读《务虚笔记》有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家收集的“读《务虚笔记》有感”供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
闲暇之余读此书，虽无波澜壮阔之感， 但却有飘渺难觅的感悟缓缓流淌于心间。以往书写读书笔记，往往是先叙述某书的梗概，再阐述我对某书的感悟。但以我的经验，那些所谓的与某书相关的感想启发，往往都是生拼硬凑出的，并不是真正的感受。真正的读书体悟必然是飘渺并深入灵魂的，若不停下来及时细细感受，那些感光就像浅水中的游鱼一样飘然而去，就算停下来竭尽全力去体悟，也往往捕捉不到那转瞬即逝的感光。因此我所写的感受并不都与此书有关，但确实是由此书所引发的心灵感光。
书中在某些章节中的字里行间里都透着淡淡的乡愁，我此刻也不远万里回到家乡过春节，因此感悟颇深。我读书时曾认真思考过为何人们会每逢佳节倍思亲，但一直不得其果，直到回到老家的那一刻，在姥姥给我递来第一杯水的那一刻，答案悄然出现在我心中，那么突兀，又那么自然。在姥姥递来水的那一刻，我不假思索地几乎是出于本能得身体后仰，两手放到胸前，本能的要拒绝或者最起码客气一番，但猛然意识到这里是家，这些动作在此地看起来是那么多余，甚至滑稽。那一刻，多天的疑问迎刃而解。下一刻，我放下了胸口的手臂，身体由后仰改为前倾，理直气壮的接受了这杯水，甚至说一句谢谢都显得多余，为什么？因为此地是家，给我递水的是我的亲人，在亲人面前，不需要任何粉饰。为何我们有力量去远方，因为我们有家；为何每逢佳节倍思亲，因为家中有亲人！
在远方，面对形形色色的机遇或诱惑，我们不得不带上面具，粉饰自己，用来保护自己以及把握机会，这本无可厚非，但是这难免会使我们心灵蒙尘，僵硬麻木，更甚者让我们逐渐迷失面具下的自己，找不到回家的路。除了回家，我想不到更好的还原自己的方法了，对，这是最好的还原自己的方法，没有之一。家，确是心灵的栖息地，又有哪一个另外的地方可以乘放得下一颗远归的游子之心？一颗疲惫不堪的浪子之心？一颗卸下所有伪装，无力防备的赤子之心？！对的，家，是唯一的；它，无可替代。
因此，每逢佳节倍思亲，只是为了给沾满灰尘的心一个落尘的地方，只是为了给疲惫不堪的心一个暂时休憩的地方。家，是心灵的生态园。
但是，家并不是一个完美无缺的地方，尤其是对我这样不善应酬的人来说。每到过年，几乎一个家族的人都到一个窄小的地方生活，姑姑舅舅，表哥表妹，堂叔堂婶，各种关系纷至沓来，虽然只是暂时的，但还是让我疲于应付。每每到此时，家人都会或善意地指责我礼数不周，或说我严重缺乏社会经验，或还会拿几个在这方面特别的优秀的例子和我对比，诸如此类，不胜枚举，不胜其烦。但每次遇到他们的刁难，我都会露出一副满不在乎我行我素的表情，一改我在家人心目中乖孩子的形象，而他们一开始还恨铁不成钢，但随着我屡教不改，他们只能无可奈何，最后不了了之，然后在下一年他们必定又会旧事重提，如此往复。对此，我有我自己的看法。礼由心生，法存于情，倘若对一个人的礼数并不是出于真心，那么就不能称礼于人。这不是说我不想对家人礼数周全，只是我本就是一个木讷不知变通之人，本就很难做到，就算做到了，也难免会违背本心。而家，本就是一个展露本心的地方，就算任何一丝善意的虚伪都是对家的亵渎。有人说过我这种性格一定会在社会上四处碰壁，但我不在乎，我不会傻到为了未来的一帆风顺而放弃心灵的栖息之所。我坚持本心，贪婪到不放弃一丝可以肆意任性的机会。也幸亏是在家里，否则我必定会被孤立，被抛弃。我，在家里的责怪声中自得其乐，甚至鸣鸣自得，因为在这里，就算责怪声都包涵着爱，就算我再怎么任性都不会被孤立，被抛弃。
童话，为我们创造了一个十全十美的世界，但反过来想，为什么我们要创造童话世界呢，因为现实世界的残酷，我们需要一个童话来使自己有理由满怀希望，需要一个童话来为我们拓宽对这个世界的容忍界限。童话越美好，恰恰证明了现世越残酷。此书的作者史铁生先生自小失去双腿，现实对他尤为残酷，但他的字里行间之中并没有埋yuan愤怒，并没有自暴自弃，有的只是那一份淡然，那一份对生死的彻悟，从这本书中，我看到了一个坐着轮椅，淡定从容，目含星空的思想者；一个参悟生死，看透尘缘的修行者；一个脊背佝偻，但意志坚定，睿智儒雅的普通老者。一个残疾人竟然能立书著作，当初就是怀着这样的一份淡淡的好奇与敬佩才翻开这本书的，在此刻，我由衷得像这位伟大的作者致敬，很幸运，我读到了您的书，一个最有哲学天赋的作者，您的思想竟与我如此契合。读您的书，不外乎俩种感受，本性相合的淡淡的喜悦感，以及一份对一个高贵灵魂独行于世间的淡淡的感动。
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读《猎人笔记》有感
朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红，也不暗淡如暴风雨前那样，而是清净明丽又宜人灿烂屠格涅夫这位大自然的描绘师在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方，却有着一个悲惨的职位农奴。
农奴，这个陌生的名词，似乎离我们很遥远，但在十九世纪中叶的俄罗斯，却还有地主农奴之分。
如果你是农奴，那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命，全部都在你的主人地主的手中，你种了十份的粮食，就要交八份给地主，自己顶多能留下二份来养家糊口这是十分艰难的。
列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名，拉船的纤夫便是农奴，他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑，黑得发亮。拉船，需要极大的力量，可纤夫们却瘦得皮包骨头，船绳深深地陷进了他们的皮肤，留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄，似乎随时都会倒下去，双目低垂，眼中没有一丝丝希望，看到的，只是绝望。
农奴，一些人刚出生就是卑微的，注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的小树枝儿苏契卡就是从小在主人家工作的，他对主人害怕至极：在小船沉入芦苇荡时，他有了生命危险，拼命挣扎，在最危险的情况下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事，农奴们则要每天穿着整洁的制服去给他们当牛作马；地主们餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没有下顿
最后，借用别林斯基的一句话来评价这部巨著：从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。
《务虚笔记》读后感4000字
文学有两大永恒主题：人生与爱情。有太多的作品讲述、探讨，谁也没给出一个标准答案，《务虚笔记》中塑造了好多人，每个人都有各自的爱情与人生，但一部几十万字的小说硬是找不出一个主角，每个人的经历相互纠缠、交叉，成为一个人的另一种可能。
过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的，哪一种才是真实的呢？意识到的历史有没有被意识改造过？史铁生独自摇着轮椅去古园读书、思考时有没有得出答案？他也解答不了。轮椅限制了他双腿的活动范围，却限制不了思想的驰骋，写作之夜，当他在思考时，他就成了C。
C是个残疾人，当他遇到X时，爱情不期而遇，抛除C的残疾与X家里的特殊情况，两人去登记结婚。登记处的老太太看到C，问，你们结婚没问题吗？老太太没说太多，然而C看到了问号之后的怀疑。写作之夜里的每个人都告诉C：你不要太自私了，不要把一个好姑娘的青春也毁掉，你让X离开吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最亲密的朋友，你爱她你就不应该爱她，她爱你你就更不应该爱她。每一个人也告诉X：你太自私了，别为了你的同情和怜悯，让一个痛苦的人更痛苦，不如把C当作朋友吧，一般的但是最亲密的朋友。
C面临的选择是放弃爱情的权力，做一个好人，成为F或O；或者跟随自己的渴望，成为人人眼中的自私鬼。C还有一个问题，爱就必须因为残疾而选择孤独？什么才能证明爱呢？这也是L想不通的问题，直到后来C才明白，没有什么可以证明爱，爱情本身就是孤独的证明。当C还没有残疾时他也可以成为WR，只不过残疾先于爱情。
WR自小跟着母亲生活，从未见过的父亲让他们背上海外关系的重担。母亲守着南方的小屋一年一年的等待出海的父亲归来，一直没有消息，为了生活带着WR改嫁。
在中学大家都嘲笑这个来自农村的孩子，特别是那个可怕的孩子。那个可怕的孩子又矮又瘦，但是由一种非凡的才能，可以让其他孩子感觉到强弱的差别，所有的小孩都要服从他，否则会被孤立。在我忍受不了可怕孩子的欺负后，给他重重的一拳将其击倒在地，可怕的孩子不还手，却以同情赢得了舆论的支持，将我孤立与群体之外。每个人都害怕孤独，我为了讨好可怕的孩子任凭他把黏黏的松脂涂在头发上，买来足球求可怕的孩子一起玩。
同样遇到可怕的孩子并把他击倒在地，WR选择了再次出手教训他，尽管获得了孤立，WR也绝不服软，他太诚实也太勇敢。
遇到O之后，WR见到了漂亮的房子和藏有一万本书的书架，在O的家里，他读完一本又一本的书。WR过份的聪明与诚实，让O的父亲为他半是欣喜半是担忧：他将来或者有大作大为或者有大灾大难。WR的未来被O的父亲不幸言中，他因为太诚实的言论被带进了隔壁的世界。分别时，O告诉WR会一直等他，就算是搬家也会在旧址上写上新地址；再重逢，O在漫长的昨天里一直期待与他相见，时间却把WR带向了别处。经历牢狱之灾的WR开始迷恋权利。
WR娶了一位身家显赫的女子为妻，在一家大餐管办婚礼时偶遇O，两人相顾无言，不久，O也匆匆嫁人，像N一样。
当WR去O家里时，如果被姐姐称为野孩子，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了Z，O也成了那个九岁的女孩。从那栋漂亮的大房子出来后，Z便懂得了差别。跟WR母亲同样遭遇的母亲改嫁，Z整天沉浸在画画和听父亲留下的唱片中，异母异父的姐姐M发现了Z的画画天赋，从紧巴巴的日常生活开支中挤出零钱给Z作画需要的买笔买纸。
Z偶然发现偷看M洗澡的继父，愤怒地追出去扬言要杀了他，同时也在这愤怒中清醒地意识到自己爱上了M。如果跟M在一起，Z可以清楚地看到自己的未来，即像周围的人一样默默地平平凡凡一辈子，他不甘如此。偷窥事件发生后M跟随刚刚兴起的上山下乡运动离开了家去插队，Z也搬出家里，在一家工厂当仓库管理员，继续画自己的画，这时的他叫做画家Z。
如果转换性别，Z也可以是N。N的父亲被打成右派后，与N青梅竹马长大的F被父母以死相逼禁止F与N有牵扯，与N分手后F一夜黑发变白头。与O和WR的经历相似，N和大学好友在餐馆聚会时，听见隔壁传来的声音便知道新郎是F，还是禁不住想出去看看，当N从洗手间门上的镜子看F时，F也看见了N，两人在镜子里对视，走开，不久N也匆匆结婚。结婚嘛就是结婚，仅仅是因为并没有打算永远不结婚罢了。
在分别后的二十多年里F有无数机会去找N，却从未行动过，对他来说，空冥的猜想可以负载任意梦想，而真实地答案会限定出真确的痛苦。他怕重逢后彼此会变成客气的老熟人，就像诗人L与他的恋人，所以，相见不如怀念。
当N成为女导演N时，她要拍摄一部剧，名字叫《Love Story》，情节很简单：第一，男女主人公正在初恋的狂热之中，第二，他们不小心在这动荡的人群中消失了。没有剧本没有台词，所有的情节只是两人在人海之中的相互寻找。N不知道，在摄像机边有个满头白发的人始终陪伴左右，当年老独居美国的N拿出早年拍摄的胶片并注意到F时，F早已不在人世。
拍摄时有记者问N：如果那时两个演员已经不合适了呢，比如，他们已经老了？N回答：对爱情来说，什么年纪都合适，如果那时我还活着，我还是要把他们都请来，我将拍摄两个白发苍苍的老人互相亲吻着回忆往昔，互相亲吻着，回忆他们几十年中甚至一生一世历经艰辛的寻找。。。。。。这话如同给不远处的F一个魔咒，很多年后，成为医生的F在家里看到载有N与《Love Story》的印刷品，紧绷的神经仿佛断裂，死亡，仿佛心脏病。
F是在医院遇到L的，那时的诗人L痛苦不堪。百日时L抓到离他最远的印有女子的画像，被奶奶预言：这孩子将来要毁在女人手里！小时候L喜欢跟在女孩后边玩，大一点他最期盼家里缺盐少醋，那么他就可以去盐油店打油，顺便看看住在附近的少女T，也许可以跟她聊聊天。夏日里L在书里发现了另一个世界，整日整夜的抱着书不离手，母亲怕他在屋里闷坏了，建议他出去走走。于是跑步成为L的一个重大发现，每天从家里跑到T的家附近，再跑回来。L为T写了无数的诗，有一天，他发现书包里的信全都不见了，T将他的信交给老师，老师将这些信全都贴在了墙上。L的初恋，在那个夏日的末尾被贴在了墙上，他被人称为流氓。
T的父亲问T，为什么这么做？T说，只要他改了就好。T父发愁了：L要改掉什么？要让这个孩子改掉诚实与善良吗？
L自己也搞不懂，什么时候爱和性就变成了一种羞耻，为什么是一种羞耻？当L遇到后来的恋人时，恋人问，你是否爱我？L，当然。恋人，那要是没有我呢？L无言以对。恋人认为她对于L只是偶然，而女人对于L却是必然。L不知道如何证明爱情，于是，恋人选择了离开，L成为了诗人L。
L在寻找恋人的过程中听说了葵林故事。
少男遇到少女，给她书看，带她走进一个叫做革命的秘密，每当少男和同伴在葵林边的小屋秘密会谈，少女就成了最好的哨兵。又一次，两人在葵林幽会时，从各处赶来的人们喊着要打到他们的阶级敌人：少男。两人分头逃跑，少女为了少男主动引开敌人，不幸丧命。如果丧命她就成了英雄，如果被捕呢？羞辱、酷刑、甚至轮奸，忍受歧视与孤立，就是无法选择死来解决问题。他们抓来少女的妹妹与母亲，一边是亲人，一边是阶级，做了选择，她就被人称为叛徒。
三年里少女总是躲藏着人们的目光，只在夜里出来，三年后，少女接受了那个没有参与轮奸的狱卒求婚。那个少男可能是Z的叔叔，Z五岁时叔叔回来守望葵林边的小屋，在茂盛的葵叶背后发现几个字：我 是 叛 徒 你 不 要 再 等 ，这些字可以组成六句话，到底是哪句？在葵林边，Z的叔叔见到了已为人妻的少女和她已经隆起来的腹部，什么也没说又走开了。
也许还有另一种结局，年老后的Z叔叔回到葵林，发现葵叶后边的字：我罪孽深重，但从未怀疑当初的信仰。年老的狱卒已经离世，两个重逢的老人像一对年轻的恋人，爱情什么年纪都合适。
当女教师O遇到画家Z时，觉得Z正是她从少女时代就欣赏的男子：家境贫寒、历经坎坷、勤奋俭朴不入俗流、轻物质、重精神。。。。。。回到家她就觉得自己一定得离婚了。Z说，真正的高贵是精神高贵。在与Z七年的婚姻生活中，O发现Z一直想做的只是不再成为那个野孩子，让他所崇拜的事物来崇拜他。Z是O的爱情理想，认为爱是永恒与平等，Z却告诉她，就连爱也是有差别的，比如O会为了Z抛弃前夫。
从那以后，O就常常一个人去古园静坐，并且问过F，天堂有没有爱的净土？有一天，O的家里来了一个男子，或许是WR或许是O的前夫或许只是画家夫妇共同认识的人。Z半夜起来发现O不在，所有的门都开着，除了客居室，里面有两人在低低的说话，Z的愤怒一下子爆发了。O做了什么或者什么也没做，怀疑本身就让解释显得多余，她选择了死。并留下纸条给Z：在这世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是要选择你。
对于O的死议者纷纷。诗人L说，她已经不爱Z了，只是不愿意承认自己付出全部心血的爱情只是自己的虚拟。N倾向于L的猜测，她说，爱情无非是在人山人海中寻找一种自由的盟约，我还知道一种不允诺的虚伪，她是指WR。N后来曾对WR痴迷，去他单位，等他下班，WR为了抹净人们说他爱上了女导演的谣言，保持自己的权利，邀请N参加一个舞会，带着妻子见N并介绍：这是我的朋友N。那晚，WR始终只陪着妻子跳舞，谣言由此不攻自破。
T说，很可能O心里是爱着Z的，又爱他，又受不了他，O只是觉得自己没有力气了。C则认为F说对了，对爱和生命意义的彻底绝望，才是O根本的死因。
Z始终摆脱不了童年被轻视的阴影，所以当同母异父的弟弟HJ和T在一起时，他说，你以为她们真的可能爱上你吗？Z说的是她们。HJ也像L一样每天跑步到T家，并坚持了八年。突然，父亲曾救过的英国牧师来信说可以帮M、Z或者HJ留学疏通关系。此时，时间已经到了留学不再有里通外国的罪名，而成为一种荣耀的时候了，于是HJ和T在一起了。HJ觉得被爱而不爱，爱而不被爱，自己宁愿选择后者。
这个故事中L被接受就成了HJ；T是O和N的缩合，若是男性又成了F；O是Z和WR的性别转换，目睹婚礼时就成了N；WR被称为野孩子就成了Z，残疾就成了C，面对可怕的孩子屈服就成了我。
偶然选择和经历的不同，让相似的他们必然有了不同的人生。他们可以是文革运动中每一个人，每一个人也可能成为他们。就像文中所言，古往今来囚徒的故事，形成我记忆力WR的昨天。
读《盗墓笔记》有感500字
读完《盗墓笔记》后很想写点什么，可是一直拖啊拖，拖到今天。
今天再一次顺序播放着手机里的歌曲，慢慢的放着就到了音频怪物的《咫尺回忆》，心里忽然有种淡淡的伤感，心里想着这是一种什么样的感情，能让人淡看死亡。
这个世界上有太多不忠不孝不义的人，反而显的书里的感情更美更深，这也难怪现在太多人一头扎进书里，每天忿忿然替书中主角担忧。
初读笔记时，年方十五。完全不懂书中所说，只是就这样一点点的把这些一字一句记于心间。
自然，彼时我尚未踏上宅腐之路。
只是觉得，这张起灵应该是反派大Boss吧？不然为何如此神秘？
后来觉得，天真有这么个人保护真不错，我要是也有就好了。
再然后，胖爷出现了。
开始觉得这胖子真欠收拾至今仍这样觉得。他的出现，让盗墓铁三角隐现雏形。
天真的聪明执著，小哥的少言能打，胖子的跳脱神经，视明器如命。
这些都是后来书中铁三角中的特色。
我是一个看书不会投入感情的人，从开头的只是当打发时间看到后来有想投身入其中的想法，再到后来的归于平静，回到这只是一个故事的起点，用了三年。
虽然如此，当胖子被从岩缝里拖出来，却不忘满身刻满的地图。当小花虽可能遇险，却不忘留下线索时。当吴邪从古楼里一步一个脚印背出张起灵时。当潘子高声唱出那小三爷，你大胆的往前走，往前走，莫回头时。当吴邪最后跟着张起灵上长白山，却被点晕时。
我哭了，这些都戳中了虐点。很真，真的就跟发生在你眼前一样。你能看见却不能帮忙
后来我腐了，虽然看到更多的是基情。
但是即便是腐了，我也觉得这种感情不是什么外力可变的。
三人缺一不可，书中人缺一不可。
不得不说，虽然书很长，作者很坑爹。但这本书真的很好，书里的友情，义气。是一直求而不得的东西后记中他们说的那些话虽然平淡，但是其中分量不言而喻。
想是此生若得有此情
一半，便是朝闻道夕死亦足矣。
＿＿＿＿其实我不知道自己在说什么，只是想说听歌听到哭的稀哩哗啦也是一种境界了；看书看的泪流满面也是一种本事从一首歌想到一本书，再到这篇文艺更是无奈。
嘛，算了，用语文老师的话来说就是只可意会，不可言传。
于是，掀被子盖，睡觉。
读《盗墓笔记》有感800字
放假两三天，觉得自己很不务正业，一大摞卷子没动，上去就看起了《盗墓笔记》，说起这本书，以前我同学推荐给我，我却没敢看，以为是恐怖小说，我就是那种胆小要死，以至于看一点鬼故事就几天过不来，以至于从来不看恐怖电影和恐怖小说，于是乎，练就了一身天王老子都不怕的气概，想当年那个雷雨夜，加上停电加上我自己在家，我神经地两手插兜在屋里无聊地逛来逛去，现在想来，自己也觉得不可思议。
好吧不要扯远了，为什么我脑子出问题突然要看此书呢？皆源于我们许高那位神一级的高三学姐一篇文章！
徵木这笔名可能知道的不多，就算一高的同学也很少耳闻。我偶然在我们静涟文学社的杂志上看到她的文章，激动得热泪盈眶~~~这就是神一级的文章啊！！于是我奋不顾身的跑到一号楼，又摸到文重去找这位才女，说起来还有一段故事：
敲开1313班的窗户，我对靠窗户的女同学说：帮忙喊一下你们班xxx（我们高三届社长）此人指了指她身后的位置：喏，在这儿坐呢。社长出来后，我又打听知不知道这班谁叫徵木，我们的社长楞了楞：嗯？就给你开窗户那个，在我前面坐的那个啊
好吧，貌似又扯远了，高三学姐太忙，在手的稿又太少，虽没有看到一些神级作品，但知道了我读到的那篇就是写的《盗墓笔记》，从那时我就暗下决心，一定要看！
本打算自己写读后感呢，没想到扯了这么远。至于我的感言，可能比起徵木的文章就相形见绌了。二话不说，先把徵木的神文发上来几句吧，这位学姐总共就发表过两篇文章，一篇获得全国创新作文大赛的一等奖（仰望之），另一篇就是此文了，名曰：《诗三百一言以蔽之思无邪》
塔木陀凌厉跋扈的飞沙都沉寂，那人目光中辗转千回的善良，不是他要的成全。要说什么呢，回去吧，去看宋城的天灯，将身心融回熙攘人群，从这场屠杀中剥离。亦或是，你该是拿着相机定格这万里锦绣河山的旅人，而不是走南闯北出入绝境的死士。该怎样回答呢，西子湖畔平实安逸的十年不过是一滩死水，冉冉天灯又怎比得上大漠的狼烟，阳关的三弦。如果这场威大的幻觉通往的不是你的国，我仍会拒绝诵读河界石碑上虔诚的铭文。
昏黄的矿灯蓦地亮起，如记忆里流水人家入夜暖光如豆飘渺而来。这是，一条窄路，独独留给了他。
那人说，还好，我没有害死你。
声线略带颤抖，包含完满的安心。像是在说，晚安。
这该是最清彻的颓然与最绝望的愉悦，教人每每念及都要哀哀恸哭，久不成语。
故事尚未终结，却好像是亲身经历的一场劫难。漫天迷雾，仍有不曾沉惘的追随。不问候鸟迁徙，不问未卜前路。谜底抽丝剥茧，年轻的孤勇啊，烧掉了黄沙锈蚀的笔记，注定多年后沦为沉疴。而青炉香屑洒满的年岁被重阅，也有热泪盈眶。
完
中间省去了很多文字，如果连贯全文来读，就有种各种感情绵绵无尽的感觉，悠然心会，妙处难与君说。（好吧我词穷了）
再来扯两句自己的：
之前一直喜欢听河图的归墟终极，调有点像星月神话，一直不知道歌词。某日一搜歌词，天哪：目光瞬相接如隔世鬼眼随门开启不见第一次见河图唱这歌还是吓了一跳，平时他的歌词都古韵绵绵的，这调跟这词不搭啊我还迷茫了半天，后来亲自看了《盗墓笔记》，铜鱼，鬼玺，都和这首歌词吻合，这才明白原来在唱《盗墓笔记》。这本书本来只打算扫一眼，太恐怖了我还是不会看的，哪知语言竟不同于一般流行小说的高度，流行小说中罕见的动作心理描写，语言幽默，贴近他们身份，有种深入底层的感觉，内容并不恐怖，一切纠葛诡谲都由依有据，既非偶然，又使人惊心动魄，况真是一场人心博弈，西泠印社的小老板，出口之话竟不像他年龄所应该说的，那么老道圆滑
这书有些雅俗的完满揉和，说它俗吧，作者的文学功底可见一斑，况复牵涉了诸多历史建筑知识，让我大开眼界；说它雅吧，却叙述着一些不可思议的倒斗之事，非文坛所涉足，我这才叫欲近不得，欲舍不能。
不过我终究还是胆小，看着时没一点心悸感，看后却有些后怕，于是不得不把书放下了。看看那一摞卷子，想起了我和老爸的对话：
你什么时候能把作业写完？
高三毕业！
名著读书笔记：读《简爱》有感
由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!
――题记
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
