水浒传每回读后感第八回900字,2024水浒传每回读后感第八回900字大全

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快， 查看全文>>>

红楼梦第八回读后感（一）

从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看【西游记】和【三国演义】的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是【西游记】，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对【红楼梦】有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的一性一格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。

在初中第一年的假期，我借了同学的【红楼梦】的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了【红楼梦】，这时我发现【红楼梦】并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。

玖【红楼梦】时，我发现曹雪芹的文采真的很好。【红楼梦】涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。

第一次读这部书时，由于我比较喜欢林黛玉，因此我最关心的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段时间都不是很开心，因为金陵十二钗的命运都挺悲惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。我不喜欢太悲惨的结局，所以我会想如果是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢？我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。

第二次看【红楼梦】是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高一潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。如果我只读一次【红楼梦】，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。

驹于【红楼梦】，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从【红楼梦】中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对

鲁达，在水浒传的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。

他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

鲁提辖拳打镇关西写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去:打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。

就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很

水浒传读后感900字(一)

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。

一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

水浒传读后感900字(二)

纷纷五代乱离间，一旦

水浒传读后感900字（一）

【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后，对高俅之子的凌一辱，宁死不屈，最终上吊自一杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。

一个义字，包括了太多的内容。【水浒传】中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个一精一神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激一情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得【水浒传】英雄中有一个黑大汉，他生一性一鲁莽，一性一情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一槍一，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

水浒传读

水浒传读后感900范文一

当合上《水浒传》最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山进行的几场战役；四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；六、征服企图进犯的辽国；七、打败割据势力田虎、王庆；八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

读完《水浒传，》印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。

书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！

《水浒传》读后感900范文二

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟

水浒传第9回读后感一：水浒传第9回读后感

（165字）

通过文本的语言、动作描写讲活读活柴进，便能使学生对梁山好汉产生兴趣，对古典名著《水浒传》产生兴趣，形成美好的阅读向往和期待。人不能骄傲自满，一旦这样，就会落后。正所谓：谦虚使人进步，骄傲使人落后。胸怀宽广，落落大发的英雄形象跃然纸上。今天，我怀着无比喜悦的心情看了《柴进门招天下客》这篇文章。使我受益匪浅，真真切切的体现了这一点。

水浒传第9回读后感二：水浒传第9回读后感

（191字）

《水浒传》第九回：陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉祝

描写了青面兽杨志发配大名府后，通过比武受到一奸一臣梁中书重用并结识了急先锋索超的过程，本章对两场比武的情节描写比较一精一彩、扣人心弦，突出了杨志武艺高强、为人正派的形象。

水浒传第9回读后感三：水浒传第9回读后感

（203字）

这一回生动地表现了林冲从忍让、屈从、偏安到奋起、反抗、斗争的一性一格转变。说明林冲原是想做一个顺民的，所以他一再忍让，直到最后发现官府的险恶用心，才没有办法被一逼一上梁山。小说正是通过这一情节在林冲身上生动具体地表明小说的主题：揭露了宋朝这个社会官一逼一民反，民不得不反的现实。

当然在其它的章节中用不同的人物也表现了同样的主题。如杨志，武松等他们虽然身份，地位，命运各不相同，但宋朝的现实一样一逼一得他们每个人不得不造反。

水浒传第9回读后感四：水浒传回回赏析读后感之第九回

（132字）

柴进门招天下客

林冲棒打洪教头

鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。

来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”

水浒传第11回读后感（一）

水浒传的第11回有个着名的故事一一杨志卖刀。主要讲了杨志身无分文，准备把祖传的宝刀卖了。正好被牛二看见了，牛二不信杨志说的宝刀的3个神奇之处。就要验实，果然前两项都是真的。最后一项杀人不沾血因为不能杀人所以不能演示，牛二就说杨志骗人。两人吵了起来，最后杨志忍不住牛二的骂一怒把牛二杀了。从中我知道了牛二的无赖，杨志虽然杀了他，但也是罪有应得。因为牛二本来在当地就是恶霸，欺负百姓。

水浒传第11回读后感（二）

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过【水浒】的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌一泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花一和尚鲁智深了。

【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下，仍然对自

篇一：读《水浒传》第六回有感

概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立刻举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本事，把老虎打死了。

感受：由于写得具体，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得慢慢体会。

篇二：水浒传第6回读后感

第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。

而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身

水浒传第16回读后感一： 读《水浒传》第十六回有感

（401字）

今天，我认真地读了《三国演义》第四十六回，觉得很好看。书中说：当夜五更时候，船已近曹一操一水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹一操一于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一。一操一传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓一弩一手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭；少顷，旱寨内弓一弩一手皆到，约一万余人，尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，一逼一近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫：“谢丞相箭！”比及曹军内寨报知曹一操一时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹一操一懊悔不已。

读了这篇文章，我明白了一个道理：做事不能莽撞，要动脑子，这样才能做好每一件事。

水浒传第16回读后感二：水浒传16回读后感

（775字）

这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是一精一彩的智夺生辰纲了。话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、

要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士