历史1000字检讨与反思,2024历史1000字检讨与反思范文

军训小结与反思一、

经过一个星期的军训，虽然大家都有进步，但思想的不紧张让我们没有明显的进步，所以必要的反思对大家是有帮助的。

我们来军训目的有两个吧！第一，也是最主要的，是对我们意志的考验，让我们有坚强的意志面对大学中的各种压力和困难；二是，增强我们的体质，让我们有更强壮的身体，健康的体魄。还要补充一点，这也是对我们团结协作的精神的强化。

总之，军训的意义非同一般。首先，这可以增进同学们的感情，增多大家的交流；其次也为大家在以后大学生活中勇敢面对挫折；最后同学们可以有更强化一点的体魄。

以后紧张思想，严格要求自己，努力做好每个动作，为了自己也为了集体，加油！

到现在为止，为期五天的军训以正式落下了帷幕。

此时此刻，我的心情是常人难以理解的。也是无法用言语来形容的。五天的“军训”，带给我的既有痛苦、难受，也有开心、雀跃。但它带给我的最多的，也是最重要的，就是军人的记律、军人的作风、军人的团队意识、军人的高尚思想。

此时，我还清晰地记得，我们是如何谈笑风声、笑容洋溢地跨进“军事训练中心”的大门。可是，发生在我们身上的一切都与我们的想象背道而驰。严厉的教官、火辣的烈日、枯燥的训练……发生在我们身上的种种，都在考验着我们忍受的极限，但也正是这魔鬼般的训练，才练出了我们钢铁般的意志。

当然，我们感受到的，除了训练的严格外，还有同学们的欢声笑语。教官们讲的笑话、同学们做的傻事、还有阅兵式后，同学们对自己的掌声……现在细细回味起来，真是可以使人开怀大笑。

在军训中我们还暴露出许多问题。训练时士气萎靡不振，在宿舍里大吵大闹，就连熄灯后也不安分。这些，都是我们应该改正的。上课积极主动些，下课安分老实些，工作认真负责些。只有这样，九（4）班才能冲出学校，到外面闯一闯，与别的学校的班级一较高低，为班争光，为校争光。

不管怎么说，5天的军训终于结束了，它带给我们的有悲也有喜，有痛也有笑，让我们伴着“军训”的带给我们的启迪，走向人生的舞台。

军训小结与反思二、

前几天参加了军训活动，军训时总埋怨：时间仿佛“一日如十年”；身体似乎经受着“钢铁是怎样炼成的”般折磨；教官又是“蓝色冰点”一样冷酷……可现在回想起10天的军训生活，觉得以前的种种苦恼是多么的幼稚。军训是对自我们的一次洗礼，是我从少年迈向青年的转折，更是对自我的挑战！

挑战一：十几年来，从来没离开过父母这么久。一切都由父母安排。

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内容摘要：法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。 关 键 词：礼；道德法律化；法律道德化；法治；德治　

不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼；不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。［1］ 德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核，建立起德法并治的二元法体制。 一、中国古代道德与法律关系之考察 “德”，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。它要求统治者敬天孝亲，对己严格，与人为善，只能在不得已时才使用刑罚，而使用时必须慎重。儒家对“德”加以继承和发展，一方面突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，认为“德”高于君权与法律，是行政、司法的指导方针，即主张“德主刑辅”。［2］ 儒家的这种德治是以“礼”做为根本内容的。 “礼，履也，所以事神致福”。［3］ 礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它体现了社会中的宗法身份等级，同时作为身份社会的古代中国也促成了礼的繁衍，两者互为支架。但礼的范围很难界定，它包罗万象，无所不在，既可以是个人生活的基本信仰，又可以是治理家、国的根本纲领；它是对他人做道德评判和法律裁

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篇一：初中历史课 我已从事多年初中，深感历史教学任重而道远，是一个长期而艰巨的工程。同时也让我深深体会到历史教学的乐趣。面对活泼可爱的学生，如何调动他们学习历史的积极性和主动性，达到显著的教学效果显得尤为重要。那么如何在有限的历史课堂中，通过科学有效的教育教学方法，获得有效的教学成果，是需要我们历史教师长期研究探索的一个重要课题。以下是我对于初中历史教学一点反思。 一、创设历史情景，激发学生学习的动机 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个没有学习兴趣的人，是不可能有持久的学习动力和学习信心的，也不会花费一定的时间和精力去练习和复习。因此，教师在教学中如何使学生对所学内容产生兴趣，诱发学生渴求知识的浓厚兴趣，让学生产生跃跃欲试的积极情感，使他们乐于学习显得很有必要。 由于历史教科书叙述的是人类社会以往的发展过程，是历史学家们根据历史文献和物质遗存对历史的再现，并以现代语言的叙述为主要的表现形式，因此具有很强的抽象性。那些历史事件、历史人物都与我们有着难以逾越的距离，仅靠教师的语言叙述无法引起学生的兴趣，不可能激发起学生学历史的积极性、主动性。因此，教师在教学中要尽量采用一些现代化的教学手段，如幻灯片、录像等，把过去的事情真实地展现在同学面前，让历史场景、历史人物走进学生的视野，让学生亲自感受一下历史，这样就把时空拉近了，学生学史的兴趣和动机便被激发了出来。而且在尝试中，我发现在一堂课的导入部分，如能有效地创设一种学史的情景和氛围，往往会收到事半功倍的效果。 二、充分利用实物、模型、图片、灯、录像等直观教材开展教学 实物、模型、图片、灯、录像是最容易激发学生情感的直观教材。教师若在教学中充分利用这些材料，再加上绘声绘色地讲述，会大大提高学生的求知欲望，激发学生的情感，加深学生的印象。 三、抓住常规教学，认真地上好每一节课，力求提高课堂效率 这是对教师的最基本要求，也是对教师的最高要求。认真备好每一节课，要翻阅教材、教参、教辅用书，力争做到把老师知道最多的知识，教材中所蕴含的所有要点，知识的重点、难点和关联点都备出来，有条列地传授给学生。抓住课堂教学主阵地，认真组织课堂教学，积极调动学生学习的积极性，一定要抓住课堂上的40分钟，提高课堂教学效率，这是提高教学质量的关键所在。 查看全文>>>

篇一：反思 参加顶岗实习已经有大概12 周的时间了，进行历史教学也有了近11 周的时间。在这段时间之内我负责七年级的历史教学。七年级的历史相对于其他年级来说还是比较简单的。无论是从内容上还是从能力的要求上，都比较容易。七年级是起始阶段，这是很容易理解的。 在教学的过程，我发现了一个很让人矛盾的问题。就我个人而言，我认为历史教学更多是让学生去了解历史，感受历史的发展轨迹，从而引发其思考。但是在实际的教学过程中，却很难贯彻我的想法。除了学生们的基础较以外，还有就是“成绩”的要求。能力的培养不是一朝一夕就可以完成的，需要在日常的教学中去渗透。与此同时，还不能忽视学生们的成绩。为了能使学生们取得好的成绩，就要在课堂上强调各种的重难点，进行知识点的分析。这样就占据了课堂的大部分时间，而剩下的时间还要用来巩固这节课学习的知识。历史课一周就只有两节，每节课的间隔大概是两天。这两天的时间也没有办法进行更多的讲解，只能将这些任务都安排到一节课里面去完成。有时候想要补充一些学生们需要了解的内容，还要考虑到剩下的时间是否允许。这样虽然学生们有了记忆知识的时间，但是很多的情况都是死记硬背，而不能够变通。有的时候一个问题按照课本的记录顺序问就可以很容易回答上来，但是如果从结论来问，很多同学就不知道该如何回答。 还有一个问题，也是一个很严重的问题就是我的学生们不爱动脑筋思考问题。有一次课程我分给各个小组任务，让他们来归纳总结这节课我们应该学习的内容，我们该从哪些方面进行掌握。这是一节很简单的课程，我认为这些问题应该难不倒他们，可结果就是，几乎每个小组起来回答的学生都是按照课本上的内容一字一句来念出来。这与教学设计的结果大有不同。这和老师让学生把课本上的内容都记下来有什么不同。老师的想法很重要，但是这也需要学生的配合，没有学生的配合，老师的想法的不到实践，和没有想法没有任何区别。 我也很清楚成绩对于学生的重要性，但是我认为在记忆知识的基础上勤奋思考，逐渐形成爱思考的习惯才能够更好的学习历史，更理解历史教学的目的。 篇二：历史 时光飞逝，岁月如梭，不知不觉中又一个学期结束了，通过历史教学，让我深感历史教学任重而道远，是一个长期而艰巨的工程。同时也让我深深体会到历史教学的乐趣，总有让我挖掘不完的东西。下面我对初中历史教学作以下反思，与大 查看全文>>>

篇一：反思案例 第一、注重理论学习和丰富专业知识。 教学理念是教师教学行为的理论支点，对教学有重要影响。新课程背景下，历史教师应该经常反思自己或他人的教学行为，及时更新教学理念。有关教学一般有三个派：认知主义学派、人本主义学派、行为主义学派。新课程改革的理论是建构主义，建构主义是认知心理学派中的一个分支。我们要特别注意学习这一理论来指导我们的教学设计。当然，每一种教学设计理论都有其优缺点，老师可借鉴各种理论的优点，或者交替使用，使教学方式多样化。随着课程改革的启动，历史教学理论与实践的研究更加趋于活跃，成果迭出。如，余伟民主编的《历史教育展望》、聂幼犁主编的《历史课程与教学论》、赵亚夫主编的“历史新课程研究系列丛书”、白月桥的《历史教学问题探讨》等着作都有参考价值。此外，《历史教学》杂志开辟的“中学历史课程改革及教材编写”以及“关注新课改”等栏目的讨论文章对更新教学理念也有帮助。 第二、课堂案例分析。课堂案例分析素材主要来自三个方面：一是分析自己的课堂，并从自己大量的教学实践中积累经验；二是观察别人的课堂，取长不短；三是在平时注意搜集书面材料中的案例。值得推荐的是，由特级教师刘宗华与北京师范大学历史教学法前辈孙恭恂教授合作，共同撰写了《刘宗华历史教学艺术与研究》（山东教育出版社）一书。其丰富的教学经验、教学案例是教学理论、教学实践取之不竭的源泉。 第三、听课。这里的听课不同与传统的听课。传统的听课目的比较单一，而且听课之后几乎没有什么评论。这里说的听课，不含有考核或权威指导成分，自由度较大。每听完一节课，进行诚恳的评课，通过教师之间真诚的交流，有助于提高教学水平，无形中会促进历史教师能力的提升。 第四、课后教学反思札记。 课后教学反思札记，就是把教学过程中的一些感触、思考或困惑及时记录下来，以便重新审视自己的教学行为。好记忆不如烂笔头，灵感往往来自刹那之间，及时记录下来日积月累就是莫大的财富。养成书写课后教学反思札记的好习惯，不但对教师笔头工夫是种很好的锻炼，而且也有利于提高教学水平。 篇二：历史教学反思案例 在分析了教材之后，我觉得课本在没有介绍英国政治制度的前提下就讲君主立宪制是如何确立的，不符合人的认知心理。于是，我把本课的授课思路确定为：是什么（人物、地点、时间）——为什么（ 查看全文>>>

初中反思 如何激发学生学习历史的兴趣

潘先莲

在多年的历史课堂教学中，我发现初中生对历史课存在着严重的厌学现象。造成这种情况的主要原因是学生认为历史知识容易掌握，只要看书就可了解，用不着听讲，要考高分只要死记硬背即可。事实证明这种观点是错误的，这种方法根本不可能把历史学好。我在教学中注重培养学生学习历史的兴趣，兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生自然就不会厌学。 一、 运用历史激发学生的兴趣 讲课生动，课堂气氛活跃，更能引起学生的注意力，激发其学习兴趣。在历史课上，讲解生动的历史故事恰好能做到这点。如讲商朝历史时结合《封神榜》的故事讲，同学听的津津有味，下课了同学们还意犹未尽。还可提供学生熟悉的历史故事，让学生自己讲解，培养学生的演讲能力，扩大学生的知识面。 二、对历史人物串联讲解 如讲韩非时，提到其惨遭陷害的情况，谁害死韩非？是他的嫉贤妒能的同学李斯；谁害死李斯？是历史上著名的巨奸赵高；谁杀死了赵高呢？是秦王子婴；谁杀死子婴呢？是霸王项羽；项羽结局如何呢……这样一个引出一个，学生自然听得专注入迷。 三、比较分析法 对历史人物或事件进行比较分析是常用的一种方法，但大多简单雷同，学生听起来感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，将郑和、哥伦布进行比较，无论在航行的时间、规模、次数上，郑和都要超过哥伦布，但为什么哥伦布比郑和的影响更大呢？郑和的不计经济效益的朝贡贸易违背了经济规律，给明政府造成了巨大的经济负担。而哥伦布的远航引起了价格革命和商业革命，成为资本原始积累的重要来源，促进了欧洲资本主义的发展和资产阶级革命时代的到来。 四、从人性角度讲述历史人物 历史的一些偶然的、主观的因素往往可以改变它应该有的模样。如对“辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取”这一历史现象的解释，其中，固然是由于北洋军阀和帝国主义的压力，但孙中山个人的因素在这里占几分？事实上，当时孙中山虽然对袁世凯不放心，但他对袁世凯还是寄予了很大希望；而且孙中山一生诚信、善良、淡泊名利，“他没有一丝一毫的中国官僚的权利欲，他完全是带着对天下难民的博爱而担当起政治使命的”。以孙中山的个性和品格，为了“民主共和”的尽早实现，在中华民国成立后仅两个月就辞去临时大总统的职务，也就是很自然的事情了。 当然，激发学生的学习兴趣，方法多种多样，只要运用得恰当，都会取得很好的效果的。

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/ 内容摘要：法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。 关 键 词：礼；道德法律化；法律道德化；法治；德治　 不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼；不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。［1］ 德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核，建立起德法并治的二元法体制。 一、中国古代道德与法律关系之考察 “德”，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。它要求统治者敬天孝亲，对己严格，与人为善，只能在不得已时才使用刑罚，而使用时必须慎重。儒家对“德”加以继承和发展，一方面突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，认为“德”高于君权与法律，是行政、司法的指导方针，即主张“德主刑辅”。［2］ 儒家的这种德治是以“礼”做为根本内容的。 “礼，履也，所以事神致福”。［3］ 礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它体现了社会中的宗法身份等级，同时作为身份社会的古代中国也促成了礼的繁衍，两者互为支架。但礼的范围很难界定，它包罗万象，无所不在，既可以是个人生活的基本信仰，又可以是治理家、国的根本纲领；它是对他人 查看全文>>>

我们通常将文字以文档的形式整理出来，写作能力的提升，与借鉴范文的关系十分密切。我们会需要借鉴和参考大量的范文，栏目小编陆续为大家整理了大学个人期末总结与反思 ，欢迎你阅读与收藏！

大学个人期末总结与反思 【篇1】

又要学期末，回顾半年来的工作，我深深地感到，教师的人生就要甘于实实在在，甘于默默无闻，甘当辛勤的“园丁”，这样才能浇灌出鲜艳的“花朵”。

半年的集体生活，让孩子们学会了许多，也进步了很多。看着渐渐成长的孩子们，回忆他们的一笑一颦，我由衷的感到一种自豪感，欣慰之余，也正好整理了思绪，总结了半年来的经验教训，与大家一起分享，取长补短，以便在今后的工作中更好的展现“园丁”的本色。

俗话说的好“三岁看老”，幼儿教育直接关系到每个孩子今后的成长，而一名合格的幼儿教育工作者，要想完成教书育人的责任，首先其自身必须具备良好的政治思想素质，树立正确的世界观和人生观。我作为一名年轻教师，有时在工作中可能存在考虑不周、毛毛糙糙等问题，但每当别人提出意见、建议时，我都会进行反省，虚心接受，并以更高的标准来要求自己。

孩子们做作业时我会提醒他们用正确的姿势写字，进餐时我会提醒他们安静进餐，不掉饭粒，午睡时帮助他们盖好被子并交会个别幼儿系鞋带;在半日活动中我努力配合主班和生活老师做好准备工作，并在半日活动中较好的完成了教学、游戏、保育、安全为一体的教学方式，并赢得了家长的支持和信任，实现了家园共育。本学期我还努力配合吴老师排练六.一儿童节汇演的节目，我班孩子排练的团体操得到了班内家长的一致好评。而我们老师为了迎接孩子们的节日也牺牲了一个月的中午休息时间排出大型舞蹈《明天会更好》，看着孩子们兴奋、快乐的表情，我忘记了排练时的辛苦和疲累。

引用普希金一句话来表达我工作时的感受：“书籍是我们的精神粮食，现在我深刻的体会到我的精神粮食就是我的孩子们，他们的笑容、他们的快乐。”

空余时间，我还经常在网上浏览幼教方面的网站，以了解最新的幼教前沿资讯及教学理念。我深切的感受到学习对自己的帮助确实很大，也很重视一切学习的机会，因为我知道只有不断接触新思想、新事物，才能在工作中不断的自我创新。

在手、足、口蔓延增巨的情况下，我园很好的预防了。手、足、口病在孩子间的蔓延。每天早上学时，我按照幼稚园的要求，严格执行晨检制度，一摸、二看、三问、四查，认真填写交接班记录，家长们看在眼里，记在心里。而在

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相信大家在平时生活中都写过很多不同的文档吧！范文总是我们困难时“雪中送炭”，从范文中，我们可以找寻写作的成熟“套路”。你知道范文可以从哪些方面来写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了月考教学总结与反思，感谢您的参阅。

月考教学总结与反思 篇1

《骑牛比赛》讲的是一位技术高超的骑手在骑牛比赛中的精彩表演给予人们的启示：高超的技术是靠长期刻苦锻炼得来的。在指导孩子领悟骑手技艺高超时，我抓住了课文的多处要点，引领孩子逐步深入感知。不仅理解了课文，同时也教会孩子学会从文本中找到答案，从文本中挖掘思想，从文本中获知情感。

一、对比感知

课文中写这位骑手技艺高超用了2处实实在在的对比：

1、骑手之间的对比

好几个骑手骑在野性大发的公牛背上，只两三秒钟就摔了下来。只有一个骑手技艺高超，尽管……

“好几个”与“只有一个”的对比，充分体现了骑手的技艺高超。在朗读的基础上，我让孩子找找骑手的不同表现，孩子们很快就发现了，我告诉他们，这种写作方法叫做对比，用一样事物与另一样事物进行比较，以此衬托出另一样事物的不同之处。为了帮助孩子理解，我还以班级中不同类型的孩子的学习状态作比进行了举例，孩子们慢慢地明白了对比的意义。

2、公牛与这位骑手的对比

尽管公牛疯狂地上下蹦跳，他还是牢牢地骑在牛背上。

这样一句简单的话，把公牛的疯狂与骑手的冷静作比，再次衬托骑手的技艺高超。还是采用上面的方式，让孩子找公牛和骑手的不同表现，然后采用换位的方式，想想，如果换作是其他的骑手，面对如此撒野如此疯狂的公牛，他们会有怎样的结果。那这位骑手呢？通过这样的层层作比，孩子们对这位骑手肃然起敬。

二、对话感知

课文的最后一节写的是小姑娘与骑手之间的对话，引出道理：只有努力练习，不怕苦，才能学到真本领。其实这次对话，细想一下，又是一处衬托骑手技艺高超的地方。小姑娘的提问本身就是对骑手的水平的有力证明，同时，骑手的回答除了说出了自己以前付出的艰辛，同时也论证了今天的技艺高超。我让孩子们分角色朗读他们之间的对话，读出感情，读出感悟，引出道理的过程，也是再次向孩子们说明骑手本领高的过程。

课堂中，我通过抓住关键词语，加深理解领会文本内容。“南美洲人特别爱看骑牛比赛。”一句中的“特别”一词突出人们对骑牛比赛“爱”的程度，“挤满”，说明人多；“兴致勃勃”，说明看骑牛比赛的人兴趣高、劲头足；“热烈”，突出观众的情绪高涨，以上三

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  《历史学的理论与方法》读后感1000字

  在我们大多数人研究历史学往往就是看看一些历史学方面的著作，很少有人深入了解学习历史学的理论以及方法，更多的只是把历史当做一个个趣味故事来看，理论与方法少有人知。难怪很多人对历史知之甚少。这几天我读了一本《历史学的理论与方法》此书从理论上告诉我们该怎么学历史。     历史有广义和狭义之分，广义的“历史”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。在我们看来，历史学一半是科学，一半是艺术。正如古人所说，以史为鉴，就是说的学习历史，以已有历史为鉴，发现其中纹理，了解事物发展的规律。

  历史学是一门科学。它能成为科学性的根据是：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。历史学研究的对象——世界各民族、国家的历史现象、历史事件和历史人物等等，以及由它们所构成的历史运动事实和过程，——作为历史存在，是客观实在的东西，它不以历史认识者的主观意志而改变，具有客观实在性和真实性。一是它所承担的任务。历史学的任务在于揭示世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，历史研究是一种旨在探讨人类社会历史发展特殊规律的认识活动。仅凭这两条，历史学就具有了一般科学所具有的科学性。  

讲述了史学理论包括史学本体论、历史认识论和史学方法论。史学本体论，是对史学研究活动进行本体论反思的理论产物，回答历史认识活动的目的、性质及其意义，对“什么是历史科学”的问题作全方位解读；历史认识论，集中回答历史知识如何形成、何以可能的问题，论证历史知识的可靠性及其限制，以促进历史学家对认识成果保有清醒的批判性认识；史学方法论，是对史学研究 查看全文>>>