《倾世皇妃》读后感600字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们如何去领会作品的内函呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《倾世皇妃》读后感600字”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《倾世皇妃》倾的不只是容颜，更多的是那分睿智与聪颖，那分淡雅与脱俗，那份善良与知书。
潘玉，亦儿臣心之所爱。这九个字是用皇位来换！一个为皇位辛勤付出了这么多年的野心皇子，因她却欲放弃，震撼人心！
最是无情帝王家！宫廷权位之争，后宫妃嫔争宠，数见不鲜，手段之阴狠毒辣，过程之惨绝人寰，读之心寒，心有余悸！
利用无处不在，但又有多少是出于无奈！皇妃注定一生只是皇妃，未为皇后，不是悲哀，更不是遗憾，名分并不是她所真心追求的，她追求的只是寻常百姓家的夫唱妇随，平淡幸福，但她的出身早已将她的追求扼杀。我们的生活是平淡的，这又何尝不是一种幸福呢？
连城的爱，无人不为之落泪，但一开始他就错了，爱上一个心中爱着祈佑的人，爱上一个对爱异常坚定的人，但她还是有了连城的孩子。她对连城更多的是愧疚，而不是爱，因为爱太自私，只愿给纳兰祈佑！
连曦以为哥哥报仇为借口，吞并夏国，对阵元国。但人非草木，孰能无情！被仇恨笼罩的他最后还是放下了。做我的辰妃，初雪的娘亲！她答应了，为了元国的妇孺，将士，祈佑的生存。但曦最后却被自己疼爱了十四年的初雪毒死，虽然他是绝世神医，但他甘愿死在初雪的毒下，与馥雅合葬！
一曲《凤求凰》，一舞凤舞九天，泪滑昭阳宫，命陨白绫！
凤凰永远都是至高无上与龙相依并弛，即使是浴血，也能重生！
每个人都是自私的，馥雅，纳兰祈佑，连城，连曦，韩冥，奕冰书的结局在我的意料之中，但当真读到书尾时还是不免有遗憾！爱一个人没有错，那难道被人爱就是错了！馥雅未能与纳兰祈佑合葬也是她最大的遗憾吧！
《倾世皇妃》，我恨潘玉，馥雅，雪海，更恨你最后离纳兰祈佑而去，明明知道他不会苟活！更加遗憾的是死后也未能与他合葬！祈佑，你注定一生孤独，即便是死后这就是被你自称自己爱了十一年的男人的下场
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四世同堂读后感600字
论文摘要：《四世同堂》是被誉为人民艺术家的老舍先生所著，这部作品是中国抗日时期的缩影，他以其对老京城的细腻掌握，写尽京味百态。描写了随着日本侵略者的入侵，北平的普通百姓的生活思想受到了巨大冲击，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮。本文就《四世同堂》中的人物形象和特点来说说我对他们的感受和见解。
关键词：《四世同堂》 人物形象 感受和见解
前言
这部近百万字的鸿篇巨制完成于 1944 年至 1948 年间，全书由《惶惑》、《偷生》、《饥饿》三大部分组成。其中《惶惑》和《偷生》完成于 1944 年至 1945 年，出版前曾先后在当时的《扫荡报》和《世界日报》上连载。《饥饿》于 1947 年至 1948 年在美国完成。 [1]
《四世同堂》以祈家祖孙四代人为中心，连接旧北平小羊圈胡同里的各类人物，突出表现了抗日战争时期，沦陷区人民的苦难经历，着重描写了他们苟安的幻想破灭以后，逐渐觉醒，奋起放抗，最后迎来胜利的艰难历程。小说以悲剧的笔调表现了日本侵略者及其汉奸走狗对中国人民犯下的种种罪恶，书写了一部遭受亡国惨痛的善良人民的悲愤史 。小说也写出了在国破家亡的危急时刻，北平市民在精神上受到的凌辱以及由此而显示的性格弱点。作者还真实地反映了北平广大中下层市民在饱受痛苦之后的日益觉醒和反抗斗争，在小说中塑造了上百个性格各异的人物形象，描画了一个十分完整的市民形象体系。整个作品具有强烈的时代感和浓厚的生活气息，也以规模宏大的艺术结构突破了老舍以往小说创作的艺术格局。《四世同堂》是一本揭露和控诉日本军国主义罪行的书，是一本表现和歌颂中国人民爱国主义的书 。 [2]
文章中的各类人物形象分析
一、中国旧式文化的代表
祈老太爷曾经非常骄傲，看着小小的四合院，，以他的四世同堂其乐融融。当日本鬼子入侵时，他仍然以为只要用大水缸挡着家门，就可以避开一切的战争了。为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢 ? 这是因为在他的心理上，他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月 ? 直奉战争又有好久 ? 啊 ! 听我的，咱们北平的灾难过不去三个月。
韵梅是传统女性相夫教子的代表。她的每一个镜头，要是手上有活儿的，无论是油灯下的一针一线，还是灶台边的忙忙碌碌，一家人的日常生活都需要她操持，老小四代的饮食起居都需要她照料，而她总是微微的笑着，即使是受了委屈，即使是日子再难。韵梅最让我着迷的，是她的眼神、她的表情、她的动作、她的声音，每一个细节，都活脱脱的神似生活中那个流光溢彩的大青衣，也不知道究竟是韵梅是她，还是她是韵梅。或者可以这么说，他们身上都有东方女性独有的美，令人心折。
李四爷虽是一个没有受过教育的人，心中却又一个及宽广的世界，他不但关心着世界的福利，而时时的往那死后所应去得地方望一眼。他要以在苦难中所尽的心力，去换取死后与来生的幸福。他的心是在人与神之间发生作用的一个机关。一生勤劳善良的李四爷忍辱偷生，到最后忍无可忍，给日本人一个满脸开花。
最老实、最本分的天佑却成了 奸商 ，他投入水中寻求解脱，他想随流水汇入大海，却仍让被杂草拌在了河畔。车夫小崔糊里糊涂的身首异处，程长顺满腔的抗日热情被家庭消磨殆尽
二，民族的英雄
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，他的大儿子钱孟石被日寇活活地打死；二儿子钱仲石开车有意制造事故，摔死一车的日本兵，自己壮烈地和日本人同归于尽；妻子撞死在儿子的棺材上，他被关进了监狱。在他出狱之后，仍能够勇敢地投身于革命当中。他是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。中国正是因为有千千 万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
祈瑞全为了不做亡国奴，毅然抛弃了温暖的家庭投身于抗日救亡的斗争中。他们是抗日的英雄，民族的骄傲。老舍通过抨击民族文化心理中升官发财的观念；批判苟且偷安的弱点，赞扬敢于同敌人斗争的坚毅性格。表达了这样一种思想：一个具有爱和平的美德的民族，敢放胆地去打断手足上的锁镣，它就必能刚毅起来，而和平与刚毅糅到一起才是最好的品德。 [3]
三、令人唾弃的汉奸
文章中详细描写的还有一种人物形象便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。他们是：奸诈虚伪的冠晓荷；野蛮粗鲁的李空山；狠毒而有野心的蓝东阳；浅薄的祈瑞萱；有学问没人格的牛教授这些大大小小的官僚政客流氓无赖组成了祖国危亡时我们民族的败类，渣滓。他们身上所表现出鲜明的共性是：自私无聊、卑鄙无能，具有官瘾财迷。为了升官发财，为了追求舒适和享受，他们置国家的前途民族危亡于不顾，你争我夺纷纷拜倒在膏药旗下。
文章中的冠晓荷，他让人感觉他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为 良民 。
冠晓荷的老婆大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。
祁瑞丰，蓝东洋，胖菊 . ，这些都是中国人的败类，他们的行为真的让人觉得无可救药，可耻无比，这些都是源于他们对金钱、权利的渴望。当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟是那个时代的牺牲品吧。作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓 近朱者赤，近墨者黑 ，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义的女人。只知道贪图享乐，她不在是以前那个纯真的少女了，一点一点地慢慢堕落。正所谓 时代造英雄 ，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落。
四、国际间的其他人物形象
文章除了写本国的文化，还拓展到了国际间的文化。 国际间的友谊才是理解文化的基础，彼此尊重理解并尊重彼此的文化，世界才会有和平。文中富善老人是一位热爱北平、热爱中国文化的善良的英国老人，他热爱北平的文化，无法接受北平文化的消失，尽力的收集并致力于出一本叫做北平的书籍，当中国陷入日本的铁蹄之下，他尽力的帮助瑞宣，送给孩子们一些吃食，当祈老人 80 大寿的时候，他派人送去一袋白面。
此外，老舍先生在文章中并没有完全地去否定日本人民。虽然日本鬼是被中国人民所深恶痛绝的，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但是老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人从作品中小羊胡同 1 号门的 这位日本老 妇便可以看出了，她 是位居住在北平的反战者， 她渴望和平， 她同情中国人民，认为侵华战争同样给日本人民带来了巨大的痛苦，战争使她家的男人变成一小盅的骨灰，使她家的女人变成了军妓。战争使两家人支离破碎。所以当她得知日本无条件投降的消息后， 她迫不及待地想要告诉中国人，告诉她的邻居。当她在看到祈老太爷托着死去的重孙女妞子的时候，面对众人的怒火，她温顺而坦然地低下了头忏悔。 可见，作者还是很理智地去对待日本人民的。
[1] 参考于《中国大学生百科知识》
[2] 参考于《中国现代文学书目汇要 小说卷》
[3] 来自《文化卷》
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在天津那里边，有碱有盐还有硝，因生出各色性格的人，又热又辣又爽又嘠又不好惹。因之，我从小就常听大人们说起天津那儿一群群乡土怪客与民间英雄，叫我拍手称奇叫绝，打心眼里佩服。我觉得，如果没有这些人物，人们应该就不知道什么叫作天津卫了。就有这么一本书，它把天津那一方水土独有的人物写出来，那些人物从作者的笔管钻出来，然后一个个活脱脱地站起来，独立成篇那就是冯骥才老师写的《俗世奇人》。
码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。天津人好把有绝活人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道，只知道这一个绰号，在码头上响当当。
这本书里的人物，有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的真是三百六十行，行行出状元。医术精湛的苏七块；聪明机智的杨巴；力大无穷的张大力；疏远冷漠的冷脸；做工娴熟的狗子等等，在这些人身上，许多有趣的故事和高超的技艺都深深地印在了我的心里。
读完了《俗世奇人》，我受益匪浅：那些俗世奇人一开始并非全都是奇人，而是在一次次磨练后练出来的，就像于谦的诗里写的一样千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。我们每一个人一生下来并不是天オ，所谓天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋，现代童话之父安徒生曾说过一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。所以我们应该好好学习，积极进取，将来才能有所成就，这样，我们也能成为俗世奇人！
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在查理九世的带领下，外号问题多多墨多多的墨小侠、班长尧婷婷、外号育林小霸王虎鲨的胡沙和小发明家扶幽组成了一个名为DODO的冒险队，并被世界冒险协会认可，颁发了迷境徽章。每次发生的奇异事件，DODO冒险队都能化险为夷。这些奇异事件有遇见拥有永生，身上却布满皱纹的无眼人鱼;在恐怖的白骨森林里意外地发现世外桃源;在豪华的别墅里有全身血红的吸血山蛭，并意外地碰见孟婆，闯进奇怪的阴间
我最近也看了许多其他的冒险书籍，比如说绅士怪盗亚森罗平、哈利波特、名侦探夏洛克福尔摩斯以及变身为江户川柯南的高中生名侦探工藤新一等。这些故事让人深深地融入到其中，似乎读者本身就是书中的一个人物，时而担心，时而惊讶;时而焦急，时而欢呼。
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《四世同堂》读后感600字篇一
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
《四世同堂》读后感600字篇二
祖国是我们的母亲，她哺育了我们成长。可几千年过去，她也承受了千灾百难，美丽的面容千疮百孔，我们的职责就是捍卫她，保护她！读了《四世同堂上》后，我的爱国之情更加强烈。
书中主要讲述了祁家四世同堂在北平的一个胡同里生活。当时正值抗战时期，祁家顶梁柱祁瑞宣虽然想参与抗战，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓励下逃出北平去抗战。可二弟祁瑞丰夫妇却去巴结胡同里的冠家，与冠晓荷一同为日本人做事，成为了汉奸。不仅如此，冠家还陷害钱家，致使钱家家破人亡。可惜最终祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌乱之中。
书中，祁瑞宣的爱国精神令人感动，他有知识有能力，却没有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前线与日本人搏杀，他们虽然没有锦衣玉食，精神上却是富有的，他们都有一颗爱国之心！截然相反的是，祁瑞丰和冠晓荷根本不关心国家存亡，把个人利益放在第一位，见风使舵，成为日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人来提高自己的位置，这种人真是可恨！
一个国家能否强盛在于这个国家的人是否热爱自己的祖国。这让我想起曾经学过的《狼牙山五壮士》这篇课文。狼牙山五壮士是真正的英雄，宁愿跳崖牺牲自己也要保卫祖国，他们虽死犹生！除此之外，还有许多爱国英雄：王二小、刘胡兰、董存瑞、杨靖宇……他们懂得“有国才有家”，他们是我们的榜样！
这本书真是给我极大的震撼。它让我认识到：虽然我们现在还只是孩子，但只要多积累知识，怀揣一颗爱国之心，将来就一定能为祖国打造出更美好的前程！
《四世同堂》读后感600字篇三
一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。”
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。”
当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力量。正是这种根深蒂固的文化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。
《四世同堂》读后感600字篇四
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
《人间世》读后感
泡一杯清茶，读一本《人间世》，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，让我们一起静静的感悟《人间世》。
《人间世》通过一个又一个生命的故事，向我们展现了真正的医学，让人们面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重生命。活出生命的意义，爱每一天每一分钟，爱现在，爱过程。
在疼痛面前，人是多么的渺小和无助，得病时多么向往自己能有一个健康的体魄，只要是自己或家人能平安顺遂，无病无灾，没有任何能比这样的事情落在自己的身边更加能体现出人生幸福。但恰恰相反，人又往往在日常生活中，肆意挥霍透支着自己的体能。人应该规律生活，不能透支身体。
《人间世》中提到的抗癌妈妈张丽君，看到她，我的心情十分的沉重、五味杂陈，不由考虑生死。
张丽君曾说过这么一句话：人生就像打牌，总有人会抽到几张烂牌，抓到手时，你就已知输了。但你不能毁牌，还不能丢掉，你只有任它摆布和玩弄，这就是操蛋的人间人世。我不由感慨万千，自己还好好的活着，健康的活着。
《人间世》中张丽君的公公说：想让张丽君下辈子做自己的女儿时，我相信没有一个人不为之落泪的，人间情未了，来世再相报。忽然由衷感叹：珍惜拥有，活在当下。
读《人间世》，我从中感受到医务工作者的责任与义务，以及当前医务环境如何，思考我们以后如何应对。同时当中所涉及到的医患矛盾，究其本因，是否可以避免和解决，但是它让我看到最多的是无奈，是生死。生不易，死更艰难，因为它牵绊太多的情感和眼泪。
骨肿瘤的安仔，为了活着，他截掉了手臂，为了活着，他做了N次化疗。他的生命如烟花一般短暂，但那种面对疾病的坚强和勇敢，却给活着的人更多启示。我想，只有直面死亡和病痛，我们才能更加感受到活着的可贵，健康的重要。好好活着，比什么都重要。
医学发展到今天，虽然我们有精准医学，有5G互联网＋医疗，但是医学在病魔面前确实是渺小的且微弱的。我们时常会很无助，当不能解决所有问题的时候，我们能够做的仅仅是有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。原来，医学的真相就是高明的医生也有无力回天的时候，在很多伤医事件的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这同时也给医生造成了巨大的心理压力。
在疾病面前，希望患者家属能够给予医护人员充分的信任，让医护人员能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才是我们真正的追求。
《人间世》直击人心，是因为它上演了在医院里的悲观离合，在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏制。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。
《人间世》它让人重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人都是赤条条地来，又赤条条地归去。它也让人明白，世上没有什么事，能大过生死。愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受。死亡总是不期而至，从来不会因为年轻或者优秀网开一面，总是以无情和冷血的面貌示人。我们都是平凡的人，在巨大的命运面前，根本没有选择的权利。
那是一束光芒。一息尚存，我当竭尽全力。对于医护人员，我们要有这样的信任与信念。
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