六六心术读后感800字,2024六六心术读后感800字

《心术》读后感

看完《心术》后，心情久久不能平静，喜悲交织。喜的是六六的这部小说写出了我们医务工作者不为人知的辛酸苦辣，还我们一个真实鲜活的形象，悲的是书中的种种医患纠纷在现实仍是很大的问题，时时考验着我们的心灵。小说以上海某知名医院的脑外科医生郑艾平的第一人称视角切入，以日记和网络交流穿插的形式剖析医生光鲜职业表面覆盖下不为人知的故事，该小说在揭示医患关系的同时，探寻社会信仰缺失、不同群体无法相互信任的缘由。

怎样才能成为一个名医？每一个名医的身后都背负着几条人命。这是书中科主任的至理名言。高超的医术无疑是一位名医必须具备的技能，而它不可能是知识的积累就可练就，必须是临床上如战场般的实践才可造就，因此这就意味着这个过程必定伴有失败与过失。

一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁慈之心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。提到名医，我们想到的不仅是高超的医术，还有就是高山仰止的医德。而面临现实，作者提出了他特有的观点：作为医生，仁心固然重要，但仁心大于仁术，怕也不会是好医生。我开始时满心的不赞成，可到最后我却不得不承认，病人选择医生时往往看到的是象征权威的医术与极高的治愈率，面临医患纠纷，医生所面临则是舆论与法律的双向压力，医德这时真的帮不上任何的忙。

书中一件件的事故纠纷刺激着我脆弱的神经，我与书中的医生护士共同在仁心、仁术与残酷的现实中挣扎徘徊。面对只有几个月的残存生命的患者，是否值得浪费钱财和精力甚至担风险给他做手术？他很穷，看不起病，本想放弃生命，可是他又多么想看着自己的孩子长大，我们又该怎么做？

当看到主任说：医院，它不应该是一个企业，它不应该是一个营利机构，虽然现实让我们的地位很尴尬，从业者很无奈，但我始终坚信，迟早有一天，它会变成社会福利的一部分，它会变成人文关怀的一部分我的灵魂在这朴素的话中震荡，我们曾苦苦求索，耗心竭力的治病救人，时时面临着来自自身与外界的各种压力，然而残酷的现实让我们逐渐麻木，为了安稳，为了尽可能的减少医患纠纷，我们变得异常理性，做任何决定都要想清一切利害关系，努力杜绝那万分之一的被投诉的可能。可在这过程中，我们却失去了我们最初选择这项事业的意义，忘记了我们的理想。现实尽管让我们很无奈，可那份藏在心中的信仰我们一定要坚守，我们应该始终坚信，医院会成为社会福利的一部分，它会变成人文关怀的一

今天我看了《小怪物六六》奇妙的一周，令人不可思议的是六六的能耐不可估量，他脸上叫人害怕的蓝色雀斑恰恰是魔力的中心。有了这，六六就是无往不利的六六，就是永远能把困难套进绞索的六六。尽管每件事都已艰难和不愉快作开始，可接下来那些充满神秘性、标奇立异的转折，总能让结局美妙圆满，读者的襟怀也得到了安慰。

里面的角色有啤酒瓶儿先生、红菜花太太、啤酒瓶儿先生的老板欧伯施泰因先生和小怪物六六，六六还有一个名字叫鲁滨逊啤酒瓶儿。有一天啤酒瓶儿先生走在大街上，遇到了六六，六六长着一头红色的头发，脸上有绿色的雀斑，鼻子像猪鼻子一样，啤酒瓶先生猜对了六六的名字，六六就和啤酒瓶先生回家了，一直到啤酒瓶先生上班的时候，欧伯施泰因先生的钥匙找不着了，只好让啤酒瓶先生回家休息，他和六六到百货超市买衣服，最后给六六拿了一件缩身潜水服。六六还去了学校当了老师，上了一节作诗课。后来他还和一些小朋友讲了南太平洋的故事，由于这是假的，因此六六就编了一个关于南太平洋的故事。

最后的一部分是一周中的最后一天，当啤酒瓶先生告诉六六脸上有一颗绿色的雀斑不见了，原来是啤酒瓶先生许了一个愿望，啤酒瓶先生还许愿要下雪、融化雪、马上边干和变出一台许愿机器

就这样六六离开了啤酒瓶先生，不过等到下一个星期六，六六就会回到啤酒瓶先生的身边，那时候六六的脸上就会有很多绿色的雀斑了，啤酒瓶先生就能够把他的许愿机器按上一个红色的开关按钮了，因为最后一个愿望没有说有开关的许愿机器，所以就启动不了。

这本书非常好看，值得我们去看。

销一售攻心术读后感（一）

从事销一售工作多年，卖过很多的产品，其实啊，我们生活中的每一个人都可以说的一个销一售员，或间接，或直接。表现的形式不同而已。画家销一售美感、政治家销一售政见、作家销一售故事、发明家销一售发明、男人销一售自己的才华和魄力、女人销一售自己的美丽和学识人生何处不销一售！能否成功的销一售自己的产品或服务，则需要技巧，经验、坏境，这本【销一售就是一场心理战】给了我很多的提示和启发，同时，也希望能给我们更多做销一售的朋友带来帮助。

销一售攻心术读后感，来自当当网上书店的网友：成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。这是销一售行业的一句名言。实际上，每个销一售人员从一开始找到客户直到完成交易，他所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更需要和客户进行心理上的交战，所以从这个角度来看，销一售人员必须要了解客户的心理，才能更好地完成自己的销一售工作。同样，我们在生活当中也都知道这样的一个事实：你要想钓到鱼，其中最重要的东西就是鱼饵了。因为，不同种类的鱼对于鱼饵的喜好也不同。由此，你就必须得站在鱼儿的立场上去思考它们喜欢吃什么。同理，作为一名销一售人员，你要想钓到你的客户，就要站在客户的角度思考问题，弄清楚客户的心里到底在思考些什么，这样你才能更好地提升你的业绩。

销一售攻心术读后感（二）

首先感谢领导给了我一次自我学习、自我提升、自我展示的机会，使我能够在工作闲暇之余，学习与营销相关的理论知识，做到理论与实际相结合，因此在这次读书活动中我选择的是与我工作息息相关的一本书：【销一售攻心术】，作者是中国最具影响力的百强讲师曹华宗，本书是一本结合着销一售实践和最新心理学研究成果的实用工具，对销一售人员在销一售过程中的不同阶段，消费者的不同心理，以及销一售人员应该怎样去面对客户等方面都做了详细的介绍，对我今后的工作也起到了一定的指导作用，主要有以下几点感悟：

一、成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。 结合着自己日常的工作来看确实如此。实际上，每个营销人员从一开始到旅行社直到最后完成交易，所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更多的是与旅行社经理之间进行心理上的交战。根据一项调查表明，在众多的大企业里，80%的业绩是由20%的销一售人员创造出来的，而这20%的人也并非是俊男靓女，也不一定都能言善辩，唯一相同的就是他们都洞悉客户的心理。可见，在营销过程中研究客户心理

昨天一口气把六六写的《心术》读完了，感叹写得非常的真实，作者没有避开社会中灰色的事件，把现实医患关系和白衣天使们真实生活展现在眼前，他们是活活生生的人，而不是些报导把所有的医生都写成了“白蛇”，他们没有同情心，事实上大部分医者都有仁心，只是现实中我们的医疗资源分配不均，城里的大医院人满为患，每个医生每天是超负荷的工作，而且工作环境差，我相信很多人都会对病人的态度不好，而作为患者又觉得委曲，自己排队一、两小时，你三分钟不到把我打发了是不是太不尊重我了，《心术》读后感。

但是换位思考一下，每天让你象外科医生一样站着动手术一站就是几个小时，这过程中绝对不能出差错，一次差错就把你前面的工作全部否定，因为病人不能成为那概率中的1%，可想而知这是什么样工作压力和强度，想当初他们是高考的中姣姣者，现在做的是体力和脑力的超负荷工作，我觉得他们付出和所得相当的。无良医者有，但各行各业都有这类人，而我们不能唯独苛求他们，把大部分美好的事看不见。

我们的白衣天使们也和我们一样为高房价、为生活中的琐碎烦恼。回想几年前，我妈因意外脑干受损送到医院人已深度昏迷再都没有醒来，我赶到医院自然伤心不已，其中出现了呼吸机故障，我也象书中人物对他们极度挑刺，作为患者家属我再不能接受任何的意外，我感到当时护士的害怕，读后感《《心术》读后感》。

我妈受伤得厉害医生当时就认为不会有希望，我们一再坚持要等，几天下去还是没有起色，一位医生是我哥的同学，他拉牢我说我们也难过，但医学不是万能的你们要接受现实，你们一天好几千下去不会有好转的，事实我们当时都知道是这样的结果，我说我懂得这道理，理智告诉我不要再花无为的钱，但我感情上我还是要花的，可是我宁愿相信国外一份研究报告说，人将死去时，他的灵魂会离开身体在天花板上看着我们，我们做的一切能告慰我妈的在天之灵，这一切只能算是我们的告别，说到此时，那医生也流下眼泪，我知道医生时常要面对的是死亡，对于这种离别是自然规律，可我认为医生这眼泪是真实的感人的，虽然对于我妈的离去无能为力。你说他们没有仁心，他们除了超负荷的工作还要陪上一起伤心一回。当然妈妈去世我没有为难那小护士。

看完后在书的封面，看见六六给自己的介绍，遭遇了中年危机的少妇，本想借笔倾诉心中的郁闷，没想到能给大家带来愉悦。她引起了我的共鸣，可能正是经历了一些事情六六才能把故事写得真实感人。这样她的危机不就转为机遇了。

800字读后感（一）

【西游记】读后感

我最喜欢的书要数【西游记】了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印救天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印救取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的一精一神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印救。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种一精一神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

比如说，【西游记】中最一精一彩的片段是【三打白骨一精一】中的白骨一精一非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨一精一发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨一精一举棒便打，不料，白骨一精一把假一尸一留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨一精一接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨一精一。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

【西游记】这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的一精一神。

800字读后感（二）

【瓦尔登湖】读后感

梭罗的【瓦尔登湖】以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在【瓦尔登湖】中以瓦尔登湖为中心，辐射一到周围众多地方，描写了他以禽一兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往

《乌塔》读后感800字

读了《乌塔》这篇课文，我陷入了沉思。

这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游，作了许多的准备，如设计了旅行路线，攒旅游费，阅读资料和书籍。她每到一地，就查警察局的电话号码，购纪念品。同时，课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为，父母爱孩子，就应让他们单独出门，亲自出外去看一看等。这些，都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识，同时也反映了她们对生活的热爱。

我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战自理能力；第二是外国的父母愿意放手，鼓励小朋友培养自立能力。但是，我们中国许多小朋友就不一样，我们都是独生子女，父母含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手，但是孩子不愿意学习自理能力，不敢面对和尝试；要不就是父母庇护着孩子，根本就不放心孩子独自外出生活。

其实，我也有一次独自外出的经历。今年暑假，爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前，我参观了学校和宿舍，觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天，一想到往后这21天就住在这里，不能和爸爸妈妈在一起生活，我就忍不住哇哇大哭，眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是，爸爸妈妈坚持要我留下来，鼓励我和小朋友们一起生活，我被他们逼得无可奈何，只能强行被留下了！

第二天早上第一节课，老师说要选一位班长。他左看右看，好像若有所思的样子。突然，他把目光移向我，决定让我来当班长。在那次夏令营中，我认识了50多个新朋友，学习了不少英语知识，学会了国画的技巧，老师还奖励了我许多的美元，我用这些美元换到了许多奖品。

那次夏令营我过得比想象中愉快。于是，我明白：爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过，和课文中的乌塔比起来，我还是差远了。下一次，我要争取自己主动报名参加夏令营，还要到外地去旅游。

《圆明园的毁灭》读后感800字

学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏

鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现，也是为了引起疗救的注意。

鲁迅在《野草》的序中说：因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。所谓的旁观者，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于当局者：他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...。裸着全身，指的是全身心的依靠，是爱的表现;捏着利刃，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且不见有拥抱或杀戮之意。于是，路人们就觉得无聊，觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，看的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯...。

这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的庸众。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以复仇为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

《红岩》是一部中国著名的革命题材的小说，暑假里，我读了这本《红岩》，心中久久不能平静，有着对国民党的满腔愤慨，也有着对中共地下党的无限敬佩。

《红岩》这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。这部小说叙述了1948年重庆地下党和国民党之间的激烈斗争。敌人为了得到口供，使用毒刑逼迫地下党员说出党的机密，可在意志坚强的共产党员面前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。这部小说中描写了众多革命英雄，有视死如归的成岗，临危不惧的许云峰，面对种种折磨仍然坚贞不屈的江姐

最令我难忘的是对许云峰的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走!前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

最令我敬佩的是意志坚强的江姐，她是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。敌人为了让她说出党的秘密，用竹签深深的钉进她的手指，那可是十指连心呀，可为了保守他们的秘密和越狱计划，她毫不动摇。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻监狱之花，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

对于这些可歌可泣的共产党员，敌人只能给他们肉体上的折磨，而他们的意志却像钢铁一样，无论怎么也丝毫不会动摇，反而使他们更有斗争精神。在渣滓洞的对抗中，敌人的计划一次次落空。

书读完了，但江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的! 联想到自己身上，有时无法想象，动不动就偷懒，缺少拼搏精神，上个月在大连的全国机器人比赛上，我就是这样失败的!看了《红岩》，使我明白了：遇到困难不能知难而退，要去勇敢面对，做一个像江姐那意志坚强的人!《红岩》为我树立了榜样，使我对人生意义有了更深刻的理解，她将指引着我做一个正直、勇敢、对社会有贡献的人!

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小

读后感1

《童年》是报告阿廖沙小我私人死少战糊心经历的自传小讲，也是反应广大社会糊心的理想主义小讲，闭于我们去讲，我们的童年浸泡正在苦好中，出有战治，出有纠葛，只要爱的阳光的温战，只要亲情的雨露的滋润。童年，是好好的，最值得回念的工妇，可对下我基去讲呢?暑假里，我细读了下我基的《童年》，心暂暂没有能安静热静偏僻热僻。

细读《童年》，如同走进一个书卷里雕刻的漆乌社会，凝听一次社会底层老百姓的埋怨，它固然出有年夜部小讲的气魄雄伟，却给我带去了更多的慨叹与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多好好善良的人物：中祖母冒死救水，给阿廖沙讲奇特的童话故事;正直天职的老匠人;用本人足臂妇阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;喜好科教的佃农“好事情”——他们的宝贵的地方是他们处于乌漆乌，仍旧出淤泥而没有染，让人正在一片浑沌中嗅到芳喷鼻!

便那样，故事正在阿廖沙母亲死去，中祖女与中祖母分炊，小阿廖沙去人间营死后终了了。阿廖沙那灾易的童年呵，也悄悄无声天终了了——

但是，与阿廖沙相比，我们是何等懦强。大概，那些锻炼闭于如古同龄人去讲，没有会收作也出有一小我私人做得到，但是，万一收作了，我们是没有是也应背阿廖沙那样英怯空中对呢?幼小的阿廖沙以他的固执的毅力战坚定的疑念，以他分明的擅恶战激烈的怜悯心，抑止了各种艰易，遁供本人的幻念，他是一个“年夜写的人”!

读完整文，我心如同压了千钧之石，一片沉重与惨浓。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的悲悲离开。里临丧父之痛，他冷静接受，里临毒挨，侮辱，和无公贪婪、文明暴虐的小市仄易远，他以菲薄之力对峙。十一岁便被中祖女赶降收门，到里里营死。正在中祖母好好品量的止熏陶下，他憎恶漆乌的社会，怜悯没有幸的人，对好好的糊心布谦了神往。他对峙中祖女的毒挨，正在气愤中，他险些要杀了殴挨母亲的继女，阿廖沙，那是一个何等布谦公理，没有畏强横的少年形象!

《童年》给了我很年夜的启迪，每当我里临锻炼踌躇没有前时，阿廖沙那灾易的童年浮如古少远。幼小的阿廖沙皆能刚强天挺过，我们为甚么没有能?让我们擦擦泪水，连结着糊心的怯气战自疑心，背前冲啊!永久以自动的，怯于拼搏的立场看待我后的人死!

读后感2

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外