《大雁归来》读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的《大雁归来》读后感，相信能对大家有所帮助。
读了大雁归来 很有感触 作者对大雁的爱给我留下了很深印象 但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。
在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物
长时间的观察和研究 更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情 。作为一个爱鸟者，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是一些家庭的聚合体 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了心碎的寡妇，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对瞄准它们的猎-枪们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!
因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实 ，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中 我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友 难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗 为什么非要置之于死地呢 不知为何 一种莫名的伤感油然而生 想到大雁悲惨死去的情景 想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面 我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头 为大雁的联合性而自愧不如 收起你们滴血的猎-枪吧 用心忏悔你们的罪恶 才能冲刷你们肮脏的灵魂
注：内容请关注栏目
F132.cOm更多精选读后感阅读
归来读后感
归来读后感（一）
大晚上的还是睡不着，我想，我还是写点东西吧。
昨晚上和一妈一一妈一看的归来，然后一直到现在，一精一神都有点恍惚的感觉。脑海里还不时回响着郎朗弹的那首跟着你到天边的钢琴曲，那首歌的谱子虽然简单，也太太太洗脑了吧！
其实归来并没有想象中的那么催泪，我在刚开始的时候掉了几滴眼泪，因为那个女孩挺好看的。后来一直猜测着剧情。有一幕我最喜欢，男主角在钢琴前弹着女主角最熟悉的钢琴曲，清瘦的背影，旁边坐着烧水壶，窗边，一陽一光照进来，照在绿植上面。女主角渐渐认出他来，将手搭在男主的肩上。男主一震，停了弹奏，头一低，颤一抖着一抽一泣，眼泪簌簌地往下掉。随后，男一女主顺理成章地拥在一起，女主将头靠在男主颈里。轻轻闭上眼。
这一幕我哭的最多，因为我认为这次是真的好了，男主终于可以回家了。结果还不是这样，女主又一精一神不对了。
陆焉识，冯婉喻。一爱一情就是长久的陪伴吧，陪伴是最长情的告白。
盼君归来，一诉衷肠。一个在等待，另一个在陪伴中等待。
其实，我对这里最感触的并不是一爱一情，而是父辈的归来。我觉得，这部电一影也代表着父辈文化的归来吧。我们这一代人，往往就像片中的女儿那样，试图否定，否定父亲，否定传统保守的父辈文化。其实，正是这样的父辈文化撑起来一片天，所以，当我们试图全盘否认父辈文化的时候，其实自己反而被这个时代所抛弃了。
一妈一一妈一说这个电一影的结局太真实了，她经历过那个时代的苦，她说，一旦大一团一圆结局了，反而是一种虚构的美化。
我不置可否，却还是想要是电一影是个大一团一圆结局该多好，笑着哭泣，这是开始看电一影的时候就在期待的一刻，却一直等到影片结束。我知道，我肤浅，我没经历过那个时代，可我真的太想看到两位老人含泪相拥。
人总会期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜剧片了，快乐一些，不要老看这样的发人深省的悲情片。明天我要笑着面对众人，今天，让我流尽泪水，今夜，让我心里着实痛一回。
可是为什么，为什么每次最难过的时候，都会先想起你来呢？
归来读后感（二）
5月20日，原本一个非常平凡，就只是日子的一天而已，可是被现代人喧嚣到底，生生硬译成我一爱一你！网络上信息铺天盖地的那么提醒着你，到处叫嚣着我一爱一你难道真的就是一爱一吗？抑或只是疯狂的泛一爱一、滥一爱一导致一爱一无能，到处探头探脑的嘟囔着：世界已经没有真一爱一！所以需要用艺术来安慰自己那么无能和空虚的心。
【归来】是陈道明和巩俐主演的一部关于一爱一的主题的电一影。选择这个只是因为很喜欢陈道明一精一湛的演技，的确没让我失望。电一影讲述的是文化大革命时期的一对一爱一人。跟这个日子一样，原本应该是很平凡的一对一爱一侣，被时代打烂了他们平凡的生活和一爱一情。男主人公陆焉识打成了右派被关押，在转押途中逃离监控，偷偷跑回家，家被监视，他从天井攀到家门口，冒着被逮的巨大风险，可是当轻敲门的那么一瞬间女主人公却怀着极端痛苦、矛盾、犹豫了，因为就在那一瞬间她同时听到楼道下女儿的脚步声，女儿因为想跳【红色一娘一子军】的吴清华，要和父亲划清界限，她也犹豫过要不要举报父亲，可是父亲走时在她三岁的记忆里几乎没有印象，加上那些革委会成员的成功教育，她终于还是到楼下举报了自己的父亲。门外是那个多年没见面的丈夫，楼下是女儿气势凶凶领着的革委会成员，那扇门终究被门里女主人公的泪水给阻挡了。男主人公只能再次从那个天井逃离，走时给女主人公塞了纸条到门里，约在次日八点在火车站天桥底下见面。可是终究没有逃过革委会再次逮着，那个撕心裂肺的场面让我泪流满面，从那一刻开始到结束我都沉浸在悲伤和感动的情绪里。
在火车站女主人公看着焉识再次被带走，那种绝望让她挣脱人群而摔倒在地，也就因为那一摔和痛苦的思念，一年多以后她患上了心由一性一失忆，对刚发生的事情转头就会忘记，三年后文化大革命结束，焉识平反归家，故事进入高一潮，女主人公面对那个自己用生命在惦记和思念的一爱一人时她却已经不认识他了，唯一还能记得的就是剩下的生命里每一天都到火车站去接焉识，焉识能做的也就是住在自己家对面的屋子里，以一个念信的、修钢琴的、陪着她每天到火车站去接自己的那一个多功能的好心的邻居！绝女主人公余生的生活就是每天到火车站去等焉识，这件事融入她的血液，凝固成她活着的信念与唯一的期盼！
一爱一情是什么，不就是一个生命陪着另一个生命，用所有的时间来验证两条生命的河流最终凝聚吗？现代人为什么做不到呢，欲一望太多，支流太杂，无道德责任感可言！生命显得那么稀薄，一爱一情成了生命中不可承受之重！叫嚣太多520xx14520又有何用？
归来读后感（三）
【归来】里丹丹对父亲说，你在她身边不就是为了照顾她，别的重要吗？。当然不重要，对于这部电一影来说，所有的人物一性一格、角色背景、生活环境都是不重要的，只有两个人的情感才是重要的。
陆焉识回来之后不断地想要让妻子想起自己的身份，他是什么身份？从电一影中我们知道他是个教授，又会法语，原本有机会回原单位工作，但是为了妻子都暂缓了然后一切都暂缓了。多年之后的时代变换，每个人物的人生轨迹，一切的一切，都被导演不知是刻意还是人为的暂缓了因为这些都不是重点，情才是电一影放出的终极催泪弹。
我曾看过一篇文章说不少外国人都看不下去【红楼梦】，其中重要的原因是他们不理解为什么中国人有情是不说的，小心思千回百转的藏起来，生怕别人知道。【归来】里也有类似的设计，比如冯婉瑜和陆焉识一门之隔的内心震撼，没有转开的门把手和那些寄不出去的信，她们的情感就在这些小绝不言的细节中最终成为了未爆发的烟花，藏在了两个人心中，从此再没有绽放的机会。
任何电一影的卖座都必然配合着时代的需要，对于如今这个满城尽是大钞票的时代来说，相濡以沫、纯一爱一隐忍就成为了表达一爱一情最热销的品牌。这就是为什么越来越多人开始认为一爱一情的绚烂比不过生活的平淡坚守，也是为什么所有的怀旧电一影都一定要搭上一段青涩初恋的末班车的原因。张艺谋很聪明，只选取了【陆犯焉识】最后一部分两人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男一女一个忘了，一个还记得；一个永远在等，一个就永远陪伴。相视不识眼前人，你说是幸福，我说是难熬，感情的事谁也说不清。
巩俐和陈道明演得也不错，莫说是台词，就连嘴唇的一抽一搐都自己拿捏着频率。陆焉识弹钢琴时冯婉瑜把手搭在他的肩上，两人都没有说话，眼泪就流下来了。那一瞬间观众会以为她想起来了，至少在那个瞬间她想起来了当然最终现实会把观众的幻想碾碎，深情和冷漠、希望和失望交杂在一起，不需要任何的台词就足以让人泪崩，也根本就奠定了这是个情感片的事实。
因此若以历史片的角度去看【归来】简直就是一浪一费时间，有意或无意，小人物的情感变成了电一影的主流。平庸的电一影都在讲故事，最好情节千回百转才引得观众不至于瞌睡；好电一影就在讲感情，一根鸡一毛一在你的心窝随意地撩一拨；最好的电一影当然有人，而且每个人都有自己的位置，属于自己的价值，属于自己的饱满。当然【归来】达不到第三种境界，因为张艺谋将所有的视角都聚焦在了我的失忆老婆上。巩俐演得好，虽然塑造的冯婉瑜直接从失忆要跳到老年痴呆前期了。她以为陆焉识是方师傅，每次陆焉识靠近就将他推在千里之外，她在执着的为陆焉识守护着自己；而陆焉识写信，也还是坐在炉子边上借着一点小光写，被子叠成豆腐块，大概也是下放养成的习惯。
这就是时代造就的生离，别死别更重。因为这些小人物的感情是没有时代背景的，每一个生命都是由具体的情感牵引着。时代粗一暴地决定了个人的命运，造成了苦难。主任轻飘飘的革命结束了，却有多少小人物的命运就此逆转？蝼蚁的无意义就在于此。而这些小人物，他们的世界中也许并没有什么理想与抱负，仅仅希望平实生活，像是冯婉瑜也仅仅希望为陆焉识考虑一次，但即使这样也会被时代的大潮所打翻，被动地迎接属于自己的苦难。
我们一直觉得苦难这东西很重要，因为我们太苦了，每一代都有每一代的苦，苦多了只能自己从生活中找些理由搪塞苦难磨练人、淬炼出一精一神等等，好像苦一点的一爱一情就更加纯粹，苦一点的生活就更加纯真。但苦难其实没有任何意义，它所谓的可以磨练出的品质，不过是人们为了活下去而不得不寻找出来的意义。
丹丹想要母亲原谅自己、冯婉瑜想要和丈夫在一起、陆焉识想要陪伴在妻子身边。当所有的苦难过去，我们发现褪掉冠冕堂皇之后每个人真实的愿望。别的重要吗？不重要的，你在最重要。
大雁落脚的地方读后感
大雁落脚的地方读后感（一）
文/珺珺
颗假的第一周，爸爸就给我买了老师推荐的书【毕淑敏散文】，我感触最深的是散文的第一篇【大雁落脚的地方】。
出生在新疆巴岩岱的毕淑敏，半岁便与父母搬到了北京。北京的喧嚣，自然使作者对巴岩岱产生向往，对外面的世界充满幻想。终于，1997年夏末，作者与母亲赴新疆。巴岩岱，意思是大雁落脚的地方。路途中的母女俩，想象着巴岩岱的美景，却怎么也不会想到，到了那里，四五十年前的破旧房子，四五十年前屋旁的溪流，四五十年前附近的小山，也包括四五十年前当作者父亲在世时，母亲临产，父亲张望随后又再赴疆场的小窗户，都消失了似的，一切都找不到了。临走前的一个早晨，老王帮忙带着两人找到了那所破房子，门上那把生锈的大锁锁住了儿时的哭声与欢笑，也锁住了母亲夜晚不住地抚一摸。撬开锈锁，屋内布满蜘蛛网，但埋不住母亲的记忆。她一一地介绍着原先屋内的摆设。
我对这篇文章的题目大雁落脚的地方有深深的感悟。在大雁落脚的地方，也就是作者的出生地，一直以来都是作者向往的地方。但多年以后，一切都变了。顿时回忆起我上幼儿园。那时家在一妈一一妈一单位的旁边，整个单位的人都住在那儿，既有幼儿园，又有小学，从两三岁开始我就常常独自下楼找小朋友玩。门口的小花园，更是趣味横生。里面的榆树，不怎么高大，我刚刚能够到。春天，那迎春花，金黄的，满树的不知名的红白相间的花儿，更是引起我无限的兴趣。因为我一岁半就上幼儿园了，所以幼儿园里的老师对我特别好，老师一直抱着我，在老师的怀里，我寻找到了欢乐。
可如今，幼儿园因孩子少便停办了，朋友们也都搬到了城里住。那小花园，也很荒凉了。走在大街上，再也听不见孩子们的欢笑声，这真是一种悲哀。爸爸却告诉我，时代变了，人自然也变了，人们的离去正象征着时代的进步。但我觉得，在那大雁落脚的地方，永远地失去了什么
大雁落脚的地方读后感（二）
在幼年的时候，陪伴我们暗夜的篝火，是无边无际的母一爱一。成年以后，在一爱一的温暖帏帐里，织进了更辽阔的亲情；我歌唱亲情，是因为我知道自己臂力单薄。我渴望亲情，是因为我惧怕孤立无援。我怀念亲情，是因为我无法完全战胜怯懦。我珍视亲情，是因为那是人间无法复制的礼物；我们勤恳地劳动，是为了家园更美丽。我们不断地发现，是为了让明天更卓越。我们勇敢地探索，是为了手中的火炬越燃越明亮。我们无畏地追求，是为了远方闪烁的希冀这一切的核心，都是为了人，为了我们的孩子，为了一个真实的明天。翻阅【大雁落脚的地方】（中国妇女出版社，1999年4月出版），浓浓真情扑面而来，惓惓一爱一心沁人心脾。我被那温情脉脉的手牵引着，走进情的时空，融入一爱一的海洋。
【大雁落脚的地方】是当代着名作家毕淑敏作品自选集，曾作为1999年全国妇联为庆祝新中国成立五十周年和建一党一八十周年而开展的一爱一心读书活动指定用书。作者出生在新疆伊宁巴岩岱，而巴岩岱是蒙古语，意思是大雁落脚的地方，故而，作者将选集中的篇目作为书名。书名如斯，是有其哲学意蕴和人生真谛的。就上述那篇文章的表象而言，作者是从医学的角度来追溯生命的原初；但就其立意而言，则是追寻情的渊源和一爱一的轨迹。该书以一爱一心为统领，以亲情为主线，字里行间荡漾着一爱一的暖流，萦绕着真善美的旋律，传递着传统美德与时代一精一神和谐统一的价值观，展示着对国家、对民族、对社会的责任感。作者以雪域高原的军旅生涯和弃医从文的独特经历，以中国知识女一性一特有的沉静、温润和细腻，通过对友情、亲情、一爱一情、婚姻、家庭等问题的描述和体味，舒展着诗人想象的羽翼，融汇了哲人冷静的沉思。
涓一涓细流终成海，春雨润物细无声。家庭是社会的细胞，社会是家庭的组合。一个文明进步的社会，必定是充满一爱一心的社会；而一爱一心的树立和培养，则源于家庭成员乃至整个社会成员之间道德情一操一的相互渗透和人生价值观的彼此影响。阅读此类家庭美德一爱一心书，有助于完善品格，提升自我，优育后代，和睦邻里，进而优化世风，稳定社会，和衷共济，努力打造和谐美好的未来。正如当年中一共中央委员、全国人一大常委黄启璪同志所说：如果家庭书架上有这么一批好书，而且动员为人父、为人母、为人夫、为人一妻、为人子女者都读，都来议论，那会是一种什么社会效果啊！也许就会像苏联诗人马雅可夫斯基所说的那是低沉的、细微的呼声汇合而成的弥天漫地的飓风。这种潜移默化，会使千千万万的家庭更和谐、美好、文明、进步，会推动整个社会更文明、进步。
一爱一心具有广泛的辐射一性一和强劲的渗透力。在主流社会营造一个一爱一心环境进而形成一个道德场，不仅能在观念层次上引导良好的社会风气的养成与发展，而且能在人们的心理和日常行为方式上发生作用，以渐变的方式改变着人们的习惯和气质。
一爱一心具有顽强的生命力和引领带动功能，经过持续不断的一精一心培育和大力弘扬，最终将支撑起一个朝气蓬勃的一爱一心世界，进而引领社会朝着理想的目标奋进。
一爱一心是透明而美丽的，但同时也是弹一性一和模糊的。一爱一心的培育工作是长期的和系统的，需要多项条件、多种途径和多样方式。其中，以优秀的作品鼓舞人，用书这个人类灵魂的工程师来塑造人们美好的心灵是至关重要的。
玖好书重要，做好事更重要。让书中真善美的芬芳滋润我们的身心，优化我们的言行；把做好事献一爱一心化为内心的自觉，变成行动的惯一性一。这，才是难能可贵的，也是读好书的根本目的。
第一个登陆月球的太空人阿姆斯特朗说过一句很着名的话：我个人的一小步，是人类的一大步。
在社会主义大家庭里，如果我们每个成员都能够酝酿一份情展现一份一爱一，人人伸出援手个个慷慨奉献，让互助一精一神成为强劲的社会风尚，使一爱一心春潮弥漫于生存的所有空间，我们的社会必将成为一幅美丽无比的和谐画卷。
真情于自然里流淌，大一爱一在无言中运行。
血浓于水，情大于天；同胞厚谊，心手相连。当灾情来临，当危急出现；在繁华闹市，在偏僻乡间；一处受灾，八方支援；舍己为人，毁家纾难。四川汶川大地震，举世同悲，震惊国人。史无前例的生死大营救，感动世界，震撼鬼神。前所未有的灾后大重建，举全国之力，充分展现我中华民族自强不息奋力拼搏一团一结友一爱一的民族一精一神。
无情的岁月镌刻着黑色的记忆，我们在黑色里挖掘绚烂。灾情就是命令，救人使命如山！炎黄子孙众志成城，中一共中央力挽狂澜。全国一盘棋，通力渡难关。在一党一中央和国务院的坚强领导下，神州大地涌动着一爱一的洪流，燃一烧着一爱一的烈焰；舒展着一爱一的温馨，绽放着一爱一的烂漫。
这，就是灿烂的一爱一心之花结出的丰满的美德之果；这，就是感天动地的真情孕育了举世无双的伟大实践。
一爱一，是美丽的；生命，是伟大而脆弱的。也许，我们的生命不能焕发出绚丽的光芒，但我们可以让有限的生命在无限的空间里拉长。生活在这伟大而美丽的时代里，我们要做一爱一的化身，美的使者。即使是流星，我们也要划出最亮的光线，给人们留下瞬间的美丽，为自己书写美丽的瞬间。
《七月惊魂之笔仙归来》读后感1200字
项羽，叱咤风云的一代枭雄。他的兴起有如狂飙突起，而他的灭亡则如山崩雪消。
刘邦，气吞山河的一代开国皇帝。从谏如流、痞气十足的他囊括四海、包包举宇内。
项羽的性格就决定了他只能叱咤一时。他年轻气盛，这怎么可能是年长稳重的刘邦的对手呢？战争拼的是民心，拼的是谋士，拼的是将领，拼的是军队等等。是拼综合实力。项羽在新安城，一夜之间就将二十万秦军给活埋了。二十万啊，这就牵扯到二十万个家庭。之一举动无疑致使项羽失去了民心；项羽不断中刘邦的反间计，最后连老谋深算、忠心耿耿的谋臣范增都给放跑了，这无异于折断了项羽的一只臂膀；项羽年轻气盛、城府太浅、任人唯亲。他不明白，光有勇往直前的英雄气概和卓越的军事指挥才能，是无法成为一位合格的君主。只能成为一名优秀的将领。
在项刘争霸的后期，项羽才看出自己的处境。于是，他要和刘邦决战，而刘邦呢，很是不要脸的躲避了。而后来在广武，项羽用刘邦的老婆吕雉和他的老父来威胁他。这时，刘邦无动于衷、从从容容，将厚黑学的核心思想给发挥的淋漓尽致。
最后项羽终于败了。胜者为王败者寇，胜了的刘邦人模狗样地当了皇帝，败了的项羽不但再也当不成霸王，还得去见阎王。
刘邦的获胜，并非没有道理。老话说的人心者得天下，失人心者是天下。项羽坑杀了二十万秦军以及后来在咸阳城内大肆掠杀人民，火烧咸阳三月，失了天下人的心。项羽看不起韩信，也看不起许多贫贱无形却有才干的人，失了谋士的心。而刘邦呢？正宗的流氓手法：忍、赖、痞。这三招别说古时了，就现在，无论官场还是商海里打拼的，要是没这三件法宝护身，那迟早是被别人吃的货。
狠也是非常重要的，俗云虎毒不食子，可刘邦在逃跑时，居然把自己的儿子和女儿都推下车。应该可以弃其亲生儿女不顾的人，其狠毒残忍，就可想而知了。而项羽虽一个八尺男儿，却妇人之仁。在鸿门宴不忍杀刘邦，失败时，唯一牵挂的却还是骏马与名姬。后又因面子，在乌江自刎。唉！
在用人方面，刘邦本身虽没有太大的本事，可是他具备一个领袖的必备才能，那就是优秀的领导才能，知人善用，善于听取他人的意见，让他们充分发挥自己的才能。不拘一格地用人才。比如：樊哙是个杀狗的，韩信人见人烦，陈平是有盗嫂受金，反复无常的嫌疑，灌婴是个布贩，娄敬是个车夫，彭越是强盗。项羽呢？失去了陈平、韩信、范增、钟离昧等谋士。
唉，项羽死了，死得很悲壮，死得很英雄。他的血染满了乌江的水，他的魂惊天地，泣鬼神。可他的遗体却被分尸了。令人心痛，令人叹息啊。
在如今，没人愿意去当那个英雄，因为死得早。项羽才三十刚出头就挂了，而且还被分了尸。而刘邦呢？寿终正寝，活了六十余岁。这在古时也算较长寿了。
历史学说时势造英雄。是的，在如今，刘邦肯定不能干出那些丰功伟业，不能一统天下，位极至尊。但他的性格也可使他混得不错。刘邦顺应历史的发展，自然可以混个风生水起，最后搞了个皇帝当当。秦及秦之前，丞相可与君主同坐。但因为中央集权制度，所以丞相的权利要回收，那么个人英雄的崇拜作风也要不得了，要打击，要消灭。而项羽生不逢时，偏偏在这时出现，难怪项羽最后说了一句天亡我。其实和项羽当兄弟是绝对不错的，天真、任性，还有些多情缠绵，关键时刻还能两肋插刀。但当不得领导者。唉，性格。
项羽虽在历史的舞台上很短暂，但为人所敬佩。李清照的一首千古名句生当做人杰，死死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！呜呼哀哉。
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
名著读后感：《童年》读后感
读后感1
很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
读后感2
童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.
我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。
现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
