桃园三结义读后感900字
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读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，优秀的书籍通常能够深入我们的内心。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考。今天范文资讯网编辑整理了关于桃园三结义的读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
关于桃园三结义的读后感 篇1在《三国演义》的第一章，写的就是桃园结义，那时是刘、关、张三人结义，发誓要同年同月同日死。刘、关、张三人素不相识，在一次偶尔中结了义，我总以为他们三人最多相持几年也差不多，就会分开的，可实际上并不是这样。因为他们三人从桃园结义到死都未曾分离。有一句话叫做“身在曹营心在汉”，将的就是曹操想留住关羽这个将才，但情谊使关羽没有投降曹操，曹操见关羽如此讲义气，便放他走了。
刘、关、张三人虽誓说同年同月同日死，但关羽却第一个死。关羽带着大儿子关兴应战敌人，却被孙权让人用计抓获。但关羽父子宁死不服，便英年早逝了。刘备和张飞知道后心中愤怒，便起兵征战东吴，可张飞因对将士不好，被范疆和张达陷害，取了首级给孙权。刘备得知后，心中十分恼火，扎营七百里，征伐孙权。可刘备最终也没听孔明的话，而病死了。刘、关、张三人就这样与世长辞了。
刘备之死主要是因为他不听孔明劝告，而被敌人打败了，便身亡。在三顾茅庐时，刘备也知道有了孔明，天下就唾手可得，可由于自己不听劝言而断送了自己。如果当初刘备听了孔明之言的话，那历史上有可能就没有晋，只会有蜀了。
关羽是一名豪将，关羽过五关，斩六将的故事人人皆知，里面讲了关羽过五关，被人阻拦，便杀了六名大将。还有华佗为关羽刮骨疗伤的事，华佗割开关羽的手，刮去骨头上的毒，可关羽却一点也不畏惧。可见关羽是一个多么有勇气的人。
张飞虽不是猛将，也不是很有智慧的人，而是一名普通的将士，但他义气深重，关羽死后，张飞立誓要为二哥报仇，可因为心太急，军中士兵起了反心，半夜刺杀了张飞，被取了首级。
刘、关、张三人就因为关羽的死，而其他两人也先后丧命。可见此三人的义气是多么的重，三个都是深情厚谊的好汉，但又因为他们的冲动而毁誉一旦。
久分必合，最终三国归了晋，晋王司马炎统领了三国。但刘、关、张的故事却在我心中回荡。
关于桃园三结义的读后感 篇2今天，我读了《三国演义》的第一回《桃园三结义》。
这篇文章讲了汉朝的时候，张角叛变，幽州太
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要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：刘备、关羽、张飞。此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。
话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：大丈夫不为国家出力，在叹什么气？刘玄德答道：我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟
这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。
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桃园三结义算是《三国演义》小说中非常知名的故事了，已经成为了一个脍炙人口的典故，三人结义共谋天下大事，并成就了一番伟业，这种合作关系是当代人值得学习的!下面小编整理了一篇《三国演义》读书笔记帮助大家对桃园三结义的认知。
首先说三人的巧遇：有很多人评价说，刘关长三人竟然在非常巧合的状况下相遇了，并且三人一拍即合，还个个身怀绝技，这也太巧了吧!其实不然，我们首先说刘备，在该地贩卖草鞋，不是一日两日，这么长时间以来，并没有结识英雄人物，而关羽之前由于诛杀了坏人，惩恶扬善，变成了一个通缉犯，因此隐姓埋名不会太张扬，也是默默寻找出路，在这种环境下，总有一天他们会显露身手，表达自己的一腔抱负，那么结实的时机就来了，我认为，刘关长三人的结识并非是某一天的一个巧合，而是迟早和必然，只要他们都仍然在同一个圈子里活动。
其次，我们来说说结义的条件。刘备胸怀大志，并非是简单的织席贩履之徒，一旦遇上合适的帮手，便一定会自立门户打下一片江山，那么也就是说，结义的条件便是有能人能助刘备一臂之力，要么兵马钱粮、要么武艺超群，关羽和张飞二人，正式如此!张飞是当地的富户，在饿殍遍野的时代，还有肉吃，这是相当难得的，而张飞不缺肉吃，也不缺酒喝，酒在古代是非常奢侈的东西，试想大家连饭都吃不饱，怎舍得将粮食拿来酿酒呢?张飞资助以钱财帮助刘备成就大事，这也是一个必要条件。而关羽和张飞二人的武艺更是不用多说，正是刘备一直苦苦寻找的得力帮手，在这种状态下，刘备还不赶快下手，与二人结义?而张飞、关羽二人也看中了刘备的身份、志向和气度，必然也觉得此人非池中之物，定成大事，因此结义的条件都算是完备了。
桃园三结义的相关内容：
时间：大概是公元185年，因为结义时刘备28岁，刘备于公元161年出生。
地点：涿郡，即今天的首都北京。
人物：刘备、关羽、张飞。
事件：三人义结金兰，成为生死与共的兄弟。
背景：东汉末年，黄巾起义，天下大乱，民不聊生。
影视词曲：《这一拜》这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨...
影响：三人结义改写了历史，推进了历史的潮流，也成为了古代仁人义士结义之典范，合作关系之榜样。
这篇读书笔记主要是介绍解读桃园结义在三国演义中的重要性，以及介绍刘关张三人的故事背景。
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《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
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品三国读后感900字范文一
天下分久必合，合久必分。东汉末年又起风云。
我喜欢三国。 喜欢那义薄云天的关羽； 勇猛凶悍，性情直率的张飞； 礼贤下士的刘备；还有那能前知八百年，后算五百载的诸葛孔明，
刘备是皇室的后裔，龙风貌，气宇轩昂非同一般。他早年不得志。默默无闻但他没有从此灰心丧气，自结识张飞，关羽他们于张飞的桃园中三结义刘备铸一丙长剑，张飞铸得八丈蛇矛一件，关羽造得青龙偃月刀三人从此为兄弟，三人一条心。
刘备斩杀黄巾贼有功。后当过一任小官，爱民如子，深得当地民心。但是朝廷腐败，贪官如云。刘备在腐败的上级面前。他没有懦弱，没有贿赂和谄媚。性格直率的张飞看不过刘备被如此欺辱，将此贪官捆绑起来抽打欲将此贪官杀掉，被刘备制止。
最后，刘备弃官而走。他不畏强暴，当他得知诸葛卧龙先生诸葛亮。具有非凡的才能时，他礼贤下士，三顾茅庐，请诸葛卧龙出山当他的军师。
关羽。因为杀了地方恶霸，为避官府而四处漂泊。在卖豆子时，结实了刘备和张飞。三人结拜为兄弟。关羽。再三国中堪称义绝。
关羽是一个有勇有谋的英雄，他自跟从刘备后，熟读兵书，他放水淹七军，轻而一举的赢得胜利。
关羽在与刘备失散时，被曹操围困，曹操要关羽归降，关羽本是宁死不降。但是身边有刘备的两位夫人，只好先居于曹营。曹操让关羽与刘备的两位夫人居于一室。但关羽秉烛于门前一夜未有疲惫之意。可见关羽的忠，关羽受曹操之恩，在华容道义释曹操。
关羽是身在曹营心在汉。在他得知刘备的消息时。千里走单骑，过五关，斩六将，寻得刘备，兄弟三人有在一起。他的勇猛，他的忠义，可无愧于义绝。
张飞胆大心细，鞭打督油，声大如雷，可于百万军中取上将首级，如探囊取物。可见其神勇无比！
诸葛亮博才多学，前算八百年，后知五百载，三气周喻。七擒孟获，其事迹自多无法一一列举，只得作罢！但其忠肝义胆犹存我心！
我爱三国，才说三国，何为三国，就是孙、刘、曹的武断义行，章显出义气的非凡事迹、人生。
品三国读后感900字范文二
二十一世纪的今天我懂得电脑的基本操作会开汽车大字小字也能认得一箩筐应该不算是一个文盲了吧呵呵。虽然一切向钱看的精神指导下撇开了臣本布衣的雅然自得什么文不文盲的已经算不得可耻了四面开花的民主制度也已使人们的骨子里渗透了生而平等的思想但这话从一个半文盲的人的口里讲出来时讽刺的意味徒然的就转化为了一种决绝的自信与诗意的悲壮了。
当我们再把所谓的龙生龙凤生
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品，其中精选的十四篇(包括序)文章，严谨、明了，含义深刻，通俗易懂，不像其他文章难懂难辨，以种种事例来打击当时社会雾霾，用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸，同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为呐喊。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。
印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。
念过书么?这是孔乙己问我的话。念过。那你知道茴香豆的茴字怎么写么?孔乙己自知与大人说话会被取笑，便和小孩子炫耀起来，第二次提到其迂腐。关键来了：我心中气愤：难道我还要给这样的人教一个字吗?这是我的心理描写，看不起孔乙己，一个庸俗的人。会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来，从踱字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。孔乙己，你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。你凭空诬陷，之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。直接跳过，细观最后主人家的话：孔乙己还欠着钱呢!如果没有钱，根本不会想起有孔乙己这个人，在社会上，他只是个可悲可怜、可多可少的人。
鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会，勾出种种鲜活人物，此书不但风格新颖、人物刻画精准，而且讽刺意味深长、可见民国社会无情，值得一读。
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