《羊脂球》1100字观后体会。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？也许下面的“《羊脂球》1100字观后体会”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我读了这篇短篇小说后才真正了解到什么叫做江湖险恶，世态炎凉。
当我发现羊脂球是个妓女时，我不觉地埋怨了半天，再加上让她当女主角，我这心里更不是滋味儿，但我一直往下读，希望奇迹会出现，果然，羊脂球并不是我想象的那么不洁身自好，和小说里的其他人比，她可显得亮眼多了。她的品行让我改变了对她的看法，就仿佛在她的身上有一颗宝石在闪闪发光，不断的给人们温暖和阳光。小说里曾经提到过一段：当普鲁士人入侵到她的国家时，她不但没有退缩反而勇敢的面对，使敌人并没有讨到什么好处，当时听他的口气还想狠狠地打一顿那些军人呢。可是就在她与敌人对峙时，那些市民们却显得胆小多了，他们为了自己的私利，竟然采取了里外两种对策，这让我对他们非常的失望，在家里为了不得罪士兵们和他们谈笑风生，在外面却一句话也不说，和美丽的羊脂球比起来他们可逊色多了，显得胆小又丑陋。一天，为了逃避那失守之城的痛苦的日子，他们准备了一辆车开往多特，在路上，因为羊脂球的身份，没有一个人愿意和她讲话，而且一路上受尽了鄙视。车上有恶作剧出名的鸟先生和他的妻子，更高阶层的卡雷拉玛东夫妇，贝尔德布雷维尔伯爵及他的夫人，两位修女，羊脂球和高尼岱。
一路上并不是他们想象的那么顺利，经常陷入大雪里，大家都没带吃的，但是只有羊脂球带了一大篮吃的，车里依然只有三个妇人谈论的声音，她们依然不和羊脂球说话，羊脂球经过多次挣扎决定把自己带来的食物吃掉，他们看羊脂球的眼神更加轻视了，可是羊脂球还是很同情地问了一句：你们要不要一些啊?一开始她们都不愿意接受，但是无奈之下，他么还是被食物吸引了。之后，那三个妇女竟然要和羊脂球做好朋友了，我听了非常感动，心里想：人心总是肉做的吧，没有人不知道感激的。可是好景不长，到了多特，他们又因为军官看上了羊脂球，但是羊脂球不肯答应他的要求，于是军官就把他们全体扣下不给他们出发。后来他们的真面目就显现了，俗话说：日久见人心。一点也没错，他们为了自己离开而设计让羊脂球答应军官，但是高尼岱没有参与。他们先后使用了苦肉计最后如愿，他们离开了，可是他们并没有感谢羊脂球出卖了身体救了他们反而认为这是理所当然的，上车后还对羊脂球不理不睬，我都看不下去了，真想上去打他们几拳。羊脂球一直在哭，那哭声是那么的悲哀啊
社会真是残酷，竟不给好人翻身的机会。相反的，奸诈狡猾的人却能够活得快活和潇洒，真不公民公平!但是在我心里，羊脂球依然是那么的超凡脱俗，值得赞扬，她的勇敢、坚强、善良、不与坏人同流合污的精神然我感动，让我不觉得忘记了她的身份。这悲哀的结局恰恰反映了当时社会的世态炎凉和人心的黑暗腐朽。俗话说：邪不胜正，我相信像羊脂球这样的人最后一定是在人们心中的最顶端!!!!!!!!!!!!
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读《羊脂球》有感
《羊脂球》是莫泊桑众多短篇中的一篇。
同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变人群起初的义愤到被扣留后大家对羊脂球好像有点冷冰冰了，再到他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待
莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比;还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。
自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了
读羊脂球有感
读羊脂球有感（一）
当我读完【羊脂球】这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人一性一感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。
贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在【羊脂球】中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有民一主朋友，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个一妓一女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到禽一兽的歧视和践踏，禽一兽的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后，几个正派女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为臭婊一子、公众的耻辱等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐；按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个一妓一女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被婊一子的食物给征服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的一妓一女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔一弩一兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本一性一只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤一裸一一裸一的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。
她觉得自己被这些顾一爱一名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。这样种种的摧一残，终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说上一上一下一下都滴着肮脏的血，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
【羊脂球】这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
读羊脂球有感（二）
羊脂球不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的一精一神。也许大家对这一老一套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得！
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口，谁都希望得到一份一爱一来养活自己，羊脂球就是提一供一爱一的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。
羊脂球舍己为人，助人为乐的一精一神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的一精一神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字助人为乐，舍己为人，哪怕却少一个字，那世界就会不美！
读羊脂球有感（三）
说到莫泊桑，就不能不提及【羊脂球】这篇小说。莫泊桑正是以这篇堪称惊世杰作的短篇小说【羊脂球】在大师辈出的19世纪中后期的法国文坛上声誉鹊起，一跃而奠定了他在法国及至世界文坛上的地位。他留给我们的思考正是开始于这篇小说。而这篇小说也无愧于后人给予它的评价世界中短篇文库中的瑰宝。
故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：一奸一商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷拉玛东先生和夫人、贵族德布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、民一主一党一一爱一国人士高尼岱、还有一妓一女羊脂球抱着不同的目的在鹅一毛一大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个一妓一女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热一爱一，愤而不从。普鲁士军官是深知人一性一的本一性一的，他紧一抓着手里的王牌他的意思是他的希望一天得不到满足，就必须把全部的人扣留一天。
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时，义愤填膺。然而，这正是莫泊桑一精一心设下的一个铺垫，高一潮也顺应的在此展开。莫泊桑牢牢的把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人一性一在环境转变中的承载能力人群起初的义愤填膺到被扣留后大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了；他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人，人群为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说到最后，羊脂球屈辱的为了大家的利益，顺从了普鲁士这官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。
在这个小说里，具讽刺一性一的对比手法在文中时时贯穿，主人公羊脂球虽然生活在社会的最底层，饱受世人歧视，但作者却把她作为正面人物来描写，与上流社会道貌岸然的正人君子产生强烈的对比，揭示了后者虚伪的肮脏内心。还有车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱【马赛曲】中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。
莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心一一婬一一贱的几位贵妇，与之对立的是身为一妓一女却深明大义热一爱一祖国的小说通过描写这些典型人物的语言，简洁而又强烈的把那些身份高贵的贵族的丑恶嘴脸刻画的入木三分。另人不禁对这些虚构的人物嗤之以鼻。
【羊脂球】最大的成功在于真实的再现了现实中的真实人一性一。在莫泊桑的笔下，人一性一并不是一抽一象的、虚无缥缈、神秘莫测的，或是要遵循某种准则来进行，而是取决于现实生活中的环境转变的。
【羊脂球】另一个成功之处在于作者在一精一确的描写和细腻的心理描述中体现出来来的丰富的思想内涵和现实意义，这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。这一篇小说是经得起历史的积淀和推敲的。
莫泊桑写下这部传世之作也许跟他所处的时代有很大的关系，19世纪的法国充满着资产阶级等级观念，人与人之间没有真诚的感情，有的只是毫无人情味的虚伪奉承。同时我联想到自己，身处21世纪的中国，在共产一党一的领导下，人与人之间真诚相待，互相关心，互相帮助的和谐社会是多么的可贵，多么温暖。我还有我的同龄人们是幸运的，上一代的前辈们用他们的牺牲，他们的革命，他们的奋斗，为我们构筑这样一个幸福的社会，所以我们更要好好珍惜这来之不易的成果，让我们的世界充满温暖，充满真诚，充满一爱一！
莫泊桑在200多年前就呼吁我们构建一个和谐的社会，随着历史的不断变迁，我想，这个理想终将实现，所以，当我们仰望这位巨人的高度，当我们面对和正视他辉煌的艺术成就，在崇敬和信服的同时，也要从自己做起，努力将他的理想变为现实！
羊脂球读后感
在莫泊桑的笔下，《羊脂球》这部作品充分体现了人xing的善良和丑恶。
故事发生在普法战争时期。那时，各国战乱纷争，许多国家的人四处逃窜。在一辆驶往法国的马车上，有许多名流淑女，但同时也有一位外号为羊脂球的妓女。到了午餐时间，整车人只有羊脂球带了一篮子食物，她毫不吝啬的把自己的食物分给了车上的人。
半路上，车被扣押了。一个军官看上了羊脂球，要求她陪他过夜，羊脂球出于爱国之心，十分坚决的拒绝了。可是那些名流淑女，却因为害怕自己的安危受到威胁，就用一些不正经的手段，把羊脂球送入虎口。羊脂球为他们做出了贡献，可是到了第二天，一整车的人都不理她，甚至对她嘲笑讽刺。羊脂球为他们牺牲了自己，他们却把她当垃圾一样摒弃。
我不禁为羊脂球感到悲哀，但这也体现了，在当时的社会背景下，人xing的丑恶，等级观念的黑暗和身处其中的无可奈何。
莫泊桑的文章，主要以批判但是社会的不正当现象为主，他用犀利的笔尖，划破了那些所谓上流社会的人们，在他们光鲜亮丽的外表下都藏着一颗丑恶的心。他们的心灵，还远不及一位妓女的心灵来得纯洁，甚至伟大。
就我们现在的社会，也存在着这一类人。那些贪官污吏，带着为人民服务的面具，却隐藏着一张贪污受贿的嘴脸，并且他们总认为他们自己位远高于普通人，其实在那些人身上，只能看到人xing的缺失和泯灭。这让我们更加向往互助和谐，以诚相待的社会环境。我们应该庆幸我们没有生活在书中的社会中，所以我们更应该珍惜现在所拥有的。
更何况，现在许多人在金钱，权利，地位的诱惑下，人xing被泯灭，灵魂被扭曲。我们应该抛开诱惑，摒弃等级，只有人人平等的社会才是我们的理想社会。
赠人玫瑰手有余香。如果你的心里满怀感激，那么你就可以体会到以诚相待的可贵。一颗真诚的心，必定可以换来真诚的回报。只有用心待人，真诚待人，世界才会更温暖。
你对别人的态度，取决于他人对你的看法。羊脂球虽然是妓女，但她的品质却要比那些名流淑女高尚得多。脚踏实地，问心无愧才是正确的人生态度，见风使舵，趋炎附势只会换来黑暗的社会。
莫泊桑大师批判当时那个黑暗的社会，而我们要做的，不就是要创造一个更加光明的明天吗？
《羊脂球》读书笔记
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.
在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.
面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血.
在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着无耻.
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心.
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读羊脂球有感1500字
对《羊脂球》这一名字并不陌生，莫泊桑更是早有耳闻，知道《羊脂球》是法国作家莫泊桑的代表作。但是对于作品的内容，却是一无所知，只是无端地猜测。待读完全文，才觉得自己想当然的猜测是多么的可笑。
耐着性子但却又是欲罢不能地读完了《羊脂球》短篇小说集，这样的感觉似乎从未有过，觉得奇怪。细想起来，还是有一定缘由的。
想放弃，是因为这部小说集是一部译制读本，许是法语与汉语的差异，或是译制者对于两国语言的驾驭能力问题，使一些地方出现语病，文字经常有艰涩阻滞的时候，给理解吸收带来很大的困难，造成阅读的障碍;还有些地方，翻译的语言刻板、僵直，想当然地认为大大折损了原著的语言魅力，让人无法领略大师的风范，无法揣度作者要表达的真正意思。
不舍，是由于它的作者莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师，拜读经典的心理成分还是有的。这就像我们因为是某个人的粉丝而觉得他的一切都是美好的，或因为慕名而去崇拜某个名人、游览向往的圣地一样，对他们有着难以割舍的了解的欲望。
就是在这样的矛盾中，亦步亦趋龃龉前行。不过细究起来，这部经历百年沧桑的著作能够流传于世，它的独特魅力与微小的瑕疵比起来，还是可以归咎为瑕不掩瑜，作品的生命力还是攫取人心的强有力的支撑。
这部小说集共收入四十多篇文章。掩卷回味，记忆的屏幕上，留下深刻印象的当属形形色色灵动鲜活的人物形象。这些人物，大致来说分为以下几类。
战争中的女人。
其中好几篇文章的主人公都是战争中的妓女，《羊脂球》《二十九床》《菲菲小姐》等，都是通过她们与外国侵略者的不屈斗争，揭示她们的爱国情怀和善良本性的。相反地，众多道貌岸然的贵族、商人、政客等资产阶级人物，只顾私利而没有民族尊严，他们与这些女人在人格上相形见绌;这些女人，反衬出了他们的寡廉鲜耻。这使我不由得想到了中国在抗日战争中的屈辱历史，想起了那一个个中国的脊梁，更想起了那些为数不少的汉奸、卖国贼、皇协军、特务们的可耻行径，他们同样是连作品中的妓女都不如的一群可耻的民族败类。
《萨瓦热大妈》，在得知自己的儿子牺牲在战场上后，用自己过人的智慧、超人的胆略，将五位德国军人活活烧死。《俘虏》中的少妇，用自己的聪明才智、果敢的言行，将六位普鲁士军官与士兵引入地窖，成功活捉。战争使母亲失去了儿子，使妻子失去了丈夫，向往和平，是她们共同的心声。她们的勇敢是一股股熊熊燃烧的复仇的烈焰，将燎原祖国大地，使侵略者丧魂失魄，节节败退
惯常婚姻生活中的女人。
不同的女人，从不同的文字中，一个个徐徐走来，让我们看到了现实生活中的一个个生动的面孔：
《帕里斯太太》的勇敢、大胆、漂亮。
《首饰》中妻子的不轨;《项链》中妻子的爱慕虚荣;《宽恕》中女主人的隐忍与大度。
《幸福》中的妻子为了追求心中的爱情，放弃了奢华的生活，与心爱的隐居到远离人烟的偏僻荒凉的角落，过着简单快乐的生活。但我更愿说，那是他们幸福的桃花源。
《在一个春天的傍晚》中，为爱感怀落泪的未婚老女人。
《初雪》中，那个温存、软弱、不被尊重、不被理解和关怀的妻子。还依稀听得见她撕心裂肺的经久不息的咳嗽声
《在树林里》，那位已经五十多岁的老太太与年逾花甲的丈夫，为了弥补年轻时未能体验的浪漫缺憾，在野地里孵小鸽子的可爱
其他场合、其他职业的人。
护工《魔鬼》的心狠手辣;《保护人》的不自量力，自我膨胀;《我的叔叔于勒》的穷困潦倒。
《小酒桶》中，饭店老板的阴谋诡计。
《真实的故事》中，男人的凶狠，女人的不幸。
《绳子》中，老人百口莫辩的冤屈的孤魂，让我们看到唾沫星子淹死人的威力。
《勋章到手了》中，对以妻子美色获得勋章的男人的嘲讽。
被活活冻死在雪地里的《瞎子》和不知下落的《女疯子》，为我们诉说着人性的残忍。
《旅途上》，让我们看到了两颗素昧平生的善良的心。
一群拥有的华丽外表的人，却同时拥有着无比丑陋的内心。看似丑陋卑贱的羊脂球，却有着华丽的热血。然而我们人类的世道似乎一直都是华丽的外表在打压着美丽的内心人就是这样，宁愿买外表鲜艳的桔子也不会哪怕花一分钱去买外表腐败的桔子，即使它真的很好吃。然而到底怎样的桔子才是好桔子，直到如今，似乎人类并不想去承认就好比羊脂球的悲哀，也只会仅仅被看做是贫穷挨打，人善被欺的教材来激励自己。
羊脂球读后感200字
羊脂球读后感200字（一）
【羊脂球】是法国作家莫泊桑比较有代表一性一的一部作品。普法战争爆发，法国战败，国内民众纷纷逃命。伯爵等贵族与一位名叫伊丽莎白鲁赛尔、外号羊脂球的一妓一女同车逃命。旅途中，饥饿的他们分吃掉了鲁赛尔小一姐的食物，并让鲁赛尔小一姐向敌军军官做了牺牲。然而最后，这些贵族们却把她当做垃圾一样扔掉。
上层社会只要看到哪里有利益，就会不惜一切代价想要取得它，一旦没有利用价值，就会把它扔在一边。而下流社会之间却没有客套和虚情假意，每个人都那么坦诚直率。因此，下人未必低贱，他们的心像钻石一样纯洁，而贵族们却恰恰相反，让人厌恶。
羊脂球读后感200字（二）
莫泊桑以被侵略者的口吻，感同身受慷凯激昂的写下这篇文章！通过描写一妓一女羊脂球的经历批判了当时法国腐朽堕一落的社会，撕一破贵族高贵的外表！揭示了侵略军普鲁士军给法国人民带来的灾难远没有堕一落腐败的法国资产阶级对人民造成的痛苦大得多！
作者刚开始就把两国军队做了一个对比，莫泊桑刚参军的时候还认为法国军队装备优良武器的法国军队是最强大的。但是法军的失败让他清醒的认识到人才是战争中的核心。对法军的各种构成一人员进行了分类详细描写，对这帮乌河之众的讽刺。作者巧妙勾画出德军纪律严明整齐划一气势高昂的高大形象。通过对比揭示了法军战败的必然一性一！
羊脂球读后感200字（三）
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助？因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的一爱一国信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
羊脂球读后感200字（四）
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的一妓一女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对一爱一国方式的对比。读完【羊脂球】的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋一漓尽致地体现出来。
羊脂球读后感200字（五）
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的一妓一女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以正人君子视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的一爱一国情感都荡然无存的肮脏内心。简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此一精一准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
羊脂球读书笔记
羊脂球读书笔记
羊脂球读书笔记（一）：
《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论就应是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有民主朋友，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的主角，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的出国留学网哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面持续一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。
无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说上上下下都滴着肮脏的血，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
羊脂球读书笔记（二）：
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为羊脂球妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一向哭泣
她没有别的办法，自我牺牲了自我解救了全车的人，最后却是自我被全车人冷落，鄙视，丢弃。
大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是尊贵的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是就应向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大群众中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感谢他。不管他是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
羊脂球读书笔记（三）：
小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她，否则就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自我的私利，逼她为了大家牺牲自我，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话，把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名妓女，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自我。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习!
羊脂球读书笔记（四）：
《羊脂球》读书笔记
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为羊脂球妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一向哭泣
她没有别的办法，自我牺牲了自我解救了全车的人，最后却是自我被全车人冷落，鄙视，丢弃。
大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是尊贵的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是就应向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大群众中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感谢他。不管他是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
羊脂球读书笔记（五）：
《羊脂球》读书笔记
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能透过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕低贱的食物有失他们高贵的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自我的地位降低了。
应对自身利益，你会怎样选取。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：上上下下都滴着肮脏的血。
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着无耻。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自我的灵魂在扭曲
《羊脂球》的故事不仅仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的十分值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必须的关心。
羊脂球读书笔记（六）：
《羊脂球》读书笔记
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能透过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的比较。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有必须的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
后记：
我对这样的文章的读后感是向来写不好的，所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑，是看《项链》，觉得他的文字十分有深度，而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。也许羊脂球的职业并不光彩，但是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自我的灵魂，但是那些人在羊脂球牺牲后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子，真让人痛恨。做个正人君子难，但是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就能够了啊！
羊脂球读书笔记（七）：
《羊脂球》读书笔记
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。艺术是有选取的、有表现力的真实莫泊桑排除了一切与其主题无关的资料，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不一样地把她作为正面人物描述，并用其与一群以正人君子视人的上流社会资产阶级人物作比较，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象个性深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮忙才能脱离德国军官的扣留时，他们和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人，对她避得远远的老板的妻子傲慢地瞪了她一眼，大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮忙氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着假面具，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力建立一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、完美的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
羊脂球读书笔记（八）：
读了《羊脂球》一文。我们大能够说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸，或者说本文批判了有产者为富不仁没有民族气节对国家前途漠不关心只要不影响生意继续哪怕是去美国的阴暗心理，但这都不是我的第一感受，因为这些不是十九世纪法国特有的。用人朝前我们早已司空见惯了，多个朋友多条路不明白你说没说过，反正我听过无数次了。在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放，随着GDp的增长，无疑有些东西倒退了。注水猪肉，有毒校服，问题疫苗，三聚氰胺，还有矿难频发，强拆屡现，舞弊不止，贪污成风这一切有个幕后推手，就是钱。钱最后博得有史以来最多数人的尊敬。大多数人也过上了史上节奏最快的生活：蜗居一角则奋斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。到这天，变成了不是汲汲于富贵，就是戚戚于贫贱。这好像一群近视眼，其一暴发后买了台新车，而且交通规则是谁快谁有机会加油，领跑有赠送，大家都疯狂往马路上挤，没车的就冒着危险拦别人车，停下你倒霉，撞死我倒霉。这时几个腼腆者本来还坐在路边观赏，可他们突然发现，所有生活务必的衣食住行都随着车队往前跑，自我周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路，一面埋怨
自我，一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切似乎合情合理，没抢到汽油，谁让你慢!本来大家挤在一齐还互相埋怨，这回热闹了：没打没骂，见面都好的跟一家人似的。大家的目标从来都没有如此一致过。过去大家都刚起步，一张大团结证明团结就是力量;此刻通行的大钞告诉我们，要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投，此刻请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊!关羽准得问刘备，大哥也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我?张飞说：谁让你生得一副大义凛然相?刘备笑说：生意人明白打交道的都没比自我好哪去，明白你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。
我看完这篇小说，心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。可问题是，有这种想法的人似乎不可能出此刻这个马车上，羊脂球身边。多数人去了前线，保卫着祖国和人民，也包括马车上几对无耻的夫妇;剩下的没钱坐上马车。可就算这样，胖女孩是有本事照顾好自我的，你看她准备的好吃的。但是我纳闷的是，在咱们这，多少个世纪以来，她的同行们都明白的道理，怎样在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不能够说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?这还不算，她竟然还要充当那些下流人士的保护森我不相信莫泊桑有多丰富的想象力，上帝的玩笑开大了。
