践行道德风尚范文1500字

近期劣迹艺人事件闹得沸沸扬扬，所犯事情之恶劣是我们不敢想象的。作为社会公众人物，藐视社会道德风向，所做事情违背道德，违背人性，造成不良好的社会风尚。我们也应该加强社会道德良好风尚的建设。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“遵守社会道德风尚精选范文”，供您参考。

遵守社会道德风尚精选范文(一)

众所周知，社会公德是社会生活中最简单、最起码，最普通的行为规则，是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则，也是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，保证社会和谐稳定，为社会普遍公认的.最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。

社会公德是全体公民共同遵守的道德，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。在我国，社会公德与社会主义道德理想、价值取向是紧密相联的，即社会公德既表现于个体行为的选择，又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员，更是当代大学生的我们，必须做到：

第一是文明礼貌，文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则，在人们的交往中，和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等，是相互尊重，友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言脏话粗话，恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，这些话使人难受痛苦，最不文明骂脏话粗话，都是不讲文明的表现，必须认真克服。今天，倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

第二是助人为乐，当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人困难当作自己的困难，给予真情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。 在现实生活中，每个人都在一定的人际交往中，每个人都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都要人关心，爱护，更要支持，帮助。从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主

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教师道德风尚：不忘初心，送爱上门

宿松县经开区龙山学校 朱宁乐

各位女士，各位先生，大家好。我是一名初中英语老师，我是来自宿松县经开区龙山学校的朱宁乐，我今天演讲的主题是不忘初心，送爱上门".

"在宿松县"推均"工作浪潮的推动下，为体现社会主义大家庭的温暖，关爱残疾适龄儿童教育的"送交上门"活动也于2016年9月开始正式开展了。活动一开始，就得到了各级部门和各位领导的高度重视。在经历了一系列的选派、考察、、考核等环节之后，我有幸成为了一名特教资源教师，开始了漫漫送教之路。

廖敏，一个十一岁的脑瘫女孩，没有语言表达能力，不能自主移动，不能自主大小便，不能离开看护人员片刻的时间，这就是我的送教对象。老天好像对这个孩子特别刻薄，不仅给了她身体的残缺与伤痛，还给了她一个残缺的家庭。就在2016年11月，年仅49岁的父亲患了脑瘤，家财耗尽还是不能挽回爸爸的离开，留下的只有无助的妈妈，大学辍学的哥哥，可怜的小敏以及家徒四壁的小屋。当我得知送教对象是这样的情况，哪怕自己是个有着十八年教龄的教师，也不知道该如何开展工作。以前我以为"送教上门"就是把平时我在学校课堂上教授的知识重新在送教孩子的家中再演一遍。纵然我平时语若连珠，可面对一个"毫无反应"的重度残疾儿童时，还是手足无措。多亏了特教学校的陈校长、邓主任和吴老师不然其烦的指导与交流，我慢慢地进入了角色，伴随着工作的开展和一点一点的进步，同时也对送交上门这一项活动有了更入一步的了解，也有了一些收获：

第一、我了解到"送教上门"活动具有重大的社会意义与作用，体现了党、政府和社会对于弱势群体的关心与照顾。

"送教上门"是推行教育公平、实施对残疾儿童义务教育的一项利国利民的好事，是基于对残疾儿童接受教育的认同与肯定，是社会真正实现和谐发展的体现。

当一个原本幸福的家庭出现了一个残疾儿童时，整个家庭的幸福感和生活质量一定会急剧下降。家人情绪低沉，态度消极往往是他们给大家的感受。当今的社会是个开放性社会，每个人都在社会中扮演不同的角色，这些角色交织在一起，就构成了复杂的社会。若是身边出现了这些因残疾儿童而出现较多负能量的人，往往会影响到一个团队的整体工作，这也和当今社会和谐发展主题相违背，所以关爱残疾儿童，"送教上门"活动的开展，不仅是针对具体的"折翼天使",更是社会稳定发展的需要。

第二、通过靠近送教对象，我制定了目标明确的恢复方案并认真

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《优秀范文：党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新整理了一下发到这里。

党员干部要自觉地发扬风尚 ------湖北麻城开展党员道德修养倡议 夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人、个人与社会之间相互的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要 查看全文>>>

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。 道德是调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。 人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。 不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。 共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。 全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。 现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索

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范文资讯网主题阅读推荐：“职业道德总结”。

职业道德总结 【篇1】

家政服务员的道德规范包括以下几个方面。

一、职业道德：

1、家政服务员要处理好与家政职业的关系，应做到爱岗敬业。

2、家政服务员要处理好与用户的关系，要诚实守信、办事公道。

3、家政服务员要处理好与社会的关系，要有服务群众、奉献社会的精神。

二、职业修养：

1、遵纪、守法，讲礼貌、讲礼貌、维护社会公德。

2、自尊、自爱、自信、自立、自强。

3、守时守信、尊老爱幼、勤奋好学、精益求精。

4、尊重用户、热情和蔼、忠诚本分。

三、职业守则：

1、树立良好的、服务形象，明确服务宗旨，增强服务意识；

2、发扬艰苦奋斗的优良传统，提倡勤俭朴素作风，做到爱岗爱业；

3、不得泄露雇主的私人秘密和有关家庭信息，使消费者遭受人身、财产损害的问题；

4、要尊重消费者的生活习惯，不干预雇主的私生活；

5、不得擅自引领他人进入雇主家中；

6、要保守雇主的保密，不得泄露雇主及其亲友的家庭和工作地址、电话号码、电子邮件信箱及其他私人信息。

职业道德总结 【篇2】

一、爱岗敬业

爱岗敬业是对人们工作态度的一种普遍的要求，在任何部门、任何岗位工作的公民，都应爱岗、敬业，从这个意义上说，爱岗敬业是社会公德中一个最普遍、最重要的要求。

二、诚实守信

诚实守信，是为人处世的基本准则，是一个人能在社会生活中安身立命之根本。诚实守信也是一个企业、事业单位行为的基本准则。企业若不能诚实守信，它的经营则难以持久。所以，诚实守信也是社会主义社会公民的职业道德之一，每一位公民、每个企业主、每个经营者，都要遵守这一基本准则。

三、办事公道

办事公道是很多行业、岗位必须遵守的职业道德，其涵义是以国家法律、法规、各种纪律、规章以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。其主要内容有：第一，秉公执法，不徇私情，坚持法律面前人人平等的原则，正确处理执法中的各种问题。第二，在体育比赛和劳动竞赛的裁决中，提倡公平竞争，不偏袒，无私心，作出公平、公正的裁决。第三，在政府公务活动中对群众一视同仁，不论职位高低、关系亲疏，一律以同志态度热情服务，一律照章办事，不搞拉关系、走后门那一套。第四，在服务行业的工作中做到诚信无欺、买卖公平。称平尺足，不能以劣充优、以次充好。同时，对顾客一视同仁，不以貌取人，不以年龄取人。

四、服务群众

服务群众是为人民服务的

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《道德情操论》读后感1500字

被世人称为经济学之父的英国作家亚当？斯密在其所著的《道德情操论》中说：贪心过度高估贫穷与富裕之间的差别；野心过度高估私人职位与公共职位之间的差别；虚荣过度高估无闻与声名远播之间的差别。在当今我国建设和谐社会主义的千变万化市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富的差距、地位的差距和荣誉的差距，人们又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。

如何在当今社会幸福地生活、如何为和谐中国的建设贡献自己的微薄之力，我以为要有一个完全平静的心态对待世间的各种差别，要把自己幸福感满足感的标准放低，要满怀感恩之心和爱心去回报社会干好自己的本职工作，要把自己工作能力和工作水平的标准提高。

我们要有被家人、朋友、社会所爱，得到物质或精神享受的幸福和满足；更要有施爱于人、助人为乐、奉献社会的富足和心灵涤荡，要把自己溶入整个社会，充分享受做人的快乐，要宽容待人，富有爱心，克服虚荣、妒嫉、贪婪心理，把贫富、贵贱、荣辱的距离缩短，崇尚博爱、正直、勤奋的美德，从身边点点滴滴的小事做起，真诚地对待所接触的每个人，踏实干好每一件事，要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不要怨天尤人、心浮气躁、好高鹜远，更不要急功近利、盲目攀比、索取回报，从做事的过程中去享受快乐，从赞美中去寻找自己的不足，从值得赞美中去感受心灵的宁静。人只能在社会中才能生存，人的天性使他能够适应身处的环境。人类社会的所有成员都需要相互帮助，也随时可能互相伤害。在人们能够互谅互让、互敬互爱、互相帮助的地方，社会就会繁荣兴盛、充满温馨。温情和爱将大家联系在一起，仿佛生活在一个温暖的大家庭中。

情感和内心的感受是各种行为的产生根源，也是评判行为善恶的基础，人性的尽善尽美就在于多为他人着想而少为自己着想，在于克制自私心而放纵宽容和仁慈之心。只有道德高尚、心情安宁、充满爱心的人的行为，对社会、对他人才是有益的，而且能够经受时间的长期考验，他们的行为不计个人得失，不图他人回报，在德行的过程中感受快乐，在施爱的行为中体味人生的幸福。但是我们的社会有一部分人的有些行为却不是这样，这些行为或是自私自利，或是短期看对社会、对他人有益，但暗藏私利或个人目的，更有甚者不息损人利己或者损社会和他人的大利而获取自己的蝇头小利，这些行为谈不

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道德经读后感1500字范文一

林语堂曾说：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。

老子将一切归咎于道,他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰'道'.于是我们后人再次基础上理解的道便是--道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了道可道，非常道；名可名，非常名。意思就是说道是不能用语言所说出来的。人法地，地法天，天法道，道法自然。这就是天道关系。

道生万物，但是道亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的道,就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的道,寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的徳也被为后世奉行为处世哲学。

道是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而德则是道之功、道之用,是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

德不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。上善若水 夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的圣人,是道的体现者。五行之体，水为最

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践行时代之基础——道德

走向成功的关键，是高尚品德的情操。代表民族未来的我们，究竟要以什么方式来接过道德水平的接力棒？作为一个道德模范，我觉得这不仅是一种担当，还是一种品德，是一种责任，更是一种态度。它觉不是简单的一个称谓，当立下这个榜样后，便要去担责。要对得起这个荣耀----道德模范。这便需要美德，责任与奉献在其中。

在班级中，我一直要求自己做到一个“静”字，即沉下心安静学习，尊规手纪，做到心静，树立良好的意识，规范自己，便要以身作则。作为班里语文课代表，难道这仅仅是帮助老师收发作业这么简单吗？我觉得更主要的是能在这门学科上起到带头作用，主动学习，冲到最前面，做好火车头，去引导，帮助有困难的同学们，让他们树立信心。在早读课上，也会有我的身影，引领同学们，朗诵，背诵，抽查这一环节是少不了的，整个早读时间都是我的舞台，每一次早读都给了我展现的机会，在我的带领下，早读课会更有秩序，效果更好。

谈起道德美德，最简单好比我们学校的的每一位老师他们千里迢迢从河北衡水来到这里，不为别的，只为了我们，为了教书育人，三尺讲台便是他们施展才华的天地，教学新法，发挥点石成金的魔力。为了我们，他们挥洒汗水耕耘，倾注心血浇灌。他们更像是一支熠熠生辉的红烛，照亮我们一代又一代新青年，桃李芳芳，红烛赞歌，离不开伟大的老师啊！

说起道德文化传承，在这里我想起了一个人，他就是许渊冲老先生，作为一位伟大的翻译家，他从事七十年的翻译工作，向世界讲中国，潜心翻译古诗文，注重形意音之美，正真的传播了中国文化，传播了中华之骄傲。这不也是对职业的敬业，对文化的重视，对良好品德的传播吗？在这位敬佩的老先生身上我看到了道德与美德所集于一身。当听了他的故事之后，我深受感动，再次感受到了道德的力量。他的行为事迹深深感染了我，让我认识了美德与道德的意义所在。作为时代的先锋，优秀的学子我们更应该将这种精神与品质传播下去，发扬光大。

任何人都可以成为一个模范，一个标兵，关键看自己能否努力，为集体奉献自己的力量，成为集体的核心。每一个不同道德模范，都会起榜样的作用，拥有共同的美好品质，因为有这个共同的特征，使我们不断的要求自己，不断挑战自己，规范自己，使自己变得更加优秀。为了这个共同的特点，我们会不断地奋斗，不断地做好榜样。发扬我们集体的精神，宣传我们衡实的风采，做一个良好的道德模范，做一个优秀的学习标兵，做一个上进的进步榜

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敬爱的党组织： 五四刚过，我们入党积极分子第四小组成员，怀着对党的崇高敬意，前往武昌都府堤20号，瞻仰了”**五大会址纪念馆”。进入正门，首先映入眼帘的是一坛青青的草地，左侧是“五大会址”，右侧是“陈潭秋故居”，而中间是“中国共 产 党反腐倡廉历程展馆”，当时就觉得这样的布局很有深意，两边是革命先烈抛头颅，洒热血，勤俭节约，一心为公;而中间却是自党成立以来，自我放任，意志不坚，侵蚀人民利益，有辱党的纯洁与神圣的****分子，形成鲜明的对比。让我们感受到党的先驱们的可亲可敬，党的败类的可耻可憎!

进入展厅，“党与****水火不容”八个鲜红的大字格外醒目，给我以视觉和心灵的巨大冲击和震撼。往里走，是建党初期一批优秀的中华儿女的事迹展示。陈列厅分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期三个展厅，在展厅里我们看到一件件革命先辈用过的实物，他们生活的简朴，条件的简陋使人感受到了那段血雨腥风，艰辛无比的岁月里，老一辈无产阶级革命家们的高风亮节和廉洁自律，在他们那种艰苦奋斗的优良传统和不骄不躁的生活作风的感召下，涌现出了无数优秀的中华儿女，即使抛头颅，洒热血也再所不惜，他们是一代中国的脊梁，是一代民族的骄傲!

同时展馆用实物资料、生动的文字和图片，反映了党在新民主主义革命时期、社会主义建设初期，以及改革开放以来反****斗争的艰难历程。大家感到，党的历届领导人都十分重视反****工作，党在各个历史时期都把反****工作作为关系党和国家命运，关系党和民族前途的大事来抓。从十二大“整顿党风，严肃党纪”，十三大“治理整顿，保障改革”，十四大“调整部署，创新体制”，xx大“标本兼治，齐抓共管”，到十三届四中全会、六中全会上***提出的“全党同志一定要从党和国家生死存亡的高度，充分认识反腐倡廉工作的重要性，把党风党政建设和反****斗争进行到底”。从许多实物资料看来，党的们不仅亲自抓反腐倡廉工作，还用高风亮节为全党树立了勤政为民的光辉榜样。 从一开始简单的控告箱，到今天反腐倡廉机制的形成，都充分体现了党，铁一般的纪律以及党坚决与****水火不容的决心!

可总有那么极少部分党的“蛀虫”在偷偷地侵蚀着党的纯洁与神圣，他们或许当初真的抱着对中国共 产 党的忠诚与信仰，为着人民与国家的利益而积极奔走，也曾立下汗马功劳;他们或许本来入党动机就不纯正，以伪装混

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如果想要制作一份比较好的文档，我们需要投入时间，这时先找可参考的范文很有必要。当然，范文的构思和框架也值得学习，优秀的范文是什么样子的？考虑到你的需要，范文资讯网的编辑特地编辑了“教师职业道德总结”，请继续阅读本文相关内容！

教师职业道德总结 篇1

一、取得成绩我认真学习《教育法》和《教师法》，努力提高自身的思想政治素质，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自我，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身潜力和业务水平，严格执行师德规范，具有高度的事业心、职责心、爱岗敬业，一心扑在教育事业上，扎扎实实地做好本职工作，牢固树立为人民服务的思想，办好人民满意的学校。

全面贯彻教育方针，全面推进素质教育，坚持全面关心学生，关心学生的全面成长，不求人人冒尖升学，但求个个进步成长的人才培养观。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为标准来衡量学生，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，坚持做到不体罚或变相体罚学生，建立平等、和谐、融洽、相互尊重的师生关系。

我能正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。

没有创新就没有的发展，是师德务必要强调的要务。我适应时代变化，不断更新教育观，努力克服传统的死读一本书的灌输模式;努力克服影响学生长远发展的应试性的学习。从不在学生面前说同事的坏话，更不做有损同事之间关系的事，用心维护同事之间的融洽关系。让自我生活在一个和谐的团体之中

教师不仅仅是学生做人的楷模，而且也能够说是社会的楷模，社会期望他们具有更高的道德水平。我不论是在社会公德层面还是在职业道德层面，以及家庭美德等方面，都做出了表率。个性是在职业道德方面，做得更好些。我对自我的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，为人师表。在面临社会各种_时，坚守作为一名人民教师的操守，决不三心二意、误人子弟。自觉加强道德修养，正确处理各种道德关系，使自我真正成为一个高尚的人、纯粹的人。

二、存在的问题：

1、在工作中还存在着随大流的心理，遇到困难不能知难而进。

2、政治理论学习的质量不高。对自身的业务水平提高意识不浓，没有争先

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