观电影袁隆平有感

清晨，太阳遮着半个脸，很害羞，在化妆，我们听到公鸡的鸣叫-闹钟，便俯身而起，揉了揉朦胧的睡眼，太阳公公温和地微笑着，我们伴着太阳的光辉来到学校，像快乐的小鸟一般，尽情的歌唱。

大鸟一说要看影片，鸟群们沸腾起来。有的说看，有的说不看，不过这也无所谓，但是我想这能体现一个人责任的电影吧！

第一个是《背着父亲去上学》深情的描绘了一个父亲的伟大，刻画了一个农民不富裕的家境，这个农民孩子是故事的主角，也是事情的开端者。

这个父亲有两个孩子，一个叫什娃，(也就是主人公）一个是她姐姐，小时候用扔勺子的办法指向了什娃，也就意味着什娃必定要走学习这条道路，他很爱自己的父亲和姐姐，他的父亲为了不拖累便跳井但没有死，被儿子救出，从这一点就可以说他的父亲很伟大，而且他的父亲已经尽力让儿女生活的更好了，在这一点他们的儿女已经知足了，但父亲永远比儿女们想的周到，但儿女很孝敬拒绝了父亲做这样的傻事，当然，在他父亲决定用四保的时候，他已经是一文不名的人了。(更别说金钱了）。他的儿子疯狂的拍打着门想知道一切的一切，但他的父亲却沉默着，把儿子关在屋外，他想给儿女做美好的生活，不让儿女被任何负担。但他没有金钱，也没有荣誉，该该怎么办呢？真相总会大白，谎言总会揭穿，他没有别的选择。只有这样选择。

在《宝葫芦的秘密》中的小男孩被宝葫芦神奇的力量所吸引，但却没有真正喜欢上它，只不过是让他来做自己的替手。(也就是为自己不会的事情来用各种方法变得更顺利）显然，这样做是不理智的，我们生活要靠自己的手改变身边的一切，最主要的是改变自己，你连自己都改变不了，怎样改变别人？故事的主角非但没有改变自己，反而雪上加霜，最后还赖宝葫芦，宝葫芦则给他的主人随便实现愿望，让他的主人越来越依赖宝葫芦，觉得宝葫芦是金是银，是一个能实现愿望的圣地，已经对烤自己的手努力忘乎所以，全部的事情都依赖宝葫芦，而不是一个朋友。最后，宝葫芦自己领悟到了为何他的主人要这样的依赖自己，它最后一句话令我记忆犹心；我现在明白了原来我给主人胡乱实现愿望，让主人的依赖之心增强，而主人只把我当做奴隶，只不过被我神奇的力量所吸引，而利用，当我看到你与父母亲的爱时，我是多么羡慕，多么留恋啊！主人因为我过错的行为，使我贬值变成奴隶你给我的是气愤，我给你的是一个玩具店呀！但我知道这样做很愚蠢，但我还是为主人好呀！我能有什么错呢？

是的，宝葫芦唯一做的一件错事是它把他的主

查看全文>>>

2月23日晚，当我看完电影《焦裕禄》，满含热泪走出嘉陵会堂，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。 人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神；为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。 焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众；集中群众智慧，尊重群众首创精神；与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的和马克思主义的历史唯物主义。 焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的１年零３个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月才需要焦裕禄，如今富了，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“时代变了，人们的价值观念不同了，当年焦裕禄

查看全文>>>

听了狼图腾名字我会想到凶猛的狼，你是不是也和我有一样的感受呢?但是，看了电影《狼图腾》后，我才知道了狼不但有凶猛的一面，也有不为人知的一面。狼聪明，善于组织，还更有团结精神。因为我们人类破坏了它们美好家园和袭击了它们的同伴，所以它们才会反过来袭击我们的。狼的报复心和记忆力是非常强大，也说明狼对同伴是非常忠诚的。

电影题目的意思一开始我还没明白，后来我问了妈妈以后才明白原来图腾是一种信仰一种精神象征。草原上的人和草原上的狼其实是一样的，都具有顽强的生命力，所以草原上的人把狼设为图腾，蒙古族的人会把死去的狼高挂在自己的蒙古包上，因为他们崇拜狼。

草原上的一些人会打狼，把狼皮剥下来卖给贵妇人做衣服。狼会吃破坏草原的黄羊和野兔，甚至还会吃掉牧民养的家羊。但是，它们把破坏草原的黄羊和野兔吃掉，也是对牧民起到了很大的帮助。

电影主要内容是：来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群，幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音，所以他敲打着马胺，然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。

后来，陈阵对狼产生了兴趣，他不畏艰险去偷了一只小狼，每天精心养护着它。在这过程中，陈阵亲眼目睹了贪婪的人类对狼的残暴。人类把刚出生的狼崽子杀掉，母狼痛苦地哀嚎。人类把狼辛苦捕杀的黄养偷走，使得狼在一个冬天都挨饿。狼慢慢开始了对人类的还击报复，草原上陷入了一种人狼战争，陈阵又一次次目睹了狼的顽强和傲性

日复一日，小狼渐渐长大。毕力格老人告诉陈阵，狼需要骄傲地活着，人类不应该把狼的本性抹杀掉。让狼面对凶险的大自然环境和自己捕杀猎物，这是对狼的一种尊重。

可是，小狼在陈阵的保护下失去了狼的能力，它既不会捕食猎物也不会单独生存，所以陈阵开始对小狼训练后来有一天，小狼终于被放回大自然中。

我的电影观后感是：我们人类不能毁坏地球上的生态链，也要尊重世上的任何一种生命的存在。

查看全文>>>

教师观电影焦裕禄有感

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

他已经离开我们整整50年了，但他在人们心中的形象依然鲜活而丰满。这样一个人这样一种精神，穿越50年历史烟云，仍然能响彻长宇……

他，就是人民的好儿子——焦裕禄。

观看电影《焦裕禄》重温他在兰考的点滴：从走马上任兰考第一书记，带领县委领导干部参观火车站民众逃荒场景，发放救灾粮，送别泡桐树专家人才，私自为全县灾区干部购买高价粮食，与大水搏斗挖水渠，看望重病乡亲……

他这一生只干了一件事——为人民服务。

【咬定青山不放松】

1962年12月初，地委组织部同志在和焦裕禄谈话时，明确地告诉他，兰考是个最困难的县，要他在思想上有个充分准备。当时焦裕禄态度十分坚决地说：“感谢党把我派到最困难的地方。越是困难越能锻炼人。请组织放心，不改变兰考面貌，我决不离开那里。”组织上要焦裕禄回去安置好家再去兰考报到，而焦裕禄却立即到兰考报到去了。他说：“兰考正在严重困难的时候，那里的群众正盼望党组织派来的人组织他们向困难作斗争。

面对当时艰苦的环境，那股倔劲让他最终还是选择留在了这里，并且更加坚定了自己的信念，不改变兰考的现状他誓死不回。

【两袖清风只为民】

在兰考身为县委书记，但他心里装着只有人民。

不接受县长送的米，不吃乡亲送的鱼，不给闺女买新衣服，宁可吃窝头，不吃红烧肉。对于自己的病情不肯看医生、不肯吃药。这些咋一眼看上去近似乎绝情的举动的背后藏着焦裕禄先人后己、舍己为人的高贵品质。

那种勤俭几近苛刻。妻子给女儿做的一件花色大衣，焦守凤从小学一直穿到上初中，缝缝补补穿了好些年，衣服上净是补丁，同学总是笑她：“县委书记的姑娘穿的还不胜我们呢。”花季年龄的小姑娘哪有不爱美的，她觉得委屈极了，哭着央求父亲给她换件新大衣。可父亲说：“书记的孩子不搞特殊，非要比的话，学习上向先进看齐，生活条件跟差的比。”

【闯荡革命第一线】

“吃别人嚼过的馍没有味道”。这是焦裕禄常对干部说的一句话。干革命就得敢闯！成功了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。有些人干工作平平静静，说什么“上游太辛苦，下游打屁股，中游最舒服”。他们不愿动脑筋，不愿动手，不愿学习，重要会议也不记录，对下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假为真，没有肯定的结论，回答问题总是估计、大概、差不多、没有把握……这是干革命吗？不！这

查看全文>>>

这部电影虽然是老电影，但活生生的再现了那个时代，那个战火纷飞的时代，那个耻辱的时代。

在台儿庄战役前奏临沂战役中，国民党军两位将领有着深深的过节，但他们不计前嫌，同仇敌忾，为了战役的胜利而共同努力，痛刹了日军的嚣张气焰。这两位大将的豁达胸怀令人钦佩。

在台儿庄战役插曲滕县战役中，国民党师长立下誓言，誓与滕县共存亡！可恨的日军在坦克、火炮的掩护下攻占滕县。在万分紧急的关头，师长用手枪结束了自己的生命。他那视死如归的英雄气概令人钦佩。

战役中的一个镜头令我记忆犹深：一位国军将领分发了十万大洋给士兵们，士兵们非但没有要，反而把大洋全扔在了地上。一位士兵的代表说：弟兄们连命都不要了，要这大洋有什么用呢？只求长官在日后给弟兄们立块碑吧。说罢，就冲向了阵前。士兵们深知自己不是在这里立功，就是在这里西去，只得拼死奋战。

这些士兵们视死如归的英雄气概和顽强拼搏的信念震撼了我。作为二十一世纪的中学生，有着优越的条件，我们应该努力学习，全面发展自己，使自己成为祖国的栋梁之才。

查看全文>>>

《优秀范文：观电影《焦裕禄》有感》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，这里给大家转摘到小编。

2月23日晚，当我看完电影《焦裕禄》，满含热泪走出嘉陵会堂，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。 人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神；为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。 焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众；集中群众智慧，尊重群众首创精神；与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。 焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的１年零３个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月 查看全文>>>

4月4日,xx五小在博思楼四楼会议室组织党的群众路线教育活动第五次集中学习，全体教师参加了学习。会议首先传达学习了《关于印发整治“四风”问题不断加强党风廉政建设抓好干部监督教育的实施方案的通知》（织群组办发〔xx〕31号）文件精神，随后，与会人员按照坚持原原本本学习的原则，共同学习了《以优良作风把人民紧紧凝聚在一起》贵州省联系服务群众事例选编的《“群众之家”群众诉求的“终点站”》（贵阳市群工中心创新机制服务群众）、《只需15分钟 我们的服务就送到》（贵阳市云岩区普陀社区搭建服务群众新平台）、《建机制 搭平台 践行党的宗旨》（遵义市深入推进服务型党组织建设）、《党群连心 其利断金》（正安县“党群连心户”连出农村新和谐），观看了视频《制胜法宝》《焦裕禄》《杨善洲》《口杯、口碑》《永远是春天》，并进行了研讨。

我对电影《焦裕禄》中对话记忆很深,其中有这样的经典对话：

焦裕禄对吴县长说:“……人民满意的事，党会不满意？反过来说，人民不满意的事，党会满意？……”

吴县长说:“有时候群众的觉悟比较低，只顾到眼前利益……”

党代表广大人民的根本利益，人民的利益与诉求与党的利益是相一致的。因此，解决人民群众的合理合法利益和诉求，是党的宗旨的具体体现，党当然满意。可是，可能有个别党的领导干部“官本位”思想根深蒂固，陷进了“我代表党”的错误逻辑思维的泥坑，借着维护党的形象不去解决群众的实际问题和困难，结果肯定是人民不满意。

人民群众是历史的创造者，应该向人民群众学习。当然，人民群众很现实，很看重利益的实现，“有时候群众的觉悟比较低，只顾到眼前利益……”是正常的思维。党的干部就要认识到这个道理，深入群众，做好群众的思想工作，确实解决群众的问题和困难，这是党的群众路线教育实践活动的应有之义。

通过认真分析案例、以先辈先进为镜，结合教育教学工作实际，会议要求学校行政领导要服务教职工在一线。转变工作模式，主动深入到教育教学第一线、深入到课堂视导教学，深入到学校的各个角落排查整改安全隐患，营造安全健康向上的良好氛围。强调广大教师要“被动”作“主动”，关爱学生在一线。要主动家访，特别是留守儿童、单亲家庭、校外租房学生等弱势群体，了解实际情况、帮助解决学习、生活中遇到的困难，以结对帮扶方式，为他们深切感受到爱的力量与伟大。

查看全文>>>

观电影《李保国》有感

7月27日，**县数百名党员干部、教育科技扶贫工作者及部分驻村第一书记满怀激情观看了影片《李保国》。我宣誓，争做李保国式扶贫干部，学习李保国精神，争当新时代楷模。坚决贯彻中央、省、市决策部署，坚定理想信念，牢记党的宗旨，传承优良作风，勤奋为民务实，忠诚干净担当，不忘初心，牢记使命，艰苦奋斗，全力打赢脱贫攻坚战，为全面建成小康社会作出新的贡献。语气铿锵、群情激昂，电影放映前，**县80余名驻村工作队第一书记的齐声宣誓，道出了全县600余名驻村干部和全体干部群众的决心和信念。看完衡水首映片，感触很多，李保国身上有许多值得我们每个人特别是共产党员学习和深深反思的地方。

第一，用发展的眼光看问题。1996年岗底村遭遇大的自然灾害，救灾指挥部官员提出简单的解决村民当前利益损失的方案遭到李保国坚决反对，李教授主张救灾不仅要解决村民的当前困难，更要保障村民以后的生活。相比救灾官员的目光短浅，李教授坚持用发展的眼光看待救灾问题，从根本上解决村民的贫困状况，显然更切合岗底村的实际情况，这也是当前我们部分党员干部在回应群众现实问题时应该学习的地方。

第二，国家利益为重。影片中李教授在河北农大培养出的优秀博士生陆超毕业后想和女朋友去美国发展，李教授却对他说：全世界的目光都在关注中国，坚持劝他留下来为国家效力，用自己的知识改变落后地区的面貌。在国家利益和个人利益相冲突的时候，李教授毫不犹豫地让陆超留下来继承了自己的扶贫事业，在个人利益和国家利益之间，他选择了后者，为他的学生们带了好头，在榜样力量影响下，影片最后出现了无数个当代愚公的继承者，完美的诠释了国家利益为重的真谛。

第三，接地气。剧中李教授给岗底村村民上第一节课讲解管理苹果树的知识，村民听不懂，他发现必须将学校里的理论知识用更通俗易懂的方式讲出来才能取得更好的效果。在影片以后的剧情中，李教授和村民接触总是用最通俗的方式将自己的知识传授给大家，最终赢得了村民的信赖带领村民走向致富道路。只有俯下身子接地气，深入群众中去，才能得出有用结论，赢得群众信任，取得事业成功。

第四，干事业需持之以恒。李教授在向村民推广促苹果红的纸袋时，大多数的村民不领情，甚至用李教授自掏腰包买来的纸袋糊窗户。李教授没有放弃，苦口婆心劝导村民用上纸袋，并最终取得了良好的效果。李教授的妻子带孩子来到村里探望李教授，孩子因村民对其父亲的不满被打，

查看全文>>>

有一本书，让我回忆起中国的进步;有一本书，让我懂得许多道理，受益匪浅。这本书就是《袁隆平传》。这位杂交水稻之父所散发的人格魅力是无人能挡的。

人们心目中的袁隆平，自少年时代便是智慧、执着、诚实、坚韧的典范。因为有了这些美德，他总是以坦然、自信的微笑来面对未来的漫漫人生。他把人生比作一盘永远下不完的棋，把自己当做一个过河卒子，拼命前进，永不后退。学农，是他人生的一个重大抉择。他把自己喻为一粒种子，不管撒在土地上的任何一处，都会生根发芽。在大学里，他开始接触世界上知名的生物学家米丘林、李森科、孟德尔、摩尔根等的各种不同的学术观点和学术思想，并对他们每个人的学说进行比较和研究。他以为不应该单纯地、被动地去吸收科学知识，而更重要的是要靠理性来判断其价值。在他看来，科学是老老实实的学问，是就是是，非就是非，来不得半点马虎与虚假。

袁隆平非常崇拜希腊的伟大哲学家苏格拉底，因为他总是引导人们认识自我，追求智慧的生活，学会用自己的头脑思维，学会怀疑权威乃至教义。当年的青年知识分子袁隆平坚信没有错误的实践，只有错误的理论，于是他既肯于学习科学理论知识，又重视科学实践，所以总能及时摆脱保守思想的束缚，闯出一条属于自己的路。

功成名就之后的袁隆平，在科研事业中，总是努力开释不绝于耳的纷扰。人毁人誉，概不动心，因为他完全沉浸在开拓创新的快乐之中了。人的一生能够保持对事业的坚守是很不容易的。因为这样的坚守，就意味着战胜困难和挫折;这样的坚守，就意味着克服自己的浮躁与见异思迁;这样的坚守，就意味着必要的放弃。必要的放弃，是另一种意义上的获得。他总是重复着这样一席话：爱因斯坦的成就是我望尘莫及的，但我要效仿他的精神，失意时不气馁，得意时不忘形，分外之事虽有利而不为，分内之事虽无利而为之，终身安于自己的科研事业。他就是这样，寒时不心冷，温时不发烧，总是保持一颗平静而淡泊的心，以不变之心，应万变之境。

平民总理周恩来，有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风。他为中国人民矗立了一座人格的丰碑。平民科学家袁隆平是周恩来的忠实追随者，他为我们奉献的不仅仅是杂交水稻，也在科学界耸立起一座人格的丰碑。他用一生实践着这样一个哲理：从事杂交水稻的研究，乃是洞悉生命的本质，推动生命的进程，培植人类文明的事业。从事这样的事业，乃是生命的价值所在。

《袁隆平传》是一本很有教育意义，给人以启迪的好书。袁隆平先生的人格魅力

查看全文>>>

观电影《芙蓉镇》有感

“活下去，像牲口一样活下去。”这是电影《芙蓉镇》里秦书田在被判处10年有期徒刑后，对胡玉音说的话。而这句话，最震撼人心。

电影讲述了上世纪60年代初，湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音，同丈夫黎桂桂摆了个米豆腐摊子。虽是小本经营，但和气生财，生意兴隆。由此与国营饮食店经理李国香结了仇。胡玉音夫妇以劳动所得盖起一幢新瓦房，更是引人注目 。

“四清”运动开始后，李国香任工作组长。胡玉音家被划成新富农，新屋也被查封。曾帮助过他们的粮站主任谷燕山、党支部书记黎满庚均受牵连而遭审查，懒汉王秋赦则成了运动的依靠对象。桂桂被逼自杀后，胡玉音成了富农寡婆，到处受欺凌。

“文化大革命”开始后，王秋赦当上了支部书记，李国香被赶下台。胡玉音每天和右派分子秦书田一起扫大街，秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了 。此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。

胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑， 因怀孕在身，监外执行。她忍受屈辱，挣扎求生。分娩时无人照顾，多亏谷燕山拦住一辆军车，将她送进解放军医院，才救了母子性命。

1979年，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，他们开办了胡记米豆腐店 ，直起腰杆开始了新生活。李国香又高升了，王秋赦则疯疯癫癫地敲着破锣，嘶哑无力地喊着：“运动了！……”

由这部电影，让我了解到上世纪六七十年代各种“运动”的荒诞，对老百姓的迫害，以及有的人不堪屈辱而自杀，有的被折磨致死，这不是个例，这是全国范围内的普遍现象，通过一个芙蓉镇，再现了那个时代的荒诞。

了解历史，才能感受历史，以前历史书上根本没有提到过这些，但我所知的很多知识分子，都是在那个荒诞的时代被迫害致死。在那样的历史环境下，除了死，唯一的出路就是秦书田的那句话：“活下去，像牲口一样活下去。”深深地震撼人心。多少人忍受屈辱，坚强地挺过了那段荒诞动荡的岁月。

历史，就是人类生活不断重演的时间进程。它不是一片光明的，它掺杂着黑暗，错误，荒谬，杀戮，丑陋，愚蠢，彰显着人性的善与恶，老百姓不断地经受着水深火热的摧残，就像我们的生活一样，掺杂着苦与甜，就像有白天与黑夜一样。而面对生活的苦难，我们只有勇敢坚强地面对，才是唯一的出路，哪怕“像牲口一样活下去”。因为只有活下去，才有生活的希

查看全文>>>