好的思路就必须会有好的出路吗?不见得因为如果老是空想而不去实践则会一事无成。思路仅仅是指引你前进的一盏明灯。如何到达目的还得脚踏实地的做在不断的摸索中前进才能使自我的想法变成现实。做事踏踏实实万丈高楼平地起在这一点上穷爸爸和富爸爸是一致的。君不见成千上万的专利技术躺在专利局里没有成为很好的产品更有甚者连专利都没有只是一个好的想法随着时光的推移一切都成了过去。只有像浙江的商人那样有了富爸爸的思路立刻行动透过睡地铺投机倒把最终成了真正的富爸爸。因此从穷爸爸到富爸爸的转变首先要从思路上转变唯有改变思路才会找到正确的前进方向。其次要不断的实践实践出真知。最后要不断总结对过去的总结汲取失败的教训掌握规律。《富爸爸穷爸爸》他已经不但但是一本教授如何理财的书书中提倡的观念转变对于我们在大学学习的学生来说尤其重要。
这本书中还给我们介绍了一套理财方法：将自我的收入分为几份，有债务的能够将自我收入的百分之二十用于偿还债务，百分之一十存入银行，日常消费控制在百分之七十之内。没债务地的可将更多的钱存入银行。这个方法有这些好处，既不会影响你的日常生活，也能让你在不知不觉中偿还了你的债务，同时又让你有了自我的存款。或许你会有疑问：收入连自我的生活都不能满足，哪还有钱来存呢?关于这一点，我是深有体会啊!我此刻还是一个学生，属于很普通的那一种，也就是靠爸妈给的生活费过日子的。我爸妈给我生活费通常是每个月给一次，如果我能不乱花钱，天长日久我所存的钱就会如积水成渊，积石成山一样，变成一笔可观的存款。
富爸爸告诉我，把钱存起来不是最明智的选取。(当初的存钱是为了控制花费，真正的目的是让你有钱搞投资。)只有让钱为你工作，才能实现财务自由。投资，是一门比较有学问的课程。富爸爸个性强调：不要轻易地将你的钱投出去，尽可能的不要将你的钱投在你以前从未接触的事物上。或许你们会觉得，此刻我们还是学生，关于对钱的问题讨论有些过早。但我觉得有些事情会有一种习惯，对钱支配就是属于这些事情之一。如果你从小对钱就没那个管理观念，说什么一参加工作就能够把钱管理的很好。我觉得有点不现实。而且富爸爸告诉我，投资永远都不会早，任何年龄的人都能够自我赚钱。许多人都说，金钱不是生命中最重要的东西。也许这是真的。但是，金钱却实实在在地影响着每件重要的事情你的健康，你的教育，以及你的生活质量。金钱能够带给你两种状况之一：束缚或自由!把你束缚在你的工作上，债务上，有时甚至会束缚你和另一半的关系;而另一方面，金钱也能够带给你自由，让你自由选取自我想要的生活。真心的期望大家能够从小学会怎样理财，怎样投资，早日实现财务自由。
记得以前有人说过，如果硬要把人进行区分，那么只能分为人物、人士和人才三个档次。有极大的社会影响的人叫人物;在某个领域专精且做出必须成绩的叫人士;在某个领域为公司所用，为社会所用叫人才。社会上还有一个形容人的名次，叫做人渣，但这个名字并不会在我对人进行区分的定义中，为什么，人尽有其才，唯大小不一样而，由此论之人渣是人物、人士或者人才向坏的方面演化的进化体。能够成为名人的至少都是人士或者人物，在他们的专访(传统媒体、新媒体乃至新新媒体)中，他们经常说为了成功成就而工作。但在《富爸爸穷爸爸》一书中接触到了另一种观点富人不是为了钱而工作，而是让钱为自我工作。这话很深奥，白话一点来说，富人是在享受造钱的过程，享受资本运作的过程。这也就是为什么该书作者向大家推荐增加财商，培养自我的孩子的理财知识了。天上不会掉馅饼，如果你想享受造钱的快乐，享受资本运作的过程，你得会造钱，会资本运作，而理财知识恰恰是迈出这一步的基础。
理财知识，对于投资的理解这两门学问如此渊博，此刻活得累点，努力学习，为以后完美的生活而奋斗!
读后感作文1800字:80天环游地球读后感
八十天环游地球一周，这对于现代的人们来说，不算什么难事。但是，如果是在100多年前，这简直是不可想象的。然而，福克先生却凭着坚定的意志，克服了无数的困难，完成了这一惊险的壮举。
福克先生是一位英国绅士，他四十岁上下，面容清秀而端庄，安详，冷静，眼珠明亮有神，简直是那种冷静的英国人最标准的典型。福特先生的生活按部就班，行动精密准确，从来都是不慌不忙，凡事总有准备。当福克先生在俱乐部打牌闲谈时，一场争论引发了他和几位先生的这场打赌。要明白，在当时的条件下，八十天环游地球，这是最起码的时间，务必极准确的计算行程，务必下了火车立刻就上船，一下船立刻又上火车才行。而福克先生态度冷静，他打赌不是为了赢钱。他预料到：必须能拿对方的钱来完成这个计划。
于是福克先生和他的仆人路路通开始了这次环球旅程。他们立刻出发，离开伦敦，经苏伊士运河，到孟买，加尔各答，经新加坡到香港，然后到上海，横滨，横渡太平洋，到了美国旧金山，然后从纽约乘船回到英国。在这次行程中，他们克服了无数自然和人为的障碍，使用了轮船、火车、马车、引水船、商船、甚至雪橇、大象，最后完成了这次环球旅行。
小说生动的塑造了福克先生的形象。他冷静的头脑，善良、冒险助人的品行，与厄运搏斗的勇气，沉稳准确的性格，栩栩如生的展此刻我们面前。这次旅行确实赢得了两万英镑，然而旅行中也花掉了福克先生一万九千英镑，从金钱的角度讲，他没有得到什么，然而，福克先生却收获到了幸福。经过印度时，他和路路通凭着正义、勇敢、机智拯救出来的那位美丽的艾娥达夫人，成了福克先生的妻子，福克先生成了世间最幸福的人。
小说中路路通的形象也十分动人。他是一个又正派又讨人喜欢的家伙，途径印度时，为了拯救艾娥达夫人，路路通和主人实施了一个冒险的救人计划。正是他，路路通，在浓密的烟雾中偷偷爬上火葬坛，借着漆黑的夜色把年轻的女人从死神手中拯救出来。正是他，路路通，若无其事的走过那片被吓昏了的人群。路路通又一次用行动证明：幸运总是向勇敢的人微笑。当他们乘坐火车，穿越美洲大陆时，火车遭遇到了印第安人的袭击抢劫。战斗激烈的进行，危急中，大胆而勇敢的路路通，运用自己马戏团演员那一套轻巧灵活的故技，在飞驰的火车车厢下隐蔽前进，最后断开了机车，仗义拯救了全车旅客的生命。
小说中不但展现了各地的奇风异俗，更塑造了一个个生动鲜明的人物形象。读《八十天环游地球》，让我们感受到正义、善良、智慧、勇敢，感受到坚定的意志，准确的行动，应对困难百折不挠的勇气与信心。
最近，我读了一本凡尔纳的科幻小说，叫做《八十天环游地球》。刚看到书名时，我心想：八十天环游地球在当今虽然是轻而易举的事，但在主人公所在的时代，简直是天方夜谭、痴人说梦!但是，等我读完了这本书，想法就有所改变了。
故事发生在19世纪70年代，主人公是一个名叫斐利亚福克的英国绅士，他日常的生活就像钟表一样精确，像机器一样死板。一天，他和几位老伙伴玩牌时，谈论到八十天能不能环游地球的问题，伙伴们都认为这件事不靠谱，除非地球变小(当然这种事就更不可能了)。可福克先生不但坚信八十天能环游地球，还想亲自去实践，并且在当天晚上就动身了，出发前他和牌友们下了两万英镑的赌注。在环游地球的旅途中，福克先生遇到了种种困难：遭人跟踪、置身荒村无路可走、舍身救人、与恶僧对簿公堂、遭暗算误了轮船、遇风浪海上搏击、与仆人路路通失散、勇斗劫匪、疑为窃贼海关被囚但是，任何艰难险阻都未能动摇他的信心，在巨大的压力面前，他没有退缩，凭着自己坚定的意志和执着的信念，克服了种种自然和人为的障碍，最后胜利完成任务，并赢得了两万英镑的赌注。
这是多么引人入胜的一个故事啊!合上书本，福克先生机智勇敢的形象总是一次次浮此刻我的眼前，他坚定果敢、锲而不舍的品质给我留下了不可磨灭的印象。
其实，日常生活中，我们经常也会有许多稀奇古怪的想法：比如说想插上翅膀像小鸟一样在天空自由地翱翔，披上铠甲像土行孙一样在地底随意地穿行，甩动尾巴像鱼儿一样在大海里欢快地嬉戏可这些想法总是要被大家否认，都说这是不可能的事。看了《八十天环游地球》，我想对大家说：有想法就大胆地去实践吧!电影《非诚勿扰》里有一句十分经典的话，叫一切皆有可能，只要你有足够的信心，只要永不放下坚持不懈地去实践，你的想法很可能就会实现。
以前，有一位小女孩叫简哈珀，她梦想着当一名飞行员，但那个时候女性是不能做飞行员的，所以大家都认为她的理想是童话，根本不可能实现。但是哈珀并没有放下，坚信自己的梦想必须会实现，她的想法也得到了老师莱斯顿夫人的认可与鼓励。长大之后，哈珀努力地把自己的童话付诸实践，克服了种种困难，饱尝了种种艰辛，凭着坚定的信念和不懈的努力，最后成为了一名优秀的女飞行员，之后还当上了波音飞机的机长。这是一个划时代的把童话变成现实的创举，而坚定的信念和大胆的实践与尝试，正是这个创举的源泉和动力呀!
所以，任何事情，只要你有坚定的信念，并且坚持不懈地去实践，它就很有可能会实现。坚信这一点吧，总有一天，你也能做八十天环游地球的福克先生。
作文读后感1800字:莫言红高粱读后感
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来好处的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有太阳崇拜的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何透过具体的方法来到达这两者的完美结合的呢?
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了我的叙述;我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。这是一个以此刻时进行回述的读点，这个我在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的好处。因此，这个读点是十分奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，十分自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。日子久了，有人信，也有人不信。从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的鬼气，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种预叙的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的期盼读欲，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而到达虚实相生的艺术境地。它缝合了过去与此刻、意念与故事。
其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在那里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，之后就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通红的世界，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选取几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，应对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
作文读后感1800字:不抱怨的世界读后感
刚开始看书的时候，是因为有个朋友告诉我，看书能够提高一个女人的内涵及修养，所以我想我也应该改变一下现在庸俗的状况了。
提到《不抱怨的世界》，第一眼看见，说实话没什么感觉，在我还没有任何反应的时候它已经在我手里了，既然这样，那就了解了解它好了。
在看完第一节的时候，我就被这本书有所吸引，但不能说深深的，以前对这种几百页都是讲道理的书，可以说是很排斥，我也不知道这本书是哪里吸引了我，让我有要把它看完的冲动，也许是因为它所讲的道理正是自己身上发生的，所以会对它感兴趣。
这本书主要就是鼓励大家快乐的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的材米油盐，反应当代人的生活状况，但是很多人都不愿承认自己是个爱抱怨的人，说到这里我们就不得不提到这本书的传播者，紫手环。
作者威尔.鲍温和大家玩了一个游戏，而这个游戏的主角就是上面所提到的紫手环，游戏规则是这样的，大家把紫手环戴在手上，一旦你发现自己抱怨了，那就把紫手环从这只手移到另一只手上，一直重复，记录一天你所移动手环的次数，看看你到底是不是个爱抱怨的人。如果你可以做到坚持21天不抱怨，那么，你就成功了，不要小看这个游戏，告诉你，这是个挑战，不信，你试试。有人问，为什么非得是紫手环，说实话，紫手环只是这个游戏的象征，其实它没什么意义，你可以随便一个手环，甚至是随便的一个东西，只要在你抱怨的时候可以移动，提醒你的东西都行。当然有人会说，这根本就没什么用，那么你就错了，在你移动紫手环或其他东西的时候无形中就分散你的注意力，而人的正常反应都是觉得自己又抱怨了，所以想要停止这列行为。而时间一久，习惯也就形成了，没有谁会喜欢满腹怨言的自己。
现在让我们用用数学计算一下，假如每个人平均抱怨20次，乘以中国的13亿人口，得出的结果就是中国每天都有26亿次抱怨，这只是一天，如果是一周，一个月，甚至一年呢?在者如果是全世界呢?要是我们都停止抱怨，那么世上将消失多少怨气，真是个壮观的数字。让人有点不可思议。
爱抱怨的人是不招人待见的，这个道理想必大家应该都知道，现在我要告诉大家一句拉丁文Uva Uvam Videndo Varia Fit这句话的意思是：一颗葡萄树看见另一个葡萄树变色，就会跟着变色。换句话说，也就是一颗葡萄树会让另一颗葡萄树也跟着成熟。这就是所谓的曳引作用，不要小瞧曳引作用，不知道大家有没有注意到，如果宿舍里有一个人心情不好，那么整个宿舍里都是压抑的气氛，你的个人情绪会影响你身边的每个人，像这样的人，我们不自觉的就会反感，讨厌，谁会喜欢让自己不开心的人呢?所以说，抱怨很能影响一个人的人际关系，你每天拉着的那张脸，会让别人看着都难受。不要不相信，你试着换位思考一下，[]你喜欢每天都唉声叹气的人吗?你喜欢每天都看到沮丧的脸吗?如果你也不喜欢，那就试着玩玩我们的紫手环游戏，让自己不要成为别人眼里的怨妇。
在者，抱怨会影响一个人的健康，在你不断发牢骚的时候，你的身体潜意识就进入一个消极的状态，整个身体都是死气沉沉，你觉得你的身体能好在哪?有的人总是每天说自己这疼那疼，那么你就会发现，你越说它就越疼，而且发作平率就会越高，现在咱换一下方式，如果说今天我们一天都在干自己最喜欢的事，那么你还会感觉不舒服吗?说到这里一定会有人说，谁不想每天都干自己喜欢的事，问题是说可以就可以嘛?是，现实的社会不得不让我们每天为自己不甘做的事而忙碌，但是，这就是你的个人态度问题，就看看你会不会调整，愿不愿意调整自己的心态了，当然想要调整的话就得先学会不抱怨。
做到不抱怨有四个步骤：1.无意识的无能
2.有意识的无能
3.有意识的有能
4.无意识的有能
无意识的无能的意思就是不知道自己在抱怨，有意识的无能就是知道自己在抱怨，有意识的有能就是知道自己在抱怨，而且懂得去控制自己，而无意识的有能就是在自己不知道的情况下已经不抱怨了。能坐到最后一步，那么你就会得到快乐证书。
不要总是去批评别人，其实在你批评别人的时候，你已经失去安全感了，因为你自身就是一个弱者，所以你要不断把自己的不安施加在别人身上，好让自己变得强势点，其实，这样你就错了，遇到事情的第一步想的是该怎么去解决问题而不是去怪别人，一味只会追究别人的人，其实他才是最蠢得，他想用别人的过错来掩饰自己的无能，是件非常可笑的事。
如果我们去餐厅吃饭的时候，你发现给你上的汤已经凉了，一般情况下人们都会很生气，然后，就会冲服务员喉，让他给你换掉，这样一来，那个服务员也会不开心，他要是下班回家在向家人抱怨怎么办，别忘了上面提到的曳引作用，在者万一他心稍微狠一下，给你饭里加些不该加的东西怎么办，但是如果我们温柔的对服务员说，汤凉了，麻烦帮我重新热一下。那么以上的悲剧就不会发生了。
《不抱怨的世界》曾获得美国亚马逊.台湾金石堂.诚品书店心灵励志新书销售量第一名!畅销全球80国，1只手环21天改变600万人的命运。
希望大家有机会去看看这本书，相信一定会有所收的。