冬季到台北来看雨读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？小编收集并整理了“冬季到台北来看雨读后感”，仅供参考，我们来看看吧！
冬季到台北来看雨读后感
刚刚，我看了《冬季到台北来看雨》这篇文章，心里有点淡淡的忧伤。
这篇文章说了作者去台北唱豫剧，却看到了乡亲们为自己不能回到家而感到悲伤，听到了老乡们的痛哭声，感受到了他们怀念家乡的情感。便在心里默默地希望他们能快快回家。
看完了整篇文章，我的感受很深。文章里的那些身在他乡的人都非常想念家乡，想家乡的戏，想家乡的味道。这种滋味让我体会到那些人别离家乡是多么痛苦，多么悲伤，多么得不舍啊！多么想重新回到家乡，享受家乡的温暖。我仿佛我就是他们中的一个人。天天思着家乡，念着家乡，时时刻刻都梦着能回到家乡啊！文章看完了，我被那些不能回到家乡的人而感到伤心难过，眼泪在眼眶里不停地打转着。
文章中的那些人离开了家乡是非常痛苦和不舍的。而我，也是这样，虽然只有短短的几天。去年的暑假，我与姐姐去了北京。刚刚离开杭州的时候不觉得怎么样，就只想着玩。可就只过了一两天，我就开始想家了，想听爸爸妈妈的声音，想吃妈妈做的菜。当我在电话里听到妈妈的声音时，心里就好像有什么东西闷着一样，后面的两天也玩不好了，根本没心情玩。最后一天我坐上了回杭州的飞机，突然有一丝丝的高兴和喜悦。在飞机上看到西湖那颗闪亮的明珠时，就很迫不及待想回家了。到了家，感觉妈妈烧的饭菜特别香，觉也睡得特别好。可以前，却总想着要去哪里玩，哪里吃。不过，自从这次以后，就再也不像离开家了。看啊！虽然我远离杭州只有短暂的五天，可还是特别想家。相比之下，那些常年远离家乡的人是多么悲痛，多么多么得怀念家乡啊！
啊！我不由地想对那些身在他乡的人们说：快快回家看看吧！重新回味家乡的味道吧！不要让别离的痛苦继续持续下去了。
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《台北闹饥荒》读后感
早上，我打开电脑打算看一下今天的新闻，不小心点开了林清玄先生的散文，详看了林清玄老先生写的《台北闹饥荒》这一篇散文，被深深地震撼了，眼前仿佛出现了一个深爱儿子的老母亲在拼命地往儿子行李箱塞满东西的情景，我不由得感慨万千。
林清玄，中国台湾高雄人，当代作家、散文家、诗人、学者。他是台湾地区最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为当代散文八大作家之一。提起林清玄先生，相信大家都不陌生，就连小学生都要认识他的，他的作品《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第十三课，另一篇课文《桃花心木》被选入人教版小学语文六年级下册第三课。林清玄先生从小就立志要成为一名作家，经过自己的努力和奋斗，他是求仁得仁，最后成为家户喻晓的大文豪、大作家。
《台北闹饥荒》一文写的地方是台北，你看了也许会问，台北经济发达，市场繁荣，怎么会闹饥荒呢？俗话说，儿行千里母担忧！作者要出远门，母亲生怕自己的宝贝儿子在外面吃亏受罪，于是不停地往作者的行李箱拼命塞满东西。其实母亲塞满的何止是东西，她塞满的是一个母亲对儿子深深的爱！作者深知这一点，于是他在文中的结尾呼唤：趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！作者告诉了我们：母爱，是属于我们每一个人的，可怜天下父母心，千万不要嫌弃母亲唠叨，不要嫌弃母亲罗嗦，而要把装满母爱的那只行囊时刻提在手中，永远放在心上。这是作者对母亲的真情告白，也是对天下为人子女者的真诚告诫。
其实天下母亲都一样，儿女要出远门，拼命往自己孩子行李箱塞东西的何止林清玄先生的老母亲一人，记得前不久春节过后，在新闻上看到的不少父母亲就是在车站送别自己孩子的时候还往行李箱塞东西呢。这种事情屡见不怪，在父母眼里不管你是多大了，就算你也已经成家立业了，但是在父母眼里你永远是一个孩子，是一个需要关心爱护的孩子。但是作为父母眼里的孩子的我们，一定要像《台北闹饥荒》里面的作者林清玄先生一样，深感母爱，懂得报恩母爱、孝敬父母，才是我们为人子女者应该做的！
《台北闹饥荒》一文使我想了很多，它的文字虽然不长，可是足以表达作者深知母亲爱儿子的心意，以及作者感恩母亲的心情。
关于《台北人》读后感
这几天晚上睡觉前都会读2篇《台北人》，书中一共涵14个短篇，作者白先勇。书里讲的全部都是身在台北的大陆人，估计也是经常在综艺节目里听到明星口中的那个“眷村”里的小人物的故事。
一直都挺喜欢看湾湾作家写的东西，文笔总是觉得更加细腻、柔软一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。读完总是有一股意犹未尽的感觉，并伴随着淡淡的忧伤和优雅。 可以看出作者真的是闹市中一个纯净的人、一个善良的人、一个真正的精神贵族。
我发现在睡前读《台北人》实在是很不明智的，14个短篇里的14组人物都有一个共同点，身处大时代背景下的破落窘态。印象最深的不外乎《永远的尹雪艳》，清高冷漠，貌似永远不老，脑海中立刻浮现手拿一把羽毛扇子，烈焰红唇摇曳在上海百乐门微微一笑的尹雪艳；桂林迁去台北的卢先生，明明心有所属，明哲保身，念念不忘大陆的梦中情人，却落得晚节不保、一生凄凉；《游园惊梦》中钱夫人身处闹热的筵席，却心在前尘往事的回忆当中，时代的冲击令人不禁唏嘘过去的旧时光，英雄末路，美人迟暮是世间最无可奈何的悲凉。
某人跟我说白先勇是男同性恋（这本书也是他介绍我看的），我说怪不得呢，哪有一个直男的能如此细腻地描绘一座城市的满腹心事，哪有一个直男的能将各种女性描写得更胜几分、粗细有致呢。总觉得他是喜欢清瘦、孱弱的女子的，对那些美好的女性形象加以了很多怜惜，但是却无一例外，每一个人都没有得到十全十美的幸福。
我是个怀旧的人，从这本书里看到了白先勇对旧时光的念念不忘，左手现实，右手回忆，就这样在觥筹交错的光线表面下，沉湎于过去而不可自拔。
[关于《台北人》读后感]
《台北人》读后感500字
《台北人》中的主人公，几乎没有一个是正宗台北人。这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去无论是将军、飞行员还是个体户、风月场，撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。这种今昔之感也是十四篇的共同主题。
白先勇的官二代身份无疑给了他一个绝佳的机会去观察撤退前后那些最富于戏剧性变化的人和事。他的叙述从容、准确而又味道十足。从上海百乐门的风月场到阔太太们的客厅，那个时代的你来我往、言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避与这些当代作家常常会投机取巧一带而过的难点进行正面交锋，《红楼梦》的传统仿佛在这些小说中又复活过来，而另一方面偶尔又会令人联想到维多利亚时代那些关于绅士和淑女的故事。
虽然功力十足，两三篇看完以后却觉得并不够厚味。所有往昔风光不再的感叹，追根溯源不过是人的虚荣心和失落感，把这种虚荣心和失落感展示给我们大家看，并不会引起太多的同情和动容；而白先勇在对这种普遍的失落人群寄予同情和感怀之外，并没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。只有看到《花桥荣记》这篇时才眼前一亮老板娘拿起那张合影相框的时候，我们真正被推到了人生中那些无奈和痛楚的面前。我一直强调小说的力量，《台北人》教科书般的功力固然深厚，却并没有产生预期中的力量。,反倒是白先勇较早的短篇《寂寞的十七岁》(这篇很容易让人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，虽然技法比较质朴，给我的印象却更为深刻。
《台北人》读后感500字
要读台北人了。
这书名，真不够吸引人！白先勇？这作家倒是耳闻过，他写的《孽子》还曾红上电视节目呢。
翻开国文老师下达的阅读命令，头个见的诗句并不陌生刘禹锡的乌衣巷。中国文学真够神奇够伟大的了，几个字，如此美丽，如此悽凉，让我略微猜中整本书的底细。书的头篇「永远的伊雪艳」挺吸引人，但直到结束，我还有些不解其中含意，甚至为其倏然划下休止符而感错愕，只觉内文似乎暗暗隐藏些许讽刺和悲伤。白先勇锁住一个主题人物，从其周围脉络而下的铺陈，像是他在本书中大略不变的笔法，而这些文章之宝，或许只需览过一遍，也或许得多加品尝玩味才得了解其中含意吧。看到后来我渐渐懂了，塬来这整本，真的全繫着「台北人」，经过华丽的、沧桑的、波折的、热血奔腾的，而或，从哪来、从哪走的，一本书，道尽了各个走向台北、归回台北、留驻台北、离开台北的台北人，与各个平凡中又不平凡的故事。
这座牵引着一系列故事的台北之都，或许，更可称其为一把时间之钥，因为，它联繫着「今」与「昔」，环绕着多少过去，令人刻骨铭心的记忆；以及歷经多少波动转折，而「再度」或者「崭新」呈现的千万面貌，又管它是优美，或者悲楚的呢？
或许，我还不够明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用这些手法，所要表达他内心中真正所想传送的讯息及情感，因为我总认为，没有真正遇过，怎可能理解。也或许，在读过之后，我的所学所想根本不是那回事！可能与书中塬文毫无关联，但是，仍深加感谢「台北人」给予我的那份「获得感」
《台北人》读后感500字
有人说，白先勇创造了台湾文学史上最美双姝-尹艷雪和金大班。而不论是永远的尹艷雪还是看尽繁华的金大班，都散发出无人比的大气与风采。白先勇笔下的女人之所以有魅力，我想有几个塬因：
一、他们身怀故事。尹艷雪的过去，不论上海的交际花生涯或是下嫁决处长后的情况，都如面纱一般，看的见但摸不透；而决定金盆洗手的金大班，忆起当年青涩的初恋滋味，因着朱凤和年轻男人想起和月如那段甜蜜与苦涩。
二、她们美丽。尹艷雪数十年如一日，她的白素旗袍与优雅身段，混着一股令人屏息的神秘美感；至于戴几分低俗与泼辣的金大班，一身风尘却显出女强人的霸气，充满成熟女人的韵味。翻开《台北人》目录，率先吸引我的正是《金大班的最后一夜》与《永远的尹艷雪》，两人都曾是上海百乐门的舞小姐，金大班爽快、个性鲜明；而尹艷雪对谁都一付亲热又生疏，谁也瞧不见真正的她。尹艷雪用微笑迎接每位光临尹艷雪公馆的旧雨新知，他还是那么恬淡优雅；而不敌现实残酷的金大班，初恋毁于身分阶级的差距，第二段恋情则是女人对衰老和贫困的恐慌。他们表面美艷风光，内心的孤寂又谁能可知？又有人这么谈，尹艷雪是株海花，而且是雪光中的，极端的娇艳，又极端的朴素，香气淡淡，久经回味，而金大班是一簇夜来香，香气扑鼻，那在月夜下闪烁的花朵，恰如多情的眼，在半梦半醒间，温暖着迷茫的人。这两位充满着传奇性、风华绝代的女人，走过生命中的流金岁月，那窜流在股血中的坚持，和生命的质感，绽放了耀眼的光芒，获得了地久天长的绚丽。
桂花雨读后感
桂花雨读后感（一）
今天，我学了一篇课文，叫做【桂花雨】。
【桂花雨】是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的摇花乐和桂花雨，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
玖了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说桂子花开，十里飘香，那股迷人的香气直往人心里钻。不信？到了八月份，你可以去县政一府广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。
桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇一小可一爱一的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。
在文章的结尾，作者写道母亲常常说：外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。字字都饱含一着母亲对家乡的热一爱一与怀念之情。难怪诗人李白说：露从今夜白，月是故乡明。是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。谁能不一爱一自己的家乡呢？
桂花雨读后感（二）
【桂花雨】这篇文章是我最喜欢读的，因为文章里包含了深刻的道理。
【桂花雨】文中写道：桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的。不开花时，只是满树茂密的叶子，；开花季节，也得仔细地从绿叶丛里找细花。桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。这句话表面上似乎是说：桂花没梅花美。是的，桂花很小，在百花丛中，桂花确实是小得可怜，甚至是微不足道。但是，【桂花雨】又继续写道：桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。是啊，桂花不像月季、牡丹那样炫耀自己的花朵，它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的一精一神，做一点事情就自以为了不起，整天像蝉一样叫。而有些人，虽然不善于言谈，却一心关注事业，苦干、实干，成为有用的人。
【桂花雨】这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人，而要做一个不图名利、对社会有用的人。
桂花雨读后感（三）
今天，我们学了一篇课文【桂花雨】，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的内容使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。
大家都知道，中秋节前后是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树，八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花一瓣的还好，没有枯萎的花一瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，一妈一一妈一正盘算着收获这些桂花，如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给一毛一家老一奶一一奶一，他们两家糕饼做得多。这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。于是，她马上招呼大家摇桂花了！这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最快乐了的一件事。
后来，作者琦君搬到杭州读中学时，那里漫山遍野都是桂花树，那才真是香飘十里。作者每天都要去那里赏花，回家时，总要给母亲带满满一袋子桂花。可母亲总是说：这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。
这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。这句话，令我陶醉不已，回味无穷，并不是母亲觉得两处的桂花不太一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情，家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。
【桂花雨】看似作者写她母亲对桂花的喜一爱一，其实质是借用桂花，抒发了作者对故乡的热一爱一与思念。
《桂花雨》读后感
《桂花雨》课文读后感
今天，我们学了一篇课文《桂花雨》，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的内容使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。
大家都知道，中秋节前后是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树，八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。
可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。
于是，她马上招呼大家摇桂花了!这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最快乐了的一件事。后来，作者琦君搬到杭州读中学时，那里漫山遍野都是桂花树，那才真是香飘十里。作者每天都要去那里赏花，回家时，总要给母亲带满满一袋子桂花。可母亲总是说：这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。
这句话，令我陶醉不已，回味无穷，并不是母亲觉得两处的桂花不太一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情，家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。
《桂花雨》看似作者写她母亲对桂花的喜爱，其实质是借用桂花，抒发了作者对故乡的热爱与思念。
《桂花雨》读后感
上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。
这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的摇花乐和桂花雨，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
同学们，你们见过桂花吗?我虽然没见到过桂花，但是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗?你们喜欢桂花吗?
桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。
这篇课文告诉了我们只要仔细观察每一景物，就能写出好文章。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样摇桂花。
《桂花雨》读后感
这是一篇美丽的小文，虽短但都是精华。妈妈爱桂花飘香的季节，怎样爱呢?她曾经用文字赞美过。描写桂花的香，是那样的奇特，我四处寻觅，那花的出处既不在眼前，也不在身后，似无处不在，却又无处可寻，花香好似调皮的孩子跟我们捉迷藏，听得见他的笑声，却看不见他的踪影。
景中有人，人在景中，给我们用笔画出了一幅很美的图画，如果恰好遇上风轻轻吹过，就会有金黄色的花儿伴着雨滴从树上蹁跹落下，一片又一片，形成一场桂花雨，美丽又迷人。
画中有情，长大后，你也会牵着妈妈的手走么?那时的我只顾傻傻地笑，忘了作答。多么温馨的母女对话呀!
结尾处升华，多么希望，我就是眼前的桂花树，而妈妈就是那片雨把自己幻化成桂花树，妈妈幻化成雨，树和雨什么关系?是雨滋润了树呀!自然而然过渡到那桂花雨，尽管来去匆匆，却能令我伴着香气感念过往的恩与情，一个懂得感恩的少年跃然纸上，这是文章的点睛之笔。
全篇娓娓道来，品读全篇，好像在欣赏一幅美丽的工笔画，每一笔都那么精致;品读全篇，好像在听一首抒情的歌，每一句都那么柔美，这篇文章，真好!
白先勇作品《台北人》读后感
篇一：白先勇作品《台北人》读后感
年初，看完蒋勋的《蒋勋说红楼梦》后，萌发了了解阅读更多台湾作家作品的兴趣。在选择上半年的阅读清单时，在白先勇的《台北人》和龙应台的《目送》间徘徊。后由于Kindle特价原因，最终选择先看《台北人》。
一、从书名说起
“台北人”其实是一个身份的认可。小说中不同故事中形形色色的人物，大部分都是从大陆去台湾的。大陆的生活是记忆，台湾的生活是现实。记忆用来回味，更用来与现实对比。因此这群人，既回不去做大陆人，也融入不了做台湾人，于是乎成了“台北人”。
二、具有大格局
说这小说具有大格局，其一是小说的结构。白先勇先生向我们展现了栩栩如生的众生相，角色上有舞女，阿兵哥，官太太，元老，将军……，感情上有丧夫、同性恋、姐妹、父子……但每一篇都紧扣“身份认可”这一基调。好像“旋梯看风景”一般，相同的风景，不同的角度，全方位去展现。每一篇故事，都是组成《台北人》不可获取的部分。
其二则是小说的着眼点。虽然作者的身份特殊，但这作品不是立意表现一种大众期待的“爆料”式的政治观念，而是引导读者从容不迫地去感悟某种人生意味。用余秋雨先生的话说就是“直取人生真味”。
三、具有意象特点
意象，是中国古代诗词特有的表现方式。白先勇先生，在《台北人》中用对比的方式，也运用着这种意象手法。“过去”和“现在”不仅仅是“回忆”和“现实”。进一步延伸出去是代表了“灵”与“肉”、“青春”和“年衰”、“精神”与“物质”、甚至“生命”与“死亡”……
四、可读性很强的“附录”
作品后收录了台湾欧阳子、大陆余秋雨、旅美乔治高、以及作者本人的评论。这既反映出这是一本具有跨地域性意义的作品，同时也能从多个角度去了解这部作品，不仅是剖析它的内容，甚至写作结构。
最后，我想说，我要再看一次王祖贤和宫泽理惠的《游园惊梦》。
篇二：白先勇作品《台北人》读后感
14篇小说组成一部《台北人》，人物贫富悬殊，行业各异，故事环境都不一样，但在我看来，这部书里一脉相承的却都是同一种“漂泊与还乡”的情结。
所谓“台北人”，实质上是流落台北的大陆客。中华民国成立到大陆解放那段岁月里，有太多的战火、分离、生存和怀念，被政治和海峡隔离在台北的人们终生无法回到海那边的故乡，是为“漂泊”，但是从情感上他们想念大陆的亲人，念念不忘往日的辉煌与风光，生活方式上依然是大陆的延续和复制，从这一点上又是某种意义上的“还乡”。
《游园惊梦》里的钱夫人在丈夫去世后孤身一人流落在台北，漂泊无依，宴会上一个唱戏的邀请让她恍然如回到当年大陆上的笙歌和往昔的情怀，戏没有唱完，她已经回到了从前，在半梦半醒的恍惚中沉溺不愿醒来。与钱夫人的凄清哀怨不同，《一把青》里的师娘和《花桥荣记》的老板娘要坚韧不少，老板娘彪悍而较泼辣，在“勉强挣扎着活”的日子里不怨天尤人，还时常记得“我们桂林”的好山好水，家乡的好支撑着她漂泊的岁月；而师娘则是见惯了生离死别的平和，关心别人也善待自己，在台北听戏、打牌、跟邻居逛游园会，虽然漂泊一人，但跟家乡空军家属村的日子没什么两样。
《台北人》里的主人公不分男女都是被那个时代抛弃孤岛的流落之人，但是相比女性角色的柔韧和较强适应度，男性身上的悲剧命运色彩要更为浓厚。
《岁除》中的赖鸣升，当年是驰骋台儿庄战场的英雄，如今在台北成了小小的伙夫，经常因些许小事被主管“瞪起眼睛”欺负。《思旧赋》昔日轰轰烈烈风光无限的李长官如今家破人亡，公馆破落，少爷疯病小姐遭弃，自己只想遁入空门，《梁父吟》和《国葬》相似，都是用葬礼的场景表现当年叱咤风云的国民党高级将领身后的凄凉。这里要提一下作者的身世，身为国民党陆军一级上将白崇禧之子，父亲戎马一生和归台之后的岁月，让白先勇对那个动荡时代有着极为深刻的切身感悟。用如此多的笔墨描写往昔的军旅之人，悲剧命运意味深长，更能体现那种浓郁的“漂泊与还乡”的情结，并且，他们终身都在漂泊，无论身体与心灵，永远也无法还乡了。
篇三：白先勇作品《台北人》读后感《台北人》算得上是白先勇先生最为重要的一本小说集，这一个个感人至深的短篇小说故事反映出了大背景下的社会众生相，同时，又不得不让人思考社会背景对一个个具体的人的影响。虽是小人物的命运，但该被人们知道并记住，因为这是那个时代最真实的印记。
正如白先勇所说，如果不快些写下这些人物，这些故事，恐怕它马上就要成为过去，一去不复返了。感谢台湾那些最会讲故事的人，在他们笔下，没有宏大的叙事，有的只是对最真实的小人物的故事的记录，对命运的思考，对时代的感慨。说到这里，不得不提的便是吴念真，“台湾最会讲故事的人”，在读《台北人》时，一下子就联想到了他的《这些人，那些事》。两本书都是由一个个平凡人的人生故事构成，唯一不同的，可能就是，吴念真更注重人物的个人命运，而白先勇可能更注重时代背景对人物命运产生的巨大影响以及这些人物与大陆的联系、与那一段特殊时期的关系。
开篇尹艳的故事就极具吸引力，尹雪艳是个有故事有深度有魅力的女人。那一身蝉翼纱的素白旗袍，浅浅的笑容背后，却是一颗饱经沧桑的心。上海百乐门舞厅的回忆，不仅仅是她一个人的回忆，更是那些和她一同来到台湾的给她捧过场的人的回忆。可惜他们都再也回不去了。就算大家再造一个百乐门，可岁月已不是当年的岁月，地点也不是曾经的地点。但至少尹雪艳那里是那些饱经岁月洗礼的人们寻找慰藉的最佳去处。大家都羡慕尹雪艳不老，甚至遭到一些人的嫉妒，可她依然是可爱的，因为她代表了一个时代，也代表着一种文化与记忆。然而深藏于这些之下的，却是岁月的无情和浓浓的乡愁。
在“思旧赋”里，顺恩嫂和罗伯娘的谈话足见世事变化无常。昔日风光无限的李公馆竟变成如今的荒凉景象，然而那位善良的老仆人却还在坚守着自己与李公馆的之间的情意。最后，她“觑起眼睛，仰面往那暮云沉沉的天空望去，寒风把她那一头白麻般的粗放吹得统统飞扬起来。”这一幕，让人感慨万千，也让人十分心疼这位老人，一辈子都在为被人而活，却活得有情有义，在那个特殊的年代，像这样勤劳善良的人应该不少吧。
在“国葬”中，反映出的是故人之间那份浓浓的深情和岁月的变迁。看着那些老者依然坚持着中国传统的生活方式，对长官的尊敬，总有一种莫名的感动，这个世界最难的，便是坚持。
看完这部短片小说留在心底最深处的两个字，便是感动，感动人与人之间的那份情谊，感动老者们的坚持，感动苦难生活中的欢声，感动人们面对世事变迁的那份淡然，当然，更多的是无奈。
篇四：白先勇作品《台北人》读后感
花三天的时间看完了白先勇的《台北人》，其实也只是零散的时间看完的。真正的读书人其实都不是端坐在书桌前看书的，我就是，什么如厕啦都是读书的大好时光。
但是这本书读的很流畅，因为白先勇的叙事方式很自然、不罗嗦，语言精准到位。也因为我们其实对他书里描述的时代是熟悉的。生长在大陆的人，对抗战片都不会陌生的，一些影视剧里的国民党高官或者侍卫或者兵士，三十年代民国戏中的舞女、妓女，大户人家的翩翩少年。白先勇的《台北人》摹写的正说这类人。当然，这类留在大陆的人的命运，我们也非常知晓。不外乎被共产党推到，批判并改造。在大陆大多好不到哪儿去，过街老鼠人人喊打的一类人。
但是另外的一些人呢？撤退到台湾的那些人命运又如何呢？《潜伏》里国民党慌乱撤退的场景大家都看过，后来的后来呢？他们到台湾之后就一路高歌，富足稳定吗？
其实不然，《台北人》讲述的就是这些人。他们其实都是客居在台北的“台北人”。思乡是围绕着这些人的主旋律，也是串起这些短篇小说的链条。他们都有一段难忘的“过去”，而这些过往都影响着他们撤退到台北的下半生。他们怀念大陆的一切，那些伴随着他们的青春岁月，光辉岁月的，和大陆有关的点点滴滴。绍兴的黄酒，杭州的丝绸，桂林的米粉，上海的百乐门。都是他们思乡的缘由。他们所困所或的其实都是一个词，思乡。
很多人对《台北人》的过分解读我是极其反感的。什么一部深具复杂性的小说，什么新时代的《红楼梦》，我看这些人的脑袋都被门夹过被驴踢过。白先勇先生在扉页上写明的，纪念先父母以及他们那个忧患重重的时代，已经很好的说明了。如果还要一个更深的解释，那么白先生在书前引录那首刘禹锡的《乌衣巷》（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家），就很明了了。那些撤退到台北的人，他们思乡，也连带着思念过去的岁月。
大家对白先勇的出身都熟悉的，作为国民党高级军官的子女，他对他父母那一代人的感觉是知晓的。扉页上，还有三个字，可能很多人都不曾深解，“理想国”。白先生的父辈们，曾有过光辉的岁月，他们以孙中山为领导的先驱曾经推翻过腐败的满清，也曾抛洒热血试图建立一个民主自由的理想国，（《梁夫吟》里的革命元老朴老，《冬夜》里著名的五四青年运动者余钦磊和吴柱国，《岁除》里的下级军官，为台儿庄战役卖过命的幸存者赖大哥）。这些也曾想建立一个“理想国” 。然而他们的理想破灭了，成为了失败者溃逃到大陆。
或许他们有机会成为中国大陆的贵族，居住在“乌衣巷”，然而最终“王榭堂前燕”们，却最终飞入了“寻常百姓家”。不可否认，国民党将领的出身普遍高于共产党们。从实力上说，共产党打败国民党依靠的不是军事实力，而是民心，得民心者的天下，是民心者失天下，水能载舟亦能覆舟。“贵族们”的国民党最终失败了，溃逃一隅。或许他们始终不明白，他们为之奋斗，为之前仆后继的“民国”梦为何始终没能照耀中国大陆。那是因为他们的腐烂自私小我，《永远的尹雪艳》里，“患者严重的风湿，走起路来，十分蹒跚，眼睛又害沙眼，眼毛倒插，长年淌着眼泪，眼圈已经开始溃烂，露出粉色肉来”的吴经理正是这个化身，明明已腐败溃烂，却还自诩老当益壮，也就怪不得尹雪艳要冷眼戏弄他们。
这又让我想起另一档子事，某些追逐潮流自诩风雅的红男绿女们，不惜标榜自己有多么的沉迷于民国，“流水载不走的民国”作为自己的座右铭，还转爱写些个民国诗歌自我标榜。你其实不知，民国只限于“王榭堂前燕”能飞到的“乌衣巷”，依你所出身甚至现在所居住的小城市，民国风是吹不到的，我看你得个民国风湿病倒是够时髦，像那个吴经理，再害个沙眼。
民国风吹到了偏僻荒远的小村落，甚至中小城镇了吗？没有。冯小刚的倾情力作《1942》你们都不看，说的就是那个时期，大饥荒，大逃难，甚至连老地主都不能幸免。民国有多少人饿死，又有多少文盲，你知道吗？嗨，说你呢，那个自诩民国美女的某然然。我有时会被某些人的无知又装高雅给弄疯。
其实依我看，正是如此，国民党才会被小米加步枪的共产党打败。《台北人》记述的就是战后十几二十几年的客居在台北的大陆人。不管留在大陆，还是逃到台湾，对中华民族来说，那都是一个苦难的时代，故土的割离，亲情的隔离。有多少人痛哭彻夜？如今很欣喜的看到，台海两岸不再隔膜，亲情可以再续。支持一切自然的人性的亲情，反对一切对自然亲情背道而驰的东西。
白先生的《台北人》所述的大多是能够成为中国贵族的一类人，或者蜂拥在他们身边的一些人，舞女啦、妓女啦之流。留在大陆的那些有可能成为贵族的人都被共产党打到了。所以现今的中国没有贵族，有的只是“土豪”们。“土豪一词能成为2013年的热词很好的说明了这一现象。
白先勇当然是国民党贵族，某些人拿他的《台北人》类比曹雪芹的《红楼梦》其实也是有道理的。贵族也有贵族的好处。我们可以从白先勇的文字中可以体会得到，自然、优雅、美感，一切都浑然天成。所以你看白先生的文字是一种享受。而不似一些人（中国大陆尤其多）拼拼凑凑毫无诚意的为了金钱的功利写作，简直是对神圣阅读的亵渎。
阅读是另一种的旅行，是让灵魂在路上的旅行。如果你喜欢阅读，那么就读白先勇的《台北人》吧，绝对不虚此行，绝对丰富你的视界。
篇五：白先勇作品《台北人》读后感
这册《台北人》是广西师范大学出版社2013年10月第一版的中英双语本，左侧书页为英文，右侧为中文。
白先勇写道，《台北人》对我比较重要一点。我觉得再不快写，那些人物，那些故事，那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。
笔者通览全书，感觉比较精彩的是描述军旅家庭的篇章，其中的人物忠义、诚恳，抱着中华传统文化的理念，勿论是台北，就是对大陆的普罗大众，也有深刻的意义。《国葬》中的秦义方，《梁父吟》的朴公，《思旧赋》中的罗伯娘、顺恩嫂，都是这样的典范，令人动容。这样的忠、义、礼、信，在当今的社会，确实如白先勇所忧的，慢慢地在淡化。
至于几篇关于欢场人物的，写作技法自然是好的，人物描述出神入化，很有活力。这些人物，笔者倒是认为，生命力倒是顽强得很。自古云，婊子无情，戏子无义，无情无义之流倒是如蟑螂一般，很可以万年千年地活下去，不似上面的几个人物，去了，那些精神如果后人觉得琐碎、烦累，也就散了。
不是吗？戏子之间自己都在想着上岸，如《金大班的最后一夜》中的女主角，免得再祸害人。
可是，人就是这样奇怪的，知道是祸害，却又忍不住去受祸害，或者祸害别人。
于是，就有了江湖。
白先勇，随着其父白崇禧，走了许多地方，三教九流，各色人物，三六九等，坊间世相，见识广阔，自然是一般人不能比的。他的作品刻画入木三分、栩栩如生，堪称铁笔银钩，世间难觅，于读者读来，也是酣畅淋漓，受益匪浅，于写作，于人生，都有极大裨益的。
