关于象的读后感3篇。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《关于象的读后感3篇》，欢迎阅读，希望你能喜欢！
（一）
这几天，我们学习了一篇关于大象的课文——《最后一头战象》。作者沈石溪笔法细腻，描写感人至深，同时又引人深思。
这篇课文主要记叙了在抗日战争中幸存下来的战象英雄——嘎羧，在自己的垂暮之年，没有走到祖宗留下的象冢去迎接死神的到来，而是选择了与曾经浴血搏杀的战友在百象冢安息的一个感人的故事。
学习了这篇课文后，我觉得嘎羧有情有义。不仅知道回报对自己有恩的人，还十分重情义。它虽然只是动物，但在情感方面却比某些人类好许多。难道不是吗？现在的一些媒体上，比如《今日说法》、《焦点访谈》等电视节目，经常会播放因财产纠纷而导致的亲人感情破裂；或者是一些不孝的子女不赡养父母……事实证明，现在的一部分人在这一方面确实连动物都不如！嘎羧在临近死期之时还不忘记有恩于它的人们，还不忘记二十六年前的战友们。嘎羧的所作所为难道不引人深思吗？
现在的社会虽然科技发达，处处不乏慈善家的捐赠，但是人们却相互猜疑，生活中多数人处处勾心斗角。我想，如果唐僧来到二十一世纪，两袖清风地去取经，他成功的几率会是百分之几呢？因此，为了营造一个和-谐社会，我们为什么不能怀揣一颗感恩的心，微笑着面对周围的每一个人呢？
（二）
暑假期间，我在北京科技馆看了《长毛象》，内容是：传说，在很久很久以前，有一支捕猎队，天天捕食长毛象。有一天，捕猎队其中一人的孩子不知道哪里去了，孩子让长毛象群给发现了，长毛象立即放下心中的仇恨，帮助孩子寻找父母。遇到老虎群，老虎群设下埋伏，长毛象一次又一次地冲出包围圈，遇到了一次又一的危险。虽然死伤无数，但是还继续替孩子寻找父母。长毛象的举动感动了一些老虎，它们和长毛象一起与另外的老虎战斗。最后，长毛象又死了许多，老虎们都倒在血泊中，长毛象也终于找到了孩子的父母。长毛象把孩子交给猎人，然后走了。
通过这段影片，我觉得长毛象有情有义、以德报怨，能把仇恨放到脑海外，帮助人类，现实生活中这样的人很少，我觉得我们都应该学习长毛象这种舍己为人的精神。
（三）
《最后一头战象》这本书含有深刻的意义：它不仅介绍了大象、棕熊、野猪的生活习性和聪慧，而且还在文中隐藏了寓意深刻的道理。
首先，我们要热爱动物，就要和动物交朋友，不去伤害它、惊吓它、再凶猛的动物都会对你产生某种好感，包括狗熊。沈石溪老师在考察狗熊时，经过一番周密观察，他们猜测母熊遇到了意外，不然不会这么晚还不回窝，于是他就决定把小熊崽抱回观察站，每天喂养它，直到有一天母熊嗅着人味儿来到观察站要宝宝时，小熊又哭又闹，不肯离去，原来它把好心喂养它的沈石溪老师当做妈妈了。可见动物和人类只要和-谐相处是可以产生情感并依赖的。
我们不能光看到动物坏的一面，看待人跟动物一样，要看到别人的长处，才促使人进步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，从而产生傲慢的心态。
作为高等动物的人类似乎统治着低等动物，捕捉动物、喂养动物、甚至宰杀动物，用它们的血肉做成餐桌上的美味佳肴品尝，用它们的皮毛做成人们喜爱的饰品享受，我反对这种扼杀生态平衡的霸道，地球也在警示人类对生态平衡的这种破坏，所以人们不能太贪婪，贪婪很可怕，贪婪是永无境止的，最终，贪婪会把那些无耻的人类送向罪恶的深渊。
《最后一头战象》这本书很值得看，很有意义。
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《愤怒的象群》读后感
在暑假期间，我读了很多书，其中一本是沈石溪老师写的动物小说，名叫《愤怒的象群》。这本书汇集了17个小故事。读完这些小故事，我的心情久久不能平静，尤其是《朋友大白兔》这一篇，深深地打动了我。
《朋友大白兔》讲述我养了一只名叫汤圆的大白兔，我们是非常要好的朋友。我的爸爸妈妈打过吃兔肉的主意，两次都被我阻止了。有一次，汤圆冒着生命危险，从一只得了狂犬病的狼狗面前救了我，而它自己受了重伤，并且染上了狂犬病。汤圆知道自已身有病毒，活不了多久了，它不想伤害到我，就自已跳进火炉自杀了。
在现实生活中，动物是我们的好朋友，它在你无聊时陪你玩，在你难过时安慰你，甚至会在你有危险时来保护你。动物们是有感情的，如果你对它们好，它们也会念着这份恩情，来报答你。动物们这份感恩的心，在现实生活中显得弥足珍贵，甚至有些人类都自叹不如。这可能不是惊天动地的大事，看似微小，无不充满真情。但是，有些人不但不去保护这些可爱的小动物，反而加害于它们，这样的人一定是愚蠢至极的！
《愤怒的象群》真是一本好书，《朋友大白兔》是一个感人的故事，读了它，我的心灵受到了极大的洗礼！
《象母怨》读后感
象母怨读后感
假期里，我读了沈石溪爷爷写的小说《象母怨》，爱不释手，非常喜欢。
这本书的内容大概是这样：在纳壶河谷，戛尔邦象群和戛尔芒象群的领土争夺战从清晨一直持续到黄昏，两个象群里的所有成年公象都死于非命，只留下了无助的母象和小象。因为假如再互相火并，戛尔邦戛尔芒两个象群的母象们再无谓地死掉一些，小象们的生存希望就更渺茫了。，后面还有进攻它们的豺群，这时的象群危机四伏。这时，戛尔邦象群皇后嫫婉勇敢地站了出来，她捐弃前嫌，先是带领象群斗败了豺，救出了戛尔芒象群的小象马哈，后来带头拔掉了罂粟花丛，除掉界线，把两个象群合二为一。嫫婉被推选为象母。接下来，为了忘掉过去的一切，嫫婉把象群带离纳壶河谷，进入大黑山古河道，可是这里的食物只够象群吃两个月，象母只得带领它们重返纳壶河谷。在这里，小象们渐渐地长大了。小公象们长出了结实尖利的象牙，它们爱玩打仗游戏，以小公象札雅和马哈为首分成两派，这让象母非常担心，并且阻止了它们。后来戛尔邦象群小公象札雅还是闯下大祸，它捅死了向它挑战的戛尔芒象群小公象火鸡，因此它被自己的亲生母亲嫫婉推下了悬崖死去。不久，新象群又出现了分裂的不良倾向，已经年老的嫫婉痛苦，努力维持和平，它又一次去拔界线罂粟花丛
读了这本书，最让我感动的人物是象母嫫婉和它的好友阿丽丝，值得我们学习。因为它们有伟大的母爱，勇敢，无私，有爱心，热爱和平。仇人的孩子有危险时，嫫婉舍身相救，仇人的孩子饥饿时，它来哺育，这是多么伟大的母爱啊!它也因此赢得了象群的拥护与爱戴。为了避免两个象群的摩擦与争斗，阿丽丝忍痛赶走了心爱的女儿菲娅儿，嫫婉处死了疼爱的亲生儿子札雅，它们多么无私啊!嫫婉治理象群，办事公正严明。象母嫫婉热爱和平，它两次拔掉罂粟花界线，当两个象群的公象为了领土之争同类相残，嫫婉觉得惋惜，悲哀。作为象母，它密切注意这些小象的行为举动，防微杜渐，不让任何有可能会导致将来分裂的事情发生。当小象们团结起来，斗败狗熊，嫫婉高兴，当小象们有分裂的倾向时，嫫婉感到悲哀，祈祷和平。文章最后写道和平没有死绝，希望还是有的。
这本书中，还有很多好词好句好段，用了好多修辞手法，心理描写细致，读起来生动、形象、具体，对我们学习写作文很有帮助，获益匪浅。
我向朋友们推荐这本好书!
象王泪读后感
象王泪读后感（一）
今天，我读了【象王泪】这篇文章，主要内容讲的是：象王火扎预感到了自己的死期快到了（只有两三个月了），于是，火扎便在它的象群中，挑了一个又一个作为它的接班人，最后，它把目标放在了一个名叫影叠的幼年小象身上。为了锻炼影叠的意志和它独自面对困难和迎接挑战的勇气，火扎故意把它赶出了象群。可影叠却不理解象王的良苦用心，不明白象王为什么要这样对待它，过了一段时间后，影叠长大了，他竟赶来复仇。看到这儿，我觉得火扎就像父母，影叠就像我们，父母做什么都是为了我们好，而我们却不理解，还生父母的气哎，真是不应该呀！
同时，这个故事也告诉我们，世界所有生物生存的法则就是：物竞天择，适者生存。老象王火扎已经老了，不能再担当起象王的重任，必须有一个更年轻、更强壮的象王来代替它，领导象群继续生存下去。由此，我想到作为年轻一代的我们所肩负的重任现在，科学技术飞速发展，未来需要一批高素质的人才，来撑起祖国的这片蓝天。所以我们必须好好学习，掌握更多的科学文化知识，为了时代的发展、社会的进步；为了祖国的繁荣昌盛、伟大富强；为了祖国更好的屹立于世界之林贡献自己的力量。
象王泪读后感（二）
今天我读了一篇文章，文章的题目是【象王泪】，【象王泪】这篇文章出自于沈石溪所写【红嘴相思鸟昂贵的彩礼】这一书中。
【象王泪】这个故事主要讲的是一个老象王预感到自己将要死去，必须找个能代替自己的新象王。可是象群里没有十全十美的。几个星期后它决定把十六岁的影叠作为下一代象王，可影叠没有经过苦难的磨练。于是它决定让影叠离开象群独自生活一段时间经历一些磨难。可它弄巧成拙不但磨练出了影叠，反而被影叠推下了台。在生命的最后时刻决定为象群排除虎患。而就当它快要消除老虎时，它又决定把这份荣耀让给影叠，希望影叠能改变对它的敌视，可它失败了并且被影叠嘲笑了，老象王流泪了。
我想这时的影叠一定会多少减轻了对老象王的敌意，假如它什么时候悟出了当时老象王给他赶出象群意义后，它一定会内疚的，因为假如没有了当初象王把它赶出想群的举动，它现在一定还是一个平民百姓或者不是一个十全十美的象王，迟早会被赶下来的。在影叠身上有值得我们学习的，也有不值得我们学习的。它身上的那般勇一猛赶拼的一精一神救非常值得我们学习。而我们这些孩子，有了则是因为干什么是没有勇气不敢拼搏而渐渐懦弱胆小。
象王泪读后感（三）
一个人在他的成长过程中，要逐渐学会独立、学会思考、学会和周围的人相处、学会宽容。这就是我读【象王泪】之后最深刻的体会。
戛尔邦象群遭遇虎患后，老象王火扎为自己的衰老和迟钝感到悲哀，觉得自己就快要不能作为头象来担任保护一乳一象的重任了，便盘算着象群中谁能接自己的班，成为头象。经过观察，火扎勉强选择了影叠。为了锻炼它，火扎把影叠给逐出了戛尔邦象群。影叠被逐出象群后，孤零零地流一浪一在荒原里，被一只老一奸一巨猾的云豹吓得丧魂落魄。身处绝境中的影叠撅一起象牙，没头没脑地向云豹发起总攻。打败云豹后，影叠回到象群，其他大象都走了，只有象一娘一佳佳瘫在地上，奄奄一息。影叠决心同老象王火扎拼个你死我活，但影叠只会用蛮力，不会用计谋。此时火扎又找来了拉痴做帮手，影叠最后失败了，被拉痴侮辱，但影叠并不灰心，继续苦练。有一天，它以前的伙伴独耳也被驱逐了出来，影叠略施小计，就把独耳拉到了自己身边。从此，影叠多了一个忠实的帮手。一番惊心动魄的对决之后，影叠终于打败了象王火扎，当上了新象王。而火扎倒台后变成了乞丐。
我们这一代人，全是在家人的一精一心呵护下长大，都是小公主、小王子缺乏独立一性一、自主一性一。所以，我们要像影叠一样，加强锻炼，开拓眼界，自己的事情自己做，碰到困难要自己想办法解决，不能依赖家人，学会自立自强、学会思考，要用自己的智慧去解决问题，不能用蛮力。在日常生活中，要学会和同事、朋友友好相处，互相帮助。有句话说得好：一团一结就是力量！一个人做不到的事情，在朋友的帮助下就能完成。在这个故事里，我们最应该懂得的还有一点：要学会理解、宽容。老象王火扎孤零零地独自生活，不禁让我感到凄凉和悲哀。如果这时影叠能给予它帮助，才真正具备了一个王者风范。我们要让这个世界变成充满一爱一心的世界！
关于孔子的读后感3篇
篇一：《孔子》读后感
关于《孔子》 ，之前在这部电影刚上映的时候有过了解，但是并没有去看。因为在得知孔子的扮演者为周润发的时候，我直觉认为发哥饰演的孔子无法达到我的期盼值，所以当初我没有去关注这部电影。
这次，因为老师的作业要求，我去看了这部电影。观看后的第一感想是，发哥果然演不出我心中的孔子，但是，他已经演得很好了。孔子，作为对后世影响深远、广泛的历史人物，他传承下来的不仅仅是他的著作，更是他的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。这样的一个对于我们来说神一般的人物，发哥将他饰演的贴近我们凡人，已经足见他的演技了得。 《孔子》这部电影主要从孔子年轻时期受到鲁公重视担任大司寇讲起。正在孔子以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望之时，受鲁国“三桓”排挤驱逐，最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。终于晚年返乡鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥大成至圣先师。 《孔子》中，令人印象深刻的片段有很多，例如齐鲁会盟时，孔子势单力薄与齐大夫黎鉏谈判；以少胜多平息公山狃叛乱；“子见南子”，孔子以一句“从未见过如此好德如好色的人”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫，而南子的一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”成为了我在整部电影里面记得最清楚的台词；等等。
其中，让我记得最深刻的片段是颜回舍身跳入冰水中捞书，最终死于非命。在书籍泛滥的21世纪，我们或许不能理解颜回的举动，但在春秋时期，书籍是一种很稀少很珍贵的财富，落入冰湖中的书籍，更是孔子当时穷困潦倒的现状中的精神支柱，可想而知为什么颜回会拼了命去挽救书籍。颜回是孔子最得意的学生之一，孔子待他更甚亲生儿子，视他为最终的衣钵传承人，但最后却是英年早逝。当看到孔子在湖上痛哭着让颜回上岸，孔子抱着他的遗体四个时辰不动时，心里也有一种沉甸甸的哀伤。
《孔子》这部电影不能说是一部成功的电影，它的后半部分故事情节平缓，人物光彩尽失，节奏相对拖沓，视听语言相对混乱，观众很难清楚电影最后到底讲的是什么。不过至少完整地表达了中心思想——孔子思想：礼仪之道、为人处事之策、为官之德，为师之道，正是当今中国社会所缺失的。在一定程度上，传承儒家思想，引发观众的反思。
篇二：《孔子评传》读后感
匡亚明先生的《孔子评传》属于由南京大学出版社出版的《中国思想家评传丛书》之一，这套丛书由匡亚明先生主编，担任名誉顾问和学术顾问的著名学者众多，其学术价值不可估量。这套丛书荣获多项国家大奖，这套《孔子评传》更是由匡亚明先生亲自执笔撰写，老先生注重社会历史的研究，对商周社会经济也有深入探讨，这使得这部书成为文史哲交汇的巨著，而不仅仅是狭隘的个人评传。在孔子思想的研究方面，可以说匡亚明先生开创了最广泛的范畴，拓宽了研究视野，为后人打下了坚实的基础。所以，我选择了这本书和我的孩子一起研读。 全书分十章对孔子以仁的人生哲学为核心而展开的伦理、政治、经济、教育等思想全貌及两千多年来在国内外广泛传播和影响的曲折变化过程，都作了评述。尤其当我读到关于孔子在教育教学方面的思想、方法、实践等内容时，更是触动很大。
孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。作为中国古代著名的教育家，孔子的教学方法和教学艺术之高超至今仍难以有人能望其项背。孔子在教育方面所取得的伟大成就，除了其人格的魅力，思想的精邃及知识的渊博外，也与他先进的教学方法是分不开的。在其一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学思想和教学方法，在许多方面反映了朴素的辩证唯物主义观点。这是孔子教育思想中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，“因材施教，循循善诱”更是亘古不变的教育真理。
通过与孩子一起读这本书，我们有个小小的发现：
孔子善于了解学生们不同的习性和兴趣，循循善诱。他认为一个人不仅应该知道学习的重要性，而且要乐于学习，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有培养起学习兴趣，才能树立学习的自觉性，从而产生学习的热情，以至学而不厌。孔子培养弟子学习兴趣的办法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导。《论语》中就记载着孔子采用哲理性的比喻来教导学生的事例。如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回就曾经总结性他说：“夫
子循循然善诱人。”孔子对学生能耐心诱导，促使学生自觉主动地进行学习，确是收到了极佳的教学效果。作为家长，我觉得我们应该善于引导我们的孩子发现他们的兴趣，并积极培养。
除此之外，孔子“不愤不启，不悱不发”的启发式教学法；“夫子教人，因材而异”的因材施教的育人方法；以及“学而时习，温故知新”学习方法，都是值得我们学习和发扬的。
在21世纪实施素质教育的今天，面对孔子的教育方法、至理名言，孔子的教学方法，对于今天仍然是有益的、适用的，甚至可以说是需要提倡和强调的。他的“因材施教循循善诱”是多么精辟的教育观点，是多么辩证而又统一的教育方法。也正因如此，二千多年过去了，他依然被我们牢记，更是被世界所牢记，全球一百多所孔子学院就是最好的证明。
篇三：《孔子》读后感
看完《孔子》，感触颇多。
首先在封建社会，正直的知识分子处于一种很尴尬的境地。他们深受正统的儒家思想文化的熏陶和教育，一开始都有着强烈的建功立业的愿望和齐家、治国、平天下的理想。但是美好的人生道路并不都是每个人都有机会走的。在政治斗争的旋涡中，许多文人无法自保，因为中国知识分子的“政治情结”是大众化情结，即民众情结。文人出生的士人，更多的是考虑下层社会的利益，有着儒家“天下归仁”的情怀，但他们却不能找到或不能遵从于官场的定律，因此常常受到非议和排挤，在这种仕途不顺的处境，这时候他们的人生选择也就有所区别，但又无外乎三种，一种是归隐田园山林。尘世太流俗、官场太黑暗，这是他们归隐的原因或者借口。他们不想与世俗同流合污，他们要坚守知识分子的原则和良心，他们要守候自己高贵的精神家园。于是，他们选择了归隐。他们的代表有安贫乐道、“采菊东篱下”的悠然自得的五柳先生。但是陶渊明等人固然值得羡慕，却是难以追随的。远离政治，憎恨政治这便是与儒家哲学相反的隐士哲学。
另一种则是无论顺境逆境，也无论在朝在野，都秉承着书生报国的基本信念。在他们看来，一个读书人的人生价值和生命意义，就体现在家国天下之中。书生报国，是一种人生使命，一种社会责任，一种精神支撑。这里先看看儒家先贤孔子，一开始孔子在鲁国为官，这也是孔子一生比较顺风顺水的时候，与鲁国政坛更善于权谋的季孙斯等权势相比，孔子这个理想主义的知识分子天真了点儿，知其不可而为之，最终也是吃力不讨好，只好背井离乡在春秋列国之间流浪了14年，当时孔子还不是后世那样的国际巨星级的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪过程肯定狼狈不堪。但是过着这种颠沛流离的生活，孔子到底是为了什么呢？宣传自己的理念，希望社会能够恢复秩序（周礼），人们能够各自安守本分，社会物质比较丰富，民风淳朴，人与人之间讲究同情心互相爱护（仁爱），也即实现自己心目中的理想社会。可以说像孔子这种知识分子并不少见，他们都想入世为官，身居要职，他们想为民请愿，为国出力，但他们几乎都是政治文盲。他们秉天而行的性格，只能让他们在政治纷争中步履维艰，进退维谷，他们不懂得左右逢源，于是处处碰壁。
在后世的儒家思想中，形成了一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，它提倡积极的人生态度，要求现实生活的人们面对生活的艰难和坎坷的时候，要保持乐观向上的心态，诸如屈原的上下求索，李白的自信人生，苏轼的豪迈奔放，孔明的死而后已??都是这种思想的最好表现。它包含了孔子和隐士们的积极人生观，告诉我们，积极进取、乐观向上的人生态度不仅是一种心态，而且更是一种智慧，命运与机会常常青睐于那些积极乐观向上的人。同时它又摒弃了那种自暴自弃和不知道“退一步则海阔天空”的人的思想。其实这种思想才应该是古代知识分子的追求。拥有这种思想的知识分子心系国家，同时又不忘了明哲保身。他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即使远离朝野，退隐山林，仍然心系着天下黎民。
现在让我们把问题拉回现实，时代在变迁，古代的知识分子先进的哲学思想和人生观在我们现代社会可能不管用。那作为新一代大学生的我们，也可算是现代的知识分子了，那么我们读书是为了什么呢？是像周恩来一样“为中华之崛起而读书”吗？这个目标很可贵，但是太大了。让我们说点更实际的吧，我们现在的努力学习是为了毕业以后找一份好的工作，但是我们现在的学习就仅仅是为了以后的工作吗？这听起来会很悲哀，如果真的是这样，那大学的课程为什么还要那么多，我们直接学我们的专业课不久行了嘛。不是的，看一下培根的名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这也就是我们现在在学马克思，在学近代史，在学??的原因。一门优秀的课程，不止是在让我们学知识，更是在塑造我们的人格。大学不是技校，我们要学习的不仅仅是一门专业，一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本，而是要经过系统的思维训练，为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识，在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，而是站在更高的高度来分析、解决问题。这样才能与非大学生区别开来，才不愧为一名大学生！
前段时间非常流行的《读大学，究竟读什么》，这本书也明确的告诉我们读大学，要读出一种气质，塑造适于自己的性格！要读出一种气度，打造忠于自己的人气！要读出一种气概，创造属于自己的生活。也许你会抱怨自己的学校和专业不好。但是，专业无冷热，学校无高低。不怕专业冷门，只怕学艺不精。不管
你的专业是什么，只要你在这个领域确实学有所成，你就一定能利用你在这个领域的知识成就一番事业。也许我们只是被调剂到这个专业，但我们一样可以在学习中了解、喜欢、热爱这个专业，一样可以让它成为你成功的桥梁！
所以我们要规划好自己的大学生活，大学四年，一晃即过。记得有个师兄跟我说，他对大学生职业生涯大赛是很不屑的，他说现在突变因素很多，你现在所规划好的人生道路可能跟你以后真正的人生相差很大。但是我想问的是，你现在都不规划好自己的人生，你又怎么去走好它呢？规划好自己的人生，选好自己的目标，然后向着这个目标前进，这才是我们应该做的。
[关于孔子的读后感3篇]
《象王泪》读后感
象王泪读后感
《象王泪》讲得是发生在大象群里的故事。
老象王火扎保护的小象丫丫死在了老虎的爪下，而也就是这件事使火扎看出了，该找人接自己的班了象王火扎再仔细斟酌之后找到了影叠，为了让影叠做好象王，火扎想尽办法锻炼它，在它的培养下，新一代象王出现了，火扎满足了。在最后，火扎把马上就属于自己的辉煌再次让给了新象王，本希望自己培养出来的影叠能在自己生命最后一刻用鼻子友好的安慰一下自己，没想到，它却轻蔑的看了看它，气宇轩昂地离开了，老象王火扎掉下了一滴冷泪。
读了这篇文章，我很困惑动物界的新老接替，为什么非要伤害新象王，使它心灵受到创伤，把仇恨的种子埋在心里，然后再再次伤害它，使种子生根发芽，最后再一次爆发出来把老象王，仇人兼恩人赶下象王的宝座。这样做的话，在以后，象王会不会是个暴君呢?可话又说回来了，火扎这样做也是为了影叠，为了象群有一个好的领导者。它也是有苦衷的。影叠毕竟是一个小孩子身心都很稚嫩，火扎为了锻炼它才一次又一次的伤害影叠。
读完《象王泪》后，我一直在思考一个问题：为什么影叠在自己恩人火扎生命的最后一刻也没有悟出当时老象王把它赶出象群意义。如果它想到了，就一定会非常愧疚。假如没有了当初火扎把它赶出象群的举动，它现在一定还是一个普普通通的象或者是一个迟早会被赶下来的象王，不会受到大象们的拥戴。
《象王泪》这本书就像一位老师，教给我很多很多，也让我受益匪浅，呆在书的世界不想出来
《象的种族歧视》读后感
《象的种族歧视》读后感
文/韩泽
近几天，我读了一本书，书名叫《象的种族歧视》，读了这本书之后，我的心久久不能平静。
这本书主要讲了昆明圆通山动物园有两个象馆：亚洲象馆和非洲象馆，里面各养着一对亚洲象和非洲象，那头亚洲雄象叫阿凸，那头亚洲雌象叫玉亮；那头非洲雄象叫果桑，年事已高，那头亚洲雌象叫内雅，牙口只有三十多。那次下了一场罕见的鹅毛大雪，虽然员工在角落烧起了炭炉，但体质差的亚洲雌象玉亮和年老的非洲雄象果桑还是病死了。两个象馆只剩下亚洲雄象阿凸和亚洲雌象内雅。
失去了妻子的阿凸神情忧郁，心里非常悲伤。没有了丈夫的内雅整天在象馆里走来走去，睡不着觉。大家都担心这两头大象会因悲伤过度而病倒。最好的办法是给阿凸许配一头亚洲雌象，给内雅物色一头非洲雄象，可是要弄到这么两头大象谈何容易？让阿凸和内雅生活在一起，不就好了，一位年轻人提议。管理员采纳了这个办法，员工把中间那堵墙拆了，两个象馆合并成了一个象馆，然后员工把两头大象放了进去。
可是，结果并非他们想象的那样。阿凸总是用眼光打量内雅那两只象牙，内雅老是用异样神态看阿凸前额那鼓突的智慧瘤。两头象的关系日益紧张，员工们不得不又砌起那堵围墙，又分成了两个象馆。
在我看来，四海之内皆兄弟，亚洲象和非洲象都是大象，干嘛关系这么紧张呢？阿凸嫌弃内雅嘴里的两根长牙，是很不公平的，你不也长着两根长牙吗？你怎么不嫌弃你自己？亚洲雌象是不长长牙，但你不能由此说，长象牙的雌象都是怪物。而内雅犯的是同样的错误。
也许是他们的习性使然，也许是她们忠贞于自己的伴侣。但从这个故事中我也有了自己的感悟，那就是：生活中我们可能要接触行行色色的人物，是美是丑，并不重要，也不能成为我们赞美或嘲笑的理由，关键在于我们要和谐相处，只有这样，我们的世界才能变为美好的人间。