在桥边读后感1000字,2024在桥边读后感1000字范文

在桥边读后感（一）

可机大-炮即将来临，战火硝烟即将燃起，无数人的鲜血即将洒在这一片土地上。老人也许是最为迷茫也是最为孤独的了。

老人经历了这一生的风风雨雨，可却从未经历过战火的硝烟了。老人是迷茫的，可以在清净温暖的家庭中度过最后的晚年。而那种清净，而那种舒适也是老人所向往又是必须的，因为只有在那种环境下老人才能寻得它内心的那种快乐了。人生来就是孤独的，但可以通过孤独这一频道来寻找快乐，何况是老人呢？养养鸟，种种花，老人也能找到那份快乐，那份愉快的心情。可无情的战争也许让它仅有的二字已在战火中流血牺牲，也许让它美丽的家园已成为废墟，也许让他的老伴已埋在那冰冷的深土里了。老人也是绝望的，因为战争让他仅剩的能够交谈的朋友（指那些动物）也要说声再见，何况这一声再见是永久一性一的。也许飞机大-炮不会落在那些动物的身上，可是那危耸的大楼却会将它们深埋，在数年后成为孤零零的骨架被人类清扫了。而此刻老人也一定想到了这些，可他却没有想到自己也会是这种结果，也许他的心仍在那些动物的生命上。他不舍那些他唯一的朋友，那些可以唯一能够倾诉的朋友。可是无情的战争却将他们永远的隔开了。老人也许是拯救的，无论是他那虚弱的身骨，还是他那颗绝望的心，都是需要有人来拯救他的。而文中的我就充当了这样的角色。

一个有着理想的青年，一个硬汉式的青年，一个有着革命一精一神的青年，还是一名勇敢的侦察兵。对于他，战争这一字眼早已斯通见惯，他在观察着敌人的前进，他在等待着飞机大-炮的到来，他也随时准备着流血牺牲。而他又可能成为老人最后的倾听者，倾听老人所牵挂的那些动物，两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。

文中的确反应了战争的残酷，可又是那一次战争不是流血牺牲，又是那一次战争不是家破人亡，而又是哪一次战争不是让人们伤心流泪的？战争这一一性一质早已定位，只是那些统治者却有着太多的私心，也可以说是一种自私，想要拥有整个世界的土地，但能得到整个世界的灵魂吗？那绝对是不可能的，因为人一性一才是最为重要的的东西。难道世界的人类成为和和睦睦的一家人不好吗？那当然是再好不过了，可是有些人的自私却是改变不了的。老人的两只山羊，一只猫，四对鸽子。在战争的面前只不过是一些不起眼的家畜，在统治者的眼里只不过是一顿丰盛的晚餐，而在老人的心里却是一群实实在在的好朋友！这难道不值得人类对战争的反思吗？在战争的世界了人类也只是一些小的不能再小的蚂

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  《在底层》读后感1000字   在这个剧本中有各式各样的小人物——锁匠、帽匠、有些文化的戏子、潦倒的男爵等等，他们这一群处于社会最底层的人紧巴巴地住在一个小客栈里，更确切的说，应该是寄居在这个巴掌点大的地方。他们之中有聪明伶俐的，有善良淳朴的，有勤劳勇敢的，原本出身于社会各个不同阶层的他们，却因或这或那的人生际遇，机缘巧合地同处一个屋檐下，上演了一出人间戏剧。社会和生活的重担沉沉地压在他们的肩上，但是没有一个人没有怀着对更好生活的期望，都在心中有一个绮丽的美梦。戏子渴望重返舞台演戏，娜思佳渴望如小说般美好的爱情，克列士奇渴望用劳动摆脱贫苦生活，他病重的妻子安娜渴望死后能够进入天堂，小偷贝贝尔渴望金盆洗手和自己的爱人过新的生活，客栈的老板娘瓦西里莎渴望摆脱丈夫的束缚重获自由……没有人愿意永远生活在社会金字塔的底层，大家都在费尽心思地想要往上爬。但是我们都知道，从高处往低处只需终身一跃，可是自低处向高处却是要一步一步一点一滴地攀爬。所有人都在向往高处，可是山顶上飞滚下来的巨石、脚下其他人的奋力拉扯阻拦，于是最终大家都落得粉身碎骨的悲剧。就像布伯诺夫说：“什么？良心？要良心干什么？我又不是财主。”良心的价值在他眼中还不如几个破硬纸盒。

为了生存，人们丧失了尊严，迷失了自我。   世纪交替的大混沌中，没有公平，没有秩序，他们的努力和希望永远只能是虚无缥缈，无法触及。“虽然他们的生活越来越糟，可是他们的欲望却越来越强……这些个顽强的人！”睿智的游方僧鲁卡安慰众人所说的要有希望，最终现实只能让他们没有希望。于是，久病不愈的安娜孤独地死去，正义的贝贝尔因杀了人而入狱，就连满怀梦想的戏子也最终选择上吊来结束这无尽的苦难。我相信剩下的人也一定生活的不幸福，因为在那样的世界，已经无路可走，因为根本就没有出路。   “凡是人——不管他是个什么样的人——都有他自身的价值”。正如一个城市的良心是下水道一样 查看全文>>>

在人间读后感1000字（一）

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的【家庭记事】、著名的俄罗斯史诗【在森林中】等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发一情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调一情与一一婬一一荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有一爱一，大家都只是胡闹而已。一爱一情已经完全扭曲为一种简单的rutǐ上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提一供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自一由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情一操一成为日后回忆的主角。

驹书籍的酷一爱一，开

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  《在路上》读后感1000字   50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放荡的旅行。这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。   在旅行中，迪克对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路？疯子的路？五彩的路？浪荡子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？并且我们呢？   然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好像自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。   有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才忽然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于浮躁的喧嚣里，不至于空虚。   王小波说：“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的。

而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。   想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？   不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力 查看全文>>>

一

第一次读桥边的老人只是看到了战争，却不知道它是怎样去描绘战争的场面。

第二次读桥边的老人，看到的是一个受到战争残害的老人，年近花甲，却要因为战争奔波，他能去哪儿呢?同情之心油然而生。

如果仅仅是这样这样的文章会不会有所欠缺。在这里不得不赞扬海明威冰山一角的写作手法，不需要战争激烈的萧杀声，不需要漫天的硝烟，不需要只要一点衣服上尽是尘土，只要一点灰蒙蒙的天气。

我们看到的不仅仅是对战争的的抨击，不仅仅是对老人的同情，还有战争对人性的侵害。

故土，人精神寄托的地方，如今却受到战争的侵略，曾经的一片净土啊!如今又该到哪里去找寻呢?

对一个有血有肉的人来说故土是人间的天堂。对故土的留恋是人世间最美好的感情之一。思乡也是最常见，人心最脆弱的一部分，而如今，却因为战争。说来，战争是没有对错的，看看那些出征的士兵背井离乡，拿到他们就没有对故土的依恋吗?拿到他们一生出来就会杀杀杀吗?

从而升华到了对生命的热爱，对生命的歌颂。

生命是不朽的主题，是最崇高，只有从一个个生命开始，才会有今天的家园。

二

一个饱经风霜的老人，一座浮桥，画面很平静，老人坐在桥边，一动也不动。他是真的太累，走不动了?是啊，是非已经将人变得很疲劳，但或许，他在等待休息过后的安乐!

战火，硝烟，总是无情地给人无限伤害。那些战争的导火线，怎么也掩饰不了那份残忍，那份罪恶戴钢丝边眼镜、尘土、浮桥，已经忙着逃命的车辆、人群的各种动作，法为我们勾勒出一幅战争来临前忙乱的极赋写实效果的画面，又佐以后文对于撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路边的尘土中坐了下去等动作的描写，剔透地写出生活现实，烘托出了在人们竞相逃命之际，一个朴实憨厚善良的老人形象。老人是个简简单单的饲养员，他既不懂政治又不懂战争，提起他的故乡他便高兴，他并不像我在内的其他人面对战争的那种一心想着撤离的恐慌，他担心他的山羊，猫，鸽子!那种不惧战火的平静，更令人深思。

没有一个战争是无伤害性的，世界需要有一个和谐的环境，那么才会美好，才会不断发展。本文没有以战火纷飞，血腥残酷来表达战争带来的悲惨世界，而是在可恶的战争来临前，用一个平静朴素的老人，恐慌的人们竞相逃命时的内心世界，冷静而逼真地诠释出了战争的残忍、罪恶，和人们对和平的美好生活的渴望。没有人希望生活在水深火热之中，但人也总会有某种野心，当野心跨越了界限，就会一触即发，战争是危险的结果，它不会是一

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前几天，我在爸爸的书柜里发现了《冰山在融化》这本书。好奇的我翻开它的扉页，不自觉的便沉浸在那一群形形色色的小企鹅王国里。

这篇文章语言诙谐，幽默。讲述了一个美丽的寓言故事：故事发生在南极洲的一个企鹅王国，一群可爱的企鹅世世代代生活在那里。一天一只充满好奇心的企鹅发现，一个潜在的严重问题：冰山在融化正威胁着他们的家园可几乎没人理会他。他想尽办法终于说服了大家。它们在企鹅王的领导下组织了一个团队，打破陈规，寻求了新的希望。这本书通过这样一则寓言清楚地告诉我们如何唤醒组织中的危机意识，如何面对团队成员的沉睡，如何搭建解决问题的团队，锲而不舍地实施变革，以及团结就是力量的道理。

在故事中企鹅团队的每个成员，都是经典的人物。细细想来，我们很容易在各个团队中发现自己或者其他人的影子。富有创造力的费雷德对事物好奇，勇于探险，它就是我们身边敢于说真话的人；咄咄逼人的实干家爱丽丝对工作锲而不舍，对人不分高低，一视同仁；有领袖才能的路易斯；思维缜密，博学多才的乔丹。它们是推动改革的企鹅，当然也有因循守旧的几个老成员，它们固步自封，就是典型的官僚主义文中通过对各种人物的描写，涵盖了如何在万千世界变化的情况下，要想化解危机求生存，唯有持续不断的找到新的冰山。最让我称赞的是当它们发现冰山在融化，它们的家族生存面临危机时。它们首先想到了解决问题，在路易斯和爱丽丝等的带领下，它们战胜了以非也为首的几个守旧的老成员。如果我们把团队比作一艘轮船，那么团队成员就是这艘船上的各个零件，只有相互尊重、相互学习、相互帮助才能使这艘船天天如新，我们团队的这艘大船才能在一望无际的大海中迎风远航

文中1+1＞2的团队理论尤为重要。俗话说，众人拾材火焰高。当他们决定组成一个团队时，便以实行集体围捕来战胜鱿鱼，结果他们的动作协调了，胃口也满足了。因此，在这些小企鹅身上，我清楚地认识到每个人一生中不可避免的会出现自鸣得意而停滞不前的时候，我想真正的进步，是需要整个团队的参与，而每个人又都能发挥自己最大的作用

尽管今天的我还很小，我的双肩还很稚嫩，无法承载太多，但它们的勇于创新已在我的心中根深蒂固，众人种树树成林，大家栽摘花花才香我坚信只要我们手拉手，我们一定会不断发现新的冰山

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《盈在节俭》读后感1000字

关于节俭，从小到大，我们无论是从长辈的教导中，还是接受学校社会的教育中，这两个字眼一直是陪伴着我们成长，伴随一生的。它就像个传家宝，一代代深入人心。

古代贤哲曾经总结道：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。厉行节俭，终可赢得天下；穷奢极欲误国殃民。

历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约精神作支撑的企业是难以持续发展的。

我认真的读了《盈在节俭》这本书，让我知道了企业需要节俭，而且明白了企业如何来实现节俭。书中的例子，令我印象非常深刻。企业高速成长的秘诀是什么？ceo基格林一语道破了天机：注重每一个细节，节约每一份资源。也许对于一个企业来说，一个人的节约可能在别人眼里微不足道。但日积月累，集腋成裘，小节俭也能成大气候。拒绝节俭就等于拒绝财富，因为财富就藏在节俭之中。在家里，我们不会让卫生间的水龙头一直滴答不停，我们不会离家时让书房的灯一直亮着，我们不会把一些尚有用处的东西随便扔弃。我们，没人会这么做。同样的道理，如果您把公司当作自己的家，自然就会想尽办法节约每一样物品，决不会随意的铺张浪费。也许有人对此会不屑一顾，认为在单位太刻意节俭属于小气，抠门儿的表现。但是您可别忘了绳锯木断，水滴石穿的古训和高楼万丈平地起，点点滴滴成江海的格言。作为公司的职员，我爱我们这个大家庭。我们不但要直接创造利润，我们还要节省维修开支，每一点每一滴处处不忘节俭。我会在自己每天的工作中节能降耗，全心全益的为公司利益尽自己最大的一份力。当我在使用电灯、电脑、电话时，我问自已：今天，我节约了吗？我是否有在中午休息时间关闭电灯、电脑，空调，以节省电费？当我在使用复印纸、公文纸、打印机的时候，我问自已：今天，我节约了吗？我是否有将正面已用过的纸再利用一次，可打可不打印的资料尽量不打印，尽量无纸化办公？当我在维修设备时，我问自已：今天，我节约了吗？我是否节约了每一块破布，每一滴油，每一棵螺丝钉，每一个零配件。

节俭是做人道德的回归，节俭是人格修养的体现，节俭是企业发展的基石，节俭是国家兴亡的关键。当前，金融危机硝烟未散，公司发展攻坚在即。我们今天每个人的点滴节约，都是明天赢得胜利的砝码。因此，让我们在座的每一位，从自身做起

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这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、着名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。

人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。

每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。

他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协

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在人间读后感1000范文一

在暑假里，我有幸看了高尔基非常具有影响力的自传体三部曲之一《在人间》。

《在人间》这本书讲述了阿廖沙少年时代出外谋生的苦难历程。阿廖沙刚满十一岁，就离开抚养他长大的外祖母，外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊里的学徒，轮船上的洗碗工，还在当绘图师的表舅家里当过帮工。我觉得十多岁的孩子正是花季的年龄，理应背着书包上学读书，可是少年阿廖沙却不得不从事与他的年龄极不相称的繁重的体力活儿。这对于今天正迈向新世纪的少年儿童来说，简直是一件不可思议的事。可是在一个世纪以前，这却是活生生的现实。我真是对他佩服得五体投地，他做到了超出我们常人所能做到的事情，而支撑着他的一切却是坚持。阿廖沙正是经受了不平凡的生活洗礼，才磨练成了大写的人。

《在人间》让我看到了很多有血有肉的人物：聪明善良的外祖母，爱好读书的船上厨师斯穆雷，能干泼辣的洗衣妇娜塔莉娅，冰清玉洁的玛戈王后等。书中不但写了生活在最底层的劳动人民的痛苦生活和悲惨命运，还展现了小市民的自私、保守、贪婪和庸俗。绘图师一家就是一个典范，他们长年过着饱食终日、百无聊赖的生活，争吵不休，彼此揭短，幸灾乐祸。探听和谈论别人的隐私是他们生活中的唯一乐趣。让阿廖沙在这种环境下生活，他并没有被他们感染，而是用坚持保留了一片雪地，他爱上了读书，走上求学之路。坚持着，坚持着，坚持使阿廖沙虽然过得苦不堪言但从没想过放弃，坚持使他厌恶身边的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。坚持使他改变了一切。在生活中，难道遇到一些小事我们不能像阿廖沙一样坚持自己的想法吗？但古时候的人，比我们更明白坚持的真正意义。孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊恼不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。坚持能成就一个人。

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《天才在左疯子在右读后感1000字》

在智者的领域中，天才站在左，疯子站在右，那中间是谁呢?题记

周末两天，恰好时间充足，我便乘此机会读完了《天才在左疯子在右》这本书，这是一本精神病人访谈手记(我可从未听说过这类书籍)。作者高铭用了四年时间，接触了数百名非常态人类才完成这本着作。

书中讲述了作者与多位精神病人接触的经历，每一个故事都简单明了，又扑朔迷离。总而言之，它们(故事)清楚到让人感觉身临其境，以致于更加迷雾重重。在他(作者)所接触到的患者中，有研究哲学、心理学、人体、生物学、宗教(主要是佛教)、量子物理学、符号学、玛雅文明的各种各样的人，还有一些多重人格者，永生者，小说家以及俱怕梦境、细菌甚至是月亮的人。作者的写作水平很不一般，他将每个人物的形象、性格和已知的内心世界刻画得栩栩如生，仿佛他们就在你眼前与你交谈。由此可见，作者在收集素材与写作上下了很大功夫，才让我们读者阅读时体会到了一种特别的乐趣。

读完书之后，多数患者给我留下的深刻印象是：知识渊博，机智过人。他们中间相当一部分具备了天才所具备的天资，可谓天赋异禀。然而，过人的天赋与他们极端的思想所结合之后，所诞生的便是一个畸形(心理上)天才疯子。例如：有位少年因研究量子物理学太过痴迷，结果渐渐产生了幻觉(也许他所说的东西真实存在，但我们无法看见，目前的科学也无法解释)，最后进了精神病院治疗。还有一位公务员，为了研究玛雅文明及其预言，不惜辞去工作，将全部精力投入研究，时间长了后精神开始出现异常，终于被判定为精神病人。但是，不管怎样，他们的智慧与能力不可否认，尽管在我们眼中他们是非常态人类，但这或许是因为他们了解了一些我们所不知的事物，让我们误认为他们有问题。因此，疯子即是超能智者，也是另一种意义上的天才。

尽管疯子的智慧超于常人，但由于他们思维方式不同常人，甚至会产生危害，所以总要被关在铁门与铁窗的后面，与囚犯无差。然而一些天才有时也会透露出疯子的影子。如果说疯子是另一种天才，那么天才就是没被关起来的疯子。因此，这让我不禁联想到了一个词中庸。所谓中庸，就是中正和永恒持久，这是一种为人之道，处世哲学。中庸的智慧，不仅利于人际关系的建立与发展(这恰好填补了精神病人不善于打交道的短处)，也是在做人做事上实用的学问。学习中庸，可以让你受益终生，也许中庸之道不能让你成为最聪明的人，但它可以让你成为人际关系最好、为人处事精

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