《务虚笔记》读后感4000字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？或许"《务虚笔记》读后感4000字"是你正在寻找的内容，还请多多关注我们网站！
文学有两大永恒主题：人生与爱情。有太多的作品讲述、探讨，谁也没给出一个标准答案，《务虚笔记》中塑造了好多人，每个人都有各自的爱情与人生，但一部几十万字的小说硬是找不出一个主角，每个人的经历相互纠缠、交叉，成为一个人的另一种可能。
过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的，哪一种才是真实的呢？意识到的历史有没有被意识改造过？史铁生独自摇着轮椅去古园读书、思考时有没有得出答案？他也解答不了。轮椅限制了他双腿的活动范围，却限制不了思想的驰骋，写作之夜，当他在思考时，他就成了C。
C是个残疾人，当他遇到X时，爱情不期而遇，抛除C的残疾与X家里的特殊情况，两人去登记结婚。登记处的老太太看到C，问，你们结婚没问题吗？老太太没说太多，然而C看到了问号之后的怀疑。写作之夜里的每个人都告诉C：你不要太自私了，不要把一个好姑娘的青春也毁掉，你让X离开吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最亲密的朋友，你爱她你就不应该爱她，她爱你你就更不应该爱她。每一个人也告诉X：你太自私了，别为了你的同情和怜悯，让一个痛苦的人更痛苦，不如把C当作朋友吧，一般的但是最亲密的朋友。
C面临的选择是放弃爱情的权力，做一个好人，成为F或O；或者跟随自己的渴望，成为人人眼中的自私鬼。C还有一个问题，爱就必须因为残疾而选择孤独？什么才能证明爱呢？这也是L想不通的问题，直到后来C才明白，没有什么可以证明爱，爱情本身就是孤独的证明。当C还没有残疾时他也可以成为WR，只不过残疾先于爱情。
WR自小跟着母亲生活，从未见过的父亲让他们背上海外关系的重担。母亲守着南方的小屋一年一年的等待出海的父亲归来，一直没有消息，为了生活带着WR改嫁。
在中学大家都嘲笑这个来自农村的孩子，特别是那个可怕的孩子。那个可怕的孩子又矮又瘦，但是由一种非凡的才能，可以让其他孩子感觉到强弱的差别，所有的小孩都要服从他，否则会被孤立。在我忍受不了可怕孩子的欺负后，给他重重的一拳将其击倒在地，可怕的孩子不还手，却以同情赢得了舆论的支持，将我孤立与群体之外。每个人都害怕孤独，我为了讨好可怕的孩子任凭他把黏黏的松脂涂在头发上，买来足球求可怕的孩子一起玩。
同样遇到可怕的孩子并把他击倒在地，WR选择了再次出手教训他，尽管获得了孤立，WR也绝不服软，他太诚实也太勇敢。
遇到O之后，WR见到了漂亮的房子和藏有一万本书的书架，在O的家里，他读完一本又一本的书。WR过份的聪明与诚实，让O的父亲为他半是欣喜半是担忧：他将来或者有大作大为或者有大灾大难。WR的未来被O的父亲不幸言中，他因为太诚实的言论被带进了隔壁的世界。分别时，O告诉WR会一直等他，就算是搬家也会在旧址上写上新地址；再重逢，O在漫长的昨天里一直期待与他相见，时间却把WR带向了别处。经历牢狱之灾的WR开始迷恋权利。
WR娶了一位身家显赫的女子为妻，在一家大餐管办婚礼时偶遇O，两人相顾无言，不久，O也匆匆嫁人，像N一样。
当WR去O家里时，如果被姐姐称为野孩子，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了Z，O也成了那个九岁的女孩。从那栋漂亮的大房子出来后，Z便懂得了差别。跟WR母亲同样遭遇的母亲改嫁，Z整天沉浸在画画和听父亲留下的唱片中，异母异父的姐姐M发现了Z的画画天赋，从紧巴巴的日常生活开支中挤出零钱给Z作画需要的买笔买纸。
Z偶然发现偷看M洗澡的继父，愤怒地追出去扬言要杀了他，同时也在这愤怒中清醒地意识到自己爱上了M。如果跟M在一起，Z可以清楚地看到自己的未来，即像周围的人一样默默地平平凡凡一辈子，他不甘如此。偷窥事件发生后M跟随刚刚兴起的上山下乡运动离开了家去插队，Z也搬出家里，在一家工厂当仓库管理员，继续画自己的画，这时的他叫做画家Z。
如果转换性别，Z也可以是N。N的父亲被打成右派后，与N青梅竹马长大的F被父母以死相逼禁止F与N有牵扯，与N分手后F一夜黑发变白头。与O和WR的经历相似，N和大学好友在餐馆聚会时，听见隔壁传来的声音便知道新郎是F，还是禁不住想出去看看，当N从洗手间门上的镜子看F时，F也看见了N，两人在镜子里对视，走开，不久N也匆匆结婚。结婚嘛就是结婚，仅仅是因为并没有打算永远不结婚罢了。
在分别后的二十多年里F有无数机会去找N，却从未行动过，对他来说，空冥的猜想可以负载任意梦想，而真实地答案会限定出真确的痛苦。他怕重逢后彼此会变成客气的老熟人，就像诗人L与他的恋人，所以，相见不如怀念。
当N成为女导演N时，她要拍摄一部剧，名字叫《Love Story》，情节很简单：第一，男女主人公正在初恋的狂热之中，第二，他们不小心在这动荡的人群中消失了。没有剧本没有台词，所有的情节只是两人在人海之中的相互寻找。N不知道，在摄像机边有个满头白发的人始终陪伴左右，当年老独居美国的N拿出早年拍摄的胶片并注意到F时，F早已不在人世。
拍摄时有记者问N：如果那时两个演员已经不合适了呢，比如，他们已经老了？N回答：对爱情来说，什么年纪都合适，如果那时我还活着，我还是要把他们都请来，我将拍摄两个白发苍苍的老人互相亲吻着回忆往昔，互相亲吻着，回忆他们几十年中甚至一生一世历经艰辛的寻找。。。。。。这话如同给不远处的F一个魔咒，很多年后，成为医生的F在家里看到载有N与《Love Story》的印刷品，紧绷的神经仿佛断裂，死亡，仿佛心脏病。
F是在医院遇到L的，那时的诗人L痛苦不堪。百日时L抓到离他最远的印有女子的画像，被奶奶预言：这孩子将来要毁在女人手里！小时候L喜欢跟在女孩后边玩，大一点他最期盼家里缺盐少醋，那么他就可以去盐油店打油，顺便看看住在附近的少女T，也许可以跟她聊聊天。夏日里L在书里发现了另一个世界，整日整夜的抱着书不离手，母亲怕他在屋里闷坏了，建议他出去走走。于是跑步成为L的一个重大发现，每天从家里跑到T的家附近，再跑回来。L为T写了无数的诗，有一天，他发现书包里的信全都不见了，T将他的信交给老师，老师将这些信全都贴在了墙上。L的初恋，在那个夏日的末尾被贴在了墙上，他被人称为流氓。
T的父亲问T，为什么这么做？T说，只要他改了就好。T父发愁了：L要改掉什么？要让这个孩子改掉诚实与善良吗？
L自己也搞不懂，什么时候爱和性就变成了一种羞耻，为什么是一种羞耻？当L遇到后来的恋人时，恋人问，你是否爱我？L，当然。恋人，那要是没有我呢？L无言以对。恋人认为她对于L只是偶然，而女人对于L却是必然。L不知道如何证明爱情，于是，恋人选择了离开，L成为了诗人L。
L在寻找恋人的过程中听说了葵林故事。
少男遇到少女，给她书看，带她走进一个叫做革命的秘密，每当少男和同伴在葵林边的小屋秘密会谈，少女就成了最好的哨兵。又一次，两人在葵林幽会时，从各处赶来的人们喊着要打到他们的阶级敌人：少男。两人分头逃跑，少女为了少男主动引开敌人，不幸丧命。如果丧命她就成了英雄，如果被捕呢？羞辱、酷刑、甚至轮奸，忍受歧视与孤立，就是无法选择死来解决问题。他们抓来少女的妹妹与母亲，一边是亲人，一边是阶级，做了选择，她就被人称为叛徒。
三年里少女总是躲藏着人们的目光，只在夜里出来，三年后，少女接受了那个没有参与轮奸的狱卒求婚。那个少男可能是Z的叔叔，Z五岁时叔叔回来守望葵林边的小屋，在茂盛的葵叶背后发现几个字：我 是 叛 徒 你 不 要 再 等 ，这些字可以组成六句话，到底是哪句？在葵林边，Z的叔叔见到了已为人妻的少女和她已经隆起来的腹部，什么也没说又走开了。
也许还有另一种结局，年老后的Z叔叔回到葵林，发现葵叶后边的字：我罪孽深重，但从未怀疑当初的信仰。年老的狱卒已经离世，两个重逢的老人像一对年轻的恋人，爱情什么年纪都合适。
当女教师O遇到画家Z时，觉得Z正是她从少女时代就欣赏的男子：家境贫寒、历经坎坷、勤奋俭朴不入俗流、轻物质、重精神。。。。。。回到家她就觉得自己一定得离婚了。Z说，真正的高贵是精神高贵。在与Z七年的婚姻生活中，O发现Z一直想做的只是不再成为那个野孩子，让他所崇拜的事物来崇拜他。Z是O的爱情理想，认为爱是永恒与平等，Z却告诉她，就连爱也是有差别的，比如O会为了Z抛弃前夫。
从那以后，O就常常一个人去古园静坐，并且问过F，天堂有没有爱的净土？有一天，O的家里来了一个男子，或许是WR或许是O的前夫或许只是画家夫妇共同认识的人。Z半夜起来发现O不在，所有的门都开着，除了客居室，里面有两人在低低的说话，Z的愤怒一下子爆发了。O做了什么或者什么也没做，怀疑本身就让解释显得多余，她选择了死。并留下纸条给Z：在这世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是要选择你。
对于O的死议者纷纷。诗人L说，她已经不爱Z了，只是不愿意承认自己付出全部心血的爱情只是自己的虚拟。N倾向于L的猜测，她说，爱情无非是在人山人海中寻找一种自由的盟约，我还知道一种不允诺的虚伪，她是指WR。N后来曾对WR痴迷，去他单位，等他下班，WR为了抹净人们说他爱上了女导演的谣言，保持自己的权利，邀请N参加一个舞会，带着妻子见N并介绍：这是我的朋友N。那晚，WR始终只陪着妻子跳舞，谣言由此不攻自破。
T说，很可能O心里是爱着Z的，又爱他，又受不了他，O只是觉得自己没有力气了。C则认为F说对了，对爱和生命意义的彻底绝望，才是O根本的死因。
Z始终摆脱不了童年被轻视的阴影，所以当同母异父的弟弟HJ和T在一起时，他说，你以为她们真的可能爱上你吗？Z说的是她们。HJ也像L一样每天跑步到T家，并坚持了八年。突然，父亲曾救过的英国牧师来信说可以帮M、Z或者HJ留学疏通关系。此时，时间已经到了留学不再有里通外国的罪名，而成为一种荣耀的时候了，于是HJ和T在一起了。HJ觉得被爱而不爱，爱而不被爱，自己宁愿选择后者。
这个故事中L被接受就成了HJ；T是O和N的缩合，若是男性又成了F；O是Z和WR的性别转换，目睹婚礼时就成了N；WR被称为野孩子就成了Z，残疾就成了C，面对可怕的孩子屈服就成了我。
偶然选择和经历的不同，让相似的他们必然有了不同的人生。他们可以是文革运动中每一个人，每一个人也可能成为他们。就像文中所言，古往今来囚徒的故事，形成我记忆力WR的昨天。
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骆驼祥子读后感4000字
骆驼祥子读后感4000字范文一
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫
这所有的词融合在一起就是就是两个字祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在仁和车厂，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以买命的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 有了自己的车就有了一切。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个铁打的人的铁打的精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的刺儿头了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种吃得苦中苦的精神，虽然未必方为人上人，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
读后感∶
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。
《骆驼祥子》读后感4000字范文二
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。 他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。。夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。 夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。 那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。 弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。 悲哀中的礼貌是虚伪。 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的有了自己的车就有了一切，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
猎人笔记读后感1300字:猎人笔记读后感
《猎人笔记》的中心思想资料便是反对农奴制。这种思想倾向不仅仅表此刻对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表此刻对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国自然派文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅仅描述了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描述了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他找到了一种适合于自己的创作形式。在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一齐，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。至一八八零年，作者又加进了之后创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》透过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的连续射击。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们明白他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里监管一年。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过良好教育，颇有礼貌风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如猎人的祖父;有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫;还有的专门设立办事处，透过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。
除了这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的期望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出此刻农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现了作家追求真实的创作态度。
最后，《猎人笔记》中的风景描述也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描述自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描述在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，望见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光似乎也变淡了，变冷了一切都标志着冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼近了。这很显然是少女悲哀失望的情绪的投影。情与景的交融，让景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
读《务虚笔记》有感
闲暇之余读此书，虽无波澜壮阔之感， 但却有飘渺难觅的感悟缓缓流淌于心间。以往书写读书笔记，往往是先叙述某书的梗概，再阐述我对某书的感悟。但以我的经验，那些所谓的与某书相关的感想启发，往往都是生拼硬凑出的，并不是真正的感受。真正的读书体悟必然是飘渺并深入灵魂的，若不停下来及时细细感受，那些感光就像浅水中的游鱼一样飘然而去，就算停下来竭尽全力去体悟，也往往捕捉不到那转瞬即逝的感光。因此我所写的感受并不都与此书有关，但确实是由此书所引发的心灵感光。
书中在某些章节中的字里行间里都透着淡淡的乡愁，我此刻也不远万里回到家乡过春节，因此感悟颇深。我读书时曾认真思考过为何人们会每逢佳节倍思亲，但一直不得其果，直到回到老家的那一刻，在姥姥给我递来第一杯水的那一刻，答案悄然出现在我心中，那么突兀，又那么自然。在姥姥递来水的那一刻，我不假思索地几乎是出于本能得身体后仰，两手放到胸前，本能的要拒绝或者最起码客气一番，但猛然意识到这里是家，这些动作在此地看起来是那么多余，甚至滑稽。那一刻，多天的疑问迎刃而解。下一刻，我放下了胸口的手臂，身体由后仰改为前倾，理直气壮的接受了这杯水，甚至说一句谢谢都显得多余，为什么？因为此地是家，给我递水的是我的亲人，在亲人面前，不需要任何粉饰。为何我们有力量去远方，因为我们有家；为何每逢佳节倍思亲，因为家中有亲人！
在远方，面对形形色色的机遇或诱惑，我们不得不带上面具，粉饰自己，用来保护自己以及把握机会，这本无可厚非，但是这难免会使我们心灵蒙尘，僵硬麻木，更甚者让我们逐渐迷失面具下的自己，找不到回家的路。除了回家，我想不到更好的还原自己的方法了，对，这是最好的还原自己的方法，没有之一。家，确是心灵的栖息地，又有哪一个另外的地方可以乘放得下一颗远归的游子之心？一颗疲惫不堪的浪子之心？一颗卸下所有伪装，无力防备的赤子之心？！对的，家，是唯一的；它，无可替代。
因此，每逢佳节倍思亲，只是为了给沾满灰尘的心一个落尘的地方，只是为了给疲惫不堪的心一个暂时休憩的地方。家，是心灵的生态园。
但是，家并不是一个完美无缺的地方，尤其是对我这样不善应酬的人来说。每到过年，几乎一个家族的人都到一个窄小的地方生活，姑姑舅舅，表哥表妹，堂叔堂婶，各种关系纷至沓来，虽然只是暂时的，但还是让我疲于应付。每每到此时，家人都会或善意地指责我礼数不周，或说我严重缺乏社会经验，或还会拿几个在这方面特别的优秀的例子和我对比，诸如此类，不胜枚举，不胜其烦。但每次遇到他们的刁难，我都会露出一副满不在乎我行我素的表情，一改我在家人心目中乖孩子的形象，而他们一开始还恨铁不成钢，但随着我屡教不改，他们只能无可奈何，最后不了了之，然后在下一年他们必定又会旧事重提，如此往复。对此，我有我自己的看法。礼由心生，法存于情，倘若对一个人的礼数并不是出于真心，那么就不能称礼于人。这不是说我不想对家人礼数周全，只是我本就是一个木讷不知变通之人，本就很难做到，就算做到了，也难免会违背本心。而家，本就是一个展露本心的地方，就算任何一丝善意的虚伪都是对家的亵渎。有人说过我这种性格一定会在社会上四处碰壁，但我不在乎，我不会傻到为了未来的一帆风顺而放弃心灵的栖息之所。我坚持本心，贪婪到不放弃一丝可以肆意任性的机会。也幸亏是在家里，否则我必定会被孤立，被抛弃。我，在家里的责怪声中自得其乐，甚至鸣鸣自得，因为在这里，就算责怪声都包涵着爱，就算我再怎么任性都不会被孤立，被抛弃。
童话，为我们创造了一个十全十美的世界，但反过来想，为什么我们要创造童话世界呢，因为现实世界的残酷，我们需要一个童话来使自己有理由满怀希望，需要一个童话来为我们拓宽对这个世界的容忍界限。童话越美好，恰恰证明了现世越残酷。此书的作者史铁生先生自小失去双腿，现实对他尤为残酷，但他的字里行间之中并没有埋yuan愤怒，并没有自暴自弃，有的只是那一份淡然，那一份对生死的彻悟，从这本书中，我看到了一个坐着轮椅，淡定从容，目含星空的思想者；一个参悟生死，看透尘缘的修行者；一个脊背佝偻，但意志坚定，睿智儒雅的普通老者。一个残疾人竟然能立书著作，当初就是怀着这样的一份淡淡的好奇与敬佩才翻开这本书的，在此刻，我由衷得像这位伟大的作者致敬，很幸运，我读到了您的书，一个最有哲学天赋的作者，您的思想竟与我如此契合。读您的书，不外乎俩种感受，本性相合的淡淡的喜悦感，以及一份对一个高贵灵魂独行于世间的淡淡的感动。