人生打算范文1500字

根据公司领导对工作的计划和安排，我们要花些时间来制定一份工作计划。在日常工作中，做好计划，可以增强人的逻辑思维和直觉判断能力。您是否对工作计划的书写感到一头雾水呢？以下由范文资讯网小编收集整理的《人生规划模板范文》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

人生规划模板范文【篇1】

技校钳工专业人生职业规划范文

不少人都曾这样问自己，“人生之路到底该怎么去走？”我也曾就此迷茫过，可一位哲人这样说：“走好每一步就是你的人生”。是啊，人生之路说长也长，说短也短。毫不客气地说，过去的自己没有很好地意识到这点，浪费了一些本该用来学习的宝贵时间，像一棵小草，已错过了汲取早上的露珠，我绝不允许自己再错过吸收白天的太阳。为此，我对自己今后的人生大致规划如下，使其今后奋斗有章可循。

一、充分认识自我和就业环境

我现在在技校学习钳工专业，初入学时，很自卑，后来明白，要有前途，关键是自己，是自己的综合素质，是自己的信心，决心，是毅力，信念，辅以瞅准目标不放松的`干劲。

我是个活泼开朗好奇心很强的女生。开朗的个性使我永葆乐观的精神面貌，面对困难不能轻易被吓倒，始终相信“车到山前必有路”；我的好奇心使我爱钻研，家里的废旧物品经常被我拆地七零八落，我不满足于即定答案，总想自己搞明白，这会使我在以后的学习中不浮于事情的表面。尤其是对于我所学的钳工专业，肯定是有帮助的。

我还喜欢唱歌和绘画，虽然我没想过将其发展成专业，但是这可以丰富我的业余生活，使我的人生更充实。而且对于钳工的制图、画表有很大的帮助。

学钳工专业是经过慎重考虑之后选择的。钳工是技术工种中最基础但也是运用最广泛的，它的就业面很广，在我市凯马集团、万龙、墨龙、巨能特钢等知名企业中都有用武之地。而且我们面临的社会环境对我有利，现在社会上重技术，重人才，一些传媒上“月薪六千难聘技师”诸如此类的报道屡见不鲜。我相信，虽然我没能走进大学殿堂，只要我练就一身绝活，做个能工巧匠，一样可以在平凡的岗位上实现不平凡的梦想。

二、确定发展目标：

戴高乐说：“眼睛所看到的地方，就是你会到达的地方，伟人之所以成为伟人，是因为他们决心要做出伟大的事。”我不可能成为伟人，但我可以学习伟人的精神——做事有决心，从而使自己的人生更精彩，为此首先给自己一个明确的理想，我的最高理想——像模具新秀——xxxx那样，最终成为一名钳工高级技师。

短期目标：先顺利完成学业，学通理

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人生读后感1500字（一）

说实话，第一次读此类型的书，因为书中的年代离我们较远，那一代的人的生活使我无法去深了解的，只是，读完了后，发现有很多画面还是熟悉的，这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村，只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。

在书中，山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人，即使他们的学历并不那么高，就如后来再次回老家时，听见山村里的老人谈起考上学的孩子，口气是羡慕的，觉得那些孩子为家里争了气之类的，只是，那时，我还比较小。当去年回老家高考时，才明白，那些考上学的，即使是些大专院校，不需要是名牌大学，也是能令人高兴的。那时，或许我能明白当听说我考上了一本时，姥爷和爷爷他们为何那样高兴。

在书中，朴实的村民把村官都看的那样大，让我想起了古装剧里的七品县太爷，虽被称为芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爷，分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自己谋些小利，村民见了，也只是敢怒不敢言，畏惧的成分多些，那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星取代，高加林怒不可遏，说要写状子告的时候，可是他父母说了这样一段话：好我的老小子哩！你可千万不要闯这乱子呀！人家通天着哩！你告他，除了什么事业不顶，往后可把咱们扣掐死呀！我老了，争不得这口气了；你还嫩，招架不住人家打击报复，可千万不能做这种事啊之后还要高加林不要抱有怨恨，见面要好好说话，又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气，也不能明着来。这种情况其实是一个缩影，如今依旧存在着，以不同的方式，在不同的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权谋私的事，民众即使有怒，却也不敢怎样，只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了，如今，我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百态，不同的场景上演着，实质却惊人的相似！

在书中，高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍，巧珍为了心上人在改变着，用真诚的心的心对高加林好，关心着他，把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事，你看，人生处处充满抉择与考验，我们面临各种诱一惑，而高加林在一爱一情面前也做出了选择，他放弃了淳朴的巧珍，选择了黄雅萍，深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也一爱一着他，可是他

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路遥这篇小说题目为《人生》，这个题目颇大。人生，千姿百态，酸甜苦辣，又岂能是短短的十万字所能书尽写完的？所以，路遥小说中展示的只是发生在一个小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，这折射出的条条纹线不断延长，不断纵横交错，俨然已是那千姿百态的人生。 小说主角高加林的人生正如我们大多数人的人生一样，有低谷，亦有高潮。加林是一个有才华，又有远大抱负的青年，他的才华让大队书记高明楼都佩服、忌惮。作者借高明楼之口这样评价过加林：他会写，会画，会唱，会拉，性子又硬，心计又灵，一身的大丈夫气概，别看你我人称大能人二能人，将来村里真正的能人是他。但是，加林只是一个没有后门可走的农村青年。这是一个巨大的矛盾，我想，这个矛盾已经决定了加林的人生走向。故事发展的曲曲折折，正体现了矛盾斗争的孰强孰弱。 小说中可以看到加林性格里很重要的成分：不服输，敢做！告状被敢怒不敢言、害怕大队书记高明楼权势的父母拦了下来，加林是愤懑的，可是，上天也是十分眷顾他的，这段时间他有了一个可爱的恋人：巧珍。 巧珍这个人物堪称完美。她温柔善良，是村里二能人刘立本的二女儿，她是前村后沟数一数二的俊女子。我想，作者也是十分偏爱巧珍这个人物的，让如此众多的优点集中在一个人身上。巧珍没有上过学，却有着极高的精神追求，她崇拜知识人，所以，她暗恋加林。她的爱是安静的，同时也是炽热的，在加林低沉的时候，她以自己的方式走进了加林的世界。 加林与巧珍的爱情发展的相当快，很快就成了村里的焦点。巧珍这个对待爱情火一般炽热的女子，对待爱人却有着水一般的柔情。她听加林的话刷牙，遭来全村人的白眼，她跟随家人为井水漂白更有众人的不解与嘲讽，可她依旧恋着加林，在她的心里，加林就是一切。 我敢肯定，加林也是深深地爱着巧珍的，因为看着巧珍他会感到高兴和发自内心的愉悦，跟巧珍在一起，他很开心。当他听到那首信天游：上河里（那个）鸭子上河里游，一对对（那个）毛眼眼望哥哥。他会裂开嘴笑。可是，这并不代表他满足当前的生活。在城里与人打架就是他心中压抑的爆发！终于，加林的机会来了，他的叔父回来了，很快地，加林被得罪过他的人帮忙走了后门，到了城里。加林到底不愧高明楼的称赞，他努力的工作，属于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛！这时，黄亚萍来了，跟巧珍不一样，黄亚萍大方，前卫，有主见，有文化，她更能与加林成为知己。当黄亚萍主

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  《人生》是一部以陕北高原的城乡生活为背景的小说，以青年才俊高加林与农村姑娘刘巧珍和城市娇女之间的三角恋爱为主线贯穿整篇小说。三人间感情纠葛构成了故事发展的矛盾，体现那种命运艰难选择的悲剧。   当高加林失去了教师工作后，他萎靡了，颓废了，开始了无休止的自我折  磨，借以繁重的农活来麻木受伤的心灵。刘巧珍在他最失意的时候走进了他的世界，给了他心灵的慰藉，他们相爱了。马占胜为了讨好高加林的叔父私自为高加林谋了通讯干事的工作，他辛勤、朴实、他勇敢、自信，凭着出色的工作表现赢得了众人的认可。   然而他遇到了黄亚萍，狠心地抛弃了巧珍，迅速投入到对黄亚萍的疯狂迷恋中，黄亚萍也无情地否定了与张近南的恋人关系，两个狠心人相爱了。然而高加林进城的背后原因被人告发了，高加林不得不回到那生他养他的土地，他扑到在那片土地。   当初高加林的失业让巧珍看到了爱情的希望之火，大胆地追求，她忍受这村人的嘲笑与侮辱，她没有放弃爱情，而是无所畏惧，勇往直前，多么令人钦佩啊。爱情的滋润使高加林重拾对生活的信心，对未来渐渐豁达。但一个没有文化的农村姑娘可能得到一个博学多才的男子的爱吗，这样的爱太单纯，这样爱的天平能平衡吗？   叔父的回来带来了翻身的机会，而心性极高的他又怎能安于现状呢 ，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，迅速成为城市的焦点。

  黄亚萍的介入，这与巧珍爱的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，他喜欢了亚萍，当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞；想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。他抛弃了巧珍，投入到对黄亚萍的爱重，他沉醉于其中，无法自拔了。   试想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时 查看全文>>>

谈人生的境界有感1500字

冯友兰教授，是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人，算起来，我们也是邻乡了。

据我所知，冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位，在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面，形成了富有思辨性的独特思想体系，是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人，也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰，中、英文著作近500万言。

冯友兰先生从事教育六十多年，辛勤培养了一代又一代哲学工作者，可谓桃李满天下了。同时，冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者，不论在什么环境，他始终如一地热爱自己的祖国，拒绝国外奢华的生活，义无反顾地回到自己的祖国，建设自己的国家，把一生都献给了自己的母亲――祖国。

冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的，其学识自不用说。我现在想说的是，冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》，感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作，我才对先生生前曾写下一幅对联，有了一番领悟了。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。原来，先生的上联说的是自道平生志事，下联说的是所求理想境界，我想，这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之智山慧海传真火，愿随前薪作后薪的境界了，唉，原来先生就是一位传播人类智慧真火的人啊!。

先生在《谈人生的境界》中开宗明义：哲学的任务，就是提高人的精神境界，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。按照先生的说法，人人都有境界，只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响，人的境界有相当大的差异。可以说，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同，这点就不难理解了。

我在想，所谓自然境界，无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的，与习惯、习俗相关联，我理解就是一种原始的力量，勿需教化、勿需觉解的，是一种自然而然的事。你可以想象，连初生的小孩都具备这种境界的。

那么，功利境界呢?那就是人开始考虑得与失了。他会思前想后，会利益取舍。他的动机是利已的，后果也是利人的，也就是说动机、行为对已有利，对人也有利，但从出发点来看，当初他行动前，他就考虑了这些因素了，人毕竟要患得患失了呢!

道德境界当然是更高一个层次的了。具备这种境界的人，考虑的是社会的利益、他

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读完路遥的《人生》，我第一感觉这分明就是司汤达《红与黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《红与黑》中的于连，这两位主人公都出身寒微，他们胸怀抱负，勤奋好学，才华过人，相貌英俊，颇得女子垂青， 又对现实不满，桀骜不驯，自傲、自尊又自卑。他们的第一次恋爱对象巧珍和雷纳尔夫人都是真善美的化身，但是他俩为了理想，为了更远的世界，都抛弃了自己的所爱，分别爱上了对自己人生发展有利的黄亚萍和玛蒂尔德，妄图攀着女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受着良心的煎 熬，并一无所有。

其实，想了想，两位主人公又有所不 同。首先社会背景不同。社会背景对他们性格的形成有着巨大影响。高加林生活在改革开放初期，社会巨变的大幕刚刚拉起；于连生活在法国封建社会末资产阶级革命初 期，各种思潮涌起。两者类似的是，都是在社会急剧变化中的环境里。其次，于连在自己疯狂追求私欲，并抛弃道德后又忍受不了内心的煎熬，最终走向人生的自我毁灭。 就我个人感觉，虽然说合理的个人私欲也没有错，但于连的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能说高比于好，因为在当时的时代下，二者都是时代的典型人物。这是历史的局限性，而不能完全归结于个人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原点，巧珍也嫁人了，貌似满目伤痛。一个在别人眼中出卖良心的人，是为人所不齿的，但农人淳朴的心又很快接纳了他，他找回了自己的根，又开始了新的希望。

这里，我还想说说巧珍及其所代表的 一些人物。他们或许没有文化，或许看起来很土气，但他们真！他们坚强！他们身上洋溢着人格的芬芳。那是一份淳朴而伟大的 感情，他们的爱没有局限 性，不会因为 物质的变化而改变。他们才真是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的人。写到这儿，我想起了我的母亲，一个文化程度不高，脾气很火爆（现在她的脾气被我这么个儿子磨得温柔了）的人。据说年轻时很漂亮，嘿嘿，当然现在也不老一个银行小职员的形象。 我的父亲常对我讲，别看你我文化程度都比你母亲高，知识、思想都比她丰富，可真要是比起为人的那股子真，那股子对家人的纯净与无悔，你我差远了。当时一听也只当笑谈，现在想起，句句真言。是她在我心灵最困苦的时候，别人都认为我不好的时候，耐下性子， 听我这个混球絮絮叨叨，使我逐渐从心灵的阴影中走出来。然而，她这种美好的品质又常为我所忽略，只记得这老娘们，嘿嘿，天天没完没了地和我斗嘴。现在想想，

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一直在思考一个问题：经典为什么会经久不衰、历久弥新，它到底带给我们什么？一直也在阅读经典，渴望从前人的作品中，获得阅读的快乐、认同和感动，更想从中收获知识，汲取智慧，得到力量。经典照亮不了我们的人生，却可以激起我们的思考与困惑，也为我们提供一些参考和指导。

路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景，着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象，描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程，他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾，也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。

初读《人生》，给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了：高加林的薄情，巧珍的痴情，黄亚萍的绝情，张克南的真情就这样交织在一起，促使我们思考何为爱情，怎么对待爱情。千百年来，人们也都在探索它的奥秘，可它却如人饮水，冷暖自知，带给人更多的是一种感觉，一种体验。虽然我们无法给出确切的答案，但我们却可以判断什么不是爱情，也许，高加林和巧珍的爱情悲剧，一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里，也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍，更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民，他是农民的儿子，只是多年的教育经历渐渐褪去了他身上的泥土味，他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的，没有前提，无怨无悔，爱得纯粹，爱得彻底，爱得让人痛彻心扉。

大马河桥上，雪花飘扬。分手的时刻，巧珍哽咽地说：加林哥，我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了。我不识字，给你帮不上忙，还要拖累你的工作她摇摇晃晃跨上自行车走了，狗皮褥子掉在了雪地上爱情的过程异常动人，爱情的结果却很残酷。没有终成眷属，难道我们就不需要爱情了吗？当然不是，生命是一个过程，而不是目的，爱情也是。尽管结果可能不够圆满，可是仅凭结果评价爱情显然不够客观，没有过程的风风雨雨，没有两个人的相濡以沫，结果也许只是不幸地开始。从悲剧的本身我们看到的不应该只是悲剧，而是希望，是人活着的勇气与激情，我们也正是从那些遗憾和悔恨中不断成熟成长起来，而这正是爱情甚至生命价值的体现。

爱情是无常的，幸福却是真实的。对于巧珍来说，马拴的一句话我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你，咱乡里人能享多少福，我都要叫

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力克胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。

这本书的作者力克胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公平啊!出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。

这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。

童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。

但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。

于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为外星人，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。

他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。

告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。

力克胡哲的成功，就在于他对于人生的不设限，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的目光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错就错在了对人生的设限上。

力克胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划，他与那些受限的人生不同，他认为：只要有梦想，什么都能做得到。

力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：逆水行舟不进则退。

力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望

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《我的人生感悟》，当我第一眼看到它的时候，就毫不犹豫地把它买了下来。不是因为别的，只是因为看到书面上那三张作者季羡林老先生的照片。照片是经过精心删选的吧，从青年的那个朝气蓬勃的帅小伙到老年的那个老成持重的老先生，泛黄的老照片无声地讲述着季羡林老先生历经人事的风霜、社会的洗礼，一步一个脚印，艰辛但塌实地走过了几十个冬夏。在那张季老先生眼睛的特写中，我看到了一位饱读诗书、信念坚定、老有所成的成功人士的眼神，但更重要的是，我还看到了一位和蔼可亲、对下一代寄予极大期望的慈祥的老爷爷的眼神。虽然在特写中我没能看到季老先生的全部面颊，但我肯定，季老先生当时一定是微笑着的，嘴角微扬的弧度，共洒落的点点阳光，折射出耀眼的光芒。微笑，柔和而细腻，虽然淡淡的让人不易察觉，却给人无限的满足与平静。我似乎已经感到了它的温暖

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

――季羡林1993/2/24

翻开扉页，立刻沁入眼球的无疑是这短小精练的题词了。北宋理学家张载的名言，虽然只有如此简短的四句话，但在季老先生苍劲有力的笔下，默默地书写了一位老知识分子为真理，为学术，为天下担起重担的决心和信念。这四句话最能表现出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿。如此简短的四句话，却如闪电雷鸣般带给了我震撼。我想，所有生活在21世纪的我们都会为之震撼吧。这是一种何等宽广的胸襟，这是一种何等开阔的眼界。在季老先生面前，我们，只满足于享乐的祖国未来的花朵，真是自愧不如啊！季老先生挥毫写下了这句名言，不仅体现了季老先生对社会现实和未来的觉悟、对自身的不断历练和要求，似乎有了不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的高度，在我们都迷离的时候，他却能拨开云雾，认清了一切、看透了一切，把对国学的热爱发挥的淋漓尽致，把中国五千年的优秀文化慷慨地毫无保留地灌输给了我们。这是何等明智、何等高瞻远瞩啊！而且，正是因为季老先生的如圣人般的认知与觉悟，从中体现出了我们的渺小和眼光短浅。现在想想，若不是读了季老先生的《我的人生感悟》，我还要沉迷到什么时候呢？虽然说不上像季老先生那样对国学、对祖国鞠躬尽瘁，死而后已，但至少，我不再是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事；不再有太多太多的享乐的想法，取而代之的是好好学习，报效祖国；是竭力传承更多的华夏文明和文化；是把学到的知识运用到祖国的社会主义现代化建设和小康建设中去；是舍小我成大我；是放眼

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敬爱的党支部：

作为一名大学生，有时会看到对大学生的负面评论。在经济发展、知识广阔、各种咨询传播的21 世纪，要做到“单纯”地心中只有“为中华崛起而读书”的人已经越来越少了，这就需要用新的方式引导当代大学生为社会发展效力。

当然，现在的大学生已不是一群“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，他们时刻关注社会疾苦、国家兴亡。譬如，“神七”发射成功，全国各地的大学生都在以自己的方式庆祝这一自豪的时刻，这份爱国情怀就体现了学生们关心国家、情寄社会。还有，最近的奥运火炬传递，留学生们自觉地为祖国的荣誉而与藏独分子作战，也是社会责任感的一种体现。

客观地讲，和二十世纪八九十年代相比，当代大学生的社会责任感有所淡化，少了几份激情，多了几份理性和成熟，但这并不是历史的倒退，而是呈现出时代的特点，那就是更加强调社会责任和个人价值的一致。诚然，社会利益和个人利益有相冲突的时候，但它们本质上是一致的。个人利益是一种自我角色的自觉和确证，而个人始终处于社会关系之中，这种自觉和确证始终包含着社会责任，个人利益的满足首先要体现社会的需求。从社会角度讲，国家培养了我们，为我们提供了优厚的教育资源。如果大学生这个特殊的社会群体都不去承担社会责任，那还期望谁去承担呢?我们大学生必须胸怀天下，关心民族兴亡，关心国家大事。东林党人所说的“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”这句古代格言在当代大学生中仍有其现实意义。

我们中的许多人响应国家号召，积极把个人利益与国家利益相结合去国家最需要的地方，在奉献中体现自己的价值。与东部沿海地区相比，西部地区气候比较恶劣，生活比较艰苦，尽管国家为愿意去西部就业的大学生提供了许多优惠政策，大多数学生仍然不愿意去西部工作。诚然，每个人都希望在环境好、工作轻、待遇优的地方工作;但如果每个人都抱着这种求安逸、怕吃苦的心态，那么谁来实现国家提倡的共同富裕呢?大学生是建设祖国的生力军，应该发扬孔繁森精神，积极响应开发西部的号召。

何况，随着国家西部开发战略的实施，城乡一体化的发展，城乡差距明显缩小。特别是“三农”政策的稳健实施，农村产业化的整体推进，一个充满生机与活力的新农村展现在神州大地，孕育着无限的发展空间和机遇，这就为广大学子们投身于小康农村建设，提供了千载难缝的发展机遇。

“衡量人生价值的标准不一定是金钱、地位，实现人生价值的舞台可以在大城市、大机关

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