高二语文《仁义礼智，我固有之》教案范文。
老师在新授课程时，一般会准备教案课件，要是还没写的话就要注意了。要知道教案课件写的越好越充分，老师教学水平也不会很差。那大家担不担心写不好教案课件？有请驻留一会，阅读小编为你整理的高二语文《仁义礼智，我固有之》教案范文，请阅读，或许对你有所帮助！
【教学目标】
知识目标：
1、继续积累文言实词(去、贼、恶、)，虚词(焉)
和有关的文言句式(判断句、倒装句)。
2、把握孟子的“四端”说。
情感目标：
深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用
【教学重点】
1、重点讲授第1则、6则 。
2、学习和掌握重点字汇
【教学难点】
1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。
2、要充分挖掘自己的潜能
【教学方法】
讲授法、讨论交流法
【教学课时】
一课时
【教学用具】
多媒体投影仪
【教学过程】
一、 导入
同学们，还记得512汶川大地震吧，几秒钟的时间一座城市化为废墟，多少人流离失所、无家可归。而远在深圳的你们，也是纷纷捐款，时刻关注着四川人民。那我想问一下，你跟他们是亲戚吗?是朋友吗? 认识吗?——不认识，那你们为什么会捐款捐物，甚至留下了泪水呢?
那是因为我们每一个人都有对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情的心理，也就是侧隐之心。孟子说“侧隐之心，人皆有之”，“无恻隐之心，非人也”
今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻 “人性本善”的丰富内涵。
二、检查预习情况
1、正音
孺子 怵惕
恻隐 铄
荑稗 强
2、投影重要字词句。
实词：
谓其君不能者，贼其君者也 贼害
非恶其声而然也 厌恶
庶民去之，君子存之 抛弃
虚词：
反身而诚，乐莫大焉
翻译句子：
仁，人之安宅也;义，人之正路也
非所以要誉于乡党朋友也
五谷者，种之美者也
三、齐读文章、研讨问题
(1)我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了?
怎样才能达到“仁义礼智”的境界?
在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：
①要“扩而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要“反身而诚”、“强恕而行”，⑤要“熟之”，⑥要不“自暴自弃”。 不是不能，而是不为
小结与过渡：孟子告诉我们拥有了‘仁义礼智’四种发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就是课文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功;如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。下面就结合你自身的经历或者是你的所见所闻来谈谈你是怎样看待你自身的潜能的?你又是怎样不断挖掘你的潜能的?
四、拓展、探究
结合你自身的经历或者是你的所见所闻来谈谈你是怎样看待你自身的潜能的?你又是怎样不断挖掘你的潜能的?
小结：我们每个人身上都有着巨大的潜能，你是一个火炬，要看你怎样把他点燃，你是一块宝藏，要看你怎样去挖掘;你是一颗星星，要看你怎样去发光。
五、升华主题，总结教学
我们学习先秦诸子散文，不仅要掌握最基本的字词句，还要品味其中所蕴含的深刻的文化内涵。孟子说我们每一个人都有仁义礼智四种发端，但是有发端之后还要不断向内心求取，还要使他成熟，不能自暴自弃，只有这样才能把仁义礼智四端发扬光大。
fwR816.CoM阅读延伸
高二语文下册教案：《信条》
[教学目标]
1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]
多媒体
[课时安排]
1课时
[教学过程]
一、导入
1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。
二、作者简介
罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
三、整体感知
本文主要观点是什么？作者强调什么？
明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
四、自读鉴赏
1自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条 哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？
2引导学生谈体会
※有东西大家分享，惹了别人就说声对不起，别忘了那个“看”字。
明确：因为在生活中需要自己去观察、体会，观察之中可以发现自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的认识别人和自己，
※吃东西之前要洗手，便后要冲洗。
这一点是一个人的生活习惯，如果他讲究卫生，因为什么东西都是身体第一，健康是最重要的。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的发生，这样对自己，无论是工作或学习都是一个很好的先天条件。
※收拾好自己的一摊子。
因为每个人的行为看似与其他的人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网点，人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围。就像一个事件，比较早的一个事件，马加爵，他与他的同学，因为作为一个大学生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为什么会有这种念头呢？有这种冲动去杀人呢？因为同学之间的那种攀比而忌妒，他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激，人与人之间本来就不平等，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如人，这样他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自己的地摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警察都不用了。
※过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。
在这个竞争强大的世界上能过上这种平衡的生活是多么可贵。学一些东西，想一些东西来丰富自己的生活，让自己更多了解外面的世界，每个人的生活都是波澜起伏的，过一种平凡的生活，属于自己的生活
※作者列出这些最基本的信条有什么意义？
明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们的每一刻。
※最后，作者强调十七条中的哪一条？
“当你们出门，到世界上去走走，还是手拉手，紧挨一起。”
（齐读）：当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
四、总结全文
罗伯特富尔格姆美国当代作家、哲学家。当人们问他，“你是干什么的？”他通常都回答说他是个哲学家。然后他解释说，他喜欢干的事，是多多地想些平常琐事，再把他所想到的表达出来。琐事上蕴涵着卓识，这是他告诉大家的。
五、延伸拓展
说一说自己的信条
例：
※用宽容的心面对这个世界，对他人的宽容就是对自己的施舍
如果用宽容的心态面对生活中的事情，面对别人的挫败，别人的缺陷，其实这些都不是什么问题。现在好多人都是用放大镜看这些问题，实际上是很微不足道的，如果用宽容的心去看待的话，这些都算不了什么。
※答应别人的事要尽量做到
在社会交往中不管人家对你怎么样，但是你首先要对别人诚信，才能得到别人的尊重。
高二语文下册《张衡传》教案范文
【教学目的】
1、进一步掌握叙述、说明事物的方法及详略得当的剪裁方法。
2、理解和掌握文言虚词\'于\'，复习意动和使动用法。
3、了解张衡在科学技术上的成就和贡献，学习张衡刻苦钻研的精神。
【教学重点】
本文详略的剪裁。
【教学难点】
区别虚词\'乃\'、\'于\'的用法。
【教学方法】
讲读课
【教学课时】
三课时
第一、二课时
一、作者简介:
范晔(398--445)，南朝宋代的史学家。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编写成《后汉书》。此书内容充实，对考核史实有参考价值。文笔简练生动，议论部分具有强烈的抒情色彩，文气流畅，既具史学识见，又有较高文学价值。
张衡
(78--139)东汉文学家。其作品《二京赋》、《四碧诗》等都有很高的文学价值。特别是他在科学上的成就更为出色，他是我国古代的科学家。他的\'候风地动仪\'比欧洲地震仪早一千七百多年。他在政治和哲学上也有一定研究。1956年郭沫若为南阳重修的张衡墓题词说:
\'如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见。\'
本文节选自《后汉书·张衡传》，作为一篇科学家的传记而节选，对原文有大量的删节。
二、课文串讲:
张衡字平子，南阳西鄂(1)人也。衡少善属文(2)，游 于三辅(3)，因入京
县 写 游学 因此
属:连缀。
师(4)，观(于)太学(5)，遂通 五经(6)，贯 六义(7)。虽才高于世， 而无骄
学习 通晓 熟悉 比世人 但 骄
通、贯:同义，精通，贯通。
尚 之情(8)。常 从容 淡 静，不好交接俗 人。永元(9)中，举
傲自大 神情 平时举止行动淡泊娴静 庸俗 被推举为
从容:举止行动，作名词。
孝廉不 行(10)，连 辟 公府(11)不就。 时天下承平日久，自王侯以下莫
没有去应(荐)屡次被征召 就职 太平
不逾 侈(12)。衡乃拟 班固《两都》(13)作《二京赋》，因以(之) 以讽
过度奢侈 就模仿 就用(这篇文章) 讽
谏。 精 思 傅 会(14)，十年乃成。大将军邓骘(15)奇其才
喻和劝说(他们) 精心构思细致安排 出众超群
奇:以其才为奇，形作意动。
累召 (之)不应。
聘请(他) 应召
衡善机巧(1)， 尤致思(2)于天文阴阳历算。安帝雅闻(3)衡善术
制造巧妙的机械 致力钻研 常听说 术数方
学， 公车特 征(5)拜(6)郎中，再迁为太史令。遂乃研 核(7)阴阳，
面的学问 特地指名征召授给 升 就 研究核实
公车:官署名 阴阳:指日月运行。
妙 尽 璇机 之正(8)，作 浑天仪(9)，著《灵宪》、
的变化规律 精妙地研究透了测天仪的道理 制造出 写了
《算罔论》(10)，言 甚 详 明。
语言道理更加详细明白
顺帝初，再 转 复为太史令(11)。衡不慕 当 世(12)，所居 之官
再次调转 趋附当时的权贵 担任 官职
慕:羡慕，趋附。
辄 积年不徙。 自 去 史 职， 五载 复还。
往往多年 升迁 自从离开太史令的职务 年后重回来(任原职)
阳嘉元年(1)，复造候风地动仪(2)，以精铜铸成， 员径 八尺，
(仪器的) 直径长
合 盖 隆起(3)，形似酒尊，饰 以篆文山龟鸟兽之形。中有都
上下相合盖住中间隆起 杯 作装饰用 图形 粗大的
尊同樽:酒杯。 都:大。
柱(4)，傍行 八道(5)，施 关 发 机(6)。外有八龙，首衔铜丸，下
挨着放置 根杆 设置关键(用来)拨动机关
有蟾蜍，张口承之。其 牙 机 巧 制(7)，皆隐在 尊中，覆盖周
接它 那些枢纽和(各种)机件的巧妙构造 铜 严
密无际。 如有地动，尊 则振龙，机 发 吐丸，而蟾蜍衔之。振声激
空隙 (里的机械) 关 动 清
扬， 伺者 因此觉 知。 虽 一龙发机，而七首 不动，寻其
脆响亮 在旁守候机械的人 觉察知道 虽然 龙首 找那
方面，乃知震之所在。 验之以事(8)， 合契 若神(9)。
(振动龙头的) 发生的方位 用事情来检验 (彼此)符合(灵验)如神
自 书典所记， 未之有也(10)。尝 一龙机发而地不觉动，京
从(已有的) 记录的内容(来看) 这样的事 曾经
师学者 咸怪其无征(11)。后数日 驿(12) 至， 果地震(于)陇
有学问的人都 它没有验证 过了几天驿站上传送文书的人到了
西(13)，于是皆服 其妙。 自此以后，乃令史官记地所从方起(14)。
信服 巧妙 从哪方位发生
永和初，出 为河间 相(15)。时国王骄 奢，不遵典 宪(16)；又
离开(京城)做 王 逸 华 典章制度
多 豪右(1)，共 为 不轨。衡下车(2)，治 威严(3)，整 法 度，阴 知(4)
很多豪门大族 彼此勾结干坏事 一到任 树立威信 整顿法令制度暗中察知
奸党名姓，一时 收禽(之)，上下 肃然， 称 为政 理(5)。视
一下子把他们逮捕起来 举国上下严谨守法 称赞是政治清明 治理
禽同擒:逮捕。
事(6)三年，上书乞骸骨(7)， 征 拜 尚书。年六十二，永和四年卒。
政事 请求辞职还乡(朝庭)征召封他为 享年 去世
三、小结课堂
学生复述课文大意、教者指导，体会张衡的学习张衡刻苦钻研的精神。
四、作业布置
1、 背诵课文。
2、练习2、3
第三课时
一、关于人物传记:
1、传记的特点:
作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须\'活跃\'，有可感性。传记的基本特点:
翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。
2、传记的种类: 自传、传、小传、评传、别传、外传等。
本文属评传: 既记叙人物的事迹，又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。
注意:
传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。
二、结构提纲:
1、介绍张衡的品格和卓越的文学才能。(1自然段)
2、介绍张衡辉煌的科学成就。(2--4)
(1)、张衡的潜心科研。
(2)、张衡的不慕名利。
(3)、张衡的重大发明。
3、介绍张衡杰出的政治才干。(5自然段)
三、性格特征:
1、从容淡静，不慕当世不行、不就、不应。
做官后，哪怕\'所居之官辄积年不徙\'也无所谓，他还\'不好交接俗人\'，不满当时\'王侯以下\'的\'逾侈\'风气，经过十年苦思而写成《二京赋》以讽谏当世。一任河间相，立即\'治威严，整法度\'，对奸党\'一时收禽\'。这些都反映了他的\'从容淡静，不慕当世\'的品德。
2、\'无骄尚之情\'
年少时\'善属文\'，\'通五经\'，\'贯六艺\'，\'才高于世\'，这些都反映他不尚虚浮而谦逊朴实的品德。只有这样，他才能把主要精力用于科研，获得象\'候风地动仪\'那样大的成果。
四、剪裁得当，有详有略，重点突出:
本文全面地记叙张衡各个方面的成就，又重点突出他在科技方面的成就和贡献，在科技方面，略写浑天仪，详写地动仪。写张衡为人，详写他积极进取的主导方面，略写他\'上书气骸骨\'，避害全身，归隐田园的消极方面。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬。写候风地动仪，以说明为主，以叙述为辅。
张衡在科学上的辉煌成就，主要是通过具体、详细地介绍候风地动仪来说明的。文章按以下顺序来介绍候风地动仪(采用的表达方式是说明):
时间→名称→材料→外形→构造→作用→效果→评价→验证→使用。这一段可看成典范的科学说明文。
作业布置:
[思考和练习]: 第二题、第三题、第四题、第五题
高二语文下册《苏武传》教案范文
教学目标：
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排 3课时
第 一 课 时
教学过程：
一、导入课堂：
汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 （畔：通“叛”，背叛）
②与旃毛并咽之 （旃：通“毡”，毛织品）
③掘野鼠去草实而食之 （去：通“弆（jǔ）”，收藏）
④空自苦亡人之地 （亡：通“无”，没有）
⑤法令亡常 （亡：通“无”，没有）
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 （亡：通“无”，没有）
⑦武父子亡功德 （亡：通“无”，没有）
⑧信义安所见乎 （见：通“现”，显现）
⑨因泣下霑衿，与武决去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）
⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已经）
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 （古义：拿着；今义：料理、筹划）
②皆为陛下所成就。 （古义：提拔。今义：业绩）
③我丈人行也。 （古义：老人、长辈。今义：岳父）
④欲因此时降武。 （古义：趁这时。今义：相当于所以）
⑤独有女弟二人 （古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）
⑥且陛下春秋高 （古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）
⑦武等实在 （古义：确实存在。今义：诚实、老实）
⑧稍迁至栘中厩监 （古义：渐渐。今义：稍微）
⑨既至匈奴，置币遗单于 （古义：送给。今义：丢失、落下）
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 （古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除（注意总结回顾以前学过的内容）
4、词类活用
Ａ、意动用法
单于壮其节 （壮：形容词的意动用法，以……为壮）
屈节辱命 （屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱）
诚甘乐之 （乐：形容词的意动用法，以……为乐）
Ｂ、使动用法
（1）欲因此时降武 （降：使动用法，使……投降）
（2）空以身膏草野 （膏：使动用法，使……肥沃）
（3）反欲斗两主 （斗：使动用法，使……争斗）
Ｃ、名词活用等
（1）天雨雪 （雨：名词做动词，下）
（2）羝乳乃得归 （乳：名词做动词，生子）
（3）杖汉节牧羊 （杖：名词做动词，拄着）
（4）武能网纺缴，檠弓弩 （网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）
（5）惠等哭，舆归营 （舆：名词做动词，抬）
（6）陵与卫律之罪，上通于天 （上：名词做状语，向上）
5．特殊句式：
Ａ、倒置句
（1）送匈奴使留在汉者 （定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）
（2）为降虏于蛮夷 （状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）
（3）何以汝为见 （宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）
（4）子卿尚复谁为乎 （宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）
（5）何以复加 （介宾倒装句，正常语序“以何复加”）
（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）
（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家 ”）
Ｂ、判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
Ｃ、被动句
（1）见犯乃死，重负国 （2）大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第 三 课 时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1．探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的？
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2．探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意？
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3．研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。 李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4．本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
（1）张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；面对劝降，始终保持气节。
（2）卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
（3）李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。（略）
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。（略）
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂?必修4》（人教版配发）p101-102页练习题。
高二语文教案范文：闺塾
教学设计示例
教学目的：
１．把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。
２．学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。
教学重点：人物的性格特征。
教学难点 ：富有情趣的语言。
教学课时：一课时
教学方法：赏读法
一、教学导入 ：
欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。《牡丹亭》是他的代表作，又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的吧。
二、介绍作者与作品：
１．汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。
汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。
汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。
２． 我国戏曲浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。
是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。
三、预习检测：
１．下列划线字的注音，不完全正确的一项是（Ａ）
２．选出下列有错别字的一项（Ｃ ）
Ａ．依《孟子》上样儿，做个“不知足而为屦”罢了。
Ｂ．得映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。
Ｃ．怎辜负的这一弄明窗新降纱。
Ｄ．有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。
３．对下列划线字的解释，不完全正确的一项是（Ｂ）
Ａ．目下平头六十（现在） 生受了（有劳）
Ｂ．止不过识字儿书涂嫩鸦（画小乌鸦） 唐突了师父（冒犯）
Ｃ．杜衙设帐（教书） 有甚光华（光彩）
Ｄ．洗净铅华（妇女画妆用的脂粉） 应文科判衙（科举考试）
４．对下列划线词语的解释，正确的一项是（Ｂ）
Ａ．论六经《诗经》最葩（指《诗》、《书》、《礼》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家经典）
Ｂ．有风有化（风俗）
Ｃ．桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）
Ｄ．伴诗云，陪子曰（诗歌）
四、朗读课文，然后分析人物性格特征。（教学中问题化）
春香
的剧情较为简单。只写了陈最良讲《诗经》、丽娘习字和春香受罚三件事。春香无视封建礼教的威权，插科打诨，逗引说笑，显示了活泼、机智勇敢的性格。就像《西厢记》莺莺身边少不得红娘一样，丽娘身边也少不得春香。作者也借春香之口，剥下了程朱理学“假道学”的外衣，给予无情的嘲弄。
陈最良讲《关睢》时，她骗得陈学鸟叫，又故意曲解“在河之洲”的诗句；丽娘习字时，她竟取来画眉的笔墨。因私自溜去花园玩耍，顶撞、戏耍塾师，眼看要挨荆条、受责罚，她仍不放在心上，顶撞、调笑不已。这个活泼率真的少女，鲜活灵动，逗人喜爱。
杜丽娘
囿于大家闺秀的身份，表面上丽娘确乎显得文静、顺从，似乎愿意循规蹈距，不越封建礼教的雷池一步。但责罚春香时，她是“刀子嘴，豆腐心”，实际上是保护了春香。事后又向春香打听花园的去处与景致，这正说明丽娘心中充满对自由和美满爱情的渴望。所以，后来才有游园惊梦，与柳梦梅生死相爱的故事发生。
陈最良
陈最良在杜太守家设帐教书，杜家便是他的衣食父母，更兼丽娘母亲对他款待周到，故而他并不想过分苛责丽娘与青香。但他视程朱理学为正宗学问，不遗余力的宣讲，显得迂腐至极。
更富有讽刺意味的是，他传授的诗经《关睢》及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇，大多原是歌咏男女爱情、婚姻生活的，他却偏要给予牵强附会的解释，但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。这不仅是对陈最良，也是对整个封建教育的绝妙讽刺。五、品味语言特色——语言中的情趣。
学生精读春香对塾师讲解《诗经》的诘问与取文房四宝后的一段文字，体会妙趣横生的宾白语言。
通过“谐音”激趣，如塾师陈最良讲解《诗经》中的《关雎》时，春香把“在河之洲”自作聪明地解释为衙门里放出一只斑鸠，飞到何知州家去了。通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。通过“错拿’”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用的细笔等，语言不可不谓幽默，动作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在这一出戏里，宾白饶有机趣，曲折如意。在语言上，富有文采又雅俗共赏，充分地表现了作品的意趣与神色。
六、创新练习：
１．写一段200字以内的对话，要求既能表现人物的个性，又有风趣。（课内完成）
２．请以“春香闹学”为题，将课文改编成一个故事。（课外完成）
感谢您拜读范文资讯网教案频道的“高二语文《仁义礼智，我固有之》教案范文”一文，希望“高二语文《仁义礼智，我固有之》教案范文”能解决您的教案需求，同时，Fwr816.com还为您精选准备的关于仁义礼智的演讲稿专题！