亨利休格的读后感800字,2024亨利休格的读后感800字范文

欧亨利是美国著名的短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为世界三大短篇小说大师。

欧亨利的小说充满了幽默风趣和诙谐机智。他的语言生动简练，留有想象的余地，耐人寻味。同时他小说的结尾显示了他惊人的独创性。他先在故事情节发展的过程中透露一些状况作为铺垫，埋下伏笔，但对最重要的事却一向秘而不宣，结尾时峰回路转，豁然开朗，出现了意料不及画龙点睛的结局。

《麦琪的礼物》这篇众所周知的短篇小说，文中说的是一对平穷的夫妇同时卖掉自我最宝贵的东西，为对方买了所相配的东西。可殊不知那礼物都不再完美，贵重的表链没了金表就丧失了作用，华丽的发梳没了头发就不明白该用来做什么，那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明的为了对方牺牲他们一家最宝贵的东西，但在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切理解礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么方面，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。读到最后有一点感动，又有点心酸，两位相爱的人为对方不惜一切，而贫穷让他们生活的如此艰辛。可他们却又如此快乐。

欧亨利歌颂着小人物在贫困生存中的完美善良相濡以沫的淳朴品格，尽管不无苍凉的苦笑;他揭露着那些社会宠儿的骄奢淫逸尔虞我诈的卑劣本质，虽然表面上简单乃至调侃;他怒斥着社会的丑恶黑暗，却以鬼脸戏谑;他赞美着草原上的健美剽悍的生命体现，又暗中不无逝者如斯的喟叹他的作品无一不让人在凄凉一笑后，反省深思。

《警察与赞美诗》写一个流浪汉衣食无着，想去监狱里挨过这个寒冷的冬天，有意犯法，警察却不去抓他但当他在教堂外听到赞美诗，深为感动，想忏悔过去，改过自新时，警察却把他当作无业游民抓进了监狱。主人公的反常心理，跌宕起伏的情节，出乎意料的结局，令人捧腹之余又辛酸不已。

《警察与赞美诗》的妙处在于它的合情合理的违背常理。故事中主人公的很多遭遇却都不重复，语言生动形象，但在可笑的情节下却潜藏着一条真理：在资本主义社会里就是那样的黑白不分，是非颠倒，荒唐可笑。

欧亨利的小说可谓是在平凡中见神奇，用它那无穷的魅力深深的吸引着每个读者的眼球。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！这个作品读后感究竟该如何写呢？以下是范文资讯网小编为大家精心整理的“《人间失格》读后感800字”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？

我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。

《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。

读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许

第一次接触到欧亨利的小说是在课本上，那篇《最后一片常春藤叶》实在令人难以忘怀。意料之外却又情理之中的温馨结局，合上书本，我的眼角湿润了，心房温暖了。此后，我便爱上了他的小说。欧亨利在他的作品中倾注了自我的一片苦心、一片真情。他的故事中有社会的弊端与不公，也有富人的阴险与狡诈，从多个侧面揭露了社会的黑暗面，鞭挞了人间的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸与无奈、呼唤与抗争，也有小人物的善良与真诚、友谊与感情，字里行间表现出他对生活在社会最底层的普通人的同情和理解。

生活真是作弄人!读完《麦琪的礼物》我不禁发出感慨。麦琪卖掉长发，为丈夫买了一条表链;而丈夫却卖了金表，只为换来一把配得上妻子秀发的梳子。精心准备的礼物无了用武之地，真是傻得可爱的人儿啊!贫寒夫妻之间发生的搞笑故事，让读者既遗憾又宽慰。这就是欧亨利的魔法，难怪他的作品被称之为带笑的眼泪。完美的感情总让人得到安慰，哪怕生活的担子再沉，肩上也会充满力量。在生活中，不会风平浪静，我们难免会遇到坎坷，自我学会应对最重要，但同时他人的关爱和鼓励对我们战胜困境也十分重要。所以，多关怀身边人吧，用真诚的雨露，体贴的和风，宽厚的土壤，善意的阳光去培植和呵护友情、亲情和感情的花朵，使之绚烂，芬芳你的生活!

平凡的人也能伟岸。其貌不扬又臭脾气的老贝尔曼，是位失意的画家。平常生活中，他显得粗鲁又固执。然而，当邻居琼西患病奄奄一息，等待与最后一片常青藤叶一齐飘陨时，他却在一个风雨之夜，在墙壁上完成了其毕生最杰出的作品――一片永不飘落的常青藤叶。琼西获得了生的勇气，而老贝尔曼却患上伤寒去世了。结局又是那番峰回路转，带着几分伤感意味。画家老贝尔曼的形象一瞬间高大起来。小说是虚构的，但它却是真实生活的写照。我们身边就有小说中平凡但却伟岸的人在。舟曲的特大泥石流灾害中，涌现了一大批平民英雄，他们无私、英勇，让人敬仰。

欧亨利的小说就像一座耸入云端的高山，它割断了昏晓，让善与恶、美与丑鲜明比较。每每遇到让我感动或气愤的事情，我都会翻开欧亨利的小说，那强有力的文字魔法，使我不禁微笑着落下泪来。

欧亨利读后感（一）

【警察与赞美诗】读后感

当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的一精一灵，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很困难的，要充分地彻底地去利用，却是难上加难。怎样去更好地完善它，是个重点。

那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的目标继续扮演着生命的小丑，乐此不疲。而幸运的他，总在舞台上有写失足，但终究被当作笑料，一笑置之。

一场戏剧的结束，意味着另一场戏剧的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的无知付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的机遇而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光一陰一。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧

幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没人情味了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件美事。一个人的生命中会有形形色一色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化所以，我们要将机遇透明化，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。

倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕一落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。

机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。

欧亨利读后感（二）

【麦琪的礼物】读后感

【

《聪明的一休》读后感范文一

这学期刚开学不久，我就从学校图书馆借了一本课外书。我好奇的翻阅着，啊，一篇篇文章多么生动优美!古人有句话：书籍是人类最好的朋友。看来古人说得没错。

自从我有了《聪明的一休》这本书以后，我就把它当作朋友。

故事的情节很动人，让我记忆深刻的一个故事是：从前，有一家店老板，他总是想在一休的身上打坏主意，可是这家点老板每次都没得逞。有一次，这家点老板又来找一休的麻烦。可是，这次一休没在寺庙里，老板便对一休的师兄说：我这儿有几片树林，请几位小和尚去数一数。小和尚们来到树林一看，这儿有成千上万颗树，可怎么数呀?老板见小和尚们为难的样子便得意起来，正在老板得意忘形之时，一休来了。只见一休身后有一车草绳和几个小和尚。然后一休喊了一声： 快绑。几个小和尚就拿着草绳绑起树来，店老板惊讶地问：你们这是干什么呢?一休不慌不忙地说：等会你就明白了。过了一会儿森林里的每颗树都被绑上了草绳。这时，一休便细心的算起来。一捆草绳绑一百颗树，九十八捆树木就是：10098=9800，一休对老板说：一共有九千八百颗树。店老板被这准确无误的答案给愣住了，一时竟无言以对。就这样，一休用他的聪明才智战胜了狡猾奸诈的点老板。

书中的一休非常聪明，又很乐于助人。每次一遇到有困难的人，就能伸出援助之手。聪明的一休多么了不起呀!看完这个故事后，我明白了一个道理：世界上的任何事情，只要肯动脑筋，就能想出解决问题的办法。

在生活中，这样的例子也有很多。比如我的妈妈她很爱动脑筋思考问题，有时我的作业哪道题不会做了，妈妈就会和我一起思考，齐心协力，最后终于把难题解决了。

我相信，只要我们多读课外书，就能学到更多的新知识，也会变得像聪明的一休那样。

聪明的一休读后感范文二

我最喜欢看的动画片是《聪明的一休》。

影片给我的印象最深的是第六集《一休数树》。桔梗店老板总想在一休身上打坏主意，可是每次都没得逞。有一次老板又来找一休，可是一休出门去了，不在寺院里。

老板便对一休的一位师兄说：我有几片树林，请几位小和尚去数一数有几棵。小和尚来到树林里一看，有上千棵树，可怎么数呀?老板见小和尚为难的样子便得意起来。这时一休来了。一休身后有一车草绳和几位小和尚。只听一休喊了一声：绑!几个小和尚便绑了起来，一会树林里的每棵树上都绑上了草绳。这时，一休便细心地算了起来，1捆草绳绑100棵树，98捆草绳就是：100乘以98

寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中搞笑、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

令我印象最深的是小人国和大人国了。利立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，

他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在那里，你不需要思考别人说话的真假，因为他们不明白说谎是什么。我也好向往去那种地方呀!我期望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会!

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上完美的一面与黑暗的一面。

我是为面包而写作的。欧亨利说。虽然欧亨利是个著名的作家，但是他的生活依然拮据。也许正是因为这样，欧亨利常常关注社会底层小人物的命运，了解他们悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。贫困算什么?悲惨算什么?苦恼算什么?他们依旧幸福，因为他们拥有比财富更珍贵的爱。

《麦琪的礼物》，让我真正体会到爱能够超越自我最珍惜的东西。圣诞节来临，德拉为了给丈夫杰姆买个表链配他最爱的金表，剪掉自我最心爱的犹如瀑布般美丽的长发，卖了20元替杰姆买了表链。杰姆为了给妻子德拉买套梳子梳她美丽的长发，当掉了自我最心爱的金表，替德拉买了套梳子。当杰姆和德拉互换礼物时，彼此都惊呆了。梳子无法再梳美丽的长发了，表链也无法再配闪亮的金表了，但是这时的他们是最幸福的，因为他们在分享甜蜜的感情。也许这是一个内含点点遗憾的故事，可无不透露点点的感动呢?

《爱的牺牲》让我真正体会到爱能够超越自我最钟爱的事业。一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，背井离乡到纽约去深造，却因家境贫困难以施展报复。于是妻子为了生计中断学琴去教音乐，丈夫停止学画而去中央公园一边画画一边出售成品画作。两人虽然中断了学业，却都没有离开艺术。然而，一齐偶然的事故让事情的真相暴露出来。原先，妻子并没有教音乐，而是为了丈夫能够卖画在洗衣坊烫衬衣;丈夫并没有速写卖画而是为了妻子能够教音乐在洗衣坊做烧火工。虽然同在一个洗衣坊，但是妻子在二楼，丈夫在一楼，所以他们一向没有见过面。这样，他们为了对方不放下艺术，制造一个美丽的谎言。严酷的生活虽然使他们都放下了最钟爱的艺术事业，但他们的爱却感人至深。

读这两篇小说好像是在嚼一只橄榄，甜味中带一丝酸涩，这也是欧亨利小说的杯具艺术感。并且这两篇小说都有出人意料的结局，但又在情理之中，贴合生活实际，从而造成独特的艺术魅力，这就是著名的欧亨利结尾。

罗曼罗兰说过：感情，当它作自我牺牲的时候才是人生最宝贵的。所以这两部小说中的主人公都收获了人生最宝贵的感情。欧亨利的小说也让我们看清楚了当时社会的黑暗和人与人之间的自私、冷漠，上层贵族阶级的人们被金钱、利益冲昏了头脑，没有权利去感受爱。爱只有在社会底层小人物身上才能闪现。

爱能够超越一切，这是欧亨利小说所倡导的。欧亨利渴望冲破黑暗，但却无能为力，因而造就了他不朽的篇章，也带给我们此刻人更多的对人性、良知、善恶的思索。

当我第一次看《麦琪的礼物》时，有这样的疑问，麦琪是谁?他(她)的礼物又是什么?后来我了解到麦琪是三个人，他们是《圣经》中，耶稣出生时从东方来的三个贤人，他们的礼物带表了尊贵与圣洁。这也是

欧·亨利《麦琪的礼物》中主人公表现的出的品质吧——表达了夫妻俩为他人着想的心。

看过了《麦琪的礼物》，我对欧·亨利大概的了解了一下：欧·亨利(1862～1910)，原名威廉·西德尼·波特，美国小说家。他出身于美国北卡罗来纳州格林斯波罗镇一个医师家庭。他的一生富于传奇性，当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻记者、银行出纳员。当银行出纳员时，因银行短缺了一笔现金，为避免审讯，离家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探视病危的妻子被捕入狱，并在监狱医务室任药剂师。他在银行工作时，曾有过写作的经历，担任监狱医务室的药剂师后开始正式写作。

欧·亨利以善长写短篇小说著称，他一生共创作了三百余篇小说，若用一句话概括说就是：这些小说都体现了作家对健康的人性和健康的社会的强烈向往与追求!它们歌颂着小人物在贫民生存中美好善良、香濡以沫的真淳品格，尽管不无苍凉的苦笑;它们揭示着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、儿虞我诈、寡廉鲜耻的无耻行径!也就是说欧·亨利运用高超的讽刺艺术说法将社会的本质特征描绘的淋漓尽致!我们通过他的小说，不光能学到其中的写作技巧，也可以使自己在阅读的同时理解作家的感情，更容易描绘自己人生绚丽的画卷!

看过欧·亨利的作品我的第一个感觉就是幽默，这也是他创作的主要艺术特色。他的幽默格调与内涵，通过小说情节、篇章结构上的精妙设计，产生对社会人生不无苦涩味的幽默。幽默的语言吸引读者的阅读，使读者看后能够深刻的理解幽默语言背后的美与丑!欧·亨利小说的主人公一部分是社会底层贫苦的劳动人民，一部分是社会上层的贵族，这就将社会的贫富两极展现在大家面前，为劳动人民的善良和淳朴而感动，为贵族的奢侈和狡诈而憎恨!我们也必须承认欧·亨利的人生经历决定了小说的创作方向和思想。

我总结欧·亨利有自己的独特的文章结尾，出人意料的结尾结构有时能够突出表现作者的思想感情，他的小说能够以揭示主题的语言和故事情节表现章的主题!这是我们应该借鉴和学习的东西!

说了这么多，感觉欧·亨利不愧是将美国短篇小说推上艺术高峰的作家，用独特的结构，幽默的语言，出人意料的情节，深刻的主题思想来告诉我们社会的真实一面，他为我们认识当时美国

《今日店休》讲述的是一位93岁的老人，在大阪黑崎町开了七十年青空书房后对生活以及读书的一些感悟。走上开书店的道路最初并不是因为爱好而是迫于生计，但在开旧书店的过程中却渐渐喜欢起来，与客人的闲聊，推介书籍，将更多的知识传播给他人，在书中寻找生活的力量，就像坂本先生说的那样他最大的愿望就是让好书与好人相遇，与妻子共度一生。

开旧书店一件普通寻常的小事，也会被有心的人做到极致，所以有时候在想，无论从事何种职业，做何种工作，一件事坚持下去，也许会收到意想不到的收获呢。曾经看到一句话是说，读书是活着的人与逝去人相遇的一种方式，想想就很令人感动，一本书就是作者的全部思想，汲取别人的思想精髓，无论有钱与没钱，在当下社会只要想读书都会有办法做到。可惜浮夸的社会，快节奏的生活，打乱了大家想要沉静的那颗心，都似乎为了生而不断奔波，忘记了活的本质。活着是什么呢？坂本老人说，有意义的活着，才可称之为人，仅此一次的认识，仅此一次的相遇，不论书还是人。有智慧的人总会在很早就看透了人间事理啊。人呢，都是磕磕绊绊地找到属于自己的灵魂安放之处，有人爱热闹、有人爱安静，有人喜欢被人吹捧，有人喜欢低调行事，无论哪种，只要被自己认可便是幸福的事情吧。在我看来，更喜欢坂本老人这种豁达开朗，看透人世的豁达，有间旧书房，得一贤妻，真乃人间幸事啊！书中写到他的妻子是一位性格纯净、直率、泼辣的女人，有处描述说刚结婚时我很强势，一不满意就啪！的一个耳光打上去。从前丈夫对妻子动手并不是什么稀罕事。哪想和美啪！啪！啪！地还我了三巴掌。我心想可真不好意思，后来再也不敢对她动手了。哈哈，一位很可爱的老人不是，在妻子住院期间，因为路途遥远不得不与妻子两人分开居住，一边照看书店的同时也十分担忧妻子，于是老人就开始了为妻子书写书信情书。坂本老人说，夫妻相亲相爱是人生最美好的事情、这个世上最重要、最难得的东西，是空气，是夫妻，对于现在的我们，又有多少人在忙碌中重视了另一半的感受，能有感同深刻的体会呢？最亲密是夫妻，相伴一生也是夫妻呢，好好爱你的另一半吧，每天一个拥抱，一句温暖的话语，都足以温情彼此。怀有这样信念，在和美去世后，坂本老人仍会感受到和美如空气一样，始终包容着我。看，多美好，即使肉体的分离，也不会使我们的心灵世界分离。

一本薄薄的小书，是老人一生的感悟，普通人的生活也能熠熠发光，照亮生命的路程。无论悲喜，感谢赐予，如果人

《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，但是，又等词句一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，他们又很蛮横、傲慢；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说但是，他们也极易适应激烈变革 ，从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个边缘人，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中,有五次携不同情人自杀的经历（除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运），这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下（如川断康成，三岛由纪夫等著名作家），也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，