关于革命的读后感400字,学生关于革命的读后感400字,2024关于革命的读后感400字范文

《夜袭》这本电影讲述的是发生在1937年7月，全国全民抗日战争爆发的时候，10月忻口战役打响，八路军129师769团接受任务，北上敌后，插入夜门关，牵制阻击向忻口进犯的日军增援部队，配合正面战场歼敌。

1937年10月19日凌晨，769团在团长陈锡联的率领下，得到设计图后，和现机场对比，做出策略后，突袭了位于山西代县的日本侵华军队阳明堡机场。该团的六百多名勇士冲进机场，在机群中与日本士兵展开白刃刀。

双方激战约一小时，769团的勇士们炸毁了机场上的全部24架作战飞机，歼灭日军两百多人，769团三营营长赵大力以下一百余名勇士壮烈殉国。陈锡联带领着土八路，就凭着几杆破抢，几门小炮，居然摧毁了日军的飞机场，从10月中旬之后，一连十多天，忻口和太原的守军都没有遭到日本飞机的轰炸。此后，夜袭阳明堡机场的胜利，像飓风一样吹遍了前线，极大地振奋了中华民族的抗战激情，

这样有意义的革命电影的观看，让我们这一代人更了解中国的历史。革命先烈的智慧和爱国精神可以激励一代代中国人！

其实每到圣诞节的时候，我多多少少会有一些忧郁，经火的信心：《中亚传道与革命》一书读后感及其他。教会在寒冬中准备着节日，这是一年中最重要的工作之一。因为这是一个向普世宣教极其重要的时刻。许多人也许平时不会去教会，但是在这一天，因着各种各样不同的原因，他们会愿意去教会里瞄上一眼。也许就是这次相遇，他们的心能被神抓住，从此悔改得救。

大学时代起，我就会努力去邀请同学、朋友去教会参加圣诞节。组织很多人一起做一件事情是很难的，去教会就更难。我时常觉得疲惫和挫折感。那些我一直尽力祷告的人，也许根本不会理解我的热情和对他们归信重生的切盼。

就如保罗在经中所说的，我们传的这些，有谁信呢？甘愿为他人重生受生产之苦，我们是做给谁的呢？

近来在读一本书，叫《中亚传道与革命》（mission and revolution in

central），john

hultvall所著。这本书里对十六世纪（中国明朝时期）一批又一批瑞典传道士在中亚地区（以喀什为中心）传道进行了一个全景式的记载。

那是一段相当艰苦的岁月。这些来自瑞典的传道士在这个与西方完全不同的世界经历了火一般的信心试炼。

困难来自方方面面：自然环境的恶劣、沙尘暴的肆虐、寒冷与干燥。但是这已经是最好应付的了，毕竟在夏天，天山的水可以带来一片丰饶与富足。当地居民内心的愚昧与黑暗是最令人头疼的。一位传道士记载说：“人若不来到这片土地上，就绝对想象不到这里的人们灵魂里是多么的黑暗与蒙昧。”虽说他们是穆斯林，但是他们对他们的信仰也没有什么清晰的认识，古兰x里所教导的一些好的东西，在他们的生活里也并没有体现。拜头像、佩戴护身符、巫术占卜、滥x、卖x嫖x等事情在这些居民中非常常见。

传道士们最早吸引居民的工作就是建立医院。他们带来的先进科技非常受当地人欢迎，很多人不远万里骑着骆驼冒着风沙来找他们看病。而病人们的要求也五花八门：有些人确实有病，有些人其实是没事儿找事儿。有些人想变胖，有些人想变瘦，有些人想多生点孩子，有些人则想少生几个。最令人哭笑不得的是有一位妇女说她脑袋里有一只蜥蜴，要求传道士们把它拿出来。在几次向她讲道理未果的情况下，传道士们只要去捉了一只蜥蜴，然后给她麻醉后在她的前额上割了个小口子，等她醒来后把准备好的蜥蜴给她看，她于是欢天喜地地回家了。

传道士们还做了比较简单的纺机，教当地居民如何用羊毛织袜子，然后把这些袜子拿到乌鲁木齐去卖

示例一：

第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律，《论语十则》读后感400字。

第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。

第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

总共三类：学习方法，学习态度，个人修养。

示例二：

我们学习了《论语》十则，我在课后读了许多遍，它给我的感受很深，很深……简直像个“大宝库”。

《论语》十则讲了学习态度，学习方法。学习态度的几则中，教我们在学习知识时，不要不懂装懂，要聪明好学，学习永不感到满足……学习方法中教我们要时常复习旧的知识，在学习知识时，既要学又要思考；与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方如果自己也有的话就要加强改正……。而最使我欣赏的一则是“敏而好学，不耻下问”。它讲了要爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。这一点是很难做到的一点。同学们都认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不会“哼”一声，不懂装懂，读后感《《论语十则》读后感400字》。这样使有的同学导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。在课文中给我们讲了一个典型的人物棗孔圉。他就是爱好学习，不以向他人请教为耻，因而得到了人们的称赞。我们就要向孔圉一样，经常向同学和老师期间，才会取得更好的成绩。

《论语》十则虽是十条语言简洁的语录，但它给了后人很多关于学习的态度和方法。，我以后会以这十则《论语》更加严格要求自己，为自己走向成功搭一座坚固的桥。

示例三：

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每

关于读后感的作文400字（一）

--【老人与海】读后感

【老人与海】不是一篇教导人们如何实现灵魂和谐的小说，而是一种探索和追寻。老人希望用海上的渔猎经历寄托自身价值的超越。一个人可以被毁灭，但不能给打败──无疑这正是海明威的价值观──被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。

这本书塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫圣一地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的一精一神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇的场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼的凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到的一条大马林鱼。充分体现出老人无畏一精一神。

虽然最终老人以失败告终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说我可以被摧毁，但我不能被征服。

一个人可以被毁灭，但不能被打败老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说我可以被摧毁，但我不能被征服。只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它，这才是人的本一性一。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人那样的人，敢于向自己困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

关于读后感的作文400字（二）

--【一一夜的工作】读后感

1949年，中华人民共和国成立后，出现了

篇一：神鸟读后感

五十六个名族，五十六枝花，花开芬芳满天崖。每个民族都有许多动人的民族传说故事。今天，让我们走进蒙古族的山村里，去看看那美丽的“神鸟”去听听那动人的故事吧！

今天，我们同老师一起学习了《神鸟》这篇动人的神话故事，本文讲述了依尔特戈尔可汗三次捉神鸟。神鸟用讲故事的方式三次逃脱了的故事，一方面也告诉人们不仅要忠诚、老实，处理事情也要经过仔细的调查，否则会伤及无辜，甚至会伤害忠良，造成严重的事情的后果。

这篇课文让我记忆最深刻的一句话是“神鸟的事传开了，传到依尔特戈尔可汗哪里，他想：好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉到不可！”这句话是依尔特戈尔可汗的心里活动，由此可看出他有信心可以捉到神鸟，和不服输的精神。

我还觉得“从前，在北边的山林里有一只聪明伶俐，会说话的神鸟”这句话也写得很好，给我们用了简洁的话写出了神鸟聪明、伶俐的特点。

当我读完了这篇课文，使我明白了处理事情要经过仔细调查，否则可能会铸成错误，追悔莫及的道理。

篇二：读《神鸟》有感

时光老爷爷走得可真快呀！在不知不觉中，我们已经学完了语文课本的第一单元。在本单元学习的五篇课文中，令我深有感触的，还是《神鸟》这篇课文。

《神鸟》这篇课文主要介绍了依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟通过用讲故事的方法，三次逃走了的事。其中，神鸟给依尔特戈尔可汗讲了这样一个故事：“听说有那么一个地方，有个猎人，猎人有一条狗。一天，猎人带着狗出去打猎，在山谷里看到一辆装满金银财宝的牛车。牛车坏了，停在那里，车主正坐着发愁。车主说：‘猎人老兄，我想到前边村子里去请个车匠，请你和你的狗留在这里替我看会儿车吧！’猎人答应了。车主走后，猎人想到妈妈应该还没吃饭，就让他的狗照看牛车，并吩咐它不许拿别人的东西。车主回来后，赏了猎人的狗一些银子，猎人以为它的狗偷了别人的银子，一气之下，把他的狗给打死了。”这是条多么忠实狗啊！就这样因冤枉而被打死了。

在我们的生活中，有许多许多的人和猎人一样，也有许多许多的人因被他们误会而产生悲剧的结局。正因为那些人都凭着一时产生的感觉来做出判断。

记得有一天，我和刘雨婷在步步高超市里看书，一位售货员阿姨因丢失了一本书而急得团团转。这时走来一位小朋友，他捧着一本书来这里找它的爸爸，阿姨看见小朋友手里的书正好是她丢失的那本书，便以为那位小朋友偷了她的书，急忙跑过去拦住小朋友，把他手里的书抢了回来，还

小说《红岩》是中华民族中的一颗明珠。最近，我怀着崇高的敬意读完了这本书。

《红岩》读了不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道自己的丈夫彭松涛牺牲了，她不像我们一样会放弃革命，反而擦干了泪水，哪儿跌到哪儿站起来，因为她知道共产党托付给她的事情还没有完成，不能因小而十大。当国民党严刑拷打问她关于党的事情时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指时，她也没有透露，而且还在狱中对同志们坚强地说：竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。最后江姐在牺牲前也不忘安慰大家，让大家不要哭。

面对这些令我敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，丝毫也动摇不了他们的的斗志，他们也不会做第二个莆志高；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在现实生活中，我只要遇到一点挫折，就会想到放弃。读了这本书，我知道了要迎难而上。

《红岩》这本书真是让我受益匪浅。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领。

这几天来，我看了一篇文章叫做《辛亥革命》。

看完这篇文章，我明白了：辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。

看完这本书，我对清政府的腐败无能，退缩于西方列强手中，帮忙西方列强欺压中国民众感到无比的愤怒，正是这种无能，才会造成中国史上这巨大的耻辱和损失。他们只为了保住自己性命，而背叛了祖国，背叛了人民，这样的人，活着还有什么好处?

是啊，正如毛主席的一句话：落后了就要挨打。只有勤奋学习，才能振兴中华，让我们为昔日的祖国的辉煌而努力奋斗吧!

在21世纪的今天，革命作为一个术语，由于知识背景的差异导致了解释的不同。对于革命，和随之伴生的反革命。通过这本书我们能够重新审视革命在现代理论社会中的地位，并重申系统学习社会科学的必要性。在一个只是氛围和政治氛围都在发生巨的大变动的时代，唯一可以确定的是，21世纪的世界并不会变得像我们当中一些人20年前所期望的那样好。然而由于运气，以及我们的智力的运用，这个世界至少是不会变得像我们今天所害怕的那样差。 写作是一件很耗人的事，你必须为找到一个好的论题而殚精竭虑。而翻译或许或许因为少了这份创造性而容易一些，但是如何理会作者的本意并做到信、雅、达，却也是一份不轻松的活。中国人对于革命并不陌生，因为世界上最伟大的一场革命离开我们并没有多久。。更不论18世纪中叶以来，我们一直面临着这个五千年来未有之大变局。在这本书中，作者是把革命作为社会变迁的一种特殊形式来加以论述的，从这个意义上说，我们今天还处于一场革命之中。邓小平也曾经说过，改革也是一场革命。1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。在业已告别革命的今天，我们不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？由于近代中国革命离我们太近，我们常常因置身其中而对习以为常的问题缺乏敏感性。适度拉开一点距离，以一种去熟悉化的眼光来重新检视，也许能引发新的认识和新的思考。本书的思考即就此而展开。本书从社会文化的角度考察民国政治，其突出特点在于去熟悉化，即对民国史的一些传统观点提出挑战，譬如关于民国县长和保长的政治、生活情境、关于国民党在西南联合大学的活动、关于新文化运动的发生发展等等，都有新的诠释，也更接近历史的真实。 革命并非只是一个社会过程，同时还是一个涉及夺取、巩固和运用权利的政治事件。阐述革命的一个核心问题就是理解国家的本质，以及社会是如何按政治目标革命与反革命。

范文一

我们的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如恶梦一样，像一道道深深的裂痕，今天，我就读了这本《童年》。

高尔基小时候父亲死了，母亲也改嫁了，从小就与外公、外婆生活在一起，外婆是一个慈祥的人，经常给他讲故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基与外公、外婆经历了许多事情，认识了许多不认识的人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。

在众多事件中，有些事情让我印象非常深刻。比如那一次他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情体现出作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。

其实，我家也着过一次火，但很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我都恨不得把所有东西都往上面砸，也闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了?而且，那里的我不知道丁点儿的防火措施!

珍惜我们现在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的幸福。对比高尔基的童年，我们真是太幸福了，我们一定要好好珍惜现在的生活，让每天都过得更加美好!

范文二

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是着名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

这天，我把《深林报春》读完了，它让我明白深林里的一切，(只有春天)!

这是一部比故事书更搞笑，比诗歌更优美，比童话更具有吸引力的科普读物，一部关于大自然四季变化的百科全书。

这本书的作者是苏维。比安基。对了，先告诉你们，它不是报纸，是一本书。

它告诉了我：森林报里每一天发生的故事也和城市里的一样多。和人类一样，森林里的居民也按部就班的工作，高高兴兴地过节，也会遇到让它们悲伤的事情。动物世界里也有侠义的英雄好汉和为害一方的盗贼匪徒。但是，这一切，在城里却很少见，所以，我们要多关注森林里的事情!它还让我明白了我不明白的动物，有野鸭，鼯鼠等等，他为每一章起的名字也很好听，像蚊蝇乱舞。

编者为了让我们读起来更方便，把本来是一份月刊，一个月一期的《森林报》合编成了一本书，其中包括修改部的文章，驻林地记者的电报和信件以及一些狩猎有关的故事。

我还要把后三期买了看，因为它真得对我很有好处，同学们，你们也买一本看看吧!肯定满你意。