经典文学作文精选。
这是栏目小编为你整理的“经典文学作文”类内容希望对你有所帮助。作文是让我们学会如何采取有效的阅读和写作策略的方法，写作能够鼓舞我们去探索周边的未知领域。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金。非常荣幸能为您提供参考！
经典文学作文(篇1)
有什么比驾一叶扁舟在海上行驶更令人心旷神怡呢？
在浩瀚的知识海洋里，文学经典便是载我的那一叶扁舟。它带我驶向理智的港湾，避开暗礁，驶进智慧的海峡，驶向远方。在酷热的夏夜，在树荫下摆上一张小桌，一张藤椅，抽一本名家经典，在皎洁的夜光下，一页页地翻着慢慢品读，伴着阵阵的蟋蟀鸣叫，心里甚是惬意。在寒冷的冬日，怀里揣这点暖袋，一边嗑着瓜子，一边随手拣起一本清雅的散文集，思索着，即使在寒冷的冬日，思维也不会冻结。
文学经典，真是个奇妙的东西每一个字似乎有魔力似的磁石，吸引着人的灵魂。只要时时刻刻手里有一本文学经典，就会是你的心如湖水般平静，它如良师益友般教你学会发现世间最美好的事物，保护着你不受欲望的渲染，一丝不苟地守护着你那孩童般纯净的心灵，这就是我对它的感受。这些经典书籍，其实早已融入了我的生活中，与我同行。
我自幼就会背王维的《送元二使安西》，却未能渗透其意。直到有一天，我流着泪向曾经一起发誓“有福同享，有难同当”的伙伴们告别后，住进那所谓的新家，一声声刺耳的喇叭声，代替了伙伴们那欢声笑语，我不禁吟出了《送元二使安西》中的那句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。虽然我还有父母，但他们终究不是知己，自然不会像知己一样谈天说地，互道“丑事”还会觉得是一种荣幸。我的内心分明升起一丝无奈和伤感，这一刹那间，我终于明白了，什么是真诚，什么是友情。正是有了经典文学牵线，我才能穿越上下五千年。
与陶渊明一起“采菊东篱下，悠然见南山”与李白一起“举杯邀明月，对影成三人”与王维共赏“大漠孤烟直，长河落日圆”；为“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的屈原怀石投江而落泪，为“生当为人杰，死亦为鬼雄”项羽那英勇气概而振奋文学经典总是那么具有号召力，让心灵在重温经典中久久地回味。我愿与经典同行，相伴一生。
经典文学作文(篇2)
檀木小几上，一壶清茗升腾起袅袅白雾。借着透过窗棂的暖阳，手捧一卷《西厢记》或是《三国志》细细品读。时值春暖花开，风送来一阵粉色花瓣雨。茶温正好，端起来小抿一口。看到情节动听之处，不由动身在闺阁来回踱步，重复咀嚼，不觉痴了。这怎样不能是读书绝佳的意境？这怎样不能是阅览的最佳情绪？
可叹，可叹！莫说现在的人读书有上述之意境，就连默坐下来读上一瞬间纸质书都难！他们把目光投向网络文字，其间虽然不乏优秀著作，不少却都是无甚养分的“快餐文明”。阅览的含义已然退化成了在虚拟国际里寻求影响、快感。取得一种隐秘的安慰，过一时的瘾。这种著作往往不会被读上很多遍甚至两遍。一时之热消弭也很迅疾，略新鲜的体裁又很快被顶上来。所以，我想，现代人不是生活节奏太快，短少闲工夫来阅览；而是他们太闲了，否则整天催网络大神更新的红票是怎样来的？
经典，不随年代过期，不随前史湮灭。经典的光芒招引了一大批后人，研究它，，揣摩它，深陷其魅力不可自拔。后世依然不断翻涌出很多优秀著作，而经典文学却从未被逾越，被替代。经典阅览若被当成一项使命来完结，那将是经典的悲痛，作者的悲痛，甚至整个年代的悲痛！
阅览经典，来源于自发、自愿的。当你沉浸在书中的国际，几百年的韶光一点点未将咱们与古人拉远。你能读到古人的思维，古人写下你面前一词一句时的表情，心里的波涛。阅览经典，其实也便是阅览古人。你无需预定，无需利益环绕。古人就在那里，不愠不火，不焦不躁，温润如玉，气量堂堂。就好像余秋雨写的：阮籍去访问大师时，长啸之后，大师所回应的，宽广的，共识的，以音代声，交流心灵。那种痛快，那种意境！它以细流般滋补你干渴、烦躁的魂灵。把名利、愿望、吃醋、巴结打扫出去，给你的心灵留出充裕的空位，让你的心灵轻盈而洁净。
或许咱们都开端意识到阅览经典的重要性，公益广告也从贡献、节省、回绝轻视、回绝糟蹋，扩大了“阅览”这一方面来。或许日后纸质书的消失仅仅人们的忧虑。去阅览吧，去阅览那种风雨晴暖，年代变迁。
经典文学作文(篇3)
华君武同志在《无题》的漫画(见1962年8月4日《 光明日报》中，画了一个不倒翁，并在它身上写着“永不走路，永不摔跤”，大概这八个字就是不倒翁先生的处世方针。我觉得，这虽然是一幅漫画，但实实在在是我们生活中一些人的惟妙惟肖的画象。照他们看来，“出头的椽子先烂” ，因此，人在世上最聪明的办法就是，多一事，不如少一事，与世无争，——从而保证一辈子平安无事，什么错误也不发生。
大概这些人也知道，人类是从猿进化而来的。猿学会用两条腿直立走路，学会用两手操作工具，这是猿变人过程中的重要环节;而达到这一步，猿是经过了摔跤、甚至“牺性”的艰难，缓慢的过程的。在这个过程中，可能有些“聪明”的猿，为了不摔跤，照旧用四肢爬，甚至还讥笑那些学走路摔了跤的猿。然而那些不怕摔跤的“愚蠢”猿，经过亿万次的摔跤，却变成了人——最高级的“万物之灵”。这样说来，我们人类倒是应当感谢那些不怕摔跤的猿呢!
猿变人的过程，我们今天不可能看到了。但是我们在婴儿学走路的过程中还是可以领悟到这样一条规律，正如马克思所说：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路”。
其实，何尝学习走路是如此呢，学习各项工作(工业、农业、服务行业、科学研究也莫不如此。只要工作，就可能犯错误受挫折;谁要是怕犯错误和怕受挫折，不敢做工作，那么这样的人也就永远不会很好地工作。人们正是“吃一堑、长一智”，接受了错误和挫折的教训 ，而逐浙变得聪明起来。因此，在某种意义上，我们可以这样说，人们在工作中所取得的，也就是所犯错误的总和。当然，我们提倡不怕犯错误，并不是对人民事业采取不负责任的态度;我们在工作中一举一动都应当从人民利益和党的利益出发。只要我们真正具有全心全意为人民服务的精神，坚持按毛泽东思想办事，我们就一定可以避免犯方向性的错误;即使错误已经产生了，也一定能够迅速纠正错误。总之，错误不应当成为我们的包袱而阻碍我们前进。
有些人以为不做工作，就不会犯错误，就不会受到批评，殊不知，不做工作本身就是最大的错误，它同在工作过程中过程中所犯的错误性质不同，一个是革命而走倒退的道路，一个是在前进中暂时遇到波折。因此，我们应当首先反对不积极工作而坐享其成的人。至于有些人，在前进的道路上由于犯了比较严重的错误，组织上和同志们为了帮助他很好地总结这方面的经验教训，而给予他必要的批评甚至处分，这也是理所当然的，他不应当因此惊惶失措起来。犯了错误而挨了批评或者受了处分之后，不仅没有消极起来，而是更加积极起来，应该说，这样的同志才是真正具有革命觉悟的好同志。
“出头的.椽子先烂”，是事实.但不是生活的真理。在生活中我们应当学习那些“出头的椽子”——即走在生活前头的人。他们忍辱负重，披荆斩棘，勇敢地为大家开辟前进的道路;他们在前进中即使犯了错误(他们在从事前人从未做过的事业，因此他们在工作中犯错误的可能性总是存在的，——但是他们善于总结经验教训，他们使错误成为正确的先导，变失败为成功之母，——他们这种勇敢追求真理的精神，毫无疑问，也应当得到肯定，受到尊敬。
经典文学作文(篇4)
山泉顺流而下，遇到巨石阻挡，它放弃了与巨石的纠缠，而是绕过石头，蜿蜒前行;苍松被大雪覆盖，它放弃了挺拔的身姿，而是弯下身躯，以免被折断。其实，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机;放弃也不是退避，而是一种储积，储积更大的力量。
乒乓球世界冠军邓亚萍，以其精湛的球技和赛场上的“霸气”为世人称道。退役后，她没有躺在以前的荣誉上，享受生活，而是来到清华大学读书。刚开始，她只能勉强写出26个英文字母。但她没有被困难吓倒，而是把打球时的那股顽强拼搏的精神带到了学习中。她给自己制订了学习计划，一切从零开始，坚持从课本第一页学起，从第一个字母、第一个单词背起;一天保证14个小时的学习时间，每天5点准时起床，读音标、背单词、练听力，直到正式上课;晚上整理讲义，温习功课，直到深夜12点。
由于全身心地投入学习，邓亚萍几乎完全取消了与朋友的聚会及无关紧要的社会活动，就连给父母打电话的次数也大大减少。为了提高自己的听力和会话能力，她除了定期光顾语音室，还买来多功能复读机。她总是一边听磁带，一边跟着读。同学们跟她开玩笑说：“亚萍，你成天读个不停，当心嘴唇磨出茧子呀!”
凭着这股“狠劲”，邓亚萍不仅获得了清华大学学士学位，之后又继续深造，先后获得英国诺丁汉大学硕士学位和剑桥大学博士学位。
试想，如果邓亚萍因为已有的荣誉而沾沾自喜，不去追求，不去拼搏，那么她永远也无法再次超越自我，创造奇迹。
学会放弃，是另一种层面上的获得，是再一次的超越自我。
经典文学作文(篇5)
有一百个读者就有一百个哈莫雷特，这句话评价的是英国文学大师莎士比亚的典范之作。这句话很好地论述了何谓典范，典范即是百看不厌，内在充实的着作，它能令分别人在分别时间得回不同的收获与议论。从而，我们要敬服典范，让典范郁勃更大的生机，让文学幽香更积厚流光！
敬服典范之作，典范是经得起光阴的历练，能让人解说一字一句的机密的典例。满清之期，有一名墨客，他慨叹家眷之衰败，发现泰平潜伏的社会紧急，他用时数载，费尽心血，在病榻上写出华夏四学名着之一的《红楼梦》，即便在他生命的最终一刻他没能完成此书，可仅凭前八十回，已成为明清演义之极峰，书中一人一名，一亭一石皆蕴含深意，如十二金钗中元春、迎春、探春、借春表示着原应太息之意跟她们人生的悲剧，奥妙之极！典范文学是细细雕刻出来，有深意的，不像而今网络写手的高产演义，一年出好多本，实读却无多少值得回忆除外，这即是分歧！《红楼梦》衍生出红学派这是世上唯一的，典范文学的魅力因而可知。从而，典范文学是人们长河中的珍宝，值得我们一起去敬服，去品读，而不是当作老古玩扔在一旁。
敬服典范文学，由于它是人们踏破满院草静，阻滞世界高台的门路。典范文学更有利于我们知古论今，百战百胜。不知你能否还会想起百年之前那位为中华之突起而念书的有志少年，他即是新华夏设置的开路者之一，也是中海外交史上绝唱的主角周恩来。周恩来从来以聪明深沉着称，我想这与他逐日必诵《论语》不无关系。《论语》中不但记述了学习工作的步骤，更多的是叙述仁、义、道、德等候人接物的卓越德行。典范文学好像药也，善读可以治愚。读《史记》可以以史为鉴，读《品德经》可以淡泊聪明，平静致远。所以，敬服典范文学有利于我们在这个不再是以膂力致富的年头广阔气量，培植卓越动作习性收获胜利。从而观之，典范不行不读，典范文学不行摈弃。
典范即是典范，谢绝许涓滴的鄙视。敬服典范文学，就不能歪曲本旨，一味相合经济效力，要学会传承和发展其精神。最近几年来，名着典范翻拍掀起一股潮水，-特别是设想充实乐趣的《西纪行》，更博得大家喜爱。可新剧中孙悟空竟爱上白骨精，后再会紫霞仙子，情海翻澜，激勉一场大张旗鼓三角恋的情节不由让人泪流满面。云云窜改圣洁的典范名着，是对典范的不敬服与轻慢，接管发展不即是胡编乱造，天马行空不是添枝加叶！
典范文学是人们华美的文化遗产，敬服典范文学即是敬服先祖史乘，了偿文学世界一片干净的蓝天！
经典文学作文(篇6)
人生有许许多多梦想，在这些梦想面前，我们都舍不得放弃，总想把所有的梦想都握在手中，直到有一天晚上，无意中看到王小丫主持的《开心辞典》，感触颇深。每个梦想达到之后，挑战者都会面临两种选择：一个是继续，一个是放弃。如果继续，结果有两种，要么成功，圆了新的梦想;要么失败，又退回到新的起点。
那天晚上的《开心辞典》，答题人相当幸运，一路答到了第九题。他怀孕的妻子就在台下，而此时，去掉一个错误答案，打热线给朋友，求助现场观众，他都用过了。
答完第九题，他完成自己事先设定的所有的家庭梦想。当王小丫微笑着问：“继续吗?”“不，我放弃!”他很干脆地回答。我一愣，王小丫也一愣，现场所有的观众也愣住了，因为很少有人会在这个时候放弃，全国观众都在盯着你呢?怎么能说放弃就放弃?别人又会怎样看待你的“退缩”?他心意已决。小丫连续问了三次“真的放弃吗?不会后悔?”他依然点头，坚定的说，真的放弃，我不会后悔，因为应该得到的我已经得到了。
就这样，他只回答了九道题，没有冲向完美的终点。但他说已经很满足了，因为人生有许多东西必须放弃才能得到。
别一位主持人李佳明问：“如果将来你的孩子长大后问你，爸爸，那天你在《开心辞典》里为什么放弃了，你会怎么说?”“我会告诉孩子，人生不一定要走到最高点。”主持人继续追问：“那你的孩子如果说，我以后只考80分就满足了，你怎么说?”“如果孩子觉得高兴，而且也付出了他应该付出的努力，那么我认同!”他微笑地回答。
此言未落，台下已是掌声雷动。在理智面前，适时的放弃并不是退缩，而是一种冷静的智慧，一种成熟的象征。很多时候，成熟并不意味着你更加懂得去珍惜什么，而是你更加明白了适时放弃的重要。有舍才有得，这是放弃之美!
是的，人生要懂得满足，这位答题者告诉了我们一个朴实的道理：“平淡是真，平安是福!”人生不总是川流不息的激流，当我们一路不停的奔向大海时，那份蓝色的宁静也是一种美丽。就像现在，我们从青春走向而立，生命中曾放弃了许多梦想，但我们无须遗憾，因为这些梦想我们都努力过了;爱情、亲情、友情，我们也品尝过了。孩子已经长大，爱人朝夕相伴，就是幸福!
我们要懂得放弃之美，要像那个答题者那样，知道什么时候应该努力，什么时候懂得放弃?这样，我们的心态就会变得平静，我们的生命就会变得从容，我们的日子就会变得充实。
就像我们现在的生活，每天黄昏牵着爱人的手，漫步在晚风轻拂的乌溪江畔，有说不完的话;每天早晨抢着起床，为对方磨好热腾腾的豆浆，然后一起骑着单车上班。无须名车别墅，不用绸缎山珍，少一些欲望，多一些平淡，平平安安，相伴到老，足够幸福!
朋友，为了真正的幸福，让我们学会放弃!
初一作文学会放弃经典范文
