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克雷夫寓言读后感500字

帕夫雷什中学读后感(一)

工作之余,翻读着【帕夫雷什中学】一书,无时无刻不在为苏霍姆林斯基热一爱一教育事业的真诚之心所感动着,无时无刻不在为他终生从事教育科研的一精一神所激励着。

帕夫雷什中学,一所普通的乡村学校。苏霍姆林斯基费尽心思地在这实践发展他的教育信念,用心地抒写了生动感人的教育诗篇。结果,这所偏僻的乡村学校在他的努力下变成了享誉世界的教育实验中心之一,变成了远方来访者求经取宝的场所。

苏霍姆林斯基非常重视阅读的作用。他再三告诫我们的老师:要多读书,让读书成为教师的一种很重要的一精一神需求。的确,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺一潺不断的流水,这就需要我们多读书!

苏霍姆林斯基还主张从个一性一的全面和谐发展的高度看待一切活动。教师要尊重学生,给学生自一由的心里空间,不能忽视多样一性一。我们应为学生创设多样一性一的活动,让学生自一由选择,充分尊重学生的个一性一发展,把自信、创造与成功还给每一个孩子。

我浅谈了读后的一些感想,其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!以后我会挤出时间,继续拜读这位大师的经典,吸取经验,反省自己,完善不足。

帕夫雷什中学读后感(二)

在当代世界教育家行列中,有一位很引人注目,他就是b.a.苏霍姆林斯基(1918-1970)。他之所以引人注目,在于他虽然工作岗位平凡无奇,位普通乡村学校的校长,他的作为却超群出众,在造就全面发展的人才方面成绩卓着。

与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的,便是帕夫雷什中学。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地,实践发展他自己的教育信念;他以这里为取材源泉,抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说,他在这里的教育劳动充满了紧张的探索和思考。结果,他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一,变成了远方来访者求经取宝的场所。

近日我阅读了【帕夫雷什中学】一书,收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验,全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念,办学思想和施教措施具有很大作用。

【帕夫雷什中学】一书俗易懂。它以论统

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读了《克雷洛夫寓言》后,从这本书中我学会了许多道理。它让我掌握了许多知识。这本书共有183个小故事,每一个故事都有一个深刻的道理。

其中令我难忘的《樵夫与女神》它告诉我们,诚实的人会受益无穷,而不诚实的人一定没有好下场;

《隐士和熊》这个故事告诉我们:紧急的时候得到帮助是宝贵的,然而并不是人人都会给予适当的帮助。但愿我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的蠢才,比任何敌人还要危险。

从《狗的友谊》中让我明白了:人世间充满了这样的友谊听他们的话,你以为他们是同心同德,丢给他们一根骨头就成了狗。

《鲜花与纸花》又告诉我们一个道理:不能经受坎坷的人,只知道在困难面前喊口号、临阵退缩。而那些迎接困难,挑战困难的人才是真正经受得了风雨的人。

《梭鱼与猫》它告诉我们,要干好自己的本职工作,多管闲事的人,一定要吃亏的。

《狗人猫和鹰》告诉我们一个道理:寓言中的友谊在生活中比比皆是,很多人在危难时朋友对他伸出援手,然而当朋友有难之际,他却弃之不顾,这种友谊还是不要的好

通过这本书让我感悟到了世界,对真、善、美、假、丑、恶的认识和理解,让我树立了一种正确的为人处世观,开阔了我的视野。这些寓言有着极强的人民性和现实性,蕴含着劳动人民的生活经验和智慧。

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小时候的我们,听信了童话的花言巧语:相信世界永远是真、善、美的,而假、恶、丑的黑暗永远被光明灼伤。只要学会了魔法就可以当上拯救世界的勇士;只要不贪吃女巫的糖果就不会变成雕像、只要善待他人,就能得到人们的赞扬,得到仙女的庇护、只要

可是,我长大后,发现,社会,它变了:变得冷酷、变得爱财,视钱为万物之上、变得以大欺小,以多欺少,以强示弱

这就是拜我们人类所赐。

就像《兽类的瘟疫》中,最老实的羊竟被认为是最有过错的祸灾。试想一下,身为猛兽的狮子、老虎,罪过一点也不比羊的过错少。可,谁叫羊憨厚老实呢?这就是强权者自私自利的品质特征。虽然嘴上说的冠冕堂皇,自己的利益却一点也不会损失。这只是动物之间的纷争,用在我们人类又何尝不是?强权者就只会拉帮结派,可谓心机重重,所以人们也常常这样说:谁最老实,谁就有罪过。

但,我很快又发现,社会,这个阴晴不定的家伙,他就好比一只变色虫,不断地变幻着不同的色彩,让我看到它的另一面:友情的温暖、默默付出的奉献、高层人民对于底层人民的关怀

也许,人类觉悟了。

正如《两只鸽子》中的一只鸽子,他要去遨游世界,一路上遭遇诸多痛苦与不幸,但是当他回到家园,友情依然在那里等着它。这则寓言用在我们人类身上同样受益终生:我们总是以为外面的世界很精彩,自己的世界很无奈,一心想去闯江南北,但却忘了外面的世界依然有着危险存在。其实,世界上最美好的地方就是有着亲人与朋友的家园。记住,不要匆匆忙忙就启程远航,不管你们想象是多么奇幻,世上没什么地方能胜过有亲人与朋友的家园!

社会离我们不远了,濒临社会,我们要尽快赶上它的脚步,否则,就会被他淘汰。在这关键时刻,不妨找一找这本《克雷洛夫寓言》,读一读吧!它可以让你了解社会的变幻规律,了解人类的性格本质。

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上学期,学校的组织阅读了《帕夫雷什中学》一书,该书通俗易懂,是一部活教育学,我从中得到许多启发和启示,受益匪浅,特别是苏霍姆林斯基的教育信条 孩子的智慧出在他的手指上,对我触动很大,作为职业学校的教师,我更是坚信不疑。

爱因斯坦说过:兴趣是最好的老师。在课堂教学中如果激发了学生的学习兴趣,就能使学生由厌学、苦学变为喜学、乐学,激励他们不断处于较佳的学习状态中,获得较好的学习效果。可见学生学习兴趣的培养,提高学生的动手技能是每一个职业学校的教师应该关心的问题。

我担任的是机械制图教学,是主干技术基础课,有较强的理论性和实践性,学生普遍感觉学习难度较大。为搞好机械制图课的教学,针对学生的特点,就如何培养学生的学习兴趣,提高教学效果谈谈自己的看法。

一、 制定符合学生实际情况的合理的教学要求,降低学习难度

教学要求是教学的宗旨、教学的指导思想,是教学活动所追求的预期结果在主观上的超前反映。是教师在从事教学活动前首先应解决的问题。

教学要求决定教学材料的选择、教学的方式方法和学生的练习设计,关系到课堂教学的全局,是教学设计的灵魂,直接影响学生的学习兴趣和学习效果。

怎样才能制定出合理的教学要求呢?

教师必须首先认真体会大纲要求,正确领会教材的编写意图;其次应了解学生实际情况,根据学生的具体情况制定出相应的教学目标。再者在实际教学中还应关注学生,灵活调整既定教学目标,以实现教师和学生之间的有效合作。

教学难度降低了,学生便可在能力所及的范围内轻松愉悦地学习,课堂效果自然提高了。

二、 承认学生差异,因材施教,让每个学生体验的成功的乐趣

心理学家认为,学生之间的差异几乎是绝对的。学生的智力水平、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好的不平衡,都影响教学目标的实现。应此不能用整齐一致的标准要求学生,而应根据不同层次发展学生的不同需求,提出不同的要求,通过目标分层,实施分层教学,因材施教,以适应学生的差异,使每个学生都获得进步,获得一种学习成功的体验和满足,增添对自己才智认可的愉悦感和投入学习的热情。

三、 优化绪论课设计,激发学生的求知欲望

机械制图课对技校的学生来说是一门新知识,学生们往往对各种新生事物充满着好奇心,有较强的求知欲,作为教师应高度重视并充分利用学生这种积极的心理因素,设计出能产生学生兴趣的绪论课,缩短学生同教材的距离,使绪论课成为一门新课成功学习的铺垫。

在绪论课中应注意

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读师范时,我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起,苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。

做老师以后,我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》,《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。前言部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是设计和造就全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标,也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人,就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人,是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人,是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育,即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体,

他在谈及学生的全面发展的问题时,总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出:最主要的是,要在每个孩子身上发现他最强的一面,找出他人为个人发展根源的机灵点,做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。而教师的技巧就在于捕捉这一点,并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲成功教育,让每个学生都能享受到成功的乐趣,而事实上我们在实践中还是在吃大锅饭,仍然缺乏对学生个体的充分研究,缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。

苏霍姆林斯基确信,最完备的社会教育就是学校――家庭教育,他在他的中学内创办了家长学校,并授之以父母教育学,而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及,不只限于学龄期,而是早至学龄前,这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试,也取得了一定的效果,但家长会变成批判会、告状会的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象:无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区:教育孩子是老师的事,我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这

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读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标,试想:如果一个学生对一个事物都不能记得,还谈什么思考、创造?尽管如此,我还是认为影响记忆力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。

兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会:对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记,过目不忘,而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上,有的人一上车就开始呼呼大睡,而有的人却非常兴奋,睡不着,他在左顾右盼,随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光,这条路是怎么走的,从哪里到哪里大概有多少路程?下次再经过他就有印象了。

心理目标 每个人都有一定的惰性,我们的学生也不例外,有时觉得某个学生怎么就这么懒,其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗,明天抽背。学生回到家几乎都能背出来,这是为什么呢 ?难道每个学生都喜欢背古诗?肯定不是。当然,其中一定有喜欢古诗的孩子,而更多的学生可能是在想:我要做个好学生,明天万一老师抽到了,我要能背出来,于是,通过几遍的朗读,他就记得了,要在平时,没有这样的目标,他可能读100遍都记不得。

独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决,不仅自己获得一种前所未有的快感,不断增强自己的信心,而且会记得特别深,几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想,通过老师的讲解一会儿就听懂了,一般情况下在很短的时间内就会忘记。

智力水平 这类学生表现为什么都慢,尽管主观上很努力,但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况,我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法,不会产生实质性的变化,但还是要期待奇迹的出现。

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这是一本值得仔细阅读的书。苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师,他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中,人们爱引用他的话,不能说是金科玉律,但是也给了我们许多的启发,进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受,还有一个比较重要的原因,我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想,仔细捉摸,便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己平常的教学活动,列举了许多实例,而不是让读者泡在大量的专业术语之中,不知所云。 这次读《帕夫雷什中学》,主要读的是其中的德育部分,看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育,并分为七个小节对德育进行论述,介绍自己的德育实践。在这里,我先说明一下,他的七小节的标题。

1 、公民基 道德教育的基本环节

2 、从道德概念到道德信念的途径

3 、信念在道德成熟时期 如何发展和巩固

4 、社会定向 信念形成过程中最重要的因素之一

5 、敏感性和 同情心的培养

6 、培养诚实和荣誉感

7 、培养男女青年相互关系的道德美感。

从 这七个方面为学生建立一个德育体系,也为自己的教学提供了一个标尺。 读完德育部分,我的脑中浮现这样几个词语,共产主义思想公民教育习惯、体验榜样劳德结合情感等 。 一、共产主义思想。苏霍姆林斯基 生于 1918 年,当时俄国十月革命打响,随后建立了世界上的第一个社会主义国家,为了巩固这样的新兴制度 , 国民教育自然也是朝着共产主义的方向发展的,深受这样教育的苏霍姆林斯基,在他自己的教学活动中也很自然地体现了共产主义思想,他培养的人是具有共产主义思想的,这样的人必定是要为社会服务的,而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达共产主义信念,就好像我们国家现在的教育要 高 举中国特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想,进行教育应当是我们德育工作的准则。

二、公民教育。

人除了是自然人,在社会中,我们还是公民,需要遵循一定 的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解,苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。

1 、你是生活在人群之中。不要忘记,你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道,在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己

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这个暑假里,罗克练摊记?这篇文章给我留下了深刻的印象。

罗克是一只大灰狼,但他从不杀人杀动物。

这天晚上,罗克去逛小吃夜市。他来到兔记糖葫芦摊位前,一连吃了七串糖葫芦;他又到杨记馄饨,吃了五碗馄饨。虽然罗克的肚子已经鼓鼓的了,可是狐记春卷的奇香又把他拽到摊位前,吃了十四个春卷。

罗克看着哗哗挣钱的摊主们想,我也应该干点儿什么?罗克爱钓鱼,他准备办一个罗记烤鱼串摊。

罗克赶紧跑到河边钓鱼。罗克今天运气格外好,不到十分钟,他就钓了二十桶鱼。

罗克回家后去工商处办营业执照。几天后,罗记烤鱼串摊开张了。

第一串烤鱼熟了,香味儿把顾客全吸引来了。罗克说:我先尝尝味道怎样。罗克一口把鱼吞了下去,满嘴是油。顾客咽口水的声音此起彼伏。

第二串烤鱼熟了,顾客们再次把钱举过头顶。罗克叫道:为了你们的健康,我要负责呀!说着,罗克稀里哗啦又把鱼吃了。别急,第三串鱼马上就好!罗克说。

第三串鱼熟了,罗克二话没说,一下子把鱼吞到了肚子里。

伴着顾客愤怒的叫声,罗克吃了28串烤鱼。

第二天,罗克的营业执照被吊销了。

罗克决定在家里海吃烤鱼串。

第一串烤鱼下肚,没昨天香。第二串烤鱼下肚,罗克直皱眉头。第三串刚入嘴,罗克就吐了。

这个故事告诉我们:凡事都要分享,有肉一起吃才香!我以后要把好东西分享给大家,做个大气的人!我会把不舍得吃的巧克力分给果果吃,也会把3d立体贴纸分给朋友们。分享会让人感到快乐的!

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这是一部令我震撼的作品。作者马尔克斯于1982年获诺贝尔文学奖,《巨翅老人》是他魔幻现实主义的短篇代表作。小说通过怪诞、异化、夸张等手法,使幻想与现实相结合,影射了拉美的社会现实。巨翅老人是否天使并不重要,重要的是小镇人们对他的态度。小说揭示了拉美人精神的空虚、宗教的荒谬。作者认为,这正是拉丁美洲孤独的根本原因。

小说的最大特征是象征手法的运用。巨翅老人象征着拉丁美洲的传统文化;佩拉约夫妇是拉丁美洲社会的中产阶级象征;贡萨如神父则是今天拉丁美洲政教合一统治势力的代表人物。天使的重新飞翔,暗示着民族的传统文化并没有因为压迫而消亡,它具有顽强的生命力,会重新发扬光大,给人们光明和希望。

苍老,是时间这风雨对青春与斗志的抢白;落难,是航海之人未经受住风雨摧大的悲惨;伤痛,是无理盲目的命令对尊严的苛责;畏惧,是麻木不仁的眼神对愤怒的不屑一顾;渴望,汲取着安静与孤独的养分蔓延;复苏,是冻伤的自由对温暖过去的回溯,即使温度不会再有改变,心扉中的冰也愿融化成水。

心由阴霾向晴朗转变,需要春天的引导,需要阳光的催化。

家居天空,需要勇气;而起飞,则需要尝试!

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他对音乐的兴趣是由他祖父培养的,后来他父亲发现了他的音乐爱好,于是天天逼他练琴。结果是可想而知的,虽然这让他对音乐厌恶透顶,但同时音乐已占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助,比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏,取名为《童年遣兴》。并帮他呈报宫廷开了专场音乐会,后来大公爵给了约翰克里斯多夫再世莫扎特的夸耀,这使他受到了莫大的鼓舞,也为他的成功音乐道路埋下伏笔。其实在整部小说中,作者却没有对约翰克里斯多夫的音乐作细节描写,也没有将音乐定格在特定的形式和层次上,这正是需要读者需用心去阅读其内涵。

曾经很多人说约翰克里斯多夫是贝多芬的化身,罗曼罗兰自己却说约翰克里斯多夫是贝多芬式的英雄,他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒,而后,音乐又伴随了他整整一生,使他超凡脱俗、卓尔不群,帮他克服了人生一个又一个艰难险阻,惊心动魄,可歌可泣,最终又辅佐他的心灵复归平静的大海,又使他顺利抵达人生的彼岸,所以音乐在此书中占的比例是可想而知的,纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋,但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

《约翰克里斯多夫》读后感500字

约翰克里斯多夫是一个感情极为丰富的人,是正义感和爱的合体,他的感情丰富多出于他特有的冲动和心肠太软的弱点,得别是对待爱情上。先是学生弥娜,但是由于弥娜的母亲的关系,两人被迫分手,又是阿达的背叛,再是萨皮纳和葛拉齐亚的离世,细数他的爱情经历好像都是悲剧收场。爱情的打击还未在内心平息,父亲又醉死在沟里,弟弟都外出打工,他只有与母亲相依为命

于是约翰克里斯多夫消沉了下去,我庆幸他消沉下去因为他是一个人,有肉体、有感觉、有灵魂的人,我又庆幸他没有永久的消沉下去,在他舅舅的帮助下他找回了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人,易莎他的母亲和他之间的感情,作者是大手笔的细节描写,在中国历史上有二十四孝的典故,那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界,特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚,那一幕不知会牵动多少人的心弦,让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅,虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱,但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

《约翰克里 查看全文>>>

克雷夫寓言读后感500字

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