政治经济学原理读后感500字,2024政治经济学原理读后感500字

政治经济学原理读后感（一）

好书是不怕反复读的，怕就怕我们缺乏反复读的决心。一些名作，虽然被各种各样的文章反复推荐，却总是缺乏阅读的时间与机缘。李嘉图的【政治经济学赋税原理】就是这么一本书。从在经济学史的地位来看，它显然比不上【国富论】、【原理】与【通论】的重要一性一，而且这本书与其他名着相比又太过单薄，很难让人提起阅读的兴趣，因此我一直以来也就是对李嘉图的这本书翻翻而已。直到形势所迫，非一逼一得我要得认真阅读其中某一段的时候，才突然发现经典文献何以叫作经典。李嘉图是个有商海实战经验的人，他的文章处处都表现出一股从某某商业重大战役凯旋后的霸气。虽然历史已经发展了近200年，但他的经历对我们来说仍是十分罕见。或许他从来没有接受正式的大学教育，使得他形成了言简意赅的文风，他所用寥寥几语描述的问题看上去平淡无奇，但事实上却涵盖了极为丰富的内容。而如果我们对他同时期的重要学者的主张不甚了解，也会错过思考李嘉图的机会，自然也无法读出100%的李嘉图了。

话又说回来，可能正式因为李嘉图说什么东西都是点到为止，他的思想才能与各种各样的事物发生联系。李嘉图这种只逻辑推理不实证的习惯已经被称为恶习，而他在很多问题上只说表面一半的风格也着实让人一大伤脑筋。那些伟大的思想往往就在几段之内就予以带过了，如伟大的比较优势，就用了不到一页的纸张，而对比较优势的进一步的讨论却包含了他的国际金融与资本循环思想。并且我们还得时常站在李嘉图局限上理解他的结论，（如那个悲观或不人道的李嘉图定（铁）律）我们不是李嘉图，却还得揣摩李嘉图当时是怎么想的，怪不得斯拉法会用一生去研究他呢！

【赋税原理】属于经济学史第二批阅读书目，这是毋庸置疑的。想要完整了解马克思和马歇尔，都需要对李嘉图的思想有所掌握。之前因为我的兴趣在1870年以后，对传统政治经济学有所忽略。为了研究国际贸易的理论，这个缺少的一环应该补上了。经济思想史是条漫长的道路，需要长时间持续不断的研究，从目前的状况来看，知其然的目标应该是能够达到的。

最后，说一下读书的好处。一段文字，把它大声朗读出来与埋头默读相比，效果是明显不同的。而许多人聚在一起再对讨论一下，哪怕不是那么在点，也是比较大有裨益的。经济学的经典文献还有很多，完全是可以把朗读方法复制到对它们的研读之上的。

政治经济学原理读后感（二）

曼昆的【经济学原理】是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深

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分配理论在李嘉图政治经济理论体系中是核心。李嘉图认为，劳动和资本投入到土地而生产出来的谷物，应分别归三个阶级所有：分给地主阶级的就是地租;分给资产阶级的就是利润;分给工人阶级的就是工资。李嘉图认为土地的利用对商品价值没有影响。土地所有者只是因为土地具有优劣之分而能够收取地租。他举原始社会的例子对此进行说明：只要幼稚的土地足以养活所有的人，就没有人支付地租。当人口数量增长，就必须开垦更多的劣质土地，这需要投入更多的劳动力，这使得产品变贵。

拥有肥沃土地的土地所有者也调整自己的价格，这样他们就获得了额外的收入，因为他们的土地并不需要投入更多的劳动力，这笔额外的收入就是他们收取的地租。在李嘉图看来，工人的贫困是天经地义的：生活必需品的价格在他的模型中决定工人的工资。自然的工资水平与工人的生存最低标准相符合，以保证工人可以在生产劳动力。如果工人所得到得比他维持生活所需的更多，他们的人口就会增长，劳动力市场上的供应就会增多，工资水平下降。

当工资水平低于生存最低标准时，劳动力供应受损，工资水平重新上涨。在李嘉图的分配系统中，土地所有者在长期过程中所获得的利益最多。人口不断地增长使得越来越多的劣质土地得到开垦。生活资料的价格上涨，地租也上涨。与之相对，资本所有者必须支付更多的工资，也就是支付国名经济收入的更大部分。工人不能从中得到任何好处，因为实际上他们的购买力并不比以前大。李嘉图认为工人天生贫困这一观点遭到后世许多经济学家的反对。

其实知道大卫李嘉图已经很久了，但是一直没有拜读过他的著作。这学期学习国际经济学这门课程，正好涉及到李嘉图的理论。于是借了这本书，课余时间阅读，也起到了丰富自己知识的作用。

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曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。

什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。

《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原则，讲述了微观经济的几大经济理论基础，包括供需理论、弹性分析、剩余福利等。从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。

《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。

在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思

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今天读了一本书《经济学原理》的第一章，虽然还没有完全读完，但是还是从这里面学到一些诶东西。在这里，真想向很多有机会读书的人读一下，这本书看似非常深刻，作者却用了非常通俗易懂的方式讲述很多社会上我们习以为常而一旦问起来却很难以回答的问题，想为什么装牛奶的容器多是方的，而那些装软饮料的容器多是圆的的原因，想为什么硬币上的头像多是侧面而纸币上的头像多是正面的原因等等，这些看似很平凡不过的事情，真正解释起来还真是很有意思。所以很高兴读到这么一本非常感兴趣的书。尽管是美国作家所着，有很多的

文化差异和社会差异，但是作为经济学的原理都是一致的，这是伟大的经济学家马歇尔所着，真的很好，希望和我一样对经济学感兴趣的人读一下。

现在就像用这种机会成本的原理来解释一种比较常见的社会现象：为什么国内疯狂追星的多是女歌迷，而极少数是男歌迷?首先，i从机会成本的定义来看，如果女孩子一旦喜欢上了某个明星，她们会花费很多的时间在上面，而男孩子则没有这么夸张，从这个程度上来讲，女孩子如果明明知道明星就在附近还是坚持工作的话她们肯定会心不在焉，还不如直接去关注，而男孩子则会比较理智比较容易去控制，这大概是为什么那么多接机的都是女孩子而很少看到男孩子的原因吧;另外，在我们中国这个相对比较传统的社会，对于女孩子来说，人生很有可能在结婚这件事情上有一个很大的突变，而男孩子可能性则很小，像时下的什么凤凰男和麻雀女的故事一样这很容易成为悲剧，还有就是这个社会大男子主义还是非常常见的，所以男性更加务实，更倾向与和与自己情况相似或差的女孩子结为伴侣，而明星给我们的感觉是高高在上，收入颇丰，每天光鲜亮丽，这些让女孩子更加疯狂，让男孩子更加辛苦的工作，因为对于他们而言这才是最经济的最现实的。

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《政治经济学及赋税原理》一书第一章论价值开篇即说，一件商品的价值或用它交换的其他任何商品的数量取决于生产它所必须的相对劳动量，而不是取决于支付这种劳动的报酬多少。在承认亚当斯密区分商品关于使用价值和交换价值的前提下，李嘉图对价值有了更深刻层次地认识。他认为使用价值对交换价值来说是绝对不可缺少的，但它并不能成为交换价值的尺度。一种商品如果全然没有用处，无法满足人们的要求，那么不管它多么珍贵，生产和获取它需要付出多少劳动，它也绝对不会具有交换价值。

更进一步地，李嘉图认为具有效用的商品获得交换价值的有2个途径：一是稀少性;二是获取它时付出的劳动量。李嘉图认为，亚当斯密准确说明了交换价值的最初来源，所有物品的价值与生产它们所耗费的劳动量是成比例的。但斯密并未单独以劳动量来衡量物品的价值，而是又设立了另一重标准，他认为物品价值的大小是随着交换衡量标准的变化而变化的。亚当斯密曾说，在任何时间和任何地点，只有自身价值永不变化的劳动才能当作评定和比较所有商品价值的最后标准和真正标准。李嘉图认为这种说法是不正确的。他认为，劳动所生产的商品数量决定着商品过去或现在的相对价值，而不是由为了交换工人劳动二给予工人的商品相对数量决定的。一件商品的价值是仅由生产这件商品所需要的劳动时间决定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通过计算生产商品所需劳动量的变化，可以肯定商品价值的变化，在书中，大卫李嘉图列举了许多例子来论证这一观点。

这里浅谈一下我印象最深刻的一个例子。假设谷物的价格是每夸特80先令时，劳动者劳动一周得到的报酬是一蒲式耳谷物，因此当报酬下跌至40先令时，他得到的报酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周内，一家人消费了半蒲式耳谷物，剩余的用来交换诸如燃料、肥料、蜡烛、茶、糖、盐等商品;如果在一种情况下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能购得的商品没有在另一种情况中半蒲式耳所购买的商品多，那么在这种情况下，劳动的价值是升值了还是下跌了呢?亚当斯密一定会说升值了，因为他的衡量标准是谷物，这时劳动者劳动一周得到得谷物增多了。同样是亚当斯密，他还会说下跌了，因为一件商品的价值取决于因占有该物品而能购买其他商品的能力，在此基础之上，劳动相对于其他此类商品的购买能力下降了。这个假设之所以给我留下十分深刻地印象，是因为它站在亚当斯密对价值认识的角度上，对问题进行了思考和分析，并由此导出了两个截然不同的结论

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才放那么短短的30多天假就要被导师要求看着这两本书过年，一开始，我真不懂为什么，单单只看书的名字，我也不知道为什么要安排看这本无聊的书，又有点不爽，但耐心去看，又觉得其实没有那么难接受，内容也还是可以的，就硬着头皮把书用最短的时间读完了。看完之后才发现，把《政治经济学及赋税原理》这本书比成继亚当斯密的《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作并没有夸大，那是名副其实的。

大卫李嘉图作为古典经济学派的继承人，其思想深深地受到亚当斯密的影响。《国富论》正是李嘉图接触学习经济学的第一本作品，我个人认为这就是他的《政治经济学及赋税原理》研究的几大主题和《国富论》的主题有相似之处的最主要原因。当然，这两本如此著名的作品有再多的共同之处，还是各有优劣的，《政治经济学及赋税原理》在所涉及的范围上也比不上《国富论》，《国富论》所讨论的更加广、内容更加多。即使思想上被影响，李嘉图还是能够对亚当斯密批判地学习而非盲目认同、全盘接受的，还是能够就这些话题提出自己独特的见解的。

这本书一开始并不是讨论“分工”的问题，而是就“价值”展开叙述。而且李嘉图并没有按照常理只是谈论价值问题，而且他还假定了商品的存在，假定了工资、资本、利润、一般利润等等的存在，并且就这几方面也论述了一番。这些问题本应该在价值分析的基础上才需要进一步说明的，但李嘉图却有着其自己独特的一面。

接着就是“地租”问题了，其实我个人认为相比于亚当斯密的《国富论》里面的对地租问题的讨论，李嘉图在这方面对这个问题的见解有点逊色、不够深刻、不够有针对性，李嘉图是以整个资本主义生产关系的见解为前提展开论述的，而亚当斯密是围绕自己独到的看法，围绕如何让国富民强去写的。因此，就这一主题，李嘉图还是比不上“老手”，思想上稍稍劣了点。

接着所说的价格、利润、工资什么的其实说白了，就是对前面几章价值、地租的概括、补充。其实这本书看下去真的觉得内容很少，但里面的思想却是我们可以学习、借鉴的。例如他的价值论就认为生产中所耗费的劳动决定了商品的价值，别出心裁，与亚当斯密的《国富论》中提到的二元观点就有所不同，也正正因为他的思想有其独特的一面，让他的作品一面世就引起了社会的关注、引起了巨大的反响，其作品也一度热销，供不应求。

其后，李嘉图还谈及了许多赋税原理，对税种进行了分类、分析了各种税种的来源还有征收税对各阶级的收入与发展生产的影响。他还认为税收是一

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《经济学原理》是由美国著名经济学大师曼昆所著，记得这是第二次看这本书，本书总共有13篇，分为36个章节。在读完此书之后，感觉全书结构合理清晰，语言通俗易懂，曼昆教授将一些深奥的经济学理论用最朴实无华的语言向我们解释得很清楚。尤其是经济学十大原理，讲得出神入化，曼昆教授用语简单朴素，用简单的文字和简单的案例深刻的阐释了经济学中的十大原理，做到了用朴素的语言讲解深奥的知识，让人印象深刻。

同时，曼昆教授在此书中用重点讲解应用与政策，而正规经济理论则次之，这真正让读者领会到经济学的学以致用。本书主要讲解了供给与需求的关系、企业行为与消费者选择理论、长期经济增长与短期经济波动、以及宏观的经济政策在经济中的地位和作用等知识，让我学习到了很多经济方面的知识。

其实对于一个外行来说，我觉得本书的最大价值并不是有多少深奥的理论体系，而是在简单的语言中教会我们形成一种经济学思维。教会我们用经济学的知识去认识日常生活中的经济现象，要有经济意思，要把理论知识变成有价值的实际行动。

本书内容丰富，结构合理，在读书的过程中我做了大量的学习，因为有些知识的确似懂非懂。我相信这些知识对我以后的理财有很大的作用，肯定会受益终生。

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这学期的马克思主义政治经济学原理课程让我有机会第一次真正地有机会接触了经济学原理和知识。经济学是当今非常热的学科领域，我一直对经济学非常感兴趣，但始终没有能够很好地了解它，更别说是掌握和运用了。幸运的是，马克思主义经济学原理课给我提供了一个最好的平台，让我得以开始对经济学原理的学习。 关于经济学，课本上的概念公式等非常多，记忆和理解起来也就相应得非常困难。所以，我个人认为我们前段时间的那次讨论课这样的形式特别好，通过自已认真思考您提出的问题并在上课时听同学们的发言，了解同学们对这些问题的看法，这对于我正确深刻理解学习内容有着很大的帮助。比如说，您提过这样的问题：知识能否创造价值，资本能否创造价值？我在课下想了很多，课上也想来发言了，而且当时课堂上对这个问题的讨论也非常激烈。在综合了同学们的观点和自已课下的查阅资料之后，我对这个问题有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想谈一下我对这个问题的想法，以及对马克思劳动价值理论的理解。 首先讨论一下劳动价值理论，这个对于解释老师提出的问题是很重要的。劳动价值理论讨论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。马克思曾经多次明确地指出，劳动是创造商品价值的源泉和实体，但对于“劳动”的定义却不是特别清楚。所以说，现在的问题主要是如何去认识这个“劳动”。根据查阅的资料，按照传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的体力为主的劳动才是创造价值的劳动。然而随着经济和社会的发展，一个以知识创新为特征的新经济时代正在深刻地改变着人们的生产和生活方式。以信息技术和知识为核心的现代科学技术和资本成了除劳动力之外的两项最重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。很明显，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动要素由以体力劳动占绝大部分变成了脑力劳动和体力劳动共存，而且体力劳动的地位还是迅速提高。我们对当代社会劳动形式这一新特点，在分析、研究劳动创造价值时必须给予充分的考虑。 再回到老师提出的问题：知识能否创造价值和资本能否创造价值。我的答案是能。因为，首先，知识和资本本身就是从劳动中获取的，没有了劳动，知识和资本就无从谈起，所以从本质上说，知识和资本本身实际上就是劳动，只不是可以看作是经过转化的劳动，从这点上说，知识和资本是可以创造价值的；第二，知识和资本的运用过程实际上是脑力劳动的过程，这就到了刚刚在上面的讨论了，脑力劳动也是劳动， 查看全文>>>

对政治经济学中若干问题的认识 摘要生产方式、占有方式以及分配方式一直是政治经济学研究中的基本问题。根据马克思经济学说并结合现代经济学的新发展，可以认为划分社会历史阶段的标志是社会生产方式，而不是所有制；资本的生产方式是人类社会发展不可逾越的历史阶段，并在其发展过程中不断地产生否定资本的因素。生产社会化的发展，将导致占有的社会化。社会占有取代私人占有是一个渐进的过程。 关键词政治经济学；生产方式；所有制 如何解释人类社会现阶段的发展逻辑以及预见人类社会的未来，是马克思主义者、经济学家和政治家们所面临的共同问题。本文试图以唯物史观为基本方法将马克思主义经济学的基本原理与西方经济学中的科学成分结合起来，重新概述政治经济学中的若干基本理论观点，从而使人们对现实和未来的认识更科学一些。 ．在一定的社会历史条件下，劳动者和生产资料结合的特殊方式和方法形成了这个社会的独特的生产方式。一定的生产方式的运行就形成了相应的社会经济形态。因此，划分人类社会历史阶段的标志是社会的生产方式，而不是所有权在法律上的归属原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及共产主义社会都是以生产方式的不同来区别的。 马克思以后的苏联范式政治经济学认为生产方式是生产力和生产关系的统一，改变了生产关系就改变了生产方式，从而改变了社会发展的历史阶段。无产阶级取得国家政权以后以为只要改变了生产资料所有权以及其它社会关系，就认为进入了社会主义，实现了社会主义的生产方式和分配方式。这是一个极大的误解。其实，只有社会生产过程才是生产方式与生产关系的统一。从物质变换这一物质运动的角度考察生产过程得到生产方式的特征；从人们之间的相互关系这一角度考察生产过程就得到生产关系的表征。当然，由于生产总是人类社会的生产，因此生产方式和生产关系是无法割裂的，一定的生产关系从根本上来讲又由生产方式所决定。无法割裂并不意味着生产方式包含着生产关系。 ．资本的生产方式不是永恒的，在资本的生产方式发展的过程中不断产生出否定资本的因素，这些因素正是未来共产主义的生产力因素。共产主义生产力因素只可能从资本的生产方式中产生，不可能从封建的小农生产方式中产生。在当代资本的生产方式中，共产主义的生产力因素表现在 ）随着生产社会化程度的提高，人类生活的社会化程度也在提高，因而产生了对公共物品和公共服务的需求。为满足这些需 查看全文>>>

读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟，大家都被作品的情节所深深吸引。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想。现在，有请阅读范文资讯网小编推荐的《经济学原理读后感》，本文供你阅读参考，并请收藏！

经济学原理读后感(篇1)

《经济学原理》的微观经济学分册中，向读者先阐述了经济学的十大原理，紧接着就向我们介绍如何像经济学家一样思考，仿佛是赋予读者一个经济学家或者说研究者的身份，更深地去体会这本书的奥义。

然后曼昆从不同对象看待经济学的不同角度来深入阐述，这个角色怎么做，为什么这么做。同时，大量的举例也让我更好地去理解。书的左右侧还特意留出了一块对一些名词作专门的解释，好像划重点一样，读起来也是很方便，且回头再复习、检索也更容易。供需理论、弹性分析、剩余福利......这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民的收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终版本的转嫁结果都是一样的等等。当然，不同的人读这本书肯定有不同的见解，我在网上也不乏看到一些反驳曼昆观点的论据。那么我对于《经济学原理》这本书读过之后，印象里最深刻的一点就是经济学可以让我学会做决策。我引用书里对一篇新闻的摘录中一句话：“我想象不出对于公司ceo、国会议员或美国总统来说，什么专业比经济学更好。”说学好数理化是走遍天下都不怕，是因为你会有很多对于生活细节上的知识以及更强的逻辑能力，被扔到一个荒岛上理科学的好得或许可以比文科学的好的多活好久等等。但经济学是一种系统的、经过严格训练的思维方式，只要不出现被扔到荒岛上的这种特殊情况，我觉得经济学更能使我终生受益。

经济学原理读后感(篇2)

才放那么短短的30多天假就要被导师要求看着这两本书过年，一开始，我真不懂为什么，单单只看书的名字，我也不知道为什么要安排看这本无聊的书，又有点不爽，但耐心去看，又觉得其实没有那么难接受，内容也还是可以的，就硬着头皮把书用最短的时间读完了。看完之后才发现，把《政治经济学及赋税原理》这本书比成继亚当斯密的《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作并没有夸大，那是名副其实的。

大卫李嘉图作为古典经济学派的继承人，其思想深深地受到亚当斯密的影响。《国富论》正是李嘉图接触学习经济学的第一本作品，我个人认为这就是他的《政治经济学及赋税原理》研究的

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