关于社会变迁的范文1900字,2024关于社会变迁的范文1900字

  从上古到原始社会，再到奴隶社会，再到封建社会最后进入我们现在的资本主义、社会主义社会。随着时代的变迁，人类的不断进化，物质文明不断发展我们的社会也与时俱进不断地在发生着改变。变迁算是一个中性的词语，在社会变迁的时候，它给我们带来更多的精神物质文明的同时，也在一定程度上引起了社会根部的病变。所以我们在看待“社会变迁”这一大的问题时，应该站在辩证的立场来看待。在谈《社会变迁》时，作者又是站在自己一个独到的角度来看待的。

  《社会变迁》的作者是史蒂文·瓦戈。他是华盛顿大学博士，圣路易斯大学社会学系杰出荣誉退休教授，前联合国教科文组织秘书处成员，商业诉讼领域知名专家证人，多家跨国公司高级顾问，经常参与高层国际聚会，著有两部享誉学界的畅销教科书《社会变迁》和《法律与社会》这两本著作都已被美国超过500所大学采用。一本有着前瞻性、阅读性、社会价值导向作用的书籍是可以推进文明的发展，再扩大一点来谈是可以在社会变迁的过程中起正能量作用的，《社会变迁》便是如此。

  很多人在看《社会变迁》前都会有一个阅读误区。《社会变迁》属一本社会学的著作，它的写作前提都是站在整个社会的高度来探讨的。其实不然，本书在深入扩展相关论题的基础上，更关注理论的现实应用价值，就是看这本书我们可以把里面实用的内容植入我们自己所处的环境中，这就是所谓“现实乌托邦”的再现。同时这本书还融合了其他学科如人类学、社会心理学、经济学、政治学和历史学的知识，以增进对这一论题的全方位理解。当然，作者这样做对广大读者更是大有裨益，读者在看这类社会学的书籍时，还可以增加其它方面的知识涉略。

  不是每个人都可以站在作者如此高度的视觉来观察我们今天生活的世界。我们的职责也不是观察社会的变化再把它的利弊作一分析。生活在这个时代的人，都应该对着自己所处环境变化有一定了解。不了解自己所处的生存环境活在一个浑浑噩噩的世界，看不清我们下一步发展的方向 查看全文>>>

  这本《社会变迁的法律解析》的后面几章不是和那好理解，我就只对前面几章进行稍微的评述一下。   文章开篇就是对社会学和历史学之间的不协调，法学家的埋头苦干的大致描述。在阐述最开始的社会历史学的时候，作者大篇幅地开始批驳历史社会学存在的暗调：西方优越论或曰西方中心论。它以西方中心为基本立场和观点，用西方文化观念看待和检验其他文化，并且用近代社会形成的某些粗浅的观念与生活方式理解历史。   作者认为中国近代的社会变迁都没有脱离西方中心论模式及其评价标准，不同时期的口号不同而已。有用“师夷”“制夷”或“西化”“富强”“现代化”等等。   这在我看来作者是过于偏激了。这些词语在特定的环境下有特殊的意义。中国当时处于半殖民地半封建社会，无数仁人志士想西方学习并没有错。自家的东西已经不能挽救中国，为何不能走出国门？难道真要固步自封，夜郎自大？   不过作者的有些观点还是值得我们注意的。“中国社会、中国人一旦脱离了由自己的心智所涵育出来的文化传统，我们会不会在这股潮流中变得迷茫困顿，反而更难以适应这股潮流？”的确，如果我们中国人自己失去了文化的自主和自觉，亦步亦趋，只会成为另一个文明的附属品。那我们中华民族还有存在的价值？这不是危言耸听。近年来，我国政府也注意到这个问题，大力加强传统文化的继承和发展，对传统节日开始加强，甚至调整国家法定节假日的变动。

  这不得不说我曾经看多的那本《梁启超与中国思想的过渡》这本书里的梁启超在考察美国之后，反而开始转向独裁。就是明白生搬硬套别人的政策、思想等并不适合。“所谓变法之难，则一行变甲、当先变乙，及思变乙、又宜变丙，由是以往，胶葛纠纷。”   作者另外还有一个激进的认知，至少我是这么认为。“我这样说的意思，实因中国文化在近代以前与西方文化处于完全不同的两条路向，中国是被“逼”上现代化这条不归之路，而完全偏离了原先的路向。”是不是有点不可思议！中国被逼上现代 查看全文>>>

桥的变迁，反映了时代的发展，人类的进步

题记

远古

几个远古人在游荡的时候，发现了一颗粗壮的大树横倒在了一个大沟上。几个人觉得好玩就在上面来来回回的走。其中一个人由此想到了把河边的大树砍断，让它横跨在河上，不就可以过去了么？他支支吾吾的说些什么，手舞足蹈的比划着同伴们若有所悟，围在一起高兴地跳着欢呼着这大概就是桥的诞生

古代

古代时诞生了木梁桥、石拱桥、吊桥最为著名的石拱桥有赵州桥、卢沟桥木梁桥则较为普遍，而吊桥是中国古代劳动人民的独创。在七雄争霸的中国古代战乱纷纷，人们为了使自己的国土得到最好的保护便发明了吊桥。在城墙的边缘挖一条宽大的护城河，再置上一架吊桥。平时用来人们交通，等到打仗时就架起桥来防守，敌人攻打不进来，我们还可以反击吊桥的诞生反映了我国古代人民的聪明智慧，对国防事业有着重要的作用。

近代

中国近代史上最具代表性的大桥便是武汉长江大桥啦！它是我国在万里长江上修建的第一座铁路、公路两用桥。整座大桥异常雄伟，上层是公路，下层是铁路，两列火车可同时对开。桥身共有8个桥墩，每孔跨度128米，可让万吨巨轮通行无阻。底层有电梯可直达公路桥面，站在桥上眺望四方，大江东去，武汉三镇尽收眼底，感觉十分豪迈。大桥将武汉三镇联成一体，形成了一桥飞架南北，天堑变通途的立体交通格局，成为武汉江城的一道壮丽景观。武汉长江大桥建成后成为连接我国南北的大动脉，促进了南北方经济发展。

现代

杭州湾跨海大桥将是世界上最长的跨海大桥，南起宁波，北至嘉兴，桥长36公里，双向六车道高速公路，设计时速100公里，使用寿命100年以上，总投资约107亿元。杭州湾大桥的建设显示，经过二十多年的改革开放，中国的综合国力水平达到了新的高度，而中国社会主义市场经济的发展和全面建设小康社会进程的到来，推动了新一轮现代化建设的热潮。杭州湾跨海大桥工程指挥部副总指挥金建明说。

小结

远古是时代的基点，古代是时代的进展，近代是时代的锐变，现代是时代的飞跃，未来是时代的辉煌

千年来，桥帮助人们从此岸到达彼岸，从闭塞落后到达繁荣昌盛，从一个成功走向另一个成功桥的变迁见证了中国社会风雨历程，可以说桥的变迁史，就是中国人开拓创新、锐意进取的精神。是社会变迁、时代变迁的见证

所以说，桥是时代变化的一张名片。

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为了纪念“九一八事变”，小编演讲稿频道特别为大家整理了《关于九一八演讲稿：祖国岁月的变迁》这篇文章，供大家参考！

历史老人孤零零地守望着祖国岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的高速新时代火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪…9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士！毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身！”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍但更多的是一种强烈的神圣感和使命感！“奋斗终身”就意味着一辈子吗？是的，就是一辈子！我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上！这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献！这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢？这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐！耐得住寂寞的人生才是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关

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引导语：以下，小编将为您整理好一篇辞职申请书，欢迎阅读!

林总您好：

对不起，现在呈现在您面前的是我的辞职申请书有负您的信任，有负您的关心，有负您的支持。一句话，对不起!再次感谢您的挽留!也感谢董事长多年来的培养!在公司这么久，尤其是跟您相处这么久，没有人会真得舍得离开!我更不舍得离开公司，离开您，离开我的朋友!此时心情，我只有用无奈形容!

林总，如果不离开公司，我所承受的压力是任何人都无法感受到的!这压力会让我崩溃!我只有选择逃避!

回想过去的这几年，风雨同舟，肝胆相共，聊以得是我们更多的是辉煌!看一下我们去年五月份的会议光盘，还是那么得的风光!几年来我们几乎是整个公司学习的榜样!可以用士气高涨，群情激昂来形容，一点不过份!

但从那以后，股份公司的工作每况愈下，矛盾重重，人心涣散，一分天灾，九分人祸!前几天七提取的化罐，难道不是一个典型的例子吗!江总，有些话，早就想给您说，但却没法向您说!现在仍然没法向您说!有人说生产从前是我管的，让我谈看法，我说是我 没调度好、没协调好、没组合好、没控制好，我没有推托责任!正如董事长面前我没有推托菱澳化验室的管理责任一样!

林总，我无法向您说得话，您自己真得要好好总结，我离开了，但您还要面对股份公司的未来!总 结一下吧，最近这一年来，跟过去的几年相比，股份公司究竟什么发生了变化!余维信讲管理说得很好管理永远不要以相信人为主体，要相信制度，相信自己! 世上唯一不变的真理那就是自己对自己的忠诚度!属于自己控制的没有人能代替!

相信我们自己，从前的工作我们没有错!我们接过来的是一个烂得无法形容的摊子，那时的管理手段用一个词形容，就是革命，除此之外，没有什么办法能够解决危机!但我们走过来了，而且我们非常风光!

过去的管理手段，也让我们背上了刻薄寡恩的帽子，以至于让人的中伤有机可乘，如干柴一样，一点就着!他们有得是被断了财源，有的是被挡了仕途，有的是被遮了光芒，有的是不明就理，于是谣言一发不可收张问刚从事企管部或办公室工作短短几年，冠亚星城买了两套对门的房子，明珠买了一套房子，还又买了汽车，把寒冬的夜拉到化肥厂抢修电缆的事说成往家里拉电缆，把开车送化肥的领导们说成开车私自外出办事，出了事故公司还报了一万多元，二十万的垃圾只卖了二万元。真好，这个世界真得是好，这么不光明正大的伎俩说出口来，竟那么得光明正大， 而不脸红?!我真得明白了什么叫信

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90年来中国*入党誓词在不同的历史时期，有不同的内容，一度没有统一的标准。党的十二大统一了入党誓词，并将其写入党章，体现了入党誓词的规范性和严肃性。入党誓词变迁的历史，可以分为以下几个阶段： （一）大革命时期、土地革命时期的入党誓词，核心是“永不叛党”，强调阶级斗争 中国*诞生初期，在章程中只是对党员入党资格、条件和手续进行了说明。当时，只要承认党的纲领，并有人介绍，经过审查，即可入党。入党形式虽然简单，然而由于中国*在创立和成长的初期面临着严酷的革命斗争环境，入党誓词为捍卫党组织、保卫红色政权应运而生。曾有记者采访1925年即入党的夏征农老人，问他在人生经历中记忆最深刻的是什么？老人毫不犹豫地说：“是当年的入党誓词！——‘永远跟党，永不叛党，为共产主义奋斗终生’！”王树声则是在1926年2月13日入党的老党员，他入党时的誓词为：“我自愿加入中国*，服从党的纪律，为共产主义奋斗终生，严守秘密，誓不叛党。” 井冈山时期，*在加强党和红军建设时，十分注意通过入党宣誓仪式来对新党员进行党性教育。1927年10月15日，*在湖南省酃县水口村叶家祠堂主持了六名新党员的入党宣誓仪式。他向新党员详细解释了入党誓词的意思，然后带着他们宣读入党誓词：“牺牲个人，努力革命，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛党。”这一版本的誓词，可以找到相对应的物证。1931年1月25日，江西永新北田村农民贺页朵秘密入党时，在一块红布中间写下了入党誓词：“牺牲个人，言首泌蜜（严守秘密），阶级斗争，努力革命，伏从党其（服从党纪），永不叛党。”贺页朵所写的入党誓词，与*领誓的入党誓词相比，内容大致相同，顺序略异。 这一版本的入党誓词还在一些老*员的回忆录中反复出现过，核心内容大致相同。如李志民回忆1927年他入党时所诵读的誓词为：“努力革命，阶级斗争；服从组织，牺牲个人；严守秘密，永不叛党。”杨得志回忆1928年他入党时宣读的入党誓词为：“牺牲个人，服从组织，严守秘密，永不叛党……” 除以上版本的入党誓词外，福建长汀博物馆保留着这样一份入党誓词： 中华民国××年×月×日在××地以至诚加入中国*，愿永久遵守下列誓词：一、遵守党纲党章和纪律；二、绝对忠实为党工作永不叛党；三、保守党的秘密；四、服从党的一切决议；五、经常参加支部生活和活动；六、按时缴纳党费。如有违上列各项愿受党的严厉纪律

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恭敬的社带领及同事朋侪：

本日在这里，我要做一次深入的查验：关于8月20日至9月30日这一个月零十天我离开深圳后的所作所为，在此向各位同仁解释并恳请社带领当真处理。

6月24日，我收到了由“20xx全国拍照家眼中的宁夏”组委会寄发的聘请翰札，聘请我赴宁夏参加这项大型的拍摄活动，以后我提请金总承诺，金总本着赞成员工奇迹向上的立场赞成我去宁夏，本来事变至此是美满温和利的，但8月10日因为一个德律风变化了我的行程筹划，不对也就今后入手下手：那是一个我从未谋面的杭州网友（女，22岁，网名是楼兰淑女）她在此之前也曾经和我经过议定一回德律风，此次我谈到将去宁夏拍摄的事件，她说为我高兴，我也戏称要绕路去杭州看她，谁知她真的聘请我去杭州了，因而我于8月20日直飞杭州，但那个衰人在我真的到达杭州后忽然后悔，她在德律风里只说了一句：“你不觉得如许是很荒诞的吗？”就挂了，被扔在那边的我完全丈二和尚摸不着脑筋，我不明白她的心理如果认定这是一件荒诞的事变成甚么不早报告我？而必定要等我已经到达了杭州机场才说，我感触本身被人耍了，有点暴跳如雷。

我不能接纳一个在德律风里活生生的女人楞不相信我这活生生的男人存在的实际，我也不能明白她们在网上消耗了大量的

的时候其目标结果是为了甚么的因为？一气之下，我当场上彀，盼望能够找回心理上落空的均衡，彼苍不负，我去新浪的“都会联盟”里用了四个多小时又结识了一名杭州女士她的热忱与朴拙笃在令我打动。晚上我们一路去吃西湖醋鱼……此次经历让我不能不从头去明白“网友”这个称呼，一样是一个人谈吐和一个人见地的表露，但有的人就认定是件“很荒诞”的事，而有的人会怅然请我去共享西湖好菜，一样是在用收集做为东西，为甚么结果如此差别，从上彀的第一天入手下手我就不但一回的听到“谨慎啊！网上的骗子太多！”“网上无真情”之类等等等等的劝言，至今也连续于耳，但在以后的经历中，我愈来愈多的感触到：本来网上真实的骗子便是那些喋喋不断疏导他人的“盛恋人”，大家都在唾骂着网上的“虚伪”，但同时每个人又自动的能与着这类虚伪，构成了一种新型意识形态上的“心理悖记”。大家你吹我鼓，好像大家都已看破了网上的虚情，但实际上恰好又是大家助纣为虐，促成着这类虚伪晕环的连续扩大收集只不过是一个东西，而关健是看在谁的手里用，至此，我突发奇想：既然此次来杭州是“荒诞”之举，那我为甚么不能“荒诞”到底呢？很快我决议了一

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长期写作文有助于提高个人专业素养，在考试中掌握好写作技能对以后的生活都非常有用。以下是范文资讯网小编为您搜集的有关“时代变迁的作文”的相关信息。本文供你阅读参考，并请收藏！

时代变迁的作文 篇1

还记得，那几张苍老、模糊不堪的黑白照片吗？也许已焦黄到看不清，也许已脆到不行，但却记载着那段岁月缔造的伤痕；时代的泼墨在21世纪总是那样的鲜艳。过往，一切似乎都已伴随时间的流逝，而被世人慢慢淡忘，唯独，那记录在相册上的老照片依旧华美、依旧诠释着曾经那些刻骨铭心的伤痕累累……轻轻翻开那本古老的相册，一张乏味的黑白老照片映入我的眼帘，照片上迷糊的曹娥江在我看来，是那么的不堪。一摊摊烂泥在江畔旁，曹娥江上潮水泛滥，江面上到处漂浮着垃圾、树枝。

这是上虞的曹娥江吗？我紧紧地攥着这张令人寒酸的照片，不禁瑟瑟发抖。我简直不敢相信自己的眼睛。爷爷告诉我，那时候的曹娥江就是这样，中国的技术落后，曹娥江上都没有大坝，我听了，心中酸溜溜的、很不是滋味……翻开第二页，我看到了时代在进步！那曹娥江变得朴素起来、江边再也没有烂泥，都建起了崭新的大坝，滔滔江水拍击那座不起眼的石板桥，几位中年妇女在江边的小石阶旁洗着衣服……这一切的一切都焕然一新了！我依稀记得，小时候，爸爸抱着我在摇椅上，翻着他小时候的相册，我看见，远处，一座长长的石拱桥搭建在曹娥江上，错落有致，却令人瑟瑟发抖。我似乎懂了什么……

如今，那曹娥江魅力四射！早晨，露爽的风迎面而来，江面上泛起层层微波，澄澈而明亮。一艘艘小舟在江面上悠闲地划动着，剪破了江面的水平如镜，远远望去，清澈、恬静、令人神往、是那样的深邃而又神秘，水天相接，已分不清哪儿是水，哪儿是天。夜晚，一座大桥散发着迷人的光芒，一道道蓝光刺入江面，点点繁星倒映在江面上，几抹余霞在江面上熠熠生辉！是的，时代在进步，时代在变迁，想想从祖辈的清贫落后，直至现在的国际化、信息化。祖国变化的点点滴滴，都如烙印般深深刻在我心中，这三张毫不起眼的照片，见证着时代，加快的步伐。

时代变迁的作文 篇2

9月28日，苏州香雪海小学的30名同学来到苏州工业园区，参观由三星公司主办的“庆国庆”文化展，这次活动使我深切感受到祖国的变化与发展。

临近国庆节，浓重的节日气氛遍布大街小巷，五星红旗在路旁的电杆上迎风飘扬，在阳光绿树的映衬下显得格外鲜艳醒目。

迈进展馆大门，映入眼帘的是“新中国成立70周年

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最近先生在读骆驼祥子，聊了几句，他说了一句让我动了怜悯之心。我的怜悯之心可能比大多数人都容易动，读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。骆驼祥子看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。

祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的孔圣人-曹先生。祥子，终于：败了。

祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱;因为爱钱，所以发了狠的拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。

他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平;他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似咬着自己的心，显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，咱还得去拉车。

既没有朋友，他也没有长辈--那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西;他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼不是骗局，也得是骗局，银行银号是出座儿的地方，跟洋钱有什么关系;高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。

他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿--他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。

这条路不易，即使是车夫也不能光动腿

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“应该禁止党政部门人员称兄道弟”，这是四川省人大代表、民革自贡市委副主委曾朝章在省十届人大二次全会上发出的呼吁。他指出：一些人见面或谈工作时，不是称同志，而是满口的“大哥、老弟”；对上级不叫领导而叫老板，岁数大一点的就叫大姐，甚至有的人还直接叫“干爸、干妈”。 因此，他建议四川省委省政府采取有力措施，杜绝这些现象，对于一意孤行者，应给予严厉制裁，以正党风、政风和民风。（《新京报》2月16日） 本来，称呼不过是一种表达的符号，在现代社会，只要不违背法律和公序良俗，表达什么称呼并无不妥。如有人叫他人“阿猫、阿狗”，他人乐于接受这个称呼，都在允许的范围。然而，在党政机关，称呼却不可随意，在公权力机关，称呼构成行使公权力行使礼仪的一部份。一个社会，公权力机关如何对待自身上下级、平级之间的称呼，反映了这个社会如何看待权力，并对社会的其他阶层带来很强的示范作用。在西方社会，代议制民主奠定了公权力行使的合法性基础，凭借自己的本事，在法律的框架下追逐权力，从政被认为是一种个人价值的张扬，是再正常不过的事情。同时，为保证行政权的高效行使和体现行政权的领导服从关系，因此，他们公权力机关对待上下级、平级之间的称呼通常是以职务相称，这些都离不开西方社会特有的语境和他们对待公权的态度。 然而，在中国，权力被认为是来源于人民，为人民服务始终是我们党和政府的宗旨，掌握权力更多认为是一种责任，而不认为是一种个人价值的张扬。掌握权力的人是无高低贵贱之分，这是中国权力的合法性基础和中国社会对待权力的特有语境。因此，用“同志”这一称谓最能吻合我们权力的属性和我们党提倡对待权力的态度，也最明确地表明官无大小之分，权力是平等而且只是服务于人民的思想。早在1959年，毛泽东同志就作过指示，要求大家互称同志，改变以职务相称的旧习惯。我们党的第二代、第三代领导核心也一直倡导党内互称同志，并且身体力行。“同志”的称呼也是那些年代的党政机关的流行称呼。 但曾几何时，我们机关的称呼变了，“同志” 被“书记”、“部长”等职务称呼所代替。如果说时代的变迁，从政成为一种个人价值的张扬尚可以理解的话，那么在很多人眼里根本就不存在为人生价值实现自己的抱负而从政去执掌权力。在现实中，一些人们看到的是权力可以为自己、亲朋带来特权和财富，可以成为人上人，执掌权力目的不再是造福一方，而只是为谋一已好处的手段。君不见某位县委书记 查看全文>>>