沙与沫读后感500字,2024沙与沫读后感500字

沙与沫读后感（一）

驹比【先知】中的直面人生，【沙与沫】就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌一乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚一爱一【沙与沫】的重要原因。

一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。

我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太一陽一把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。

如此一抽一象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。

当然，文中出现更多的还是作者对自然，对社会，对人一性一的思考。

求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧！

一个伟人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。

纪伯伦在沙与沫的世界中将他的思想的大气展现得淋一漓尽致。求一句一反常态，改抨击为怜悯，使得追名逐利之人霎时变得渺不可及，也极好的反映了纪伯伦晚年顺从自然的豁达情怀。一个求字意境深远就连上帝都鄙视痛恨的小人，却博得了智者的同情，纪伯伦的胸襟是何等宽阔！绝一一句更是一精一彩中的完美：什么样才算是伟人？血染沙场，为国捐躯的是伟人；建功立业，强国富民的是伟人；指点江山，激扬文字的是伟人。然而，他们却拥有一个共同的人格特质，那就是容。海纳百川，有容乃大。或许他们面对的是敌强我弱、敌众我寡的困境，是国破家残、民不聊生的现状，是世浊我清、众醉我醒的痛楚。可是伟人从来没有看见自己流血的心，而是用另一颗心把做人的最高境界现实地演绎出来。

缥缈却可见，虚幻却真实。大自然的美学艺术就是光一陰一流转，日月轮回，就是凯库勒梦中巨蟒首尾相接的的经典时刻。

沙与沫读后感（二）

我们所有的词语，不过是思想筵席上散落下的碎食屑。纪伯伦曾这么说过。这部【沙与沫】就是他创作的，虽然我并不能读懂每一句，但却依然能从字里行间读得一些深奥与纪伯伦的沉思哲理。

纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、画家，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛娇子。这部【沙与沫】是纪伯伦用英语写的。有人说：在这部诗集中诗人以自然景物沙与沫为象征，暗喻人在浩瀚世界如尘沙般微小，诸般事物如同泡沫般虚幻。是呀！我们在这个宇宙中是多么微小，金钱、地位以及一切事物不过是浮光掠影罢了！如泡沫一样虚幻，即使美丽诱人，但终究一碰就碎，不能永久保存。

沿着海岸，我漫步了很久很久，在那细沙和泡沫之间，涨起的潮汐抺洗了我的足迹，海风也将泡沫拂掠而去，但是，浩瀚沧海与伟岸长堤将会永恒

我读了几百句，可就偏一爱一这句：粒沙即为广漠，广漠即

最近，由于台风的来临，我只好在家蜗居，而在家，由于无聊，我看了《沙之书》这本小说。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书。这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书一本无法穷尽的书，人一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么?在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书：当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，就像黑体辐射与光速问题背后拥有的广阔平原一样。悲哀!疑惑越来越大，越来越复杂，越来越多，无穷无尽，真实版的沙之书!我怕，当疑惑大到、复杂到我们解决不了怎么办?那时，我们不会像《沙之书》之中那个叙述者一样不安、恐惧吗?我们，我们都是普通人!我们能力有限!难道我们学习、探索就是去自寻烦恼?我开始我的怀疑学习目的了。

为什么学习?为什么学习?为什么学习!学习可以解决疑惑?但是他却带来更大的疑惑!学习消去了一丝恐惧、不安，却又成倍的反馈给你。还是老子说的好绝学无忧。

这时，我想起季老也有一句话：真理不是愈辩愈明，而是愈辩愈糊涂。的却如此，以前人对世界的思考是如此简单世界是神创造的。而现在，世界不仅是世界，还是思维、夸克、能量子、时间、空间......令人头痛无比!学习难道真的是让世界更加复杂?

那，我们此时此刻学习干什么?不要学习?不要学习的人，好像不可称之为人吧，而是猿猴吧。人生在世一出生就会学习，无时不刻在学习。因为人类有着更强的学习能力，人就之所以为人了吧。我们如今放弃学习那就等于放弃做人，去做猿猴。

当然，我没有认为动物是卑贱的，我知识说明在这个世界之中，我们是人，我们有我们自己的本分，我们有我们自己的使命认识世界，改造世界!如果我们退缩，那么就是自我退化!

所以，作为一个人，若心中为人，我们就得学习、探索、解惑。虽然

沙之书读后感（一）

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！玖了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个一性一的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说【沙之书】中，那本虚构的沙之书【圣书】没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特一性一的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。【沙之书】讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

沙之书读后感（二）

沙之书是某种神秘之物，小说主人公我对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，【沙之书】提一供了一个人遭遇无限之物的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。

作为一个玄想型作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在【沙之书】里，作者虚构了一本现实中并不存在的沙之书。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的【圣经】推销员，交易的详细过程。我面对沙之书的先喜后惧以及沙之书的最后下落，这一切使故事丰厚起来

本文可以看得出，作者对社会体验很深刻，有超强的观察力和见解能力力。把人和事分析的那么透彻、得体、到位。作者是把自己比作沙增，借西游记的典故来反应自己在部队的一生生涯。在新世纪的现代生活中，我想作者一定也是一位正直、仁怀、大志、善良、一个敢爱、敢恨、有正义感的军人。

因为这样的人比较明智，并且对外面的世界还是比较了解的（有可能作者他以前的生活有很多感受吧)，把人与事写的那么淋漓至近，可见作者对生活体验的很透彻，把文章写得一针见血，反应了社会黑与白，善与恶、诚实与撒谎的强大对比。交给大家很多课外知识，从他的文章中可以发现他是个比较幽默的人，可以带给大家很多欢乐的人。

最近我读了一本童话书，是苏格兰着名作家安德鲁朗的作品，名字叫《美女与野兽》。

这本书讲的是一个叫贝儿的美丽女孩，在城堡里和一位被变成野兽的王子建立了深厚的感情，在代表野兽生命的玫瑰最后一片花瓣即将凋零的时候，贝儿对野兽表达了自己的心意，使野兽变回了王子。

这个故事给了我很大的启示，它的寓意是只要人与人之间互相信任、相亲相爱，就能创造出和谐的世界。

读这本书的时候，我觉得我与女主人公贝儿相差很远。

记得有一次，我买了一支崭新漂亮而且多功能的圆珠笔，我很喜爱它，拿它当宝贝。下课时我出去玩，上课的时候我的笔就不见了。我很着急，把嫌疑犯的目标转到了我同桌的身上。首先，她离我最近，而且下课没出去，还有我把笔拿到学校时，她对这支笔十分喜欢，好几次都向我借笔用。所以，我生气的对她说：你这个小偷，快把我的笔还回来!同桌奇怪的瞅着我，说：什么笔?我没偷啊。我更加愤怒了，索性一扭头不理她，还准备下课告诉老师。老师听了之后，在全班同学的面前说：同学们，这天上午我们班于好同学的笔不见了，我期望偷笔的那个同学尽快还给她，要做一个诚实的孩子。你偷东西老师不怪你，但是如果你知错不改的话，老师就不客气了。果然，下课后，我前桌的那个男生怯怯的把笔还给了我，还向我道歉。我立刻意识到我误会了我的同桌，脸上火辣辣的，不知说什么才好。

透过读《美女与野兽》这个童话故事，我明白了人与人之间要没有猜疑，没有欺骗，互相信任，真诚相待才能创造出一个诚信世界。

父与子读后感500字

我看了一本书，叫做《父与子》，这本书虽然一个字都没有，但它的内容非常有趣易懂。

可疑的螺旋形是《父与子》这本书中的一个小故事，讲述了儿子和父亲去动物园玩，儿子把小象的鼻子卷成螺旋形了，站在远方的父亲看到了这一幕很生气，去追打儿子。这时小象痛苦的叫了几声，父亲回过头来轻轻将小象的鼻子还原。这时儿子在螺角山羊旁玩耍，父亲赶到时发现山羊的角是螺旋形的，破口大骂。

如果我是儿子，已经将小象的鼻子卷成螺旋，又看见了螺角山羊，父亲又骂我不懂事时，我会说：爸爸，这不是我做的，你看，螺角山羊它的角本来就是这样的。如果我是父亲，在儿子已经将小象的鼻子卷起来，又看到了螺角山羊，我会想：儿子不会做这事吧，山羊角也是山羊无法支配的。

生活中，我们做事情前要了解情况才能入手，不要冒然行动，不然会造成笑话。

比如有一次我帮妈妈倒酸奶。舒旸，帮妈妈倒碗酸奶，左边第一个碟子里是白糖，不要把盐当做糖放，再加一些蜂蜜，真啰嗦，我心想。我把酸奶做好后，勺了一碗给妈妈，放了三勺糖。然后拿给妈妈来品尝，难吃，舒旸，你把盐当糖用了吧，都说过多少遍了！妈妈皱了皱眉头。你看，因为我自以为都知道，不认真听妈妈讲话，最后白白浪费了十八元牛奶钱。

我要谢谢这位德国作家卜劳恩：是您带领我们走进知识的世界，告诉我们做事之前先想一想。

父与子读后感500字

我轻轻地合上《父与子》这本书，为父与子的一些行为感到好笑，同时也有一份感动。虽然我与书中的人物告别了，但书中用漫画所陈述的事情，却让我留恋不已，它带给我欢笑，也带给我很多思考。

《父与子》是本系列漫画书，因为它没有文字，只有一幅幅小巧的图画，所以看时只能去想象，去领会。说实话，当我第一次捧起这本书时，我觉得这书不怎么好看，可爸爸总是叫我看看，我只好捧着书东一页西一页地翻。渐渐地，书中幽默可爱的父子俩吸引了我。翻开书，第一个小故事是《差透了的家庭作业》，真是太搞笑了，讲了儿子不会做作业，父亲去教他，可全教错了，第二天，老师拿着作业本来打那位父亲的屁股，哈哈哈我笑得牙齿都快掉了，都做父亲了，还被人打屁股，真是太好笑了，让他也知道被打屁股是什么滋味。《忍无可忍》又让我感动得差点掉下了眼泪，故事讲了一个大个子人总欺负那位父亲，可父亲都忍了，但大个子人竟然为了好玩弄破了他儿子心爱的气球，父亲终于忍无可忍，把那坏人打得落荒而逃。漫画书中的每一个小故事都流露着浓浓

《青春之歌》读后感

近期，我读了杨沫所著的《青春之歌》，颇有感触，随笔记录下来。他描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，林道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

这部作品以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

“青春”对于我们每个人，都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路可能很艰难，可你有青春，有冲

与美同行读后感500字 今天我看了《与美同行》这本书，这本书讲述了四种美，说明了一个主题：与美同行。看完这本书，让我明白了许多道理。 诚实守信的美。世上有各种各样的美，小到晶莹剔透的露珠、辛勤劳动的蜜蜂；大到蓝蓝的天、巍峨的高山。除了这些大自然的美，那些默默奉献的清洁工、甘守寂寞的边防战士等等，他们其实也很美。但诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。让我们用诚信来创造更加美好的人生！ 有善助人的美。古人说：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。每个人都应该常怀善心，常行善举，常说善言，从身边做起，从小事做起。当你帮助别人，或得到别人的帮助时，美就在你我之间传递。别人有困难时，只要我们都伸出援助之手，美就在你身边。 爱学善思的美。学习是我们一生的必修功课，这本书里讲到用一定要争气这句话鼓舞着自己前进的童第周，勤于思考，善于提问的沈括和爱书如命的朱自清他们珍惜光阴，主动学习；他们勤于思考，善于提问；他们与书为伴，勇于实践，这就是美。我们要向他们学习！ 踏实创新的美。美，不仅需要去探索，还需要去创造。千里之行，始于足下，美好的生活需要我们的努力和付出！我们要从身边的小习惯开始培养，做一个踏实能干的人。只要我们用心去创造，美就在你身边。 所以，只要我们诚信、爱学、友善、创新，用美的心灵，播下美的种子。我们就会发现：美就在你身边，让我们与美一路同行！

《沙乡年鉴》是一本奥尔多利奥波德所作的书籍，写了作者在常人世俗简单想当然的想法外对大自然的记录，他是一位美国著名的理论学家，科学家和环境保护主义者，环保先驱人物，保护野生生物之父，美国野生生物管理之父，被称为美国的先知，被称为一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。

看完这本书感觉说要写读后感是比较困难的，不知道怎么写，也许是因为我看的不够认真，感觉零零散散的貌似的确没有什么可说的，不过我却想起了一个上次在阅读理解还是哪里遇到的，也许是课时上的，名字叫《给泥土洗澡》，如果我没记错的话讲的是英国建设体育场还是什么东西，要占很大土地，但这块地上的土壤并不干净，照常理来讲是挖去别处再把那里的净土运来，但这次英国人没有这个打算，他们花费了巨款给泥土筛选过滤，而后再清洗，排除有毒物，诸如电池神马的。这点我想是做的很对的，至于为什么会想到这个，因为*上面复制说到了他是一个环保主义者，还有著名的土地伦。里面我看见了，最可怕的想法就是认为粮食从杂货店出来，热量从火炉里出来。这一切归根结底还是源于土地，没有良好的土地也就没有粮食也没有树木也没有木炭也没有热量，所以土地是一切生命的起源，也是生命的保障，最近学过土壤的形成，者往往需要几百年来能形成一厘米厚的土，种种土壤危机和环境的破坏都把矛头指向了人类，英国人的做法看似很愚蠢，花钱不讨好，不仅费钱还费时，事实上并非如此，不要等到你出门一跤栽在沙坑中才知道土壤的重要性，才意识到要保护环境，所以把，和很多地方一样，保护环境材质当前的头等大事!

所以我想《沙乡年鉴》被称为美国资源保护运动的圣书也就不足为奇了。

中考后的暑假，时间仿佛一下子就闲置了下来。 独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。

在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。

彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。

《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品。。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在最狂妄的年纪忽的失去了双腿，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 作者说上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。