培根论人生读后感,2024培根论人生读后感

论人生读后感1500范文一

培根的《论人生》为我们展示了他对人生、政治、生活等各个方面的独到见解。篇幅简短，语句流利，句句富有哲理，令人深思。从他的书中我们也能看到一个时代的印记，找到我们生活中一些耳熟能详的经典语录的最初出处，也不由感叹现在我们正在运用和实践的至理名言出自培根。培根影响了几个时代，也影响了整个世界。

读培根的《论人生》，我发现了东西方观念的差异。培根的有些观点已经深入到我们的骨子里，但也有一些观点我们无法理解，这是东西方差异造成的。例如他在《论父母与子女》里提到世间最伟大的功勋都是那些没有子女的所创下的在《论结婚与独身》里说最有益与公众事业和善举往往来自那些无家室的人。他认为个人的成就与独生有很大关系，而在中国这种观点未必认同。因为中国式一个注重家族血缘的国家，成家立业是大多父母的观点，也是历史的传统。中国人认为一个人要有所成就就要一个家庭做后盾，研究中国的历史也可以发现那些有所成就的人，没有几个是无家室的，除了梅妻鹤子的林和靖，还有就是看破红尘的僧人了，如唐玄奘、一行等人了。中国人生活在不孝有三，无后为大的环境中，独身与中国人的生活距离太远了。而在西方则不同，独身现象的历史一直追溯到古希腊。德谟克利特、柏拉图、芝诺、伊壁鸠鲁，这些思想辉耀后世的先哲都是独身者，加上受基督教义的影响，独身在西方有悠久的历史渊源，因而培根的思想也传承了西方历史的印记。从培根的思想与语言中，我了解了东西方文化的差异，对《论人生》也就有了进一步的了解。从中，我更知道了看一本外国著作和看一本国内著作所汲取的是不同的养分。看外国著作增长的是见识，从中我们知道不同的文化、思想，这也就能让我们跳出国内这个狭小的圈子，开阔视野。而看本国的著作加深的是理解，是对我们自己文化思想的理解。这，也就是我们所谓的横向与纵向的区别。

从培根的《论人生》中，我更深刻体会到了友情的真谛。友谊的一大奇特作用是黄金加倍，又能使黑铁成金。除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。友：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你将忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一般忧愁。秘以友谊对于人世间生。真像炼金术所要找的那种点金石。它能使谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、驰放对于一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。最能保人心神

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论人生读后感范文一

歌德说过读一本好书，就是和一个高尚的人说话。我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是《培根论人生》。

《培根论人生》确实是一本好书！我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中，论求知与论友谊给我留下了深刻的印象。

所谓求知，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧；求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。逆水行舟，不进则退。社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入贬值、淘汰的境地，就必须不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。

爱因斯坦、爱迪生、瓦特等，他们每个伟大发现都不是凭空想象而出的。如果当初牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理会，他就不可能发现万有引力定律了。正是那种对知识的追求，才促使他去解开这个谜，寻找到知识的真谛。一个人的生命是有限的，真正工作学习的时间就更短了，我们只有把短暂的生命充分利用起来，才能使生命更有价值。当然，我们不用像爱迪生那样一天做上二十几个小时，也不用像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对于我们来说，珍惜分分秒秒，不断钻研，寻找真理，造福于人类，这才是人生的真正价值。

社会发展到今天，分工越来越细，整个社会事务和事务本身也越来越复杂化，这都决定了任何人在完成某一件事的时候必须要于他人合作，只有团结，才有生路。友情就是这样的一座桥梁，有了这座桥梁，我们就会成功地到达彼岸。生活有朋友做伴，我们会锦上添花；事业有朋友支持，我们会如虎添翼。

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弗兰西斯培根，英国著名的唯物主义哲学家、科学家和教育家。他的《培根论人生》以文笔优美、语句简洁、趣味盎然、格言精妙而大受欢迎，历四百多年而未衰。本书体现了作者的现实主义与其道德理想的完美融合，古往今来，关于人生，有许多著名的论断，而培根关于人生的论述对人类产生的影响最为深远。

论人生，在我的理解中，人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。人类生存之死亡所经历的过程。人生富含哲理性、深邃性，也使之成为文学、影视作品的永恒主题。光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在这人生的一瞬中，你将如何度过呢?是奢求?是奉献?还是混日子算数?

培根说：人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾!人们一直都很想弄个明白，人生究竟是怎么一回事。通常人们的理解是，人生不过就是从生到死的一场场闹剧。生就给人们带来了喜悦，死就给人们带来无限的悲痛。而在这过程中，更充满了欢乐、忧愁、成功和失败。关于这一话题，永远也找不到一个完美的答案。人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。人生是一本未写完的书，无论我们怎样翻着它，但是仍要等到生命尽头才知它的结局。人生更是一个谜，但答案却要等到生命的终结才能揭晓。在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法预见到。所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真自我。人生是充满希望的阳光。这是每个人都乐于接受的，因为有了新生命的诞生，世界才会有新的能量。就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。从《培根论人生》这本书中我们可以得到很多的感悟，下面我就说一下我读了这本书以后，关于读书的感悟。

论读书―――读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。―――读书的目的是为了认识事物原理。―――读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。―――知识能塑造人的性格。培根论述了读书的目的和作用，并指出读书和获取知识是密不可分的。随后培根在《新工具》这部著作中明确指出：人的知识和人的力量是合于一体的，因为原因不明的地方，就不可能获得预期的结果。对于有待征服的大自然，恰恰首先必须服从它。这两句话后来被凝缩成为现在已为人类所共知的名言：知识就是力量，培根是提出这一原理的先导。唐代的颜真卿也有诗云：三更灯火五更鸡，正是男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。他们都在不约而同的强调读书的重要性，我们这一代年轻人更应该好读书，

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人生是什么?为什么有无数的人不停地探讨它、追问它、论证它?人生是一个空洞而又深邃的话题，我们行走在人生的道路上，却对这条路是那么陌生，充满着太多的未知因素。孩童时候的我们不会问人生，因为有父母牵引着，但是少年的我们，有了一定的思想意识，有了更多的疑惑烦恼，希望得到解答，很庆幸那时的我正因为有了《培根论人生》这本书指引着。

弗朗西斯培根的知识就是力量应该是大众最为熟知的名言。当我第一次接触他的这本散文集时，我以为会是一本抽象晦涩的作品。然而并非如此，培根以他自身的经历和思考，人生以及人性的一些话题，解开了人生的奥妙。在阅读的过程中，不断有一种豁然开朗的感觉溢于心中。虽然他没有确实得告诉我要怎么做，但是他对这些事情都做出理性的分析，让我对于人生有了自己的认知与感悟。

首先，世界是真善美与假恶丑的统一体。在开篇的《论真理》中探讨真理与谎言，培根说到是对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。但是其实真理是人性中最高的美德。而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。在《论善与性善》中谈到善与神学中的德性，仁爱相符合，并且不会过度，只能有错误。在《论美》一文中，也培根写道：美德尤比宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者，无疑最美。真善美都是人世间最美好的事物。

但在《论伪装与掩饰》中说道伪装与掩饰使人迷惘，也剥夺一个人作事底主要工具信与任。在《论嫉妒》中又说道嫉妒和恋爱一样让人分不出迷人或魔人，很容易造出意象和观念;并且很容易进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处这些假恶丑又悄悄地毁掉了人世间最美好的东西。在人生道路上的我们，要学会甄别真善美与假恶丑，才能创造更美好的未来。

其次，指导我在学习生活工作方面所重视的内容。他在《论读书》中谈到史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。《论友谊》中强调了人生中最不可少的就是友谊，如得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的此外其他篇目中谈到习惯与教育，父母与子女，婚姻与独身等多方面的内容。我还特别喜欢他在《论游历》中所说的游历在年轻人是教育底一部分;在年长的人是经验底一部分，强调旅行在人生中的重要性。

此外，还有可作为在官

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  《培根人生论》读后感1000字   读完《培根人生论》，之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来。在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。” 人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有＂金矿＂。还有一种机遇是社会造成的。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。   善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭”。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。 第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。

第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的“人生能有几回搏！”就是很好的诠释。 第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。   机 查看全文>>>

培根论一爱一情读后感（一）

很久都想读培根的着作，特别是【培根论人生】。

驹培根，有位教皇这样评价他--最智慧的人，同时是最卑鄙的人。对这样的人，我很感兴趣，首先，他确实是个聪明的人，因为即使在哲学史上他也占了举足轻重的地位，是个百科全书式的学者，另一方面，他至少算是个真实的人，不像历史的其他人物被传说的几乎就要脱离凡人。

今天先读的是【培根论一爱一情】，读了十几遍，每次读的过程中我都穷尽脑汁想反驳其中的论点，却做不到，最后只能相信。在他看来，一爱一情是盲目的，过分沉迷其中，便影响人们做更有意义的事。

可是，即使现在我却依然相信，一爱一情是人类最美好的情感之一。为了体会其带给我的一丝甜美，我愿放弃自己人生中的其他任何东西。正如罗素所言，在一爱一情里我体会到了古代先贤们描述的那种感觉。

这似乎是矛盾的，一爱一情，事业，难道真的是一种零和游戏？

培根最后说，有一些人，即使心中有了一爱一，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为一爱一情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。这却是我一直相信的，一爱一情没有面包是不会长远的，所以一味追求一爱一情的人最后往往是什么都得不到。

因此，即使在一爱一情中也就保持清醒的头脑。我们可以享受一爱一情的甜美，但是一定要控制这种情绪，如果能让这种甜美成为我们进步的动力，那将是多么的完美。

与老婆共勉。

培根论一爱一情读后感（二）

一爱一情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。因为在舞台上一爱一情既是喜剧也是悲剧的素材，而在人生中，一爱一情常常招致不幸。―――所以，一爱一情的代价就是如此，不能得到回一爱一，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律，由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。我认为培根的一爱一情论中有一点是值得争议的―――不能得到回一爱一，就会得到一种深藏于心的轻蔑―――当代着名作家梁晓声也有一段话很能说明问题，一爱一情的真谛可以理解为如下的过程―――第一是一爱一上一个人；第二是被一个人所一爱一；第三，至关重要的是，祈求上帝赐助两者同时发生。一毛一主席也曾提到：世界上没有无缘无故的一爱一，也没有无缘无故的恨。一爱一与回一爱一都是相对的，我们肯定都有喜欢的人，同时也肯定都有喜欢我们的人，我们应当从中寻求一个尽量完美的结合点，至于一爱一之越深，恨之越怯，是大可不必。其实生活中的

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培根论读书读后感（一）

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗？我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了【培根论读书】这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。

这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人一精一密，物理学使人深刻，伦理学使

人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的一性一格。互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好。

也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱？那么，我们读书又有什么意义呢？我认为：此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名的大公司、大企业相提并论呢？相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢？据说，世界首富，比尔盖茨，每天都要一抽一出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢？

现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更一精一密，更深刻我们的读书行为才能真正得到社会的认可！

培根论读书读后感（二）

近日，重读弗朗西斯？培根的【论读书】，深感受益，特写读后感一篇，与大家分享。

第一次读【论读书】是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触一动，但并未产生太大的波澜。今又重读，感慨万千，悔当时只读书不求甚解，枉费了太多的读书时间。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常

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培根随笔论友谊读后感（一）

古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。没有比这句话更是把真理与谬误混合于一起的了。如果说，当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求一种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格拉斯、阿波罗尼斯那样。

有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁一爱一的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：一座城市如同一片旷野。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。

由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其一性一格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，沙沙帕拉可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气，硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以治疗头昏。然而除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。

正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王便不得不把他所宠一爱一的人摆升为 宠臣或近侍，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为君王的分忧者，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。实际上，不仅那些一性一格脆弱敏一感的君王曾这样做，就连许多一性一格坚毅智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。

罗马的大独一裁者苏拉曾与庞培结交。以至为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：崇拜朝一陽一的人自然多于崇拜落日的人。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕人圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为恶魔，仿佛他诱一惑恺撒的魅力是来自一种妖术似的。

毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言不要损伤自己的心。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然

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培根随笔论真理读后感（一）

驹于培根，很早便闻其名，也大概读过他的一些名言。而这一次是真正的接触了他所写的文章---------【培根随笔集】。

【培根随笔集】共收录了培根58篇完整的文章。我觉得对于这本书，不能单用读的方式去品位，而应用品和悟这两种由眼睛到思想最后转到心里的方式去体会，因为书中所有的道理都是培根用自已的语言描述的，都是培根用自己的思维方式去理解，感悟而得，贯彻着他灵魂深处对真理执着追求的信念，只有这样才能达到与作者对话的效果。其实我觉得读通这本书的最高境界，就是在培根感悟的基础上，加以自己对此的看法，甚至是不同的见解；这也该是培根所期望的吧？

在这五十八篇文章中，带给我印象最深的其实是【论伪装与掩饰】。在我眼里，这篇文章写的很有趣。伪装和掩饰其实应该算是贬义词。在日常生活中，所遇到使用这种技巧的人也是数不胜数，这似乎已经成为现代人，在处理人际关系的方式和想要生活在繁华世间基本原则，几乎每个人都要带着这两层面具。伪装顾名思义就是假装的意思，而掩饰的意思是：想要伪装。这两个被人所唾弃，鄙夷的词。在培根笔下却没有就它们的坏处大批一通，而是十分客观的就他们的好坏做了理一性一的批判。

文章中这句话，我印象很深最完美的人品素质需谦虚坦荡诚实的名声，守口如瓶的习惯，适当的掩饰技巧，以及在迫不得已时才使用的伪装能力。对于这句话，我很赞同，在现在这个复杂的世界，城府太深的人会被人孤立，太过于天真的人会被人算计。像伪装，掩饰一类的技巧在为人处事中，常被人使用，但很少有人善用。只有慎重，适时的使用，才能达到最好的效果，也就是双赢：在不伤害到别人的基础上，保护自己。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！正如同培根索索：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩从培根比重，看到的是对真理的透彻理解，希望这份透彻的理解也能尽早落在我的心中。

培根随笔论真理读后感（二）

【培根随笔】是英国十七世纪着名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所着。这位被马克思称之为英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹-劾去职。【培根随笔】主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。

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培根随笔论死亡读后感一：培根随笔论死亡读后感

人，畏惧死亡，天经地义，并非脆弱。生命是可贵的，而畏惧死亡，则是珍一爱一生命的一种体现。无论你是强者，还是懦夫，在没有压迫、没有威胁、没有必要时，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬间夺走你的一切，好比亲人、挚友、财富、智慧或是你所一爱一的，所有都是你的牵挂，你的至一爱一。死亡有时是无情的，好人没好报，恶人活千年。凡此种种，使人们对死亡既畏惧，又憎恨。

值得注意的是，人内心的情感尽管脆弱，却也未必不能与死亡的恐怖相匹敌，进而战胜对死亡的恐惧。即使生命难得，有时在人们心中却不是最重要的。孟子意味深长道：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。人世间，有的人为保家保国而死，有的为生死之交的友谊而死，有的为血脉相通的亲情而死，有的为破裂的一爱一情而死，有的为狂一热激进的理想而死，有的为血海深仇而死，有的为金银万贯的财富而死，有的为逃避现实而死这些与死亡抗衡的因素不胜枚举。其中有积极的，亦有消极的。积极因素是伟大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山；而消极因素是低贱可悲，它被死亡局限了，死得轻于鸿一毛一。

超越死亡，不仅要超越对死亡的恐惧，也要超越死亡的痛苦。文中有句话说得好：在强烈的追求中死亡，就像在情绪激昂时受伤一样，不会有疼痛的感觉。是的，当一个人在火热的追求中，他能不顾一切，只有一个方向、一个目标地狂奔，甚至能与夸父相媲美。尽管他在追求的同时牺牲了自己，他也死得其所，死得光荣。对他来说，死的瞬间毫无疼痛，反而是充满喜悦与自豪。所以，矢志于崇高事业的人能超越死亡的痛苦。总之，我们必须栽培理想，天天耕耘，到了收获的时节，期望如愿，壮志已酬，生存还是死亡，已不重要了。

死亡乃自然之一大恩惠，你应将死亡看作不可错过的时机，把握好这第一次也是最后一次的尝试，超越死亡所带来的一切。若是如此，你便不会为人生的冬季而杞人忧天了。

培根随笔论死亡读后感二：培根随笔论死亡读后感

伴随死亡而来的比死亡本身更可怕，不错的，死亡只是一瞬的交错，而他所衍生的东西却往往使人们痛苦万分，世界上一切的一切，在死亡之际，都是过往云烟，仅存的只是面对死亡的淡然那我们在顾虑什么？这样看来，死亡其实并不可怕，而真正令人恐惧的是死前的挣扎，在这段痛苦的时光中，时间只是过得缓慢，而惊恐无限弥漫，日积月累，这便成了

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