西藏高原。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们读了作品以后，心中常有许多感想，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编为大家呈上收集和整理的西藏高原，仅供参考，欢迎大家阅读。
祖国的西藏高原山河壮丽，资源丰富，是个可爱的地方。
西藏是个大高原，平均高度在海拔四千米以上。哪里有无数高山，珠穆朗玛峰海拔近九千米，是世界第一高峰。
只要不下雨，不下雪，高原上的天空总是透篮透蓝的。那光洁的蓝天，像琢磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，他好像离你很远，怎么也不能接近;又好像离你很紧，只要一举手就可以摸到。
高原上不但有许多高山，也有好些湖泊。有的湖大得像海一样，一眼望不到边，湖的近处是墨绿色的丛林，远处是终年积雪的山峰。这一切倒映在清澈的湖水里，构成了一幅美丽的画面。
高原有很多深林资源。据估计，光是波密地区的森林就有五十五万亩。有些树的年龄已经有几千年了。大树很多，有的树直径有三米，用这么粗的树干做成都木船，一条船可以载三四十人。
西藏高原有许多特产。有猞猁皮、水獭皮等珍贵的毛皮;有鹿脯、熊掌等稀有食品;还有雪莲、藏红花、鹿茸、犀牛角、羚羊角等珍贵药材。
西藏的矿藏很丰富。根据初步调查，已经发现的重要矿产有煤、铁、铅、盐
高原上有广阔的草原，牧草丰盛，适于发展畜牧业;还有土壤十分肥沃的平原，适于发展农业。
西藏人民在党的领导下，努力建设新西藏，高原呈现出一派欣欣向荣的新气象。
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观《西藏今昔》有感
昨天，我在多媒体教室观看了电影纪录片《西藏今昔》，一幅幅惨不忍睹的画面令我触目惊心，催人泪下。
几百年前，西藏是人间的地狱。长久以来，灭绝人性的农奴专制如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级，法律明文规定，上等上级的人如王子、大活佛等，其命价为与其身体等重的黄金，而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等，其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣三大领主，占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料，而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层，没有任何生产资料，没有任何人身自由，可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换，甚至宰杀。
旧西藏阴霾黑暗，农奴生不如死。朗生是当时社会给最底层农奴的名称，图片中他们瘦骨嶙峋，衣不蔽体，目光凄楚，在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作，在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活，年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人，就会捉去当达赖喇嘛念经祝寿的祭品；就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚；就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天，西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天，1951年西藏和平解放，人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳，给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望，使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁，真正成为国家的主人、土地的主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下，经过西藏各族人民的共同努力，西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来，感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策，加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善，天路青藏铁路开通，为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对三农问题的重视，率先在西藏实现城乡义务教育；率先在农牧区实现了免费医疗制度；率先实现城乡居民医疗保险；率先实行农牧民最低生活保障制度，使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结，互相扶持，使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异，楼房林立，街道整洁，通讯便捷；今天的西藏美丽富饶，成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石；今天的西藏开放文明，吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举，3月28日西藏百万农奴解放纪念日，是每个中国人必须铭记的日子。
西藏今天的繁荣景象、今天的飞速发展、今天的民族团结，再次证实了社会主义制度的优越性，领导的英明。当阳光再次撒满雪域大地这片神圣的土地时，我们坚信西藏的明天会更加美好！我们坚信祖国的未来会更加强盛！
看电影《西藏今昔》有感
看电影《西藏今昔》有感
今天，我通过网络观看了《西藏今昔》这部记录式电影。这部仅有十几分钟的影片，深深的震撼了我。使我惊讶，使我气愤，同时也令我感到深深的骄傲和喜悦。
-惊讶-
通过西藏今昔我知道了，在旧西藏，农民、奴隶等低等人民，他们没有自由，没有人权，没有生活的权利。生下来就只能工作在工作，任由农奴主买卖、割杀却毫无反抗之力。在那时，地位高的人（如：王子、达赖喇嘛）的身价等于同体重的黄金，而低等的人（如：妇女，农奴）的身价却只有一根草绳。我不明白，同样是人为什么如此不平等？为什么相差如此之大？为什么遭遇的就如此迥异呢？这一切的一切都令我倍感惊讶，为什么那时的人不能把握自己的命运？为什么当时的社会是这般不公？!想一想，没有自由，权利，人价，那他们会活的多么痛苦？!
-气愤-
我不只是惊讶更是有着深深的气愤。在那时，刑法及其野蛮残酷，只是听闻也会令人毛骨悚然，那手法比中世纪欧洲白人对待黑人的手法更为恶劣。农奴们只要有一点做的不对或是令主人看不顺眼，就会遭到剥皮、抽筋、断足、过着比狗更低下的生活。最令我气愤的是，那是寺庙祭佛竟然要用人头、人肠、人心、人皮等人体不可缺少的东西。他们怎么能这样呢？这完全玷污了佛这个善良的称呼，完全玷污了佛在人们心中的印象！这难道就是所谓的活佛吗？他们到底是毒蝎还是佛？！他们把农奴作为提线木偶想杀杀想剐剐么？难道西藏人民就永远不得翻身么？
-喜悦骄傲-
不！1965年中华人民共和国成立后，党政委意识到西藏应该有明确的法律规定，否则会更加的腐败落后，于是等制定了《十七条例》帮助西藏解放昌盛。看，我们的祖国没有忘记西藏这个腐败荒芜的地方。多么令人喜悦啊!当这个消息下达后，尽管西藏人民大力支持，可西藏贵族完全不同意，还搞起了叛变。党一边平叛，一边捐助西藏人民，最后在西藏人民的大力支持下西藏终于获得了解放！西藏人民终于摆脱了农奴的枷锁！终于获得了身为一个人的权利和自由！西藏解放，多么令我们骄傲呀！祖国的政策解放了西藏；给了在死亡线挣扎的西藏人民自由和生活的权利！西藏人民终于挺起了腰板！多么令我们骄傲和自豪啊！
与祖国同行，为祖国骄傲！
走进西藏读后感
走进西藏读后感
这是一次跨越千山万壑的寻梦之旅。
在梦的那头，古丝绸之路的驼铃已归寂于大漠深处，大运河南北货运的纤靡画卷已散佚在历史的烽火中，陈亮、叶适、黄宗羲们的激昂文字已湮没在历史的浩卷中。岁月的年轮从苍茫的落日孤烟，辗向了似锦繁华的高楼伫立。当机遇与巧合如春风沐浴，承载起人们心中那份激扬的挥斥青春的豪迈独领风骚之时，会不会萌生一股飘然自得的孤傲，让人迷失在纸醉金迷，灯红酒绿。来吧，让我们卸下生活中扮演的戏子身份，还原自我，和陈坤一起走进西藏，走向这片不被世俗所充斥的远方。
西藏是一片净土。这里没有大都市四通八达的车水马龙，没有繁忙商场的摩肩接踵，人声鼎沸。有的是天高地阔的磅礴大气，高山巍峨与地平线比拟曲直之美；有的是布达拉宫钟声延绵，藏族人民用纯朴勤劳书写美丽人生。西藏的美，有别于江南小镇的美，是一种放荡不羁，不拘一格的美。曲折粗犷的河床成闪电状盘踞在广袤无垠的戈壁滩上，占据着这片土地。高山峻岭披着雪白的外衣，连绵不绝，谈吐着千年的文明兴衰。这里的住民以大地为床，蓝天为被，披星戴月，感受着自然的空灵，创造别具一格的人类文明。如果说江南的美是一种寄情文化，依托在秀丽山水与琳琅建筑之上的繁荣文明。那西藏则是一种想法释放之美释放浮躁的心，释放社会的压力，释放对名利的沉迷，一切从静下心来开始。
用陈坤自己的话来讲，他是被巧合和机遇击中的幸运儿。在他从穷困小子到家喻户晓，名利双收的大明星，是巧合造就了辉煌。当然，这只是他的谦词罢了，每一个人的成功都与努力密切相关，没有勤勉付出，光有机遇远远不够。对于一个人的成长，机遇必不可少，它可以是一次偶然的相遇，可以是阴差阳错的驻足，甚至是一次遗憾的错过在行走的道路上一次小小的把握，加之不断的努力，让生命在每一个阶段得到了充实，获得了提升。这对于一个从艰苦中成长起来的少年尤为明显。也许正是这种从小贫苦生活造就了他，面对突然而至的名利显得有些手足无措，甚至是忘乎所以。以至于在很长一段时间里，在这种光鲜亮丽之下，变得孤芳自傲，最后导致的结果只能是心灵上的空虚。精神的空洞让他陷入了抑郁的行列，几近崩溃的边缘。或许这时候来次远行，是不错的选择。
2011年，在准备充分之后，他带上从全国范围内挑选的10位学生，踏上了为期11天的西藏远行。此刻的陈坤不是红透半边天的影视明星，他只是茫茫进藏队伍中的一员。带着对一种精神的寄托与追求，和同伴一起踏入这场寻梦之旅。从中收获的不仅是看到小女孩长年累月地与病魔作斗争，顽强着延续自己的生命，还有那些所谓笨笨的人，他们的纯朴，他们善良的心在平凡的外表下闪耀。这是我们看到的，也许更多的是他本人寻到的梦中追求，以及对生命的理解。既然生命没有永远，我们为什么不好好地活，放下沉重的社会包袱，给自己一次只属于自己的行走。
曾几何时，想抛开自己的生活角色，我不是谁家的孩子，不是一名学生，只是作为一个梦的朝圣者，就从这里出发，向广阔的梦境之地进发。卸下社会的枷锁，此刻的我只属于我自己。不要尝试过来牵绊，因为心已经放飞，飞往没有尘埃的净地。拾起一条枯藤，那是路上的同伴，相互鼓励相互扶持一同前行。不需要带太多东西，渴了有潺潺细流从文明的源头在脚下经过；饿了有朴实的客舍和游牧者给予帮助。要做的，只是一层层褪下过往的包装，用最初始的姿态去接收阳光、雨露。
把杂念摈弃，剩下的交给这次寻梦之旅。