疯传读后感1000字,2024疯传读后感1000字范文

  《疯娘》读后感1000字   有一种称呼，叫做母亲，有一种力量，叫做母爱。   对于写亲情的文章，我早已司空见惯，然而从来没有哪一篇像《疯娘》一样，每读一次，都能让人泪流满面。   文章以一个儿子的口吻记叙了自己的母亲——一个疯女人与自己的故事。起初，文章介绍了一个来自外地被人唾弃的疯女人，然而作者奶奶的一个决定改变了她的命运。   她成了作者父亲的媳妇，成了家中传宗接代的工具。不久之后，她果真不负众望，生了个大胖儿子——作者小树。对于这个贫穷的家庭，她变成了只会消耗粮食的负担。狠心的奶奶要赶走她。然而她的举动让我第一次震惊了：她将自己碗中的饭扒一半到锅中，眼巴巴地望着奶奶，示意她只吃半碗饭，只求别赶她走。虽动了恻隐之心，奶奶还是狠心将她赶走。她走前的惟一要求，竟是抱抱襁褓中的儿子。那一刻，她笑了。   可怜的母亲就这样离开了儿子，我不禁有些厌恶那狠心的奶奶，对疯娘的同情也油然而生。   然而故事并不能这样就收场。离开多年的疯娘回来了。她能从一堆玩耍的小伙伴中一眼认出自己的儿子。而原本对她日思夜想的儿子呢？竟然感到万分丢脸，对她不理不睬。看到这里，心里不是滋味，有对疯娘寻子感到不值，也有对小树不孝感到气愤。

  她再次被愧疚多年的奶奶领回了家。重新回家，她学会了做好多事情，然而小树，对她仍十分冷漠。又一件事改变了他们的关系。   那天，下了雨。小树被同学嘲笑有一个疯娘，感到很生气，和同学扭打在一起。这一幕被送伞来的疯娘撞见，她英雄一样地冲进去举起那同学，走出去，扔进了水塘。接着，又对小树露出了讨好的神情。小树被吓呆了。在感动的同时惊叹于瘦弱的她怎会有那么大的力气。在母爱面前，哪有什么不可以战胜的呢？那天，小树喊了她“娘”，她高兴得像个孩子。   日子就这样一天天过着，小树上了中学，奶奶也去世了。每天中午给小树送饭的担子就落到了疯娘身上。在母爱的指引下，她顺利地走完从家到学校的路， 查看全文>>>

  《张居正大传》读后感1000字   记得去年暑假，从图书馆借过一本《明朝二十四臣》，翻过十之一二，不了了之，只记得明朝有张居正这么个人，还是某皇帝的老师等等，细致之处便记不清了。   当然，读读停停，这本书用去了我将近一个半月。居正先生历经三朝，期间六十年，朝内朝外的大事不下百千件，另外朱东润先生为使佐证史实，大量引用史料，大约四分之一篇幅为文言引用，外加十分之一左右的文言套写，有时候读起来确实躁得很，只有静下心来，慢慢地读，了解居正为人为政之德，为人为政之私，为人为政之机，起伏蜗行二十五六载（以入朝为官起），掌权十年，“懦弱”“残败”的大明为此又光辉了几十年，苟延残喘了几十年，才慢慢地死去。   历史上的事情多种多样，但人性是不分朝代的，也无所谓过去现在。读史使人明智，读人是为了弄明白历史为什么会一遍一遍的覆辙。千端何有？必有其因。   小时候的天才儿童，二十岁左右便开始他的政治生涯。年轻不知事，不敢迈步履；之后像“明事”，一步一脚泥，掉入大深坑，抱怨又反思，为嘛太“朝气”？艰难爬出来，小心加翼翼，左右顾瞭望，伸触探虚实，虽然走得慢，比跑依然强；轻易不随人，随人跟对人，只有当如此，行程缩几尺！不争人之先，当仁却不让，敢不与人争，敢担破天功，曲径上山顶，峰上松香浓！急流当勇退，怎奈势弄人？披荆斩棘路，杂草丛生处，草软生毒虫，冒险非要命，既知今如此，怎敢攀至此，峰顶风景美，万死不辞拒！

  居正身后，神宗抄其家，夺其产。居正家人要么自杀，要么被流放充军……居正之魂，呜呜之声，我都听得真切！这都过去四百三十年了。   居正当政期间，在外北拒鞑靼，西抚藏佛；在内节俭开支，丈土赋税，精简人员，充盈国库——驿站，不再是官僚蛀米之所，沿途百姓的负担减轻了；官僚考成法，按时按量办事，不再拖沓。对于战事、国是，居正提出自己的观点；对于水利等自己不通的方面，提拔有用之人，帮助减灾除患。人无完人，千 查看全文>>>

就在这一瞬间，一阵悠扬的钢琴声吧我带回到现实。我心头里的一片片乌云，从而消散，无影无踪。不知是什么的力量让我振作起来

还记得那一次我推开了那扇门，优美的钢琴声传入了我的耳际，映入眼帘的是一个身材魁梧的人，他那蓬松浓密的头发，真令人有点不堪入目。他在钢琴前入迷得弹着，我被他的琴声吸引住，我大声夸赞道：你弹得太好了!但他丝毫未动，于是，我小步迈上前，但我的走动引起了他的注意，他用愤怒的眼神望着我，眼睛在脸上放射出光芒，好像刺穿了我的内心。他发疯似地向我砸东西，我无奈地走上说了一句：我只但是想和你交谈一下，和你倾诉我的心事而已。我低下了头，满脸的沮丧。他挥一挥手，弹起了愉快的乐章，对我笑了一笑。他拿起纸条写到：此刻你快乐些了吗?我愿意和你交谈了，你尽情倾诉吧。

我在纸上写道：我是个忧愁女孩，生活中是那么的脆弱，遇到挫折，只会逃避，不时想说出放下二字。他细细地看，笑一笑，在纸上快速的写上几句话，递给了我，我一丝不苟地看，感到一点忧伤，他写上了自我的悲惨遭遇：谁的人生都会有挫折，只是大家应对的方式不一样。十几岁时，我的妈妈因病去世了，我的家就像只剩我一个孤零零的活着，这一刻，家庭失去了往日的温度，冷冰冰的，痛苦的感觉，沉重的打击缠绕我，但我怎样能这样就倒下呢?我勇敢地和命运作斗争，因此，我悲苦生命因为坚强的点缀而美丽起来。之后我的音乐世界，幸福的来源受到耳聋的打击，可能别人这时会放下音乐，甚至放下生命，但我不会，因为这已不是第一次被命运捉弄了，是岁月把我练成了巨人，一个坚强的人，我毅然承受着痛苦只要你有一种意志，一个决心，把命运改写，冲破艰难，挫折，你就战胜了生命，看到了彩虹!坚强是战胜困难的最好方法。

我很惊奇疑惑，在纸上忍不住地问：这么悲惨的命运，你怎样能弹奏出这样愉快的音乐呢?怎样能这么坚强地活着，你必须有藏在心里的信念吧!

他坚定的对我说：人不是因应生活而生活，只要有坚强的意志，一样能够活得精彩。人生的好处不是名与利，不是地位与金钱，而是用心地谱写生活，充实地活着，那便是一个完美的人生。而我的人生只属于音乐，我能够为音乐付出一切，我亦能够吧毕生的精力全活在这个完美的世界中，音乐就是我心中唯一的信念罢了。

在这一刻，我好似懂得了什么，然后我在纸上写上：多谢你，请问我能够问你最后的一个问题吗?他点了点头。

你是贝多芬吗?我用力地在纸上写。他笑了笑，继续做工作，继续谱写完美

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《苏武传》读后感1000字 雪吹过，无尽的草原。 孤独的身影，在风中屹立。坚定的目光，射向家国的方向。而唯一的信念，依旧在心中熊熊的燃烧。 千年来，繁华落尽，有几人，晰你心中所念。 月光微稀，零散的落地，漾起一阵清波。我手捧后人为你撰写的《苏武传》，久久未语。不是无言以对，而是，在沉默中与你沟通，在无声中悄露真情。我自无言，却以灵魂对话于你。我的灵魂，在呼唤你，在奔向你，穿过月光，洒向大地。它急切的想要表达，我晰你。因我懂你，明你，解你。 我懂你，懂你仍忆念妻儿的欢笑。 我明你，明你仍记得长安的烟花。 我解你，解你仍不忘武帝的殷嘱。 心中永驻家国，你是真正的英雄。 岁月无痕，悄然带走了十几年的华光。流彩易逝，你已不再拥有殿堂上的辉煌。只恨人生多少甘苦事，竟却无人知。如今的你，只能孤独的行走在茫茫的雪原上，与羊群为伴，以草毡作食。或许，有人问过你，这值得吗？你不觉得自己可怜吗？这会不会很可悲呢？可你那坚毅的眼神却将一切怀疑都否决了。你用自己的行动证明了尊严是不可侵犯的，国家是不可背叛的，你这个大汉朝的使节是不会投降于匈奴的。不管是否已经被人遗忘，不论将来能否再归故土，不畏自己徘徊在生死之间，你只是要向世人证明，气节永不屈。 古今而来，你是我认定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕风雪，天地间自有我之气节在，此节可支天，可遍地，可壮我雄心，可驱走阴寒。在凛冽的寒风中，你是一道不可磨灭的光，为后人指明前进的方向。 是否犹记那一天的清晨，薄薄的雾，若即若离的缠绕在身旁。武帝的面庞却是清晰的印在自己的脑海，长安子民送行的声音亦是清晰的传入耳中，定格成画面，绘成一幅不变的图景。只是，未经意间，便是十数年没见到他们了。为了自己坚守的信念，为了国家的安定，为了人民的平稳，你与那匈奴单于斗智斗勇，牧羊于北海，在无限寂寞里的时光中感受无限时光中的寂寞。呐，难为你了，真的。英雄，从来都不需要张扬，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被唤醒的记忆，会游离于你的心间。 剑煮酒无味，饮一杯为谁。天有多长，地有多远，你是英雄就注定无泪无悔。尚还记得这几句歌词，我想，可以把它说给你听。因为，雪原中，你便是那真正的英雄！

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《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。

什么是自由？我*词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。

《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？

记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.

真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！

但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？

当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?

猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。

戴上它，你就自由了，

戴上它，你就自由了。

自由的是谁？那自由不是猴子的自由。

我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.

天条是什么？什么是神什么是妖？原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做妖！神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的

突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。

约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？

《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：神仙？妖怪？

她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。

神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为

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贝多芬传读后感1000字（一）

（一）

今天，我读了贝多芬转的开头，我读了它之后，有很大的感触，想了很多。

贝多芬出身平庸，甚至可以说是贫寒，他若成功，一定要比平常人付出更多努力，他的父亲希望他能成为像莫扎特一样的欧洲神童，但他的不当行为差一点就扼杀了这位伟大的音乐艺术天才。贝多芬的母亲给了贝多芬最大的呵护、关一爱一与帮助，他也是贝多芬最一爱一的人，可惜的是她走得太早。

贝多芬的勤奋是至高无上的，他废寝忘食，从来不注意自己的外貌和生活，他全身心都在音乐的世界中遨游。

我想，贝多芬这种伟大执着的一精一神值得我们学习，他是我们学习的榜样，如果在现代，有人像贝多芬这样勤奋那么他肯定是一个出色的人物。

或许贝多芬的情况太困难，但不管怎样，他都把自己打造成了一个出色的音乐家，他的这种坚强执着的一精一神永远值得我们学习。

（二）

今天，我又读了一段贝多芬传。

贝多芬年轻时访问过维也纳，他在那儿结识了莫扎特，不过，他们的交往如过眼烟云，转瞬即逝。

贝多芬被革命所征服，他谱了很多曲子，都和战争有关，这一时期，施坦豪泽为他画像，较好地表现了他的形象，贝多芬是傲慢的、自信的，又是善良的，也许这就是艺术家独特的一性一格，正是他的这种一性一格促成了他在艺术领域中的狂野。

1796年到1800年，贝多芬的听力慢慢下降了，他迷茫、无助，对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了，绝望中的他要听天由命，作为音乐家，听力的衰退无异于无情的扼杀。

贝多芬此刻已没有欢乐，他的欢乐恰是他内心痛苦的另类表达。

（三）

1810年，贝多芬又孤身一个了，或许正因如此，他在艺术领域中更加狂野。

后来歌德遇到了贝多芬，贝多芬和歌德这两位伟人应该握手，然而，贝多芬的傲慢终于让歌德无法接受，这源自他们不同的立场和追求。

1814年，贝多芬到了登峰造极的程度，贝多芬再次表现出他那傲慢和不羁的一性一格，或许正是这样的一性一格才使他在艺术领域登峰造极。

拿破仑和贝多芬在不同的领域都表现出狂野和威严，前者在战场，后者在艺术。

但是现实世界中再大的荣耀和辉煌也无法让贝多芬感到幸福，音乐的艺术才是他真正的王国和天堂。

（四）

贝多芬的最后时刻，是悲惨的，他好像被全人类抛弃了，他的生活极度困苦，他的耳朵完全聋了，他开始自暴自弃，他的生活没有来源，他的朋友亲人或死或散，保护他的人也走了，他无依无靠，只能孤独的生活。

他曾经一精一心培养

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拿破仑传读后感1000字一：《拿破仑传》读后感

（1200字）

他们金戈铁马，记录各自绝版的一精一彩，但却有着相似的孤寂。

读完《拿破仑传》，才知道，枫丹白露，这个曾经陌生的地方，记录过几多叱咤人物的沧桑。拿破仑，在其加冕式上，如何的不可一世。那时，他就是自己的教皇，自己的上帝，戴上皇冠那一刻，或许心中的版图早已不再是鼹鼠挖出的土堆般的欧洲，这个科西嘉岛出生的战神，这个被评论为无价无家的孤胆英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

他最一爱一的草绿色军服，见证了多少荣耀的瞬间，建造了何其辉煌的拿破仑王朝。为人一世，这样的赫赫战功，实在值得好好炫耀，挺一起腰杆放肆地吹嘘。拿破仑很骄傲，用一种欣赏的眼光对待胜利的果实，又是那样迫不及待地想拥有更多。

骄傲他的战绩，但也是他的骄傲，慢慢侵蚀了所有的辉煌。人一性一的弱点，无可避免地暴露在他身上。当我们一无所有，我们可以无所畏惧，血液里沸腾的都是大无畏的献身一精一神，鄙视一切，视之为俗物。但我们开始拥有，便有了害怕，我们不再是槛外人，院内的一精一彩纷争，试图挽留。所以，终究，阿喀琉斯的脚踝还是被射伤。

拿破仑还是败了，曾经骄傲在击败一个波旁王朝，时隔几载，他又铸就了另一个封建的时代，注定失败

隆美尔，沙漠狡狐，北非版图，有过狡黠违背希特勒神速进军的佳话，有过横扫千军的呼啸风声，马其诺防线，法国人的痛，却是隆美尔彻底的胜利。

我们终究是凡人，输赢胜败，命运大多数还是公平，如同黑夜白天，大多数的时候我们居住在赤道，两极人群，毕竟少数。

诺曼底，隆美尔彻底输了，德国已乏天无术。那张黑白照片，隆美尔昂起脸颊，眉角的皱纹纠结在一起，嘴角两鬓似乎被极力张开。远处，北非的余晖似乎遍撒大地。散发出那样无奈，一种不甘，让我不忍。

拿破仑一生有过很多谈判，枫丹白露，是他唯一一次以失败者的身份，签下退位协议。这个地方，见证过他的落马。一个世纪的轮回，隆美尔来到这里，带着一身的疲惫，带着战败的失意。不知道在枫丹白露的日子里，隆美尔是否会想起，一百多年前，拿破仑曾经在这里，沉重地签下最后一笔，带着英雄相惜的情谊，自我解嘲。我不得而知。

曾经过分的辉煌，失败也就容易被无限放大，让人心酸。拿破仑的迟暮让我感觉很悲惨。在孤独的小岛，不可战胜的意志依附在伤残的躯体上，做最后的争斗。拿破仑被认为是一个神话，不可战胜的神话，但是神话不一定都有美满的结局，只

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继《西游记》之后，又续读了很有名气的《悟空传》，完全不同的叙事方式，应该是不能作为西游记续传来说的，但是立意角度很独特，原著中众人的形象也重新颠覆，取而代之的是更加平民化的形象，读来诙谐幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是对话体辩论方式发展剧情的，作者很喜欢论哲理，喜欢和人谈佛法人性，基本上挺到位的，三观也正常，有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子，三段爱情观，孙悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在这里面是个苦逼的角色，但作者也很好地将他的个性发挥地很好了，伏笔埋得也很好。

文章的叙事方式比较独特，倒叙，插叙，论叙都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好读的，不能跳着读，否则会断了思绪，个人感觉这种方式还是有点混淆，跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力，作者功夫到位也解释清楚了，但是五百年前后这样穿插来去，还是有些乱，不方便作者阅读，当然也是文章的特色，仁者见仁智者见智的问题吧。

孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节，一个是善(服从)的，另一次个是恶(西天取经前的)，基本就是善恶交替进行，可以看作是最大的敌人还是自己的发展路线，取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注，看似金蝉子输了，最后输的人却是如来，这里是一个哲学命题，命运的决定论和命运的不可知论，一个是决定论，一个是变化论，作者倡导的是积极向上的变化论，这种论调基本上年轻人受用，老人们多爱决定论，两种理论没什么对错，这是各需所求决定的。

永远不要去彻底否定一个理论，也不要盲目崇拜一种理论，对和错不是人定的。

佛的形象又在本书中再次弱化和评判，如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化，这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义，可以让主角情绪精神更加饱满，当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型，其实这并不是作者本意，实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们，那种官官相护，毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判，这是很有进步性的，社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的，这就好比是天庭，有各种规则和惩戒，和现行的行政事业国企单位没多大区别，领导是天，下面干活的人又毫无工作激情可言，组织要你怎么办，那就是天条，所以西游记的批判现实性很强的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪，可笑至极，一切都是天注定，是天意。

经典文学作品可能通读趣味性没那么爽快，但是它们的生命力生生

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岳飞传读后感1000字（一）

七岁时就听爸爸说过宋朝是个软弱的王朝，北宋缺将、南宋缺相。西夏人欺负北宋，女真一人诓骗南宋，一奸一相一奸一官多得数不胜数。可就在这个混乱的王朝里，却出现了名垂青史的大英雄岳飞。

岳飞是徽宗年间出生的，那个时代，风云变幻。皇帝不记国家大事，整天与昏官们一起吃喝玩乐，压榨百姓，收集天下的奇花异草、奇石异木，百姓为之痛苦连连。方腊起义，梁山起义都表明了天下之不平。可徽宗仍不变其作风，还作出了联金灭辽的傻事，灭了辽，惹来了金人入侵的杀身之祸，二帝蒙尘，被金人俘虏。金三次南下，攻中原。

就在这时，岳飞开始和手下官兵同甘共苦，在沙场上屡立战功，杀得金军人仰马翻，狼狈不堪，眼看就要收复东京汴梁，可高宗却连发12道金牌让岳飞返回，最终以莫须有的罪名杀害了一精一忠报国的岳飞，同时被杀的还有他的儿子岳云和他手下的大将张宪。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切待回头，收拾旧山河，朝天阙！一首【满江红】表明了岳飞的远大志向和一爱一国热情以及与金军斗争到底的决心。

岳飞的一生，生活俭朴，一精一通兵法，一精一忠报国，大义凛然！他的一生只在追求忠孝二字，孝顺父母，忠于国家。他经历坎坷，而人生的目标就是---让金人还我河山。岳飞的一精一神，令人叹服！

玖完了【岳飞传】，我感慨万千，作为新时代的少年，我想我应该从下面几个方面向岳飞学习：

1、一爱一国

一精一忠报国是岳飞的母亲在岳飞背上所刺的字，而岳飞以他的英勇杀敌做到了这些。我们也要向岳飞那样，心里装着我们的祖国，将来用我们的知识来报效养育我们的祖国。

2、孝敬

我们要懂得孝敬我们的父母，尊敬我们的长辈，因为他们给了我们那么多。

3、简朴

岳飞的一生一一精一忠报国，但是他手里却没有几两银子，家中也是简陋平凡，作为元帅的他，生活得非常简朴。所以，作为衣来伸手，饭来张口的我们，更应该简朴地生活，不一浪一费每一钱，不乱买任何一样东西。

4、抓住机会

岳飞七岁时住在王员外家。当王员外请周侗教他们儿子时，由于王员外的孩子很调皮而不愿学习，他们就把作业让岳飞来写。后来岳飞在墙上题诗让周侗知道了真相，周侗就收下了岳飞这个徒弟，从此岳飞抓住机会，发奋图强，才成为了一个文武双全的人。在我们的生活中也要把握住每一次机会展示自己，比如一次读书的机会，学习的机会，比赛的机会等，让自己受益。

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  《袁隆平传》读后感1000字   常言，民以食为天。生存，是人类亘古不变的主题，自人类诞生起就从未停止过对粮食的渴望。又有俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。足以体现粮食于人们而言的重要性。一个国家想要在世界上立有不败之地，首先要解决的就是人民的温饱问题。   上世纪，灾祸来临，饥荒严重，人们的生活遭遇严峻考验。怀着对国家、对人民的忧虑，对生存下去的迫切期盼，有一位博学多才的人，踏上了培育水稻新品种的漫漫研究长路。他，就是伟大的杂交水稻之父——袁隆平。   黑且瘦，颧骨突出。青丝间染上了白雪的颜色。手掌宽大粗糙。衣着朴素。话并不多。身为中国工程院院士的袁隆平，形象却朴实得像个平凡的农民。他亦笑称自己，“再怎么打扮都是个农民”。   不同于别的院士坐在室内、享受国家的津贴，袁隆平是实实在在当了一辈子的农民，在田里劳苦了一辈子。   袁隆平是坚韧而执着的。在探索杂交水稻的这条路上，他遭遇过太多太多的困难，遇到过太多太多次的失败，可他始终没有放弃。他拥有博爱，宽厚的胸怀，怜悯苍生，以己身赴汤蹈火在所不惜。在研究尚未成功时，袁隆平为了寻找一株自然突变的雄性不育株，在田间，头顶毒阳，脚踏烂泥，一穗一穗的仔细寻找。   他用粗糙的大手抚过稻穗，向深沉的黑土地倾诉梦想。

  二十世纪七十年代，国家投入大量人力、物力、财力推广种植杂交水稻。种植杂交水稻后，产量大增，获得了全国无数农民大力称赞。之后，杂交水稻引起了世界范围的关注，世界各国纷纷引进种植。杂交水稻，养活了中国，养活了世界。   袁隆平成功了。   他能够成功的原因值得我们深思与探究。袁老说过，他信奉这样一条公式：知识＋汗水＋灵感＋机遇＝成功。首先，知识——袁隆平毕业于西南农学院；其次，汗水——几十年如一日对杂交水稻的研究；其三，灵感——依据对遗传学已有的较深的认识，论证出“鹤立鸡群”的稻株是“天然杂交稻”；其四，机遇——发现了一株雄 查看全文>>>