只有爱不能分开读后感1000字,2024只有爱不能分开读后感1000字

《人生不能重来》小说没有花长文字刚性地去描述作为副市长的郑煜辉如何犯罪的过程。而是从他身边亲人的悲愤、痛苦、忧伤、无耐和可怜的情感去体现腐败分子不仅仅毁灭了自己的人生，而且给幸福家庭亲人带来人生无法弥补的伤痛的结局。如果说，参加组织学习使提高了认识，那么看了《人生不能重来》却让我心灵有了更深的感悟。

首先感悟人生。人生最高贵的是生命。我们国家经历过磨难，我们每个人，也都经历过亲人、朋友的生死离别。扼腕墓道不仅仅是我们对逝去生命的感叹，还有我们对活着的生命的珍惜。怎样珍惜此刻?《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金说过人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当是这样度过的，当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。人生的舞台没有彩排，也没有重演，所以人生路上我们的每一个选取和决定，都务必深思熟虑，三思而行，对自己负责，对命运负责，对不能重新来过的人生负责。人生的道路虽然漫长，但紧要的关头只有几步，许多的腐败人员他们都有自己完美的人生目标，都有勤奋、努力的工作过程。《人生不能重来》的副市长的郑煜辉就是这样，才华横溢，但他没有走好关键的几步，断送了自己的前程。他没有机会悔恨如果让我回到从前，我会说到那里，我想起了革命烈士方志敏《清贫》最后的一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。用战战兢兢。如履薄冰的人生态度才能少走弯路。感悟人生，珍惜此刻，努力工作，不贪不占，心安理得，自己简单，家人安稳，所以持续廉洁是人生大智慧。

其次，纪检工作的感悟。《人生不能重来》主要是透过腐败给家庭造成巨大的打击，从而体现腐败的代价是惨痛的。这种极具人情味的描述，很容易触动人的心弦。让人感悟到腐败的后果。如果说我们平常学的《以案论纪30例》是起到让人对法律的敬畏，那么，感到的是让人持续清正廉洁的心灵触动。我对纪检工作也有了感悟。这几年，随着现代农业的发展，国家对农业的投入资金也越来越多，各种涉农项目开发不断开发。容易造成农技推广人员的腐败行为。对单位的纪检工作有二点想法：一是把廉政教育，落实到工作启动当中。重点抓政策落实，监督工作程序到位。廉政宣传就能在工作中起到随风潜入夜，润物细无声的效果，提高干部职工的忧患意识、防范意识;。二是组织开展的廉政微课堂，改变一人说、教、读的形式，采用大家谈的互动方式，使学习具体化、生活化。透过一个主

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字写错了能够擦掉重写，画画错了能够撕掉重画，惟有人生之路，走错了就没有归途。用了整整一个下午的时间，从头到尾读完了青年作家张小莉的长篇小说《人生不能重来》。故事大概的情节是这样的：江丰市原副市长郑煜辉落马的消息一天天被证实，老母亲无法承受沉重的打击，含恨离世。儿子郑烨伟、儿媳李香怡以及表弟钱飞都涉嫌贪污受贿案件，钱飞为了自保，不惜制造车祸现场，让郑烨伟、李香怡人间蒸发。应对人生巨变，女儿郑雅琳挑起重担，照顾精神几近崩溃的母亲和年纪尚幼的侄女。男友甄浩男无微不至的关怀使她下定决心答应求婚，生活似乎柳暗花明，不曾想却又节外生枝

林岷教授为小说题写序言一部撼人心灵的反腐力作，高度评价了此书对党员领导干部具有的教育好处。这部小说打破了一些反腐作品常规写法，不写贪官如何腐败犯罪，小说用十个诗一样的章节，分别描述了贪官老母亲的悲愤，妻子的痛苦，女儿的忧伤，儿子、儿媳的无奈和小孙女的可怜，从另一个角度全方位展示了腐败分子的腐败行为不仅仅亲手毁掉了自己的一生，永远地将自己钉上了历史的耻辱柱，而且也亲手破坏了家庭的幸福，给家庭成员带来了永远无法弥补的伤痛全书无处不让人感悟到腐败带来的打击和灾难是巨大的、致命的，腐败的代价是高昂的、沉重的。这种极具人情味的软化教诲，比起那些直来直去不善转弯的硬性说教，平添了诸多的润物细无声的委婉效果，对于一些人已经和正在进行的腐败似乎更有极大的惊醒效用，尤其是其中一个章节里郑煜辉幼小孙女可怜的心碎般的哭叫声：我要爷爷、我要爸爸妈妈这哭声撕心裂肺，让人柔肠寸断，心灵不由得受到震撼!情到深处我热泪长流，不由自主慨叹：为了自己的亲人，必须要固守廉洁!书中每个章节，都让我理解到深刻的精神洗礼!我为这部书的质朴、平实又感人、动人的情节叫好!

从近年来一些贪官落马的案例中我们能够看出，他们之所以贪污受贿大都有一个目的，那就是想给子孙留下一些钱财，让他们生活的更加幸福。舔犊之情，人皆有之，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，但我们如何爱孩子，该给他们留下什么样的财富，是每一位党员干部和家属们最就应深思和警醒的问题。林则徐家训：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财益増其过。其寓意就是更加通俗直观地告诉我们：无论子孙有才无才，留给他们金钱物质，绝不是明智的选取。本部书中的副市长郑煜辉包括我们现实中的一些党员干部却往往悟不透这个道理，他们

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《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱!并升华出孝心不能等待的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。

在这本日记中，作者用一种追悔的情绪去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。

许多有孝心的儿女都有这样一个心愿：当我们成就一番事业时，当工作不忙时，当儿女成人后，我们必须会给父母更多物质上的富有，必须会多陪陪父母，让老人颐养天年，享受天伦之乐。然而，别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间、有条件尽孝时，子欲孝而亲不在。孝敬的大门永远的关掉了。留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨!

当然，在生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机。孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们，忙碌不能成为不尽孝的理由和借口，我们做儿女的，务必挤时间和精力来体贴照顾父母!来报答父母的养育之恩!

其实，有钱尽孝固然很好，但是孝心和金钱不能等量齐观。如今生活条件好了，许多父母并非是需要山珍海味般的回馈，更多的是需要精神好处上的关心。尤其是那些空巢的父母，十分的孤独寂寞。他们理解子女工作的繁忙，不能永远守候在身旁，他们所需要的仅仅是忙时报声平安，不忙时常回家看看，节假日的合家团圆!这就是这天许多做父母的最大心愿!

值得庆幸的是，我的双亲父母，现虽已都故去，但是在他们有生之年，我们没因工作的忙碌，抚养子女的辛劳，物质条件的的限制，而错失良机，尤其是在他们最需要关心和照顾时(年迈有病，自理困难，甚至到生命的最后一刻)，我们已尽儿女最大的努力，给他们以物质和精神上的关爱。我们没有留下任何的遗憾!也给我们的孩子以影响!回想这些，也更加深了我对这本书的认同和共鸣。

据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。

《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，孝心是人精神家园的一块净土。

追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧!就像本书提醒的那

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《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱!并升华出孝心不能等待的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。

在这本日记中，作者用一种追悔的情绪去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。

许多有孝心的儿女都有这样一个心愿：当我们成就一番事业时，当工作不忙时，当儿女成人后，我们必须会给父母更多物质上的富有，必须会多陪陪父母，让老人颐养天年，享受天伦之乐。然而，别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间、有条件尽孝时，子欲孝而亲不在。孝敬的大门永远的关掉了。留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨!

当然，在生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机。孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们，忙碌不能成为不尽孝的理由和借口，我们做儿女的，务必挤时间和精力来体贴照顾父母!来报答父母的养育之恩!

其实，有钱尽孝固然很好，但是孝心和金钱不能等量齐观。如今生活条件好了，许多父母并非是需要山珍海味般的回馈，更多的是需要精神好处上的关心。尤其是那些空巢的父母，十分的孤独寂寞。他们理解子女工作的繁忙，不能永远守候在身旁，他们所需要的仅仅是忙时报声平安，不忙时常回家看看，节假日的合家团圆!这就是这天许多做父母的最大心愿!

值得庆幸的是，我的双亲父母，现虽已都故去，但是在他们有生之年，我们没因工作的忙碌，抚养子女的辛劳，物质条件的的限制，而错失良机，尤其是在他们最需要关心和照顾时(年迈有病，自理困难，甚至到生命的最后一刻)，我们已尽儿女最大的努力，给他们以物质和精神上的关爱。我们没有留下任何的遗憾!也给我们的孩子以影响!回想这些，也更加深了我对这本书的认同和共鸣。

据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，孝心是人精神家园的一块净土。

追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧!就像本书提醒的那样

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每每听到这样的呼声，我的心就如同在洗衣机里洗过的衣服一样，揪在一起。是的，我们只有一个地球，她是人类的母亲，是生命的摇篮，是万物的创造者，她是如此的美丽壮观、和蔼可亲。曾经的我对这句话感触不是很大，但当我看完《只有一个地球》这篇文章，我受到了震撼。

受联合国人类环境会议秘书长莫里斯斯特朗委托，芭芭拉沃德和勒内杜博斯为1972年在瑞典首都斯德哥尔摩召开的人类环境会议提供的一份非正式报告《只有一个地球》。虽然它只是一份非正式报告，却起了基调报告的作用，其中的许多观点被会议采纳，并写入大会通过的《人类环境宣言》。从地球在宇宙中的渺小、地球所拥有的自然资源有限而又被不加节制地开采或随意毁坏等方面，说明地球面临着资源枯竭的威胁;然后用科学家研究的成果证明，当地球资源枯竭时，人类目前无法移居到第二个适合的星球上;最后告诉读者：人类应该精心保护地球，保护地球的生态环境。

人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。公元前50万年至前一万年，人类崇拜自然，听天由命;公元前一万年至18世纪，人类改造自然，大规模改造自然;公元18世纪至20世纪末，人类开始征服自然，人地矛盾迅速激化，人地关系恶化;而直到20世纪末以后，人类才意识到要善待自然，谋求可持续发展。这是多么的可悲啊!

我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。 无数无数的人都会讲要保护地球，可是都只停留在口头行动上，实际行动呢，却又在破坏地球，滥砍滥伐、污水的不达标排放、温室气体和酸性气体的过度排放等造成了很多全球性的环境问题。人类的这种愚蠢的行为何时会停止呀!

其实，从我们身边的小事做起，就可以保护地球。现在马路上的汽车越来越多，绿色出行是最理想的交通方式。汽车的尾气对空气有非常大的危害，而乘公交或是骑自行车对保护大气有很大的好处。在家中，要使用无氟冰箱，要节约用水。保护地球，人人有责。从我们身边的小事做起，也许会达到意想不到的效果。

英国哲学家波普尔曾经说过：科学进步是一种悲喜交集的福音。现在人们的生活质量越来越高，自从新航路的开辟，西方国家完成工业革命后，中国也不甘落后，全世界科学技术不断提高，我们生活在了五光十色的舒适生活中。但是，事物的发展都有它的两面性，高科技满足了我们的生活，却带来了严重的环境问题，这样子值得吗?所谓祸兮，福

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  《生命不能承受之轻》读后感1000字   初读《生命不能承受之轻》的书名，就对它产生了兴趣，作者所说的“轻”到底指什么，我们不是一直在向往更轻松悠闲的人生状态吗？然而是哪种“轻”居然会让我们难以承受。我带着这些疑问阅读了这本书。   阅读完这本书，觉得有点抽象。个人觉得作者所说的“轻”就是指抛下追求，卸下责任，一身轻松，没有任何束缚的自由自在的按照自己的意愿过自己的生活。但是，可能吗？我们可以没有个人追求，没有抱负，不必为梦想奔波劳碌，但是，我们可以没有任何责任吗？我觉得是不可能的，责任可以说是从我们呱呱坠地时，甚至从我们有生命的时候就自始至终的存在了，只是责任的大小会随我们的成长而变化罢了。即使可能，我也不愿过没有追求，没有责任，“轻”的能飘起来的生活。因为，对于我来说，追求给予我安全感，而责任给予我满足感和幸福感。在不停的追求中，我才能真实的感觉自己的存在，在责任的背负和履行中，我才感觉自己是被肯定和需要的。也许就像作者所说的：“可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。

他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”   那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？假若你正不堪重负，被责任压的喘不过气来，你将选择了轻松，把所有的沉重都抛诸脑后，你感到无比的自由，感到了失去责任的轻的时候，你将享受这样的日子。但很快，你会变得空虚难忍，你将发现承担责任之重对生活本身是何等重要，因为我们已经习惯有责任和追求伴随的日子，我们需要通过追求和责任来肯定自己的价值，没有追求，不负责任，我们称之为“颓废”，你愿意永远的颓废下去吗？肯定不行的。既然如此，人到底要怎么选择这种无奈的生存环境呢？   举个我们都经历过的例子吧。高考 查看全文>>>

一爱一不是自私读后感（一）

有一本书叫做【一爱一不是自私】。

我发现有大多数人都像故事中的尚宇，在前几章，尚宇只和一些非常要好的朋友玩，其他朋友连理都不理。

但我看过了这本书以后，我就知道：无论什么人，都是我们的好朋友，如果有一天，我们的朋友离我们而去，我们将会非常的孤单，非常的寂寞。所以我们要记住，分享一爱一是一件美好的事，收获一爱一也是美好的事。

我希望大家要把自己的一爱一传递给别人，也要珍惜身边的每一个人。

一爱一不是自私读后感（二）

【一爱一是不自私】这本书主要讲了尚宇自从爸爸去世之后，就变成一个一爱一打架的问题学生，过度伤心的一妈一一妈一也不知道怎样开导他。有一天，同学介绍尚宇参加儿童义工队，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也很快乐，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。

一爱一，就是去分享。分享，就像一颗种一子，它需要发芽、生根、开花、结果。首先，要撒下分享的种一子。分享，并不是只拥有很多权力的人才能做的事情；分享，并不是分享一些钱财，分享一些利益。其实，分享只要把你心里想的说出来，就是分享。可以是在马路上看到四处流一浪一的小猫小狗，心里为它们感到可怜，不由得想建立一个流一浪一宠物救助站；也可以是对别人的不辛遭遇感到悲悯的时候，想帮助他。假如每天抱着这样的心态，也就是分享的种一子。

接下来，就要让分享的种一子发芽。美好的分享不一定指要分享得大、分得多，小小的、虽然微薄但充满真诚的心意，也是美好的分享！实践分享不需要等待。请不要一天拖过一天，总是等以后有空的时候再说呦！实践分享的时间不应该是明天，而是今天，也就是你到现在。并不要觉得分享有多困难，其实，在不经意间，我们已经做到。再乘公共汽车的时候给老一奶一一奶一让座；给身一体不舒服的同学提书包，这些，都是分享！

然后，要让分享的花朵绽放。只要一个人肯与分享，分享的能量就会慢慢地散播。一个人、两个人、三个人，不停延伸出去的结果就是人人乐于分享，就像是悦耳的钟声越传越远一样，所以，分享的力量是伟大的！

最后，就可以收获分享的果实！恐享，不应该对物质回报有所期盼。为了有所得才跟别人分享，并不是真心诚意的分享。但是，分享会让我们收获美丽的果实，那就是感动和喜悦的泪水。所谓的分享，是分享心灵、分享真情，以及分享一爱一；分享，即使只有一点点，也是满载真诚的一

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《生命中不能承受之轻》读后感1000字

《生命中不能承受之轻》是法籍捷裔小说家米兰？昆德拉的代表作，写关于布拉格风云变幻中普通人民的生活。书中的两对男女托马斯与特丽莎、萨宾娜与弗兰茨贯穿了全书，而爱情，自由与真理的人生哲学在全书中起起浮浮，此隐彼现，刻画出了一个虚拟而又真实，逝去而又尚存的轻与重的世界。而我，把视线驻留在了爱情之上。爱情的背后，折射出的亦是一个人对生命中自由与真理的选择。

生命孰重孰轻，在布拉格的短暂的春天后显露无遗，托马斯却在这过程中开始了他的爱情，与特丽莎像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了的女人，开始他前所未有地投入的爱情。战争仅随其后，然而托马斯夫妇是幸运的。苏联军队入侵之后，托马斯以自己的名声，被西方医学界同行安排出国，在瑞士获得一个不错的职位。但特丽莎忍受不了国外生活的轻松悠闲，她返回布拉格。托马斯在轻与重之间有好一阵挣扎：

他不断警告自己不要向同情屈服，同情心则俯首恭听，似乎自觉罪过。但同情心知道这只是他的自以为是，还是默默地固守自己的阵地，终于，在特丽莎离别后的第五天，托马斯告诉院长，他得马上回去。院长是帮助托马斯逃离灾难的人，他不理解，他生气了。他质问道：非如此不可吗？托马斯答：非如此不可。

托马斯选择了对妻子守候，如此坚决，而他的情人萨宾娜却选择了对弗兰茨的背叛，义无反顾。

萨宾娜是昆德拉笔下最有才华，最能洞穿世事人物，她的行为与爱情似乎是参透生命中不能承受之轻谜样的轻的箴言。萨宾娜是背叛的象征和符号。背叛使她能够直面人生，沉重的人生，在她这里也变得轻盈。而弗兰茨，却成为相反的另一面，成为被萨宾娜背叛得最厉害的人物，而且得不到同情。弗兰茨，一个就读于巴黎的很有天资的英俊青年，20岁时就成为学者，在以后的事业上将一片光明。而且他不满足于学院式的成功，认为书本生活不真实，他渴望与人们并肩游行，同声呼喊，他要为真理和正义战斗。弗兰茨的爱慕，除了情与性，还带着观念色彩。当然，很难说这种观念的成份，应该受到尊重还是轻视。如此，尽管弗兰茨倾注心血来追求萨宾娜，萨宾娜的心中却没有他的位置。当弗兰茨既出于爱情，又出于正义冲动好不容易背叛家庭时，萨宾娜却背叛了他，不留一句话，悄然而去。萨宾娜的背叛是轻的胜利，在某种意义上说，这胜利是巨大的苦难代价之后的报偿：它将无家可归、亡命天涯的人对好心肠的施恩者在精神上的优越感暴

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这本书中的故事很幽默，也很温馨。它的作者是郁雨君，辫子姐姐主题公园第二区5号，主题是秘密。书的封面上写着这样一句话：秘密像猫咪的小爪子，把它放在心里越久，它就越要挠你，痒痒得你受不了所以，有秘密就要说出来，不要把秘密闷在心里哦!

这本故事的小主人公苏婷宝在学校发生了许多倒霉的事，班上没有人理她，同桌还天天欺负她，老师和父母也都天天批评她，而苏婷宝呢，她自己也很伤心、很委屈，还很不服气。只有外婆会理解她，外婆还有个名字叫老姜茶。外婆给婷宝缝了个蕾丝娃娃，并告诉她自己有一座蕾丝宫殿。后来，外婆真的搬进了快乐老家里的蕾丝宫殿。快乐老家里还有形形色色、奇奇怪怪的老人。如：会做菜的七厘伯伯、音色华丽的家吼爷爷、神秘的通讯录先生暑假，婷宝也来到了快乐老家，婷宝一直被自己心中的秘密困扰着，老姜茶化身超人为她摆平一切。婷宝也明白了要把心中的秘密说出来，整个暑假，她也明白了许许多多其它的道理。一暑假过后，当她再次回到学校时，老姜茶的姜茶语录使她和同学们也开始友好相处了。她觉得，她和小姑娘婷宝说：再见了

看了这本书后，我明白了每个人都会说再见的，这就是成长中的秘密。说过再见后，还是要照样生活，只不过多了份东西，它的名字叫做思念和牵挂。也许将来有一天，我们总会和爸爸妈妈分开，但是我们彼此的心连着的。即使天各一方，只要心是连着的，也会感受到他们的存在，但多了份思念与牵挂。还有一点感受，所有的人都会有秘密，如果是像婷宝一样，一直把秘密藏在心里，那就会像她一样很倒霉，很痛苦，还会肚子疼。但如果像老姜茶教婷宝那样，把秘密倾诉出来，你不仅会觉得心里的那份沉重没有了，而且姜茶语录上说过：秘密和真相赛跑，真相总会不可阻挡获得胜利。

其实，我以前有时也和婷宝也会和婷宝一样很倒霉，也会哭会闹会发脾气，但是现在我明白了：每个人都会成长，都会脱胎换骨，都会像蝉脱壳一样，慢慢地成长

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  《世界离独裁只有五天》读后感1000字

  从前看历史课本的时候我会觉得很不可思议，文革究竟是怎样的年代，如此癫狂，整个民族仿佛走火入魔了。

  后来读到熊培云先生这样一段话“每个人的心中都住着一个暴君，每个人都是独裁的种子，也都有灌溉独裁的潜力。只要条件成熟，这一切难免会与一种恶的集体主义里应外合，长出独裁的恶之花。”确实，没有底线的合群人类会走向癫狂，也许当年的文革就是这样子，沉默螺旋理论在文革期间再次得到得到证实，当一种声音得到认可时，另一种声音会越来越弱，直到消失殆尽，最后成为沉默的大多数，成为一种多数人的暴政，如熊培云所说“当权威在场时，人们会服从权威，即使作恶，也不会觉得什么心理不安”，一种踩踏规范的生命状态被狂热的追逐着……

  随着越来越多的学者研究文革，越来越多的记载显示“三年自然灾害”其实是风调雨顺的三年，然而却有三千多万中国人被活活饿死，“饿死人的原因不是物质匮乏而是分配方式”，那是一个历史课本讳莫如深的年代，“任何一个社会，都不可能长期容纳一群不做建树的否定者，一群不再读书的读书人，一群不要老师的学生”，茅于轼先生的《作为人的毛泽东》渐渐还原了某些难以接受的事实，可是同时一个年代渐渐远离我们，我们开始变得对这些数字漠不关心，就如同我们看到电视里的大屠杀会感叹“真可怜”然后继续吃饭，即使一百万人的死亡在我们眼里也不过是个数字了。

  是的，我们处在一个“娱乐至死”的年代，波兹曼说“谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么语气抱怨？对于一个大笑过度而体力衰竭的文化，我们有什么救命良方？”

  在《娱乐至死》里，电视被描述成了一种可怕的媒介，像他所说，我们不需要任何残酷的手段让我们忘记历史，现代技术手段提供的瞬间快乐和安慰疗法，让种种过去销声匿迹，911十周年纪念的今天仍然有幸灾乐祸的中国人，作为沙发土豆的人们似乎忘了每一种生命的 查看全文>>>