情绪资本读后感-2024情绪资本读后感精选

每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“最新精选：情绪急救读后感通用版”，仅供参考，欢迎大家阅读。

情绪急救读后感(篇一)

情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着阳光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着阴霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。

一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的股票就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底反弹，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住杜康无法带走您的不快，随着酒精挥发的只有您的健康。所以当你正经受着烦恼折磨的时候，尽量找机会表露出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听.也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到载

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资本的秘密读后感

驹我而言，【资本的秘密】并非一本非常具有吸引力的书，作者喋喋不休地把几个关键的判断重复重复再重复，之所以强迫自己看完，是因为这几个关键的判断的确石破天惊，以至于我能够忍受叙述上的繁琐和唠叨。

全书从布罗代尔钟罩谈起，即为什么资本主义没有在第三世界和前社会主义国家获得成功，仿佛这些国家被钟罩无形地阻隔在繁荣和幸福之外。作者的实地调查发现，发展中国家的居民没有我们通常想象地那样贫穷，他们事实上拥有大量的资产，然而最关键的问题在于，这些资产不能转化为资本。

请注意这里资产和资本的区别。资本是指能够在全社会范围内得到承认，能够进行公开转一让和抵押的资产，资本所有者被公认为资本的受益人，同时资本所有者必须为自己的一切所作所为负责，这是因为他在全社会的所有权关系网络上无处遁形。

竣展中国家的居民依靠自己的努力积累了相当规模的资产，但是由于这些资产没有进入正式的所有权体系，因此不能得到承认，也不能通过转一让或抵押获得融资。因此这种活一性一极低的资产是僵化的财产，而不能形成活力无限的资本。因此发展中国家的居民仅能在一个很小的圈子里转一让自己的资产，而这种狭小的圈子限制了分工和专业化，限制了信贷和投资，限制了生产方式和经济结构的升级换代，换言之，缺乏正规的所有权系统是资本主义为什么不能在发展中国家生根结果的根源。

要建立一套正规的所有权系统，并不能靠立法者通过建立一套一精一致的所有权法律，然后由国家机器强制推行实施就能完成。法律不是被创造出来的，法律是被观察到的，它是对社会现实的承认，而非相反。西方发达国家的经济史表明，在这些国家建立正规的所有权体系，是历时上百年、经过暴风骤雨式的痛苦斗争以及润物细无声式的潜移默化的交替作用完成的。建立正规的所有权系统的唯一途径，是对居民长期以来自发形成的非正式产权制度的吸收和包容，而非推翻和反对。一个无视由市场自发形成的非正式产权制度的一精一英式的所有权改造思路，注定会遭受失败。

因此，第三世界国家和前共产主义国家要想进入发达经济体行业，唯一的途径就是：第一，耐心观察本国居民长期以来形成的非正式所有权制度；第二，建立一套包容一性一的正规所有权制度，将上述非正式所有权制度完全包容进来，最终形成国内统一的、与国际接轨的所有权制度；第三，在这种统一、透明的所有权制度下，资产所有权得以被清晰的表述，资产可以顺利转化为资本，进而能够被分割

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一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。

两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

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150年前，马克思在写《资本论》时，曾请教恩格斯折旧的问题。恩格斯说，工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备（机器）在新一代设备（机器）面世前，折旧为零。方法只有一个，那就是设备（机器）连续运转，以运行时间累计完成，而赶在设备更新所需要时间之前。这就是折旧应对设备在未完成折旧之前，而出现新的设备带来利润影响的方法。

按照马克思、恩格斯150年前折旧的对话，设备折旧与设备更新已经形成竞赛，一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成，发挥设备100％的应有价值，连续不断地运行设备，以实现设备折旧的年限改为实现设备的累计运行小时，对寿命有了不同角度的重视，流水线应该与此有关（卓别林电影有了新认识）。家潜３至煜鹊那疤帷ｓ⑻囟贤?;手机研发的最优秀人才吸引到企业就知道了手机的未来。列宁说过，赶超发达国家，(星辰ww)首先是人才的赶超。无不表明研发新设备（机器）是产业链顶端。因此，当今世界的竞赛是研发的竞赛，是人才吸纳的竞赛

马克思、恩格斯150年前折旧对话为我们提供了折旧影响产业升级、技术进步的理论基础。

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偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办?不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。

但是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!

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情绪的力量读后感

情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着一陽一光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着一陰一霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。

一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的股票就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底反弹，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住九康无法带走您的不快，随着酒一精一挥发的只有您的健康。所以当你正经受着烦恼折磨的时候，尽量找机会表露出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听.也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到载不动许多愁的意境，也无需拥有小楼昨夜又东风的感慨，但你会惊奇的发现，你的忧伤和烦恼正随着你笔尖的滑一动而渐渐远去。

峻、养成良好的情绪习惯如同我们的喝茶的浓淡一样，情绪也是有习惯的。面对半瓶美酒，张三会哀叹只剩半瓶了,李四会惊呼还有半瓶能喝啊.情绪的习惯时时刻刻影响着我们的看

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教师的幸福资本读后感（一）

文/吴长虹

幸福是心理欲一望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。所以说幸福是一种心情、是一种感受。教师的幸福感要带有职业的特点，因此教师的幸福与工作有关，与学生有关。读了【教师的幸福资本】帮我了解到作为教师增加幸福指数的方法。

人民网推出教师的幸福指数调查，认为自己生活和工作幸福的教师不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。【教师的幸福资本】这本书其实在告诉我们做一个优秀的教师是幸福的，做有方法的优秀教师，工作是幸福的。有智慧的工作，工作就会快乐，有方法的和人沟通，我们将是一个快乐的人。

肖川说：幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。第二、手中有事做。第三、身边有亲友。第四、家庭有积蓄。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，一爱一岗敬业。教师的幸福除了来自生活之外，还来自专业成长。幸福教师的八种特质是心理健康、个一性一随和、情商较高、学识丰富、善于研究、勇于挑战、品味高尚、交际良好的。其实无论是教师还是其他职业想做到这些都不容易。那么我们只要有良好的心态、较高的情商、坚韧的品质、执着向上的一精一神，毒欢与敬畏教师职业，尊重与一爱一护每个学生，对生话的不公不怨不艾，对心中的梦想不不弃不舍，我们就一定会拥有幸福的资本，一定会在前行的路上体验到幸福的滋味，感受到幸福的温度。

教师的职业是神圣的，当教师的素养达到一定境界的时候，我们就可以通过对职业美好的理解和追求，体验到美好和幸福的人生。

教师的幸福资本读后感（二）

文/韩忠玲

玖了雷玲编着的【教师的幸福资本】一本，颠覆了我们以往的很多认知，职业幸福是什么，不是上帝的赐予，不是任何人的恩赐，它并不是单纯由工作内容、工作强度、工资待遇等能够决定的，它需要我们自己去追求，通过自身的努力来获得。

教师常见的5个心理弱点：过于清高；表面不说，背后乱说；对什么都看不惯；好为人师，刚愎自用；缺乏社会经验。忠言逆耳，看到这些些教师共同的弱点，每位教师都会心理不舒服，不愿意接受这样的现实，主动也好，被动也罢，这些都是我们不想承认又不得不承认的残酷现实。在生活中，我们自己也经常嘲笑我们的职业病，象挑剔，多管闲事，好为人师等等，这些或多或少存在于每个教师的身上，这是不可抹煞的事实。如何对待教师的心理弱

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《情绪的镜子》读后感

时间是无言的老师，它的静默被人以为无为，它的充裕被人以为无度，我们总在它里面放肆的挥霍，在用之不尽取之不竭的狂傲中，未知它的来去。

非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。让我深深的体验那句话苦难是化妆的祝福。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了而且还成为了他人的祝福。

这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。因为这样的羞耻感我们耽误了多少改变的机会呀。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。所以不要怕太迟，我们所应该做的就是不放弃，改变一点再一点。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。

作者在她娓娓道来的故事里充满着很多智慧的领悟。在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：离家是为了回家，离家是为了有机会再回来。如果父母都能真正理解这个道理可能会大大减少孩子青春期的挣扎。放开手，信任他，他不会走的太远而且会回来的更快。

书中最引发我思考的一句话是：生命不固执就温柔，不迷思更美丽。我从来没有想过自己是否固执，但是确实认为自己不够温柔。我对温柔的理解是：宽容，接纳，随遇而安的生活态度，遇事不紧张、不坚硬、不倔强，是一种乐于接受改变的勇气。真不知道我有过多少错误的坚持，错过多少改变的机会。但是没关系，忘记背后努力面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，面对学习新的领域，我要勇往直前。

每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。就像一副画，有时候画错了，你可以选择把它扔掉也可以选择去修改，覆盖颜色，勾勒线条直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。

最后用书中的文字作为结束：

这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在

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小编为您整理了关于“《资本论》读后感”的详细介绍，敬请您收藏本网页网址以免遗忘。看书不能信仰而无思考，要大胆地提出自己的见解，阅读作品后，心中被触动，从心底鼓起了勇气，这一刻，好像不会被任何事打倒。对于读后感的书写，让我们能够更清晰的去了解文中作者的思想表达情感。

《资本论》读后感 篇1

《资本论》核心和关键理论剩余价值理论：

《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。

而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

剩余价值理论符合社会主义实践规律：

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

《资本论》读后感 篇2

下面本站为您推荐一篇《21世纪教子方法》读后感，希望您会喜欢！

读了这书，确实令我受益匪浅，兴奋不已！因为站在母亲的角度，看了这书，对教子方法和教子技巧上有着更丰富、更广阔的思考空间和指导内涵。

其实，这书所阐述的分论点很多,但让我心泛涟漪、感触最深的有三点：一是树立和维护孩子的自信心。对这一点，作者非常强调，在每一章

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范文资讯网栏目精选：“情绪急救读后感”，欢迎阅读。

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，当我们通过阅读作者写的作品，获得了一定的心得体会时，这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，那么作品的读后感怎么才能写好呢？为此，我们从网络上精心整理了《情绪急救读后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

情绪急救读后感 篇1

生活中、工作中、家庭中...来自各个方面的压力让我们的情绪容易发生波动，会让自己感到失落、愤怒、内疚、迷茫和痛苦。

悲观的人虽生如死，乐观的人永生不老。幸福达人会选择做情绪的主人，自己决定用什么样的方式来回应生活中发生的任何事情，了解了情绪的秘密，最大的好处就是：我们会从现在开始为自己的情绪负责任，而不会把情绪的责任丢给别人，甚至是自己最亲近的人。

我们无权介入别人的生活、更无法摆脱世俗的万象，生活用什么态度对待我们，我们毫无掌控，我们只有管好自己，管理好自己的情绪。

比如：我们的产品那么好，客户却总是拒绝我、不接受我的产品。于是，自己就会有挫折感，觉得很沮丧；甚至会因此引起愤怒：客户不识货！客户眼瞎！客户xx！！并因为这个事，搞的自己其他的事也没状态和心情了。

格局大，天地宽。与其做情绪的操纵者，不如去做自己情绪的掌控者。只有这样，才能让浮躁的自己破茧成蝶，涅槃重生。

与其自己整天纠结生活是不安？是抱怨？还是肝肠寸断？不如说是自己，心有魔债。

情绪急救读后感 篇2

樊登的情感急救办法讲解的很多种办法和解决措施，也举了不少的栗子：从各个角度分析了急救的措施，听的人引人入胜。

但是，实际的生活中我们每人每天都会碰见这样那样大大小小的情感类的问题，都要面对和解决。我们不会是按照樊超老师教的失败，打击反刍等7类来解决。实际上的情况是这样的小的情感问题，一笑了之，大的问题也是置之不理。实在是必须要面对的就自己解决，解决不了的，找人帮忙解决。再就是按照孔子老先生讲的话20弱冠30而立40不惑50知天命60耳顺的讲法随着年龄层的增加，年龄越大的人，情感问题就会越少，也是不太会让他人的情感问题干预和影响到自己了。同时也会给别人有一定的影响力了。这他自己要看这个人的自身修养和影响力了。说这么多只是我一点看法而已。但是我觉得在这浮躁的世界里，难得听到一本好书，就像看电视上的董卿《朗读者》一样，又像喝着新茶听一段经典的音乐。让人耳目一新，心情

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