睿智激情中演绎美。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的睿智激情中演绎美，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《谢望新文学评论选》读后感曾经谢望新的文学批评令我怦然心动，时间过去了二十多年，如今面对这两巨册的《谢望新文学评论选》，我依然心情压抑不住激动。这是陈年的文字，却为何魅力不减？潘凯雄先生说：这些陈年文字即使放在今天也依然能够给我们以思考和启迪。或许这才是它不会过时的原因。由此可见，谢望新这些文字都是经过沉潜冷静思考后，精心构筑的厚实之作。
谢望新的文学批评，崛起于上世纪七十年代末，涵盖了整整的一个八十年代，那正是令人神往的文学繁荣的时期，个人的青春年华恰好碰上了文学的黄金时期，于是喷发出金子般闪光的思想与文字，也造就了一个光彩夺目的文学批评的谢望新。这是谢望新千载一逢的幸运。或许我们可以说，是时代造就了谢望新，但应该说谢望新也没有辜负了这个伟大的时代，他把自己的才华发挥到淋漓尽致。这大概就是我面对《谢望新文学评论选》时，始终有一种高山仰止的激动的缘故。
通常的情况，批评家总是冷静睿智的，总是极其吝啬的，甚至在文字中刻意地回避着自己的感情，这也无可厚非。可是谢望新不然，他的文字绝不回避感情的激溅。他说：我崇尚理智，但更看重感情。这似乎是他迥异他人的风格。这好不好？出乎情归于智，其实未尝不好？无论文字思想因而始终有一种鲜活的水灵，任时间流水，若干年后我们读来不但不显过时，反而有新鲜的感觉。譬如他提出的广东文学要走出五岭山脉，以及强化南方文化意识，建设广派批评的观点，仍然是我们今天必须面对，并应该为之努力的重大命题。其实当我们读到这些观点时，已远不止于新鲜，更是佩服；因为没有远大的眼光，没有深邃的睿智，如何有此远见卓识？
谢望新是广东的，他的批评文章着眼点的还是立足于广东，甚至文章的风格也是广东(南方)的，空灵、精巧、活泛，漾溢灵气，许多批评文章倘把它当作散文或随笔来读，也并无不可。那篇《五台山车祸与蒋子龙创作心态》，可窥一斑。这似乎是很另类的文字，跳掷的语言，匪夷所思的构思，迸射的睿智与激情的光芒，现实的荒诞与小说里夸饰的论述，真实与虚构的交织及纠缠着，却无不令人时时发出会心的微笑。这是用散文写成的札记，说是文学批评其实也对，只是与那些正襟危坐的就表现出某些截然之异来，这应该算是他批评文章的一种独特的韵致，比那些亦步亦趋车杜，或者言必主义的习惯了居高临下态势的文字，了几分随意与洒脱，略带调侃的轻快，令人意外地邂逅到一份惊喜，因而读后往往会击节而叹，也就不无道理了。鄙人常常在想，难道评论就永远只能摆出一副训人的脸孔？不能凭感觉来写，写得更平等亲切好读些？知堂说过聪明的批评家，他的批评是印象的鉴赏，不是法理的判决，是诗人的而非学者的批评。谢望新的尝试当然不无示范的意义。然而他又并不局囿于广东，更是超出广东着眼于全国。郭小东说：谢望新是(上世纪)八十年代广东批评家中，少数把文学批评目光射向全国，和中国新时期文学走向保持着同步距离的人。这评价很对的，谢望新倡导走出五岭山脉，却不仅仅止于倡导，更是身体力行的实践。这不但体现在他的眼光的全国性，更在他的文学批评观点的具全国性影响。当上世纪七十年代末拨乱反正时期，社会上流行一种对伤痕文学横加指责的言论，僻处南方的谢望新立即旗帜鲜明地为之一辩，不仅为伤痕文学正名，更肯定了它在文学史上的地位及作用。这是当时较早涉及此话题并产生较大影响的批评文章之一，显示了谢望新的敏锐及过人的胆识。此外，他所涉及的，诸如关于敏感及放与争的思考、关于干预生活与写真实等等，也都是当时大家关注，创作上急于梳理和解决的敏感问题。谢望新以自己的锐气，以及独具广东(南方)特色的文学评论，完成了他在上世纪八十年代中国文学批评界的重要建树。他是锐利的，又是温情的；理智的，同时更充满了浪漫的诗情。他总是把自己界定在二三代批评家之间的位置，说是衔接，这却正凸现了他的特殊与不可替代的承上启下的作用。因为衔接就自然带有前后两代的若干特点，这也就形成了他的个性；但另一方面却也不免地带上了些不尴不尬的矛盾。
无疑的，《谢望新文学评论选》收录的正是这些谢望新挥斥方遒时代的文字，风华正茂的他在文学批评中找到了最佳的切入点，呈现一种恢宏绚烂的光彩。今天，当批评家的谢望新与我们渐行渐远时，历史却见证了，批评家谢望新的努力与业绩，广东乃至中国的文学批评界，有理由铭记着这一位曾经辛勤劳作，并有过很丰硕收获的评论家。
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探索美 自然美 和谐美 传递美
在大千世界里，形形色色都透露着美，天空的天高云淡，大地的万物复苏，土地的生根发芽，树林的郁郁葱葱，以及海洋的碧水蓝天。正是如此，所以我们每个人都要拥有一双会发现美的眼睛。
中国首位女航天员刘洋，是当火箭升起的那一刹那间，才会真正感受到宇宙的巨大奥秘，她探索到了美；姚明再去到非洲大草原时，才看到眼前的一番生机勃勃，和谐自由的环境中，此时的人类才能与动物结合在一起，形成了自然美；指挥家轻轻一扬手中的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边，指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田，而这构成的是和谐与合作的美；一名大巴车司机，在碎片插入胸膛的最后时刻，用45秒完成了所有动作，并嘱咐乘客不要乱动，但此时只有司机自己受伤了，其他乘客无一人受伤，看到者无一人不为之动容，这位司机虽然逝去了，但却在生命的最后一刻完成了传递美。
我们的奥运冠军焦刘洋说过，对于她来说梦想是动力，但不是持之以恒的动力，虽然训练很辛苦，但是她却用自己的毅力和吃苦耐劳的精神成功了。每个人的梦想是不同的，但坚持可以使我们完成梦想与愿望，焦刘洋诠释了坚持美，而她也创造了美。
一位刚从大学毕业的女老师，为了自己的前途，她完全可以继续深造，但她却不是，她留在了海拔1500米的一座小山上的一个小学校，从此，那冷冰冰的墙壁上有了欢笑，有了快乐。第一节美术课，第一节体育课，正是她，波动了孩子们心中的天真与与快乐，她们欢笑，她们快乐，而她们最敬佩的是老师，她那么活泼，那么开朗，使他们紧紧封锁的心一点一点的放开束缚，活出了真正的自己，真正的完成了给予爱，创造爱。
在我们的心中，一切都是美好的，从我做起，开始发现生活中的点点滴滴开始，向他们一样从生活中探索美，发现美，要学会团结创造美，而我自己也学会了只要坚持不懈，持之以恒才能完成自己的梦想与期望。
美，其实在每个人的心中，都是那么明亮，那么开朗。
《科学睿智故事》读后感1000字
《科学睿智故事》读后感1000字
爱因斯坦曾经说过“科学研究能过破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。”
当今世界，国与国之间的竞争主要体现在综合国力的较量，而衡量一个国家综合国力的最主要的标志就是科技水平、当我们翻开《科学睿智故事》这本书时，我就如同交上了一位良师益友，它向我娓娓道出科学家成功背后的坎坷历程与成长苦乐，这些故事和其中所阐释的哲理，让我的心灵受到鼓舞和升华，让我更有信心和勇气地去梦想和憧憬，活得更有激情。
然而，通过阅读《科学睿智故事》，我了解了众多科学家从小培养的科学意识，养成的实事求是，追求真知的科学态度让我在惶恐，烦恼，痛苦和失落时，从中获取慰藉。
就像爱迪生，他从少年直到去世，没有停止“为什么？”他虽然没有将自己所问的问题都求出答案来，但是他所得出来的答案却多得惊人。
诚然，爱迪生这么伟大的科学家对于我们有点遥不可及，可是通过爱迪生，我们却知道强烈的好奇心是促使你不断研究拓展思维的最佳捷径。爱迪生就是与朋友交流心得不断提出问题，做出假设时确定了尿酸是可以在塔顶溶液中溶解的，这一新的发现问世，就被人们运用于痛风症。由此可见，产生问题的头脑是一项很大的财产。爱迪生通过他的科学历程与研究告诉我们，在很多时候，最重要的，不在于你能否得到答案，而在于保持一种疑问的态度。
而卢瑟福告诫我们的又是另一种科学方法：学会思考，有一天晚上，卢瑟福见一位学生不分白天黑夜的工作，就上前问学生“一天下来，你用什么时间思考？”这是一个充满哲理的问题。
我们每天都在题海中翻滚，却很少有时候停下笔去思考，也许动脑子思考会让我们事半功倍。读书和时间仅仅是向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的知识变成我们的东西。
拉开历史的帷幕就会发现，凡是事业上有重大成就的人，在其攀登科学高峰的征途中，都是给思考留有一定时间的。为了学习，事业上的成功，我们一定要养成善于思考的良好习惯！
法国著名昆虫学家法布尔仔细研究观察得出昆虫所释放的气味就是它们的性信息，现在科学家已经能合成一些雌性昆虫的性信息素，利用这种信息素可以诱杀雄性，从而可以减少出售。
这种发现，貌似简单，其实又有几个人可以发现，这完全源于法布尔的悉心观察，善于思考。然而，他的观察更是通过不同的角度，不同的方式进行的，这样才避免了片面和假象，获得比较真实，全面的结果，为人类社会做出了巨大的贡献。
最后，读完了这本书，我受益匪浅，我没有科学家们的高智商，没有他们的那种传奇色彩经历，但是，我有我的目标，然而我同样通过这本书也知道，心存远大志向固然可敬，如果暂时没有实现的条件，不妨降低条件，试想扫不了天下扫一屋还是可以的吧！只要做什么都认真，还怕失败吗？
《科学睿智故事》读后感1000字
爱因斯坦曾经说过“科学研究能过破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。”
当今世界，国与国之间的竞争主要体现在综合国力的较量，而衡量一个国家综合国力的最主要的标志就是科技水平、当我们翻开《科学睿智故事》这本书时，我就如同交上了一位良师益友，它向我娓娓道出科学家成功背后的坎坷历程与成长苦乐，这些故事和其中所阐释的哲理，让我的心灵受到鼓舞和升华，让我更有信心和勇气地去梦想和憧憬，活得更有激情。
然而，通过阅读《科学睿智故事》，我了解了众多科学家从小培养的科学意识，养成的实事求是，追求真知的科学态度让我在惶恐，烦恼，痛苦和失落时，从中获取慰藉。
就像爱迪生，他从少年直到去世，没有停止“为什么？”他虽然没有将自己所问的问题都求出答案来，但是他所得出来的答案却多得惊人。
诚然，爱迪生这么伟大的科学家对于我们有点遥不可及，可是通过爱迪生，我们却知道强烈的好奇心是促使你不断研究拓展思维的最佳捷径。爱迪生就是与朋友交流心得不断提出问题，做出假设时确定了尿酸是可以在塔顶溶液中溶解的，这一新的发现问世，就被人们运用于痛风症。由此可见，产生问题的头脑是一项很大的财产。爱迪生通过他的科学历程与研究告诉我们，在很多时候，最重要的，不在于你能否得到答案，而在于保持一种疑问的态度。
谈“美”
倾盆大雨降临在这个小镇，一个废旧的破棚子里，一对夫妻下在忘我的做着实验，锅里的矿渣在锅中旋转，不时有盐酸溅到他们的身上，他们的双手十分可怖，已看不见了指纹，终日在烟熏火燎中的他们逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力，他们把获得的奖章送给孩子当玩具，把奖金捐给战争中的法国，他们为了全人类，为了科学事业，甚至为了全人类的解放事业，奉献出了自己的一生，值得敬佩。他们就是居里夫人与居里先生。
居里夫人拥有端庄美丽的外貌，追求信念的精神美，更有淡泊名利的人格美！他让我懂得了人生的价值，不在于年轻美貌，金钱免得上，而在于为人类，为科学事业作出了贡献，她更让我明白：人生的意义在于不断探索，不断奉献，为科学事业奋斗终身。居里夫人不惧外界对她的评论，一心只想着人类的科学事业，视名利为粪土，这不仅是人生的最高境界，也是居里夫人最美的地方。这篇课文是对人生价值提升，生命境界的飞越，概括了居里夫人一生伟大的功绩。
著名科学家爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说过:在居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。爱因斯坦爷爷说得多对啊，居里夫人是最美的女性！
在我们现在无忧的生活中，更应该向居里夫人学习，学习她的为世界的科学事业奉献而无怨无悔，不求名利的高贵品质！
心灵美,才是真正的美
神秘古典的克莱温庄园，善良朴素的女仆玛莎，古怪稚嫩的婴儿哭声一场霍乱夺去双亲生命，刁蛮任性的小女孩玛丽来到姑父家中。初次接触社会，接触形形色色的人物对于幼小的玛丽来说无疑是残酷的。面对浓雾一般的谜题，她开启了紧锁的心灵花园，与快乐相伴，与幸福永存。
全书中我最喜欢的人就是迪克恩。他那宝石般的眼睛充满灵性，天生乐观开朗的性格影响了身边的每一个人，更使专横跋扈的玛丽逐渐变得阳光、健康。他富有爱心和同情心，当看到困窘落魄的小动物时，会伸出援手；他见多识广，懂得怎样把一颗小小的种子培育成参天大树、绚丽玫瑰。迪克恩只是一个平凡人，却展现了不平凡的魅力和精神，可以说没有白白走一遭。
作者弗朗西斯霍奇森伯内特用他独特的构思、清丽的文笔将书中的人物写活了。《秘密花园》描绘了一个丰富多彩的美好世界：人与自然和谐美妙，世间万物欣欣向荣，没有寂寞，没有忧愁。
读完这本书，我的内心受到了极大的鼓舞和震撼。同时，我开始留意身边以残疾人为首的弱势群体，像迪克恩那样热心真诚的帮助他们，像玛莎一样用自身的快乐感染他们
敲开睿智的门——读《伊索寓言》有感
漆黑的天空，有几点闪耀的星光，那是精灵提着智慧之灯。而我们人间也有这样一盏智慧之灯，它便是《伊索寓言》。
《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。
我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。
农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。
做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及四年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全国一等奖！
面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的起点，新的开始！
《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。
请敲开真理的大门，在真理的海洋中遨游吧！
美与丑
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以东施效颦来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。