数学感悟与心得体会,2024数学感悟与心得体会

探戈感悟与笔记

【探戈-课时1】

一、感悟：

探戈传递的不仅是舞步的配合度，更是亲密关系中的相处之道--舞蹈中起到主导作用并非造型百态的女士，而居然是男士。同时，男士功力深厚的体现并不在于自己舞步的绚丽，而在于细微的转身便引领女士翩然起舞；在于能用自己的宽厚肩膀为女士撑开舞步跳跃的余地；在于给出选择余地令女士跟随，却又能悉心感受女士的重心方向予以支撑的款款风度。女士则更多的是followhislead，去矜持地处于被动乃至慢半拍，去心无旁骛地感受，去热烈的迎合。

探戈据说是情人之间的秘密舞蹈，我这心理障碍症患者是没办法当作社交舞做交际用了，希望学得皮毛教给以后的老公一起跳了。[由整理]

二、笔记

1、拉链式基本站姿。（注意膝盖两侧夹紧，上下放松，放松，而非弯曲飘飘老师有云长一厘米多不容易，别缩回去了拉链坠垂直落于脚前掌至脚尖处，前脚掌巴地，脚踝保持弹性）搞笑签名档

2、抱圈式手位，想象圈圈长在脊柱上。（注意手肘向下，肩膀放松）

3、音乐盒式分离旋转。（注意上下身分离，下身被上身带动旋转）

4、推动态墙式移步。（注意力量均衡，两腿互相帮助，脚踏实地）保护环境标语

5、基本步伐-六步与八步。（直线式走位、作引领者时侧身和锁步要保持能量的流动）

（20xx年12月30日）

【探戈

戈-课时2】

一、感悟：两人相互感知共舞，却并不是相互依赖、依附，各自要拥有独立的轴，而男士在舞蹈时要为女士营造一个空间，供其舞步飞旋。

二、笔记：

1walk（常步、行进连步）：保持一致性、一体化。

2。带动式旋转：重心放在某只脚的前脚掌（飘飘老师有云圆规只在一只脚上转）内侧（否则重心不稳）形成轴，引领者以匀速绕轴走圆。

3。分离式自转：轴以腰线为分界线分为两截，上半身旋转带动下半身（飘飘言有因才有果），膝盖放松，腰身板直，拧转。

4。ocho（八字步）一拧，二上步，重心完全到位，三保持等待，四释放，自然拧转。（上半身一直保持面对舞伴，心对心，双臂的框架稳定不变形）

5。加入舞步（基本八步）

三、特别关注：

1。整体性：提胸收臀，板结化。

2。拧转：重心腿膝盖放松，收脚慢夹紧自然拧转。

3。做引领者时：不要抓握抬拉对方，重心平移，随时注意舞伴的状态，每一步以舞伴的当下重心为基础进行下一步。记好舞步。

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最近在研读《数学思想方法与中学数学》(钱佩玲编著)一书，编者对初中数学思想方法进行细致的讲解，感受颇深。

《义务教育数学新大纲指出：初中数学的基础知识主要是代数、几何中的概念、法则、性质、公式、公理、定理以及由其内容所反映出来的数学思想和方法。把数学知识中的数学思想和方法纳入基础知识范畴，这充分体现了我国数学教育工作者对于数学课程发展的一个共识。这不仅是加强数学素养培养的一项举措，也是数学基础教育现代化进程的必然要求。因此，探讨数学思想方法教学的一系列问题，已成为数学现代教育研究中的一项重要课题。

一、明确数学思想方法教学的心理学意义

从心理发展规律看，进行数学思想方法教学是发展青少年思维的重要途径。初中学生的思维是以形式思维为主向辩证思维过渡，高中学生的思维则是辩证思维的形成阶段。而所谓思想方法，就是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，它是从大量的思维活动中获得的产物，经过反复提炼和实践，一再被证明为正确的，可以反复被应用到新的思维活动中，并产生出新的结果。或者说思想方法就是那些颠扑不破、屡试不爽的思维产物。所谓数学思想方法，就是指现实世界的空间形式和数量关系反映到人的意识中，经过思维活动而产生的结果，它是对数学事实与数学理论(概念、定理、公式、法则等) 的本质认识。从学习的认知结构理论来看，进行数学思想方法教学对数学认识结构发展起着重要作用。学习的认识结构理论告诉我们，数学学习过程是一个数学认知结构的发展变化过程，在数学认知结构中，存在数学基础知识、数学思想方法、心理成分三种主要因素。这个过程是通过同化和顺应两种方式实现的。所谓同化，就是主体把新的数学学习内容纳入到自身原有的认知结构中去，这种纳入不是机械的囫囵吞枣式地摄入，而是把新的数学材料进行加工改造，使之与原数学学习认知结构相适应。所谓顺应，是指主体原有的数学认识结构不能有效地同化新的学习材料时，主体调整或改造原来的数学认知结构去适应新的学习材料。在同化中，数学基础知识显然不具备思维特点和能动性，不能指导加工过程的进行，就像材料本身不能自己变成产品一个道理。而心理成分只给主体提供愿望和动机，提供主体认知特点，仅凭它也不能实现加工过程，也就像人们只有生产愿望和生产工具而没有生产产品的设计思想和技术照样生产不出产品一样。因而数学思想方法担当起指导加工的重担，它不仅提供思维策略，而且还提供实施目标的

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篇一：初中数学网络学习心得体会

初中数学教师网络培训心得体会

我有机会参加了初中数学新课程培训，使我受益非浅，对新课程改革也有一些心得体会。 教育改革是科学的，应该按照科学规律办事，否则要受到规律的惩罚。教学要体现课程改革的基本理念，在教学中充分考虑数学的学科特点，初中学生的心理特点，不同水平、不同爱好、学生的学习需求，运用多种教学方法和手段，引导学生积极主动地学习，把握数学的基础知识和基本技能以及它们所体现的思想方法，发展应用意识和创新意识，对数学教学有较为全面的熟悉，提高数学素养，形成积极的情感态度，为未来发展进一步学习打好基础。通过学习，我体会到认识到要上好数学课，我们教师非下苦工夫不可。为了适应数学新课程改革需要，尽快提高学生的数学水平，达到新课标的要求，我在新学期里应该努力做到以下几点：

一．制定学习计法

数学学习切不可盲目，一定要制定一个切实可行、周密有效的计划。同时老师要给学生明确各阶段的学习目标，并制定相应的措施来保证目标的实施，要加大督促检查的力度，并在此基础上进行总结。在教学过程中，应注意思想教育与知识教学互相渗透，寓思想素质教育于知识教育之中，如：向学生讲述中国经济的迅猛发展急需大量的外语人才、北京奥运会的举办更需要更多的人会讲数学等，让学生认识到学数学的重要性，鼓励学生树立远大的理想，努力学好数学二、关注学生的情感，营造宽松、民主、和谐的教学氛围。

二.尊重学生

学生只有对自己、对数学及其文化、对数学学习有积极的情感，才能保持数学学习的动力并取得成绩。消极的情感不仅会影响数学学习的效果，而且会影响学生的长远发展。因此，在数学教学中我应该自始至终关注学生的情感，努力营造宽松、民主、和谐的教学氛围。为此数学教师要做到:

1、尊重每个学生，积极鼓励他们在学习中的尝试，保护他们的自尊心和积极性。

2、把数学教学与情感教育有机地结合起来，创设各种合作学习的活动，促使学生互相学习、互相帮助，体验集体荣誉感和成就感，发展合作精神。

3、特别关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能多地为他们创造语言实践的机会。

4、建立融洽、民主的师生交流渠道，经常和学生一起反思学习过程和学习效果，互相鼓励和帮助，做到教学相长。

三、尽量采用任务型的教学途径，培养学生综合语言运用能力

依据课程的总体目标并结合教学内容，尽量设计贴近学生实际的教学活动，要以

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篇一：公与私对与错荣与辱界限心得体会

公与私对与错荣与辱界限心得体会：做一个“公与私、对与错、荣与辱”界限分明的人

“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。“公与私”本质是权力观、利益观的问题；“对与错”是政治立场、是非观的问题； “荣与辱”则是人生观、价值观的问题。“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单的矛盾对立关系，对于党员干部来说，我认为，这“三对”关系言简意赅，泾渭分明，内涵深刻，来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为“大讨论”活动的规定动作，其意义十分深远。厘清“三种关系”的界限，是全体干部，尤其是党员干部，树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中，以及今后相当长一个时期，我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准，时刻牢记党员干部的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民服务，真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事，切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶，推动我市“转型发展”重任。不辜负党对我们多年的培养教育，也无愧于这个伟大的时代！

在中华民族复兴的宏图大业中，老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下，襟怀坦白，严以律己，公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家与全

国人民同甘苦、共命运，在三年自然灾害时期，毛主席也坚持几个月不吃肉，每天固定几两粮。在他们的带领下，也涌现出了一大批先进人物。“生的伟大 死的光荣”——这是毛主席对刘胡兰高度评价；“为人民服务”这是他号召全国人民向雷锋同志学习的题词；“毫不利己 专门利人”这是送给一个不远万里来到中国，来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词；当毛主席得知张思德牺牲后挥毫写下了：送他人温暖精神不灭，为人民服务生命永恒， 鞠躬尽瘁，死而后已，一切为了人民，为了人民一切，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；在方志敏撰写的《清贫》一文中写到：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的要用之于革命

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《老人与海》心得体会

《老人与海》

一个人不是生来就是要给打败的，你可以消灭他，却不能打他。连续84天的捕鱼无获，让圣地亚哥心神俱疲。第85天的那条大鱼却还要被鲨鱼争食。他可怜，却不自怜;他可悲，却不自卑。他用他顽强的，超越极限的精神斗志，不放弃。一次次打破固有的僵局。换作另外任何一个人，都不一定能坚持85天，都不一定敢与鲨鱼作斗争。他不服输，不怕累。冲破极限，在大海面前，他不是老人，而是一名战士!一名浑身浴血的战士!天对我不公，我必逆天;事与我愿违，我必殊人。圣地亚哥，多么神圣的名字。 它代表了勇气，自尊、不惧、超越。

老人与海，老人不足为老人，他配的上海。他征服了这片海域。圣地亚哥。

《老人与海》

一位老渔夫，一连八十四天没有捕到过鱼，这对一名老渔夫来说是多大的打击。如果我是一个渔夫，别说八十四天捕不到鱼，就算是一个星期捕不到鱼，我就没有自信，撒手不干了。而这位老人他不是，第八十五天他仍然选择了出海，功夫不负有心人，他终于捕到了鱼，不，应该是遇到了一条巨大的大马林鱼。这条鱼开始反抗，老人与大鱼展开了激烈的斗争，尽管老人没有帮手、没有食物，什么都没有，但他有至死不渝的精神，有不服输的心，两天两夜，老人终于打败了大鱼，战胜了大海。但是大鱼的血，引来了更大的灾难，鲨鱼来了，还不止一条，庞大的鲨群如强盗一般，将大鱼抢去，但老人不服，他没有畏惧鲨群奋起反抗，是呀，凭什么我辛辛苦苦弄来的猎物要被你们抢去?老人杀了一条又一条，凭一己之力与鲨群搏斗，可惜还是没能护住大鱼，他只拖回一副鱼骨架，老人最终还是没有收获。 命运如此不公，老人那股不服输的劲，支撑着他，从他捕到大鱼那一刻起，我认为他已经是人生的赢家了，即使大鱼被夺去，那又如何?他是真正的男人，真正的硬汉。

《老人与海》

《老人与海》是美国作家海明威最满意的作品之一，是海明威个人世界观和人生观的结晶。故事讲的是一位名叫圣地亚哥的渔夫接连八十四天在海上捕鱼，却一条也没有钓到，终于在第八十五天钓到了一条大马林鱼，但由于大马林鱼的体积太大，在两天两夜的斗争中，被一群鲨鱼吃完了肉，以至于拖上来是只剩下了一副鱼骨架。

这当然是一个残忍的现实，虽然圣地亚哥最后并没有吃到鱼肉，但是他的尊严得到了维护，不服输的坚韧形象也深深地刻画在人们心中，人生不怕失败，怕的是屈服，失去面对失败的勇气。

也许圣地亚哥回去大睡了一觉后，又开始了他的捕鱼生活，

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《引子与回旋》演奏心得 ------孙凰 《引子与回旋》是19世纪法国作曲家圣桑的一首著名的小提琴独奏曲。据说因其具有高难度的技巧而成为小提琴曲中的“世界四大难曲”之一。2001年，当时还是中国音乐学院民乐系四年级学生的于川同学将此曲原调移植到了二胡上，这对于提高二胡演奏技术，不啻是一大飞跃，从而把二胡技艺推向了又一个高峰。 我是2001年底开始接触这首作品的。当时我的指导教师刘长福教授让我尝试视奏此曲，准备期末考试。当我拿到谱子时，我并没有急于演奏，而是先找来小提琴原谱，对照着帕尔曼等大师的演奏录音，把谱子先大致浏览一遍，使得脑海里形成的音乐框架不仅有横向感，更有纵向感。我认为，这样产生的第一印象才是较为完整而丰满的。 当然，听录音对谱仅仅是演奏的第一步，要想成功地演奏此曲，首先得领会其深刻的音乐内涵。众所周知，音乐之所以能成为“音乐”，除了有“音符”，还得有“乐感”，仅仅把音符罗列出来是不行的。要使音乐富有“乐感”，就得融入“情感”，这“情”从何而来？让我们先来做一下简单的作品分析。 顾名思义，这首乐曲由“引子”和“回旋”两大部分组成。“引子”共四句，由两段对比鲜明的平行句构成。上两句平行句旋律委婉而深沉，旋律线条舒缓，而下两句的风格则骤然变得节奏明快、利索，并由一长串琶音加颤音过渡至正板——“回旋”部分。 从总体上看，此回旋曲由以下八个部分组成，即： aba1ga2da3coda 回旋部分共分三大段，外加一个短小精悍的尾声。每段衔接处都有一句钢琴间奏，并且此两处间奏都有一个共同特征，即由上一段的调式逐渐移至下一段调式，从而使转调显得较为自然。例如，第一段回旋后的过门，由原先的a旋律小调转入下一调的属关系调——g大调，而在a2段时又悄悄转回原调a小调。同样，第二大段过后的间奏也是由原先的回旋主调a小调转入其下属关系调——f大调。 整个回旋曲的主要调式为： 而在a3段的主旋律则出现在钢琴伴奏上，二胡在这里只是用连续快速琶音演奏和弦织体作为衬托，这样，便使得回旋的主题富有了动感。这里特别要说明的是，以上调性分析仅仅是粗略的主干调性的大致分析，每段中还有不少离调，在此就不一一加以分析了。 总之，我认为圣桑的这首小提琴曲虽运用的是典型的回旋 查看全文>>>

公与私对与错荣与辱界限：做一个“公与私、对与错、荣与辱”界限分明的人 “公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的教育实践活动必须解决的重大课题。“公与私”本质是权力观、利益观的问题；“对与错”是政治立场、是非观的问题； “荣与辱”则是人生观、价值观的问题。“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单的矛盾对立关系，对于党员干部来说，我认为，这“三对”关系言简意赅，泾渭分明，内涵深刻，来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为“大讨论”活动的规定动作，其意义十分深远。厘清“三种关系”的界限，是全体干部，尤其是党员干部，树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中，以及今后相当长一个时期，我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准，时刻牢记党员干部的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民服务，真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事，切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶，推动我市“转型发展”重任。不辜负党对我们多年的培养教育，也无愧于这个伟大的时代！ 在中华民族复兴的宏图大业中，老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下，襟怀坦白，严以律己，公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家与全国人民同甘苦、共命运，在三年自然灾害时期，毛主席也坚持几个月不吃肉，每天固定几两粮。在他们的带领下，也涌现出了一大批先进人物。“生的伟大 死的光荣”——这是毛主席对刘胡兰高度评价；“为人民服务”这是他号召全国人民向雷锋同志学习的题词；“毫不利己 专门利人”这是送给一个不远万里来到中国，来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词；当毛主席得知张思德牺牲后挥毫写下了：送他人温暖精神不灭，为人民服务生命永恒， 鞠躬尽瘁，死而后已，一切为了人民，为了人民一切，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；在方志敏撰写的《清贫》一文中写到：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的要用之于革命事业。这在国方（国民党）的伟人们看来， 查看全文>>>

公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论 近期，要按照省委和市委的要求，我局深入开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，深刻反思，深入剖析，实现思想认识上的正本清源，使党的在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。 在讨论过程中我意识到，想要正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，就必须做好三道题、树立三种观念：一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个“让”字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好“让”的准备；要牢记职责，做到一个“清”字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人；要为民造福，把握一个“谋”字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量；要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺；要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观。就是要提升修养，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系；要与时俱进，在思想文化价值取向上走在群众前头，做时代精神的诠释者、时代潮流的引领者；要不忘传承，大力弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取营养。 对照中央和省委、市委提出的反对“四风”抓作风和“务实为民清廉”要求，结合实际，可以看到，“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。要时刻牢记党员干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务。党员干部的权力是人民赋予的，对党员干部来说“公与私、对与错、荣与辱的界限”本该分明，可在一些党员干部那里却是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些党员干部 查看全文>>>

《人生感悟心得体会》是一篇好文章，感觉写的不错，把错别字改掉了，希望大家能有所收获。

小编精心推荐

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感悟心得体会【一】

近读杂文《人生感悟》相关篇章，很受启发，体会颇深。

人的精神世界是非常丰富的，从某种意义上讲，它可以是世间最宏大的东西。

大千世界，芸芸众生。不同的人，从不同的立场，不同的角度，对同一事物可能会得出不尽相同的看法和观点。思想上的分歧和争论是正常的，并不是什么坏事。相反，真正可怕的是所有的观点和看法都一致，一言堂盛行。这种表面上的统一和一致实际意味着强权。真理不害怕分歧，真理欢迎不同意见，真理恰恰是在分歧中、在相互辩驳中才逐渐显现出来揭示真相的。

人的思想是从人生观、价值观形成为来源的，是对所有事物的基本观点和看法，也是每个人生活最基本的指导思想。

首先，每个人都有的追求和目标，其思想也一定是为追求和目标服务的，不论我们在完成目标、实现价值时是积极的，还是被动的，结果都一样，都会圆满完成自己的使命。

其次各种日常写作指导,教您怎样写范文 ，在每个人的人生道路上，都能应该努力处理好人生过程中各种矛盾。人生实际上就是一个人与自己所处的环境不断斗争，不断调整，不断走向和谐的一个过程。

其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的选择，积极应对人生的最好方式，就是努力实现和谐统一。这种和谐的状态是一种完美的状态，同时也应该成为我们人生的最大追求，是人与环境的和谐统一，也是人心灵上的平和与恬静。实际上，人生就是追求这种和谐的美好状态，也是快乐和自由的真正源泉。

人生的价值、人生的意义、人生的幸福不是用金钱、物质衡量的。人生的实质不是物质性的，而是精神性的，它的内在实质就是人与环境的和谐统一。如果有人时时刻刻都能达到这种状态，毫无疑问就是真正幸福的人。

纵观一个人的一生，我们有时也发现或者感叹人生如戏。在人生这个舞台上，我们每个人都有意无意地扮演着某一特定角色。尽管戏中有喜有忧，但我们要努力减少悲剧，消除不和谐因素，最全面的写作网站 在实现人生价值的过程中，努力为社会服务，创造完美的环境，这样整个世界都充满和谐。

人生感悟心得体会【二】

幽暗的黑板上用绿色的粉笔写上了这一行字。像是镂刻上去的，现在也镂刻在了我的心中。我对这句话极其熟悉，可是我竟连写这句话的马克思

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中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。本文为孝道感悟心得体会，希望对大家有帮助！

篇一：孝道感悟心得体会

无论在家里还是在教会，我常听到母亲说古人的一句话“百善孝为先”。自从主席上任以来，大街小巷更是贴满了“孝道”字样，因为母亲教育我们也常讲“孝是人类与生俱来的品质”。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德。

父母为了我们吃得好穿得暖，整天没日没夜地去操劳，把辛辛苦苦挣来的钱都花在我们做子女的身上，可他们却从来都不错花一分钱。父母无私的爱和辛勤劳动洒下的汗水里，都寄托着他们在子女身上的祝福和期盼。

那么我们如何来回报自己的父母和长辈呢？我们应该让父母少操心，努力学习争取做个品学兼优的好学生，让父母少一分担心，多一份放心。

在日常生活中我们要关心和尊敬长辈，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一个既贴心又懂事的好孩子。

记得有一次姥姥生病了，母亲又忙于干农活，我就主动担起了照顾姥姥的任务。我把母亲做好的饭菜端到了姥姥的身边，姥姥需要什么我就麻利地给她拿来，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干净净……母亲进来时满意地对我笑了笑，竖起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母亲的赞许我也很高兴。

“谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，让我们永远的记住孝心的存在，争做人人夸奖的孝道好少年。

篇二：孝道感悟心得体会

“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。

子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：

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