范文 > 读后感 > 完璧归赵读后感900字 > 导航 >

完璧归赵读后感900字,2024完璧归赵读后感900字大全

完璧归赵读后感900字

今天,我读了一篇文章,名字叫做完璧归赵。

《完璧归赵》说的是赵国有个人将一块美玉送给赵王,秦王也非常喜欢那块壁,派人向赵王请求,假装用十五座城换那块壁;赵王知道这是一个骗局,秦王肯定不会给。但是不把壁给秦王怕吃亏。就派蔺相如带壁去秦国,要不失壁,又揭穿秦王的骗局。蔺相如来到秦国,将壁献给秦王,秦王很高兴,却不提给赵国割城的事,蔺相如灵机一动说:这块璧有斑点,我指给你看。秦王把壁给他。他拿到壁说:我把壁给你,你却不割城给我国,如果你再不割,我就把壁摔碎。秦王怕玉毁了,就答应了。蔺相如又说:你必须举行很大的庆祝活动,否则就不给。秦王答应了,举行完后,秦王向蔺相如要壁,可蔺相如却说:壁已经派人送回赵国了,将城池给我国,再派人送来。要么,你也可以杀了我。秦王本就不诚心换壁,又怕破坏两国关系。后来,秦王没有给赵国城池,赵国也没有给秦国壁。

读完后,我真佩服蔺相如,他事前有周密的考虑,充分的准备和明确的目的,所以才能取胜。既顾全了大局,又保护了自己,真是聪明!我们要学习蔺相如的聪明才智,而不要学习秦王的不守信用。

注:内容请关注栏目

查看全文>>>

完璧归赵读后感(一)

今天,我有幸品读了【完璧归赵】这篇文章,令我感悟很深。

这篇文章主要述说了这样一个故事:赵惠文王有一块绝世美玉和氏璧,秦昭王听说此事,便想将和氏璧据为已有,并对文王说愿意用十五座城来换和氏璧。文王便命閵相如去和秦昭王交换。蔺相如带着和氏璧来到了秦国。蔺相如去见秦昭王时,秦昭王不但不升正殿迎接他,还傲慢无礼,只字不提用城换壁的事,蔺相好如看出秦昭并没有给十五座城赵国的意思,蔺相如就假装要把和氏璧撞碎,秦昭王没办法,只好把和氏璧还给了赵国。

做任何事情都要有付出,才会有回报,像秦昭王一样,不分十五座城给赵国,以怎能得到和氏璧呢?遇到困难时,要像机智勇敢的蔺相如一样,不能向困难屈服,自己要冷静想办法去解决,就会完璧归赵了。

完璧归赵读后感(二)

今天,我读了一篇文章,名字叫做完璧归赵。

【完璧归赵】说的是赵国有个人将一块美玉送给赵王,秦王也非常喜欢那块壁,派人向赵王请求,假装用十五座城换那块壁;赵王知道这是一个骗局,秦王肯定不会给。但是不把壁给秦王怕吃亏。就派蔺相如带壁去秦国,要不失壁,又揭穿秦王的骗局。蔺相如来到秦国,将壁献给秦王,秦王很高兴,却不提给赵国割城的事,蔺相如灵机一动说:这块璧有斑点,我指给你看。秦王把壁给他。他拿到壁说:我把壁给你,你却不割城给我国,如果你再不割,我就把壁摔碎。秦王怕玉毁了,就答应了。蔺相如又说:你必须举行很大的庆祝活动,否则就不给。秦王答应了,举行完后,秦王向蔺相如要壁,可蔺相如却说:壁已经派人送回赵国了,将城池给我国,再派人送来。要么,你也可以杀了我。秦王本就不诚心换壁,又怕破坏两国关系。后来,秦王没有给赵国城池,赵国也没有给秦国壁。

玖完后,我真佩服蔺相如,他事前有周密的考虑,充分的准备和明确的目的,所以才能取胜。既顾全了大局,又保护了自己,真是聪明!我们要学习蔺相如的聪明才智,而不要学习秦王的不守信用。

完璧归赵读后感(三)

前些日子从老师的推荐书目中,爸爸为我挑选购买了林汉达先生着的【上下五千年】。【上下五千年】是一本专门记载古代发生重大事件的一本历史书籍,因此研读这本书可以探索古代奥秘。最近,在老师每次为我们读其中的故事,我也渐渐被它迷住了,尤其是【完璧归赵】这个故事。

【完璧归赵】,主要讲在战国时期,赵王得到了价值连城的和氏璧,秦王得知后,想方设法夺过来,便假意要用十五座城池来交换,当时秦强赵弱,加之秦

查看全文>>>

今天,学了《将相和》,它是由三个小故事组成的故事,每个故事都给人不一样的感受!我感受最深的是《完璧归赵》!

《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝,就写信说用15座城池换和氏璧!所有的人都知道,秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说,他愿意去秦国,还一定把和氏璧送回来!

到了秦国的宫殿,秦王看见和氏璧,对15座城池绝口不提,这时,蔺相如说:和氏璧有点小问题,让我指给您看。蔺相如得到和氏璧就说:我看陛下并不想交换15座城池。你不给我,我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏,就送他走了。

让我知道了,遇到问题不要退缩,要用打败困难。获得的知识就更多!!

查看全文>>>
完璧归赵的主人公

阅读精选(1):

完璧归赵的主人公是蔺相如。

阅读精选(2):

【前言】[由整理]

《完璧归赵》是王世贞所作的一篇有名的史论,作者在文章之始就以蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也开宗明义,对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不一样看法,证明了自我的态度,然后以分析秦、赵时势入手,从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势,从而得出因为秦国不想和赵国为敌,因此蔺相如能完璧归赵,天固曲全之哉的结论。文章逻辑清晰,论述严密,辩驳有力,尤其文中的假设论证一段文字,合情合理,很有说服力。

【原文】

蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入www。slkj。org璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城

城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉。

【注释】

(1)情:真实意图。

(2)曲:不公正,不合理。

(3)九宾:九位迎接使者的傧相,皆立于朝廷上,是战国时期隆重的外交礼节。

(4)绐(di):欺骗,欺诈。

(5)僇:通戮,杀。

(6)武安君:秦将白起的封号。

(7)邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。

(8)责:求,那里指索取。

(9)族:灭族。

(10)劲渑池:指蔺相如在渑池(今河南林县)迫秦王为赵王击缶之事。

(11)柔廉颇:指蔺相如对赵大将廉颇委曲容让,终使廉颇感悟并负荆请罪之事。

【翻译】

蔺相如使和氏璧完整得归还(赵国),人们都称赞他,而我却不认为这件事是好的。

秦国用十五座城作为条件,想要欺骗赵国来夺

查看全文>>>

我觉得《中华美德故事》这本书很好看,我最喜欢其中的故事《完璧归赵》。

故事是说战国时期,赵王得到了一块和氏璧,这是一块稀世璧玉,秦王说要用十五座城池换他的和氏璧,赵王怕秦王耍赖,就派了蔺相如去,蔺相如对赵王说如果秦王不给十五座城池,就会把璧完整的送回来。

后来蔺相如就去了秦国,蔺相如看出秦王只想要和氏璧,根本就无意给赵王城池,就对秦王说,如果强逼夺取和氏璧,他就与玉璧一起同归于尽,蔺相如估计秦王肯定是不肯给赵王十五座城池的,于是就叫一个随从穿上老百姓的粗布衣服,藏着璧玉从小路逃回了赵国,后来秦王知道了以后,只好把蔺相如放回了赵国,赵王就封他做上卿,负责处理国事。

这个故事说的是一个人不顾自己的安危一心为自己的国家考虑,就像我们的解放军叔叔们,不顾自己的安危,保卫着我们的国家。

查看全文>>>

《史记》是我国的第一部纪传体通史, 而《史记故事》则把它讲得更加易懂了。这本书中,写了从五帝到张骞的历史。这里面有不少脍炙人口的故事,像周幽王烽火戏诸侯,田单火牛破燕军,荆轲刺秦王等等。

要说我最喜欢的,还是赵氏孤儿的故事。晋灵公被杀后屠岸贾暗地里对赵氏恨之入骨,当他担任到司寇时,便准备诛灭赵氏了。后来赵氏-家全部杀光,除了怀着赵武的庄姬被秘密护送到了宫中。庄姬怀下赵武后,为了防止屠岸贾铲除他,对外宣称生的是女孩。可屠岸贾不相信,到宫中去搜查。庄姬将婴儿藏在裤档里,并在心里默默祷告,结果屠岸贾搜查时他一声没哭,逃过一劫。

这不就是伟大的母亲吗,在危难时刻首先想到的就是孩子。她们不希望自己的孩子受到伤害,而尽量保护着孩子。而且,这也是为了家族而着想,为了赵氏的香火不断,而作出的贡献,甚至做好了牺牲的准备。乍一看下,这似乎是婴儿自己的功劳,但如果他的母亲不把他藏在如此隐藏的位置,或者不小心暴露了, 后果则不堪设想。要这样做是很不容易的,如果是我,也能这样坚决的保护孩子,并不露破绽吗?

逃过这一难后, 屠岸贾开始四处张榜悬赏。与此同时公孙杵白前来与同为赵朔门客的程婴商量掩藏起赵氏的孤儿。于是,他们开始实行计划,公孙柞白抱着赵武逃至深山。程婴则假扮成贪生怕死样子带着这个小人前往孤儿处。当屠岸贾把婴儿搜出后,下令斩首公孙杵白,将其乱戈刺死在溪边:且毫不留情地将小孩砸成了肉饼,在一旁的程婴只得强忍悲痛。因此,赵氏孤儿保住了,程婴带着他躲进了深山。

一开始, 我觉得这个办法其实并不好,甚至有些自私,为了延续自家香火而让一个无辜的孩子牺牲,又为了尽量使其逼真,使公孙杵白也被刺杀。在和爸爸对这件事的讨论后,我的想法变了:也许这个看似没经过深思熟虑的做法,才能最好的蒙骗过屠岸贾这种人。与之前相同,这也是需要演技的。公孙柞白和程婴是通过演才把那个孤儿演得像是真的孤儿样:使程婴似乎真的像见钱眼开的叛变之徒。当看到老友死于非命时,程婴若因此痛哭失声,那真正的赵氏孤儿和他自已还能保住吗?

在有的时候,我们的生活中也需要这种不诚实的表现。就比如以前我看到的一则笑话,就是讲一个人为了防小偷,用报纸把口袋撑得鼓鼓的,并不时地摸摸口袋,而且每天换一个招数欺骗小偷。结果小偷每天都扑了个空,后来只好罢手,从那辆车上销声匿迹了。说不定这种方法比大张旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。虽然是个笑话,但也很好的证明了这

查看全文>>>

自由是生命的向往,我们向往自由!它也向往

自由是生活的希望,我们希望自由!它也希望

自由是所有物种的归宿,我们渴望得到自由的归宿!它也渴望

自由是生命的意义所在,谁都想活得更有意义!它也想让生命更精彩

凡是动物,心中永远都会有一股永远无法泯灭的野性,他们都会因为这种野性而向往自由。

马自然也不例外。

这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马,它从小就狂傲不驯。它不愿意在人类的约束下生活,它向往田野,向往自由,为此惹出了许多乱子,并经常想方设法叛逃。可总是被主人千方百计给追回来。

它是一匹坚强不屈的马,每次被捉回来之后,它一点也不气馁,总是在内心野性和向往自由的驱使下再一次谋划出逃的策略;它是一匹聪明智慧的马,它懂得先博取主人的信任,然后再找机会趁机逃跑;它是一匹有追求有梦想的马,为了能加入野马群成为其中的一员,它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水,取得野马群的信任,并和野马群的首领斗智斗勇,最终战胜野马群首领取而代之;它是一匹心无旁骛的马,虽然一次次逃跑都以失败告终,但为了理想而绞尽脑汁、不断努力,从不低头从不改变目标终于,经历了一次次失败,一次次努力后,它成功地实现了自己的梦想,回归了田野,找到了向往的自由!

虽然最后让我遗憾的是人类为了这群野马的种群血统而最终惨忍猎杀了它。但是主马公奈木扎对自由的向往和它为了理想而不懈努力的精神着实让我感动不已,它为了自由可以放弃一切,甚至包括自己的生命。我被它感动。我问自己,是什么让它对自由如此执着,并促使它不惜一切代价去换取?我知道了,这是一种精神,一种坚持不懈、不言放弃、努力奋斗的精神;一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神;一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神这些精神,都是值得我们学习的精神。有了这些精神,我们才能奋发,我们才能成功。

自由是所有生灵都向往的,万物因自己内心的野性使自己更渴望自由,加上它们拥有这种精神,所以它们能完美地发挥出自由的本质。大自然的物种都不愿意被人类囚禁,不愿意终生为人类卖命。沈石溪很多这种故事都证明了这一点。以前我看过的《撞笼的金雕》里的那只金雕,它不愿做动物园的展览品,宁愿放弃生命也要飞向它渴望的蓝天,所以它一次次向着蓝天飞去,却一次次撞击在蓝天和它之间的那道铁栅栏上,却坚决不肯放弃再比如《戴银铃的长臂猿》里的那只长臂猿,它渴望家乡的那棵大树,而从马戏团一

查看全文>>>

马是我们最好的伙伴。马曾经伴随人类走过千百年生活的道路。在发明自行车、电动车、汽车之前,人类最重要的运输工具是马。马为人类驮运货物;马给人类骑乘代步;马还与士兵一起冲锋陷阵。再反过来,看看人类是怎么面对马的呢?只为个人的利益,随意宰杀,软禁马的自由。人和动物一样,拥有自我保护权,可以掌握自己的命运,而不得掌握他人的命运。有些人的罪责则轻一点,就如文中的曹人杰。就应奈木扎没有纯的普氏马血统,是一匹家马而不顾死活。我认为,所有的马都是一样的,不分贵族平民之贵贱,身份都是想平等的。

奈木扎,一匹骏马,渴望自由,自从套上了马辔,它的生命就掌握在人类的手中。它是马,是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原,属于大自然,只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于,一个偶然的机会,它成功出逃,尽情在草原放肆地玩了大半年,却在阴冷的麻醉枪下,又被迫套上了可恶的马辔,自由没了,生命还有意义吗?它不愿再生存在没自由的世界里。

自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的一道俊影,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能舒心奔跑。

不自由,毋宁死!这是书里写的一句话,读到这儿时,心中不由自主的颤动了一下,是啊,失去自由不是比死更痛苦吗?

书中还有另一匹马,它是一匹普氏野马,叫白鹰,是匹马王。之所以给它取名叫白鹰是希望他能像雄鹰一样翱翔的在大草原上快乐驰骋。马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。是为什呢?是因为它是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然的生物,已经没了野性。估计早在它那次误食狼毒开始,就已经产生了当家马的欲望

两匹马的性格截然不同,一匹渴望自由,一匹讨厌自由;一匹讨厌人类,一匹依靠人类,形成了鲜明的写作对比。我还是比较喜欢奈木扎,也就是渴望自由,想要驰骋草原的马。它生是草原的马,死也要做草原的鬼。对它来说,失去了自由,生命也就失去活下去了意义。它宁愿死,也不愿生活在这生不如死的世界里。

说回来,还是说动物需要自由。假如你身边有小动物,请你快快打开

查看全文>>>

仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了孔雀东南飞,五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝,磐石无转移的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉生不偕老,好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

《礼记内则》中说:子甚宜其妻,父母不悦,出。仲卿甚宜其妻,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:今若遣此妇,终老不复取!从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那生不偕老,死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

查看全文>>>

900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

查看全文>>>

完璧归赵读后感900字

在阅读完一本书籍或一篇文章的时候我们有时会写读后感的。范文资讯网完璧归赵读后感900字栏目为大家精心提供2024完璧归赵读后感900字、完璧归赵读后感900字格式等。希望大家能够有所参考,写出一篇高质量的读后感!

  网站地图