外研社七上作文范文1100字
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最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并透过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。惜哉剑术疏，奇功遂不成。荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放下了自我正确的选取这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选取，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许多十分崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自我的性命着想，为了国家他可谓是明知山有虎，偏向虎山行，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此竭尽忠诚，至死方休，也完全称得上是士为知己者死了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场，他心知去不归，徒有世后名但是他依然义无反顾，为了自我的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，但是他的精神就应为我们所称道!我们就应做一个像荆轲一样能为祖
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去年寒假在家读完了《追风筝的人》，此刻读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险随战争一齐滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的完美的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，能够进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮忙弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们能够谓之博爱。
我们能够自我问问自我，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又思考到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么礼貌的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自我的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此，我很想明白人类本身与战争的关系，以及人类自身与自我今后所应对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自我的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不一样的人有不一样的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种种奥妙。我明白，自我才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也期望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人
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我们到底在为谁工作呢?这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自我的心态，我们很可能永远与成功无缘。
职场如战场，在竞争日益激烈的这天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，驾驭工作，在走向工作岗位的时候，在自我对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自我：我在为谁工作，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性员工自助自励的书刊，在读这本书时，感想颇多，欲与大家共分享。
一、为薪水工作还是为自我工作?看一个人对待薪水的态度，就可明白他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资就应成为工作目标之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是我们所说的工资多少。
如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，这天，我们若不调整好自我的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自我也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮忙，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮忙别人，也就是帮忙自我。我们帮忙老大的事业成功，老大也为我们创造成功舞台的机遇。
一些心理学家发现，金钱在到达某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有到达那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只但是是许多种报酬中的一种，当我们热爱自我所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、用心进取，能使自我得到内心的平静。工作过分简单随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。
二、回顾我在办公室的工作，在拔打和接收电话时，就应个性注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自我的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自我一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。
平时更不能放松自我的一言一
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琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这单纯的回忆。童年，的文章中超凡脱俗的光辉，已是真善美生境界。儿童圣洁的心灵，完美的生活情趣，的文章中毋宁说是对人性的讴歌和，在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园，令人，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以传统的温柔敦厚的，以细腻温婉的笔致，营造了只她的艺术世界。她曾深情地：像树木花草，谁能根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永写。
琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的理想国。
思乡，是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐，辉映成快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了我，也醉了无数读者，我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在春酒会酒席上氤氲，弥漫成浓浓情民风之美。
完美的快乐之乡，吗?思念生养的故乡，这又是心灵的故乡。
《春酒》当作读，品味出的情感和趣味。那逝去的是清晰而完美地在记忆招摇，撩惹起或感伤或甜美的心绪呀。
优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很文眼的安设，却又不露痕迹。到《春酒》一文，琦君就把的片断汇集于思乡焦点上：农历新年里的风俗与禁忌，我一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒，乡亲互相起会置办会酒的融洽，我在多年按母亲的办法如法炮制的八宝酒切都着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容：究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?资料使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类清新文字和素淡笔调，将个短小的故事、件普通的事物，舒徐自如地写，让读者的感受。
琦君写人的散文，都小说化了。她散文中物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上，琦君最感人的几篇文章写她母亲，能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，母亲，文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行，琦君写作的题材。，简单的几笔，人物就立了。例如：喝春酒时，就开请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲得意地说。她又转向我说：你呀，就舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，把手指头伸在杯子里好几回，不知
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小说讲述了抗放战争期间，八路军129师独立团团长李云龙的战斗革命生涯，这是一个极具个性、有血有肉的军人的故事。在书中，我最喜爱的主角自然是主角李云龙。他草根出生、没有文化、言语粗鲁、性格暴躁，但同时他又有灵活的脑筋、天马行空的想象力，虽没有理解过正统军事教育，却能带部队赢得一场又一场战斗;他坦率、直白、没有花花肠子，但同时他有一颗赤子之心，对战友情深意重、对百姓亲切关爱、对感情坚定执着。最重要的是他有军人的气质风范，在战斗中勇往直前、不计生死，具有压倒一切的豪迈气概!
正是在这样一种人身上，才有亮剑精神：应对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山、一道岭。
尤其是每一次的战斗描述，都看的我惊心动魄。开篇写李家坡之战，一股血腥之气扑面而来，狂放粗豪的气息弥漫不散。给我印象最深的不是淮海战役等一些大规模作战的描述，而是一场抢夺后援物资的严冬伏击战。我军与日军近身白刃肉搏，仿佛一场血淋林的战斗就在眼前发生，不禁热血沸腾。我体会到了：应对也是一种勇敢!
狭路相逢勇者胜，两个剑客碰到一齐，就算对方是天下第一剑的剑客，你也要敢于亮剑，比的不是生死，而是你亮剑的勇气，你勇往无畏的精神。这是李云龙说过的一句话，这句话也在他身上得到充分的验证，在他身上体现出来的军人性格、气质，令我崇拜敬佩不已。
在我看来，赢得胜利固然重要，但更重要的是要有敢于理解挑战、应对困难的亮剑精神，一种必胜的气势，一种一息尚存战斗不止的坚定决心。
为我们此刻的幸福生活勇于奋战的革命先烈们，无不具有亮剑的勇气。无论是司令、军长、师长，还是一个个无名的战士，都值得我们去感恩、去学习。一次次想象那个战火纷飞的年代，战士们的血肉之躯穿梭在刀光剑影、枪林弹雨之中，正是那种坚韧的个性、无畏的精神，才取得战斗的胜利。豪气纵横，为民族解放浴血百战;铁骨铮铮，为军人尊严宁折不弯。
历史虽已去，但留下不灭的精神。此刻的出国留学网不需要去冒生命危险战斗，但也同样需要传承亮剑精神。当今世界竞争依然激烈：比经济、比科技、比教育在这种没有炮火硝烟的斗争中，要有胆量去比、有勇气去拼，更要有实力去进步。
首先应对困难永不言弃。在战争中，两军对峙争夺阵地，战斗打的很艰辛，退一步等于卸甲投降，将阵地让给敌人，这时就要咬紧牙关坚持下去。工作过程中遇到瓶颈、生活中被困难绊，都不要轻言放下，也许坚持一秒就能结束战斗，取得胜利。就算
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那么，幸福是什么?这个概念有点庞大，有点抽象。词典上的解释：幸福使人情绪舒畅的境遇和生活。
那么，为什么幸福还会有颜色呢，还那么明确地列出是七种颜色?因为这个七啊，神秘又空灵，还常泛指证明多的意思。是啊，这难道不也是对幸福作出的一种解释么?神秘而又空灵的幸福啊，以各种形式存在这个空间中，只是，你看见它了吗?
ⅰ.论幸福反面的力量
这几天在喝中药，苦得我要死要活，但是良药苦口，不得不口口咽下。每次喝完，母亲总是给我一小块冰糖，但往往吃完糖后，仍觉得那苦还残留在舌后根，而冰糖的甜却早已无了踪影，像极了书中所写的黄莲与葡萄糖的故事。如果让你选取是要一碗药和一颗冰糖还是什么都不要，相信你必须会选取后者，因为那小小的甜味根本无法抵挡那浓重的苦涩味。幸福的反面力量就犹如这中药的苦，就犹如这黄莲的苦一般，等量的幸福不能将其中和，它的力量太过庞大，小小的幸福在它面前显得如此脆弱。那么，看到这么脆弱的幸福，你是不是不自觉地想去保护她呢?是啊，请珍惜你身边的她，别让她轻易受伤了。
ⅱ.论幸福的踪迹
你是不是觉得她看不见摸不着，离你很遥远?但是，你是不是又觉得，她时常围绕在你身旁，充斥着你周围的每一处空间，每一个角落?你是不是觉得，她像个可爱的小精灵，东跑跑，西转转，却永远不告诉你她要去哪，何时归来?
前几天家里来了个八岁的小男孩，做客，蹦蹦跳跳，一会儿讲讲动画片里的精彩情节，一会儿说着自己要去游泳，然后就立刻简单收拾了一下，奔向游泳馆了。我真羡慕这个年纪的孩子，能够想干嘛便干嘛，想说什么便说什么，想想自己就要应对的苦不堪言的魔鬼高三，心顿时凉了一下。我的幸福，幸福呢!但是也有刚上班的哥哥告诉我，他很是怀念那高中的时光，回不去。呐，他是像我羡慕那个八岁孩子般艳羡我是吗是不是只有当我驻足回首时，我才能看见我脚下以前的泥土被我踩踏出了幸福的痕迹?
我们每个人都有自己的位置，它是一宗谁也掠夺不去的财宝。你在创造幸福，你被幸福包围的时刻，有时，你竟也会忽略了她的踪迹。不要只看见走在你前方的人踏过的泥土所留下的幸福痕迹，要适时地低头看看自己的脚下，适时地回首望望专属你的痕迹。若再心细一点，你便能发此刻你的后方也有那么一群对你投来艳羡目光的人。
请记住不要羡慕别人。请记住永远有人在羡慕你。请记住你脚下有你的幸福踪迹。
关于《幸福的七种颜色》，它只是在静静地讲述着一个又一个有关幸福不幸福的故事。它并不
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中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。
《道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。
在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的潜力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉!
道可道，十分道。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为能够说出来的道不是恒常大道。是呀!语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。
老子在文中几次提到了婴儿，比如：为天下奚，常德不离，复归於婴儿。老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的;我们平时总是说空杯心态，而这恰恰又被婴儿做到了。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每一天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选取，因为能够选取的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选取太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选取往往是件好事。
仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如上善若水、天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜。水乃生命之源，造福万物却不求回报。水滴石穿的智慧让我们明白何为柔弱胜刚强。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的以无法胜有法，以无限胜有限正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。
一句自知者智，自胜者强蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我
查看全文>>>《忠犬八公的故事》，一部催人泪下的电影，讲述了一个忠犬与主人之间的故事：大学教授帕克在小镇的车站上，遇到了一条可怜的小秋田犬，心生怜悯，便将它收养在家，取名“八公”。小八一直陪伴着教授一家人成长，由楚楚动人的小身躯，变成了庞然大物。忠实的小八每天傍晚都会在车站等候下班的帕克归来，小八与帕克在车站相拥、嬉戏的画面，渐渐地被周围的商贩所熟悉，大家都爱护着帕克教授与他的忠犬八公。可是，帕克教授在一次大学演讲的时候，因心脏病发，永远地倒下了。那天傍晚，小八还是像往常一样，静静地等待着帕克归来，可是，它却永远也见不到帕克了……小八没有气馁，每天傍晚，它还是静静地候在车站旁，等待着自己的主人，数十年如一日。帕克的夫人见到八公这番举动后十分感动，她依偎在小八身旁，说：“我和你一起等。”一年又一年过去了，小八仍然在那儿等着，在它寿命已尽的时候，它仍趴在车站旁。死前，它做了一个梦，梦中帕克朝它亲切地喊着：“嘿，hachi（小八）！”就像以往一样，他们欢快地嬉戏着……
当看到小八一直守候在车站的时候，我的泪水已像瀑布一般，止也止不住了。这个温暖的故事，带给了我太多的感动。
帕克在车站拾起小八的时候，他看着小八的眼神，是温柔的，而小八的眼睛里，也闪烁着温和的光，那是他们的第一次邂逅。往后的日子里，帕克不断地教导、陪伴小八，为了让它学会捡球，帕克不惜自己做示范，爬在地上，学狗狗衔球的动作。
忠实的八公，在主人死去之后，仍坚持在原地守候着主人的归来，也许它也明白，自己的等待会是一场徒劳，自己再也不可能见到帕克从车站出来了，但他仍是这么守候着，不论严寒酷暑，不论风霜雨打，执着在他的心中永不磨灭。
这部电影给了我很大的震撼，很多的感动。狗的性命有多长？长达十年的默默等待，为的只是守护那份希望，那份温暖，人生若只如初见，将那份爱停留，那该多好。也许我们人类永远也不会明白小八的那份坚持，那份执着，更不要谈做不做得到。小八对主人爱得纯粹，爱得自然，愿意为主人一生坚守着，无悔于付出。
十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时间里随着时间的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。这样的情景似乎只有在爱情小说里才会出现。然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深
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当代作家林清玄的《桃花心木》这篇叙事散文，以桃花心木树苗的栽培方法种桃花心木的人模仿老天下雨的不确定性，不让树苗养成依赖的心，而要树苗学会在土壤中自行找水源，这样才能长成百年大树，借物喻人，告诉我们一个道理：人与树一样，在成长过程中会遇到各种不确定因素，包含种种磨难、挫折、失败和痛苦等。面对这些不确定因素，只有克服惰性和依赖性，及时调整好心志，发挥自身潜能，努力去寻找并汲取维持生命的养分，才能经得起生活中风风雨雨的考验，才能生存和发展，成为坚强、有作为的人。
是的，现实中，学业上会存在着疑惑与阻力需要我们去解除，工作中会有压力与困难需要我们去战胜，生活上有艰难险阻需要我们去克服，我们都不是圣贤，存在着各种缺陷与短板，它们成了生活中的拦路虎，都在干扰、阻碍着我们的成长和发展，此时，需要我们强化心志，坚韧性格，不断充实自己，提升完善自己，在跌倒的地方，反省原因、总结经验，再努力爬起来。
生活中，还存在太多的负面因素，干旱、水涝、雾霾、地震不期而遇，意外的交通事故让人触目心惊，环境污染带来的食品安全隐患正让人诚惶诚恐，黄、赌、毒等不良诱惑无孔不入我们生存道路上的这些温柔陷阱，夺命杀手都构成了对生命的严酷摧残!在生活中，我们要严肃认识地学习安全知识，提高安全意识，明辨是非，趋利避害。
《与泥土对话》一文中，儿子没睡。望着月光下方桌上的泥土出神。他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。第二天，儿子走了带上那把泥土上路。儿子的心如泥土般踏实，性格如泥土般坚韧，待人如泥土般诚恳，为人如泥土般坦荡。十年的挣扎、打拼，儿子成功了。这是在失败面前不气馁，自我反省，调整心志，修正缺陷，继续奋斗所取得的成绩!
《狼王梦》中的黑仔如果自幼学习了安全知识，具备安全意识，就不会在危机四伏，险象环生的丛林中竟毫无警觉;蓝魂儿如果自幼学习了猎人的捕猎方法，熟悉陷阱与捕兽夹的特性，做到知己知彼，就不会魂断捕兽夹;双毛如果能强化自己心志或能做到量力而行，也不致于被群狼分而食之。
是的，天上不会掉馅饼，天下没有白吃的午餐，要有收获，就得有付出：读万卷书，书是前人智慧的结晶，书可以让我们获取大量有价值的间接生活经验，书可以让我们汲取丰富的精神养分，去滋润智慧之树、心灵之
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