花朵的来源故事

11-22

美丽的花是每个女孩子心里都喜欢的一个礼物，美丽的花朵就如爱情般的美丽，它代表了生活中的仪式感，代表着爱的语言，代表着祝福等。每种花类都有属于它的花语和故事，你知道满天星、薰衣草、百合、康乃馨的来源吗？下面是小编为大家整理出的美丽的花朵它们来源及故事，供大家参考，希望对大家有帮助！

美丽的花朵它们来源及故事（一）

康乃馨背后的小故事：

1、在希腊神话中，则有许多关于康乃馨的传说，相传希腊有一位以编织康乃馨花冠为生的少女，手艺精巧，深受画家、诗人的欣赏，却因为生意兴隆，招来同业的妒忌，终致被暗杀。

太阳神阿波罗为了纪念这位少女，将她变成秀丽的康乃馨，因此在希腊，有人称康乃馨为花冠，王冠，推崇其神圣的地位。

2、在法国，则传说康乃馨是女神戴安娜害怕被一位英俊潇洒的牧羊童诱惑，而将他的眼睛挖出来丢到地上变成的，所以法国人将康乃馨称为qeillet，亦即“小眼睛”之意。

亦有传说康乃馨是来自情人墓地的花，多做为葬仪的供花。此外又说基督诞生时，这花才从地下长了出来，所以是喜庆之花。无论如何，一年之中，无论喜庆哀乐都有它的芳容出现，尤其母亲节时更少不了它。

3、在美国费拉德尔菲城有一位名叫安娜·查维斯小姐。她的母亲在1906年5月9日去世，她十分悲痛，怀念不已。

在第二年其母的逝世周年纪念日时，她用白色的康乃馨鲜花佩带在襟上，借以纪念，同时她还向公众呼吁定立一个颂扬母亲的节日，到时让女儿们都给健在的母亲献上红色的康乃馨，以感激她对自己的养育之恩。

这个倡议日益得到广大群众的同情和支持。由于大家不辞劳苦的活动，终于在1914年获得美国国会通过决议，确定每年5月份的第二个星期天为母亲节。

美丽的花朵它们来源及故事（二）

薰衣草有一个美丽的爱情传说：

古时的普罗望斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束，眼睛深情的望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也急速加温。就在一个微凉的清晨，青年要告别离去，少女却不愿家人的反对也要随着青年远去，到远方青年开满玫瑰花的故乡… ..

村中的老奶奶在少女临走前，握着一把初开的薰衣草花束，让

08-08

第一个说法：

世界上的第一个父亲节，19xx年诞生在美国。

19xx年，住在美国华盛顿州士波肯市(spokane)的杜德夫人(mrs. dodd， sonora louise smart dodd)，当她参加完教会举办的母亲节主日礼拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢?

杜德夫人的母亲在她十三岁那一年时去世，遗留下六名子女;杜德夫人的父亲威廉斯马特先生(mr. william smart)，在美国华盛顿州东部的一个乡下农场中，独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。斯马特先生参与过美国南北战争，功勋标榜，他在妻子过世后立志不再续弦，全心带大六名儿女。

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩。女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。

1909 年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲;直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。

杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师(rev. rasmus)，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。

瑞马士牧师听了斯马特先生的故事后，深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动，他赞许且支持杜德夫人想推动「父亲节」的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天开始推动成立父亲节的运动，不久得到各教会组织的支持;她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是美国华盛顿州便在 1910 年 6 月 19 日举行了全世界的第一次父亲节聚会。

1924年，美国总统科立芝(calvin coolidge)支持父亲节成为全美国的节日;1966 年，美国总统詹森(lyndon johnson)宣布当年 6 月第 3 个星期日，也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节;1972 年，美国总统尼克森(richard nixon)签署正式文件，将每年的六月第三个周日，订为全美国的父亲节，并成为美国永久性的国定纪念日。

在19

08-12

中国自古恪守诚信西周已有契约一说

中国是世界上契约关系发展最早的国家之一。早在西周时,就有了一些对契约的界定,如《周礼》中就有“六曰听取予以书契”、“七曰听卖买以质剂”(《周官·小宰》)。取予,是指财物所有权——取—予的转移,在这种转换过程中,应以书契为凭。宋人王昭禹说,“载于简牍谓之书,合而验之谓之契。”书契在卖买交易中又称为“质剂”,在古代使用简牍书写的时代里,总是将交易内容一式二份同时写在简牍两边,然后从中间破别开来,两家各得其一,检验时两片验之相合称为契合。这种书契长形者称为质,多用于大型交易;短形者称为剂,多用于小规模交易。如果当事人在契书上手书文字,或刻画印痕以为鉴证者,又称之为“傅别”、“符别”,或称之“莂”。现存最早的契约,是近三千年前镌刻在青铜器皿上的《周恭王三年(公元前919年)裘卫典田契》等四件土地契,将契约文字刻写在器皿上,就是为了使契文中规定的内容得到多方承认、信守,“万年永宝用”。所以订立契约的本身,就是为了要信守,就是对诚信关系的一种确立。诚信,是我国所固有的一种优良传统,也是延续了几千年的一种民族美德,在中国儒家的思想体系里,是伦理道德内容中的一部分。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这是说“诚”

”是天地间运行的一种法则,而追求诚是人的法则,是人对天地间这一法则的尊崇和效仿,它要求着人具有真实毋欺的品性。“信”也是儒家的一种道德规范,即言出要兑现,孔子要求做人要“言必信,行必果,敬事而信”,即要身体力行,说话算数。“信”就是指遵守承诺、诚实不妄的品格,被儒家列为“五常”伦理道德“仁、义、礼、智、信”中的一种。

随着官方契约制度的确立,民间也相应形成了一套乡法民约。在吐鲁番出土的一件唐代的文书中写有“准乡法和立私契”(《唐咸亨五年(公元674年)王文欢诉酒泉城人张尾仁贷钱不还辞》,《吐鲁番出土文书》第三卷,第269页),这是说民间私人之间订立私契,都是遵循的“乡法”。所谓“乡法”,就是指民间世代承袭的习惯法,其中最核心的思想就是以诚信待人处事。从两千多年来的中国民间各类契约看,其方式大致有下列几个方面。

首先是立券契本身的防伪:最早的契约,较大型重要者,常镌刻于青铜器皿上,一旦成立,即难于作伪。在用简牍作书写材料的时代里,人们想出将契约内容一式二份写在同一简上,并写上一“同”字,并从中剖开,交易双方

08-29

1、草地上的野花朝气蓬勃，那野花张开自己五彩缤纷的笑脸，张开一片片花瓣，在微风的吹拂下，身子摇摇晃晃。到处的花朵也欣欣向荣，花朵真是红的鲜艳，黄的灿烂，白的无暇，这情景这是令人心旷神怡！

2、我特别喜欢阳光下的玫瑰花。你看，阳光给玫瑰花镀上了一层闪耀的金光，而旁边的一颗颗小水珠就像一个个调皮的小精灵，滚过来，滚过去，滚到西，滚到东。在阳光的照射下，鲜红的玫瑰花上，一颗一颗的小水珠却变成一颗颗美丽的金珍珠，使玫瑰花显得更加富丽堂皇了。

3、这花有多美呢？他们一朵紧挨着一朵，就像许多穿紫裙的小姐妹紧紧的拥抱在一起，一团团，一簇簇，清风吹来，远远望去，就像一片子运载飘动。那一对对桃形的叶子，鲜绿鲜绿的，纵横交错在花间。花香夹杂着绿叶的气息，弥漫在校园里，使人感到多舒畅啊！

4、桂花只有米粒那么大，小巧玲珑。仔细看你会发现开放的桂花有四瓣儿，花蕊很细，淡黄的颜色更给它增添了几分柔嫩。桂花这么小，花期刚到时，若你不经意是发现不了它的：它就像个害羞的小女孩，把自己藏在桂树深处，还不忘蒙上一层面纱。但随着秋意渐浓，它就会绽放出夺目的光彩。这时的桂花又好似一颗颗金色的宝石，镶嵌在绿松石般的树上，十分耀眼。

5、鞭炮花生长在小巷两旁的花坛里，翠色欲滴的叶片舒展开来，叶的绿格外衬托了花的红，花朵的形态又长又细，分为两部分，一部分是由外围的矮小花瓣所组成的小花台，而中间的花朵长长的，有的耷下来，有的挺着胸脯，如同一串串鞭炮，响彻整个初秋。我想，也许是因为它的热情感染了太阳，今年的秋比去年要暖和多了，太阳也同这片花海一起火红起来。

6、深秋，树木凋得慢，空气来得燥，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。就在这个悲凉的季节，菊花却在秋风中，怒放。原来我们的小区里树木不少，可惜深秋到了，都凋零了。平时看惯了美景的我，两眼充满了饥渴，在小区中寻觅绿色的影子。然而看到的只是褐色的交错和光秃秃的树枝和病恹恹的面容。

7、今天早上我出门的时候，路过桂花树下的时候，突然闻到了一种久违的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么？我定睛一看，我没看错吧？再仔细看看，然后我用手扯了点小花下来，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏着淡雅的香。我顺便用手把那几朵鲜嫩的小花骨朵放在手中给揉了揉，一下子手就染了淡雅的黄了。这味道啊，总是萦绕在这一季节里，叫我好不欢欣。

8、草丛中盛开着各色各样的野花，这里一丛，那里一簇，沐

07-30

专家您好，我去年大学毕业就来到了北京，已经在一家私人公司做了一年的秘书，我性格活泼，喜欢新鲜事物，不喜欢整天呆在办公室里，更不喜欢每天处理大量的文件，很想换一份工作，但又不知道自己能干些什么，我很矛盾。

专家答复：

这位朋友，你好，感谢你对的信任。

你对现在的工作不感兴趣，想换工作又不清楚自己的职业方向，感到很焦虑，其实这是一个很普遍的问题，现在有很多年轻人都出现了这种状况，所以不要太担心，至少你已经开始思考自己的职业生涯，这一点是值得肯定的。

你在留言中说，大学毕业就来到了北京，回想一下，你在决定来北京工作之前，是否认真思考过：去南方还是北方?去哪个城市?自己去还是和别人一起去?乘坐什么交通工具?相信你一定是策划周全后才上路的。其实，职业生涯就如同人生中一次重要的旅行，同样需要思考和策划。

知己知彼，百战不殆。首先，建议对自己进行一次全面的梳理，因为如果不清楚自己喜欢什么、也不知道自己具备哪些能力，是很难准确地给自己进行职业定位的。

从你的留言中，我能够感觉到，你是一个活泼开朗的人，你说自己不喜欢整天呆在办公室里，那么如果换一份风吹日晒整日颠簸的工作你愿意去做吗?你说自己不喜欢每天处理大量的文件，那么如果让你每天去应酬各种各样的客户，你是否能够得心应手?

建议你静下心来，认真回忆一下，比如说大学期间你最喜欢什么课程;在过去的工作中哪件事最让你有成就感;你的上司又是如何评价你的。我想，通过全面的思考和分析，也许你会更加清晰地认识自己，更加明确自己的长处和短处。

除此之外，建议思索一下自己的职业价值观，也就是在你选择职业时，最看重的是什么。比如说，你是否希望在自由度高、少受约束的环境中，按自己的想法开展工作;是否关注公司的稳定、工作的保障和收益的安全;是否希望用自己的知识、技巧帮助别人;是否渴望超越自我，解决别人看来难以解决的问题，战胜强有力的竞争对手;是否希望发展和提高自己的人际沟通、解决问题的能力，并能得到职位的提升;或者希望工作有足够的弹性，可以同时兼顾个人的、家庭的、职业的需要。仔细思考这些问题，或许会对你选择职业有所帮助。

经过自我分析和探索之后，再来看看哪些是适合你的职业。据我所知，秘书工作并不如你所说，仅仅局限于在办公室里处理文件。很多高级秘书都需要协调各种人际关系和部门关系，有的时候还要外出协助各种商业谈判，所以一个优秀的秘书应该具备良好的语言表达能力

07-30

关于花朵的优美句子

1、粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。

2、啊，牵牛花开了。六角形的花，像个小酒杯，在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。

3、一阵微风吹来，桂花树枝轻轻摇晃，好像在向我点头问好。桂花也随着风儿的吹拂翩翩起舞，真如神话传说中的天女散花，纷纷扬扬，壮观极了。望着那由桂花装点而成的金黄的地毯，我蹲下身子，从地上捡起几瓣放在手心，感觉软软的。

4、淡红淡红的梧桐花。虽然伸出手触摸不到它那艳丽的花瓣，但我还是忍不住伸手，想去触摸那股高傲的美。或许它不愿受这无情的命运的摆布，或许它看不惯这命运对万物生灵的摆布。它不愿受着无情，它要让自己高傲。让自己成为强者，向别人展示自己独有的高傲，它不愿受别人轻视，它或许不愿做那默默无闻的树叶，它从骨子里透出的高傲，足以与世间万物媲美。

5、在许许多多的花草中，我最喜欢的花是茉莉花。虽然茉莉花外表平凡，但对我而言，茉莉花却非常美丽。几片白色的花瓣，一根绿色的花茎，使茉莉花显得端庄、优雅。

6、它，没有玫瑰的尊贵，没有百合的纯洁，也没有莲花的清幽，但我唯独喜欢它，它叫腊梅花。腊梅花的主干弯曲，树杈繁多，浑身长满小刺，枝杈上还长满了椭圆形的小叶，到开花的冬季。它的叶子都脱落了，枝杈上挂满了黄色或白色的小花，散发着诱人的香气。

7、那水仙花是淡黄色的，长着碧绿的叶子。花茎稍微颜色深了一点，花根被埋在石头下，这样一株水仙花插在装了一点水的玻璃瓶里。放在陈依家的书柜旁，水仙花那美丽的样子深深地打动了我。

8、荷花有的半开着，莲蓬只露出了半个，像小姑娘的头发长得只露出半张脸；有的全开了，露出金黄的花蕊，好像小朋友的脸蛋，笑呀笑呀！

9、红掌花的花瓣是椭圆形的，像蜻蜓的停机场。在花瓣上方立着一个长长地花蕊。花蕊是长得十分奇特，远远望去，它像一根狼牙棒，近看它又像一个仙人球。如果你去触摸它，你会感到一阵刺痛。花瓣下方还有几片叶子，那些叶子有大的，也有小的。它的叶片十分光滑像涂了一层厚厚的蜡似的。叶子长在长长的吸管上，那些吸管能够帮助花瓣和花蕊还有叶片吸收土里面的营养及水分。

10、花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。

11、一列美人蕉，盛开着红色、黄色而带着黑斑的大朵的花，正伸张了大口，向着灿烂的春光微笑。

12、我居住的社区里的百花园里就种着一群野菊花

08-22

描写花朵的优美句子

一、菊花没有牡丹的高贵，没有玫瑰的娇艳，更没有水仙的芬芳，可它却美得那么自然那么淳朴那么从容。我爱菊花，明年的这个时候我还要前来观赏菊花。

二、玫瑰花安盛开，紫罗兰安谢了。也草安蔓延，一丝沈压抑，却有品味。我沈默，不再离去。

三、月季花的花瓣姿态万千。有的藏而不露，想睡眠中的婴儿；有的半开半合，像害羞的小姑娘；有的迎风吐艳，就像牡丹的缩小版。而有的凋谢了，但花芯却像军人一般挺立枝头。月季的花芯缀满了黄色的小颗粒，着幽雅的香气就是从这儿散发出来的，只要闻上一闻，便能心旷神怡。远远望去，一朵朵月季花就像是一群孩童正搂着妈妈的脖子撒娇呢！

四、悠悠上旋的荧火虫，停在糖果般的枝头上。

五、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间园林径旁别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰或倾或倚或思或语或舞或倚戏秋风，或笑傲冰雪或昂首远眺奇姿异态纷呈，美不胜收。

六、茫茫人海一片杂草，遇见鲜花凭啥不找。

七、秋风中的菊花五颜六色，有火焰一样红的，有雪花一样白的，也有茄子一样紫的真是五彩缤纷，姹紫嫣红。

八、花开不同赏，花落不同悲，若问相思处，花开花落时。

九、每当梅花那黄色和暗紫色的花瓣向人们绽开笑脸，一簇簇的花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵清香时，就令人心旷神怡。梅花香自苦寒来，吹拂梅花的不是轻柔如柳的春风，而是凛冽刺骨的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳，梅花经过与严寒风雪作斗争才绽开美丽的花朵。

十、往里走，一只开屏的孔雀正在向人们展示着它那五彩的羽毛；一只大公鸡，全身都是金黄色的，尖尖的嘴巴红红的，头上顶着一只美丽的花冠，好像正在向人们报晓呢；还有高高的宝塔；开满鲜花的大树看得我目不暇接，我真佩服那些能工巧匠们把菊花打扮得这样漂亮。

十一、碧绿的湖水荡漾着水波，那片片荷叶像一张张碧绿的小伞，有的浮在水面上，微风吹过托起一颗颗晶莹的小水珠，有的亭亭玉立地挺立在水面上。盛开的荷花更是千姿百态，红的像火炬，白的像雪。有的已经完全盛开，花瓣粉嫩的像婴儿的笑脸，吐露

09-25

活动目标：

1.感知噪声是人们制造出来的，让幼儿了解噪音害处，初步了解怎样创造安静环境的基本知识，教育孩子从自身做起，不大声吵闹，减少噪声。

2.能判断某些行为对环境的影响。

3.用图示方法表现噪音。

4.培养幼儿敏锐的观察能力。

5.初步了解健康的小常识。

活动准备：

人手一张记录页

基本流程：

带记录页到室内外找噪音源记录倾听同伴讲述自己记录内容

活动开始，小朋友收集噪音源：他们闭眼休息听，听到说话声、搬椅子声、拉饭车的响声、远处混杂的声音。老师带小朋友到到厨房亲历幼儿园最大的噪音源，留心收集噪音制造者。

幼1：我们饭堂洗碗的地方，放饭桶、盖子，洗碗和里面的发动机的声音，小朋友听到发电机隆隆的声音，老师的一个小朋友把饭桶套饭桶、桶盖和桶盖互相碰撞发出声音，这些声音夹杂在一起估计有60分贝。我班的李唐朝说中午睡不着觉，这是一个原因。

幼2：很多人放烟花，鞭炮，他们的声音很噪杂。有的人放录音机很多，喇叭的声音很噪吵得人心烦。回到教室，就噪音话题展开热烈的讨论：

幼3：录音机的声音很大。

幼4：装修房子，电锯天天发出刺耳的噪音、机器响声、电钻、锤子发出的声音把房子都震动了，我有点怕。

幼5：我爸爸的汽车的喇叭声音很难听，不能乱响汽笛的。

幼6：我妈妈的车也很嘈的。

幼7：我们家旁边有个高楼大厦，工人在用挖土机挖地基，很响的，嘈到我们睡觉，我早上都起不来床。

幼8：许多小朋友的嘴巴在呱啦呱啦的讲话。嘈嘈的，大声嚷嚷，使咽喉发炎。

幼9：开电视机的声音大大的。

幼10;大树倒下、大炮、战车、坦克、门铃声、都会有噪音出来的。

幼11：汽车坦克火箭呜呜出声音。

幼12;妈妈说我睡觉摩牙，妈妈都谁不了觉，幼儿园睡觉的寝室的电风扇转动时会响的，影响我睡觉。

幼13：我们拿锤子锤钉子。

幼14：开水龙头太大了。水流声音很响的，幼儿园的老师推的翻车声音也很响的。

幼15：我画的录音机，狗叫大声的。(.:教.案网)

幼16：你画的小树叶是没有声音的，大的树叶才有声音。

幼17：冰箱里和怪兽。

幼18;火箭烟花。嘈得心烦。耳聋，有的奶奶会得心脏病的。

幼19：床角烂了，床倒发出噪音。

幼20：地不平，开的是旧车，车开了就会发出声音。

活动反思：

但愿人们在平和的环境里生活，别人为制造噪音，对整天喜欢哇啦啦、走起路来踢踢踏、说起话来叫喳喳的现象影响了邻居行为说不。

09-04

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们

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