《花样女人》读后感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编花时间特意编辑了《花样女人》读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
活灵活现的花
“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。
这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家J·J·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。
格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。
格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。
l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。
以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。
格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明，精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。
阿尔方斯·卡尔是小说家、和园艺爱好者,他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式：一种是生物学家的爱好,他们把花压扁,干燥,埋入他们称为标本集的坟墓里,最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名,写上墓志铭一一说明；一种是收藏家的爱好,他们只关心稀有品种,收藏不是为了观赏和嗅闻，而是向人炫耀,他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好,他们在二月的早晨,蓦然发现草丛中开的第一朵报春花,欣喜万分,把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花,有美丽的颜色与幽雅的香味,以及人们为花付出的辛苦。
他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿,钻石是晶莹纯洁的露水,花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心,在灼热的阳光下萎靡,在强劲的秋风中凋零,但是你可以相信明年某月某日,它们会回到原来的地方,再向你露出美丽芬芳的微笑。
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《花样年华，水木纯净》读后感
今天读了一篇文章，名为《花样年华，水木纯净》，是谈论青春的，读了深有感触。
是啊，人生中比青春更宝贵的东西实在没有，而青春又是最容易流逝的。年少轻狂的我们却不知珍惜这人生中最宝贵的东西，还要加速它的流逝，白首时该多么后悔啊！
青春是一条奔腾的江河，每个少男少女都架着自己的一叶小舟，从河上匆匆驶过。笑过、哭过、痛过，正是青春该有的记忆。幸运的是，我们并不孤单，在青春这条广阔的河面上，还有一群和自己一样的朋友，和我们一起走过这段轻狂的岁月。眼泪、欢笑、死党、疲倦、梦想这些都是属于青春的字眼，而我们能做的，除了珍惜还是珍惜。只有这样，在我们回首青春时，才会无怨无悔，风轻云淡。
丽日倾城，青春易逝，且行且珍惜！
《女人美丽》读后感500字
百花盛开的春天是美的，绿意葱茏的夏天是美的，那么，枫叶如丹的秋日和白雪皑皑的冬季呢？天真烂漫的孩童是美的，婀娜多姿的少女是美的，那么，韶华已逝的母亲和鬓发如银的老妪呢？读了水木的《女人美丽》，我们理应领悟：美在生命的四季。
水木先生由衷的感慨：在瑞典，一个女人的生命力会如此持久，他又由衷地赞扬那个国度的男士们，因为他们用自己的目光和语言，随时在鼓励、赞赏、促成着女人的美丽。其实，在我们的国度里，也是并不缺乏随着年龄的增长而愈益成熟优雅美丽的女性的。如已经谢世的著名表演艺术家赵丽蓉，她的表演不就正如陈年美酒，历时弥久而愈益甘美醇厚吗？更不用说冰心老人了，她就像是一颗永不疲倦的星星，整整燃烧了一个世纪！诚如谢冕先生所言：她留给我们的，是一种我们永远无法企及的高雅、文采和凛然不可侵犯其尊严的精神财富。
自然，我们的祖国还只是一个发展中国家，由于我们走过的曲折道路，由于人们有意无意的漠视和疏忽，使我们对美的创造和鉴赏留下了诸多遗憾和缺失。但我们相信，这种状况并非是不可改变的，只要大家都从自己做起。
至少，我们也可以像尊敬的瑞典朋友那样，面对满脸皱纹的母亲和白发幡然的老奶奶，真诚地送上自己的祝福：您看起来真棒真的很美！
《因为女人》读后感600字
只因为女人。
题记
最近，刚刚读完《因为女人》这部小说。作为一个当代女大学生，或者更确切的说作为一位现代女性，心里颇不宁静，感触良多。
二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新审视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱女性心中最神圣，最纯洁的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？
小说的主人公之一柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。
她怀着一颗炽热的心，对刚获得的爱情充满了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最珍贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不愿意让自己的青春浪费在一个女人身上。在读研究生的夏伟凯阳光，高大，帅气典型的优秀男人，他不能把握自己，更不愿意让自己的青春只有一个美女相伴。
在以美和年轻为竞争筹码的情感战争中，她把自己一生中最好的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只暂时无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就好了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也好，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。
上帝在创造男人和女人的时候，还真有点不公平，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。也许，女人真正活得仅仅只有那美丽的几年吧!
当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去到最后，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能改变的事实了。也许亲情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，这是必然的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不愿意牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，所有的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化作亲情这样的而结果吗？会保证亲情没有受到伤害吗？会保证她以后的幸福是用亲情当筹码吗？谁都不知道。
也许，有人会说，女人没有爱情可以有自己的事业。既然爱情不能由自己控制，那自己奋斗的时也该是自己的吧?阿雨小说的主人公之一，她，宁缺毋滥。她把自己的事业做得让人羡慕嫉妒，可是她却没有自己的爱情和婚姻。也曾想过结婚，可是愿意和她结婚的人的心到底在哪？她有很多次结婚的机会，可是，总是下不了决心，跟自己赌气，总不能越找越差吧。于是乎，一个人宁愿孤独也不愿再找寻一个空有躯壳的另一半。
其实，现实也不是不可的。但就连苗小慧（小说的主人公之一）现实的完美崇拜者，到最后都屈服于命运。她曾骄傲的说我的青春就是我的财富，我的青春不可只有一人买单。但当她青春不再，美丽渐远，她也屈于岁月下，匆匆嫁人了此一生。
欲望优先，这是一个世纪性错误，又是一个世界性错误。对女人来说，欲望的时代是一个悲剧的时代，在人道的旗帜下默默忍受不人道的命运。直面这样的真相是非常残酷的，可是不直接面对，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。都说男女平等，可是，自始至终就没有平等过。古代的帝王三宫六院七十二嫔妃，咱就不说了，一般男子谁没有个三妻四妾的。现在，虽说是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六却也是非常流行的。男人们要吃着碗里的看着锅里的，脚踩好几只船，还要走的稳稳地。他们还要家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。反之，女人有这样的倾向，却被看作是放荡，况且男人们坚决不愿被戴某种颜色的帽子。
从受精的那一刻起，父亲决定了子女的性别：不是男就是女。也就是从那一刻起，注定了身为女人的命运。
旧社会的时候，身为女人要忍受来自于封建男尊女卑思想的压迫，要忍受来自于家庭重男轻女观念的歧视，女人被看作是男人的附属品。好不容易新社会了，男女平等了，可是真正平等了吗？女人的社会地位是有所提高，可是女人比起男人是不是还处于压迫状态？还处于忍受状态？这一切的一切，一切的不平等，如果非得给个理由，那就是：因为女人，忍受一切的苦是理所当然。
《请女人猜谜》读后感100字
与余华相比，孙甘露突显了语言文字的变化莫测。余华的半道出身有着近乎天然的纯朴易懂，而孙甘露的语言近乎诗，有种与生俱来的陌生感。甚至与马原相比，孙甘露都显示出强烈的文人色彩。
语言是表达的手段和工具，不可或缺。人们的思维只有通过成形的（图像、文字）或成声的（语言、音乐）的东西方能显现，但却并非全部，而且永远不会！
语言的异化，体现了异化的全部复杂性。它在作为工具时，既是途径，又是障碍，一不小心人反倒沦为工具。语言承载的思维越多就越使人陌生，承载太少了又表达不了什么，这大概是个永远不会调和的矛盾。除非有一种比语言更高级的智能思维传感工具。
孙甘露的语言，当你以为拥有时，它已经消失。
