情感与物质范文,2024年情感与物质范文

吴猛

“一个人三十岁以前不信仰左翼思潮，他的心灵有病；一个人三十岁后继续信仰左翼思潮，他的头脑有病。” ------克雷孟梭

记得一位伟人说过，中国这几十年来最大的失误在于教育的失误，当然他是有所特指的。我对这句话的认同来自另一个角度----意识形态语言霸权主义的泛滥。因为在我的成长历程中一直有一个很大的问题：在探索一个问题的过程中，我必须战战兢兢地剔除那些我曾经深信不疑的概念中的意识形态成分，这是一个很痛苦的经历。一些只是中性意义的词语，在我们所受的教育中被赋予了善恶美丑的意义：例如对英法革命的评价，长久以来的观点都是褒扬法俄式革命，而嘲讽贬低英美式革命。这个例子具有一定的典型性，希望通过这篇文章可以澄清自己的一些认识误区。

一、 革命还是改良（revolution or reform） 中国人对社会变革的态度颇为暧昧。按理说，中华民族的民族性是求静的成分远大于求变的成分。有帝之后的几千年里，统治者所灌输的是愚民思想，老百姓追求的是安居乐业，但是奇怪的是中国人似乎更亲近急风暴雨似的革命：历史上的每一次改朝换代都是无数人头落地才换来的。远的不说，就近代来说，我们所津津乐道的是十月革命的一声炮响；法国大革命砍了路易十六的人头。人们评价一场社会变革成功的标准似乎更看重的是暴力（当然是革命的暴力---即枪杆子）在其中所起作用的大小。或者说，我们对事物的评价总是处在一种非此即彼的状态中，反映都对社会变革的态度上，我们更多强调的是割裂与反差（即敌人反对的我们都赞成，敌人赞成的我们都反对），而不是一种历史的上顺承。 中国人印象中的革命，总是与刀光剑影联系在一起的。其实还有一种革命，也可以是在不经意中发生的。这种革命可以是从一个人的从容赴死开始的，苏格拉底的死成全了城邦政治，正是苏格拉底的死，从更深的一个层次揭示了古代直接民主制的内在危机。如果没有苏格拉底那样的死法，就没有柏拉图对古代民主制的强烈仇视，又由于柏拉图走得太远，他的学生亚里士多德才开辟了另一条政治学路径。这对师生的分歧，以萌芽形式包含了两种社会发展的路径，以至后来两千年政治史几乎就是他们分歧的漫长注脚。这难道不也是革命吗？ 再看英国革命，1649年英国革命的两次内战的确乏善可陈，最有意思的章节发生在1688年，赶走了一个国王，却迎来了这个国王的女儿、女婿，著名的洛克也随之跟进。然后才有了托利帮与辉格党在议会的争闹

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/ 吴猛 “一个人三十岁以前不信仰左翼思潮，他的心灵有病；一个人三十岁后继续信仰左翼思潮，他的头脑有病。” 　------克雷孟梭 记得一位伟人说过，中国这几十年来最大的失误在于教育的失误，当然他是有所特指的。我对这句话的认同来自另一个角度----意识形态语言霸权主义的泛滥。因为在我的成长历程中一直有一个很大的问题：在探索一个问题的过程中，我必须战战兢兢地剔除那些我曾经深信不疑的概念中的意识形态成分，这是一个很痛苦的经历。一些只是中性意义的词语，在我们所受的教育中被赋予了善恶美丑的意义：例如对英法革命的评价，长久以来的观点都是褒扬法俄式革命，而嘲讽贬低英美式革命。这个例子具有一定的典型性，希望通过这篇文章可以澄清自己的一些认识误区。 一、 革命还是改良（revolution or reform） 中国人对社会变革的态度颇为暧昧。按理说，中华民族的民族性是求静的成分远大于求变的成分。有帝之后的几千年里，统治者所灌输的是愚民思想，老百姓追求的是安居乐业，但是奇怪的是中国人似乎更亲近急风暴雨似的革命：历史上的每一次改朝换代都是无数人头落地才换来的。远的不说，就近代来说，我们所津津乐道的是十月革命的一声炮响；法国大革命砍了路易十六的人头。人们评价一场社会变革成功的标准似乎更看重的是暴力（当然是革命的暴力---即枪杆子）在其中所起作用的大小。或者说，我们对事物的评价总是处在一种非此即彼的状态中，反映都对社会变革的态度上，我们更多强调的是割裂与反差（即敌人反对的我们都赞成，敌人赞成的我们都反对），而不是一种历史的上顺承。 中国人印象中的革命，总是与刀光剑影联系在一起的。其实还有一种革命，也可以是在不经意中发生的。这种革命可以是从一个人的从容赴死开始的，苏格拉底的死成全了城邦政治，正是苏格拉底的死，从更深的一个层次揭示了古代直接民主制的内在危机。如果没有苏格拉底那样的死法，就没有柏拉图对古代民主制的强烈仇视，又由于柏拉图走得太远，他的学生亚里士多德才开辟了另一条政治学路径。这对师生的分歧，以萌芽形式包含了两种社会发展的路径，以至后来两千年政治史几乎就是他们分歧的漫长注脚。这难道不也是革命吗？ 再看英国革命，1649年英国革命的两次内战的确乏善可陈，最有意思的章节发生在1688年，赶走了一个国王，却迎来了这个国王的女儿、女婿，著名 查看全文>>>

这次我的主题主要是分享《理智与情感》这本书。

理智，一块人们区别于其他生命的广告牌。

情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。

自从人成为了人，就毫不羞涩地给自己脸上贴了一张思想的标签，以示高级，孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗奄奄一息；生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑，思量与心机有了一个美丽的名字理智。

世界上的爱有两种，一种使我们笑，一种使我们疼。两者都能撕裂我们的心。爱是生活中惟一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分要求而被破坏。每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。

这部小说是简奥斯丁第一部出版的作品，写成后几经修改，过了十多年才拿出去发表，它属于奥斯丁最富于幽默情趣的作品之一。它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的三角爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是钱。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言吝啬展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥

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这天最后把《理智与情感》看完了，怎样说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将感情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的三角感情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，感情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是钱。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自我的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自我的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自我无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对感情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中，她把自我所有的感情都给了他，在得知自我被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自我选取的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢?理智与情感，到底该如何选取的?

英国学者沃尔波尔有句名言，这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个杯具。单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛

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简奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了理智与情感的矛盾冲突。

玛丽安是理智不足而感情有余；约翰达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。

理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。

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《理智与情感》读后感：理智中的情感，情感中的理智

昨晚通宵看了英剧版的《理智与情感》。虽然在n久的某个年代，看的中文书，但竟没有一丁点印象，只是隐约记得是大团圆结局的，所以中间遇到什么失望和挫折，告诉自己，不用怕。（老是摆脱不了小孩子那种害怕悲剧结局的心态）

jane austen的这部小说，讲的是两姐妹的爱情故事，表面理解，姐姐elinor是理智型，妹妹marianne是情感型。但，所谓的理智，所谓的情感，是没有绝对的。

无论elinor之前多理智，多克制，隐藏这心中强烈的爱，或者拒绝透漏心中累人的悲伤，她最后还是和edward在一起了。也许有人会说，这样不是很好吗？两情相悦，有情人终成眷属。但，如果，elinor足够理智的话，她应该想得更多，edward现在什么都没有了，没有财产，没有社会地位，没有正当职业，是个正式的“三无”人员。况且，他之所以能够恢复自由身，是因为他的未婚妻lucy因为他一文不值而向他老哥移情别恋。那如果，lucy是个纯情专情女子，不是因为这个卑鄙的理由离开edward（有时候我会觉得lucy很惨，为了营造这个大团圆结局，austen牺牲了她的品德），那结果又是怎样呢？有两种可能，第一，edward和lucy从来都是真心相爱的，他们从此贫穷，同时也幸福地生活下去。那么，elinor只是edward的一个候补，edward就成了willouighby一样的负心汉了。第二，如果后来，edward最爱的还是elinor，但为了一个私下的，4年前的承诺，他成了感情的懦夫。所以，在爱情面前，elinor选了一个可能是负心汉，也可能是懦夫的人，显然是不够理智的。更别说edward的情况不能给她和她的家人带来任何物质上的安慰。

回到marianne，她真的是十足的情感型吗？我看未必。虽然，在前部分，作为一个涉世未深的小姑娘，她因为逃避大年纪的追求者brendan而遇到了年纪相仿的willoughby。m被w的英俊气质和相同的文学爱好所吸引。他们两发展相当迅速，直到有一天，w要突然要离开，（原因是他把一个15岁女孩搞怀孕了，他的阿姨拒绝把自己的财产继承给他，所以他不得不跑去伦敦找个有钱富人结婚，来解决生活问题）遇到这么一个男人，任何一个女人都会倒霉得心碎死了。只是marianne在这个过程中稍微大声尖叫了几下，会和家人分享当时的心情而已。所真的，倒霉与情感无

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1、不是我爱玩手机，而是除了手机外没人会陪我。 2、爱情，这场没有硝烟的**，我们都输给了彼此。 3、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。 4、你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。 5、他是我的一切，我的柏林，我的太阳，我的五月。 6、如果有一天你忘了我，没关系、我记得你就好了。 7、发现自己最执着的一件事，就是上了十几年的学。 8、现在你回来了，可是，我等的人已经不是你了。 9、做女人，嘴要甜，心要狠，做事要绝，地位才稳。 10、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。 11、我们的聊天记录，全是我不知羞耻的长篇大论。 12、大概是因为你不孤单，所以我给的陪伴并不起眼。 13、我总是盼望着浪够回家，却忘了没人给我一个家。 14、多少黄昏烟雨斜檐，翻开诗篇，勾起一纸江南。 15、做好你应该做的事情，才能去做你喜欢做的事情。 16、我有一颗减肥的心，却奈何不了有一张吃货的嘴。 17、微笑掩饰泪，是我太坚强，还是你不容我悲伤。 18、我还是一如既往的沉迷在那段不是记忆的记忆里。 19、我总会时不时的想起你好像大脑里永远只有你。 20、我为你付出的那么多也抵不过他的一句我爱你。 21、当一个女子遥望远方的时候，她并不想寻找什么。 22、你是我心里的阳光，只能仰望，一碰就会被灼伤。 23、泪从手指缝中流出，不敢面对你和她幸福的画面。 24、拼命的得到的东西，往往都不是我们真正需要的。 25、只有鸵鸟才会以为互相躲避着，就看不见彼此。 26、暗恋是一出最好的哑剧，说出来就会成为悲剧。 27、幸福，因为简单的呼吸，呼吸停止前没有不幸。 28、如果不爱我，请放开我的手，我可以拥有更好的。 29、最简单的声音，快乐就很清晰，只是一句喜欢你。 30、我与你的爱，如同纯净水，隐藏着看不到的杂质。 31、消极的时候不要抱怨太多，说多了就走不出来了。 32、勇敢的人未必幸福，因为是不幸让他们开始勇敢。 33、总有太多话想跟你说，无奈为何都演化成了沉默。 34、感伤没有陪你入睡的机会，在梦中守候真实的吻。 35、也许朋友是最好的选择，不远不近才能不离不弃。 36、我每次打那么多字不是想换来你的一个字“哦”！ 37、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 38、你若即若离，令我着迷令我怜惜，亦无法呼吸。 39、这个有霓虹灯的城市，总有摩天轮的爱情在上演。 40、有句话不错

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理智与情感这本书是简奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书傲慢与偏见.我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。所以，一看到她的这本理智与情感就不得不放下了正在读的包法利夫人.还好。

事实证明我的选择是对的!这本理智与情感似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是这个样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗?从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。

不是吗?这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就因为这，在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是，当你看完简奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。

我相信，作者同我们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导我们，要善良。要相信，爱情真的存在。勇敢去追吧。

以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助

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理智与情感读后感

理智与情感读后感（一）：

这天最后把《理智与情感》看完了，怎样说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将感情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的三角感情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，感情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是钱。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自我的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自我的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自我无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对感情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中，她把自我所有的感情都给了他，在得知自我被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自我选取的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢？理智与情感，到底该如何选取的？

英国学者沃尔波尔有句名言，这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个杯具。单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智

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海洋总是不经意地带给我震慑人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯视日本海，仿佛一片蔚蓝的墓志铭，祭奠和歌颂着大海覆盖的一个个灵魂。我也常去海边远眺，但似乎从未见着垂钓者的身影，也许是日本人对大海的敬畏吧。

在余秋雨的《垂钓》中，我却真真实实地领教了两位有趣的姜太公。

胖老人，显而易见的，他是位乐观主义者，所谓鱼不在大，量多就行是也。他不在乎鱼的大小，而失去这一条标准可以带给他高产量低质量的鱼。他不在乎，只要鱼桶满满的，他依然自得其乐，体宽者心宽，也就练就了这副好身材。

至于瘦老人，他的心中有层层标准，而他钓鱼所谓的目标也只有一个，就是钓大鱼，不达目的不罢休，他每天带着空空的鱼桶，又空着手回去，日复一日长此以往。虽说是一无所获，但也依然乐在其中，同时鄙视着胖老人沉重的鱼桶。

这两位可爱又可敬的姜太公，日日重复着同样的行为，同时对对方报以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫无取舍标准，只知一味拉钩放线，破坏了垂钓本应有的意义；而在胖老人看来，瘦老人不过是个愿者上钩的姜太公罢了，而愿意上钩的鱼儿，全世界怕都难找。于是，两位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此较量的同时也构成了海参崴别具一格的风景线。

我不生活在海边，可是我总能看到这样两位固执的垂钓者的身影。许多人像胖老人一样，追求物质上丰满而琐碎的享受。他们着眼于平凡小事，一个个小的成功，认为它们堆砌在一起依然胜过宏伟但遥远的梦想。他们是现实主义者。但同时，许多瘦老人一样的人，他们对于小名小利小的成功不屑一顾，而一心一意着眼于遥远的理想，不断地探索未来，使精神追求丰裕。就好比瘦老人，一心只愿钓大鱼，哪怕空着手回去也决不后悔。他们坚信一切事在人为。

对于每一个人来说，自己也许就是胜利者，因为他们充分满足了自己的欲望。而对于对方来说，也许彼此都是失败者，因为对方所满足的东西无法让他们自己心安理得。他们各有各的追求，物质的，精神的，无法判断彼此的对错，而这样的鄙视和较量也就构成了神秘庄严的海参崴――人类历史的洪流。

历史的价值与成就，在于相辅相成。物质的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虚；瘦老人的悲剧美固然可敬，而胖老人的喜剧美也不可或缺。他们彼此排斥，又无法分离，因为失去任何一个对方，谁的丰收都不足挂齿。人类历史的洪流广勃而阔大，各种成就比比皆是。在这其中，无论是钓上一桶鱼还是钓上一条大鱼，都算不上价值。但他们知足常乐了，为什么？因为他们在互

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