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楚辞读后感400字

楚地,一个文化的烙印,其倜傥神秘,犹如含情脉脉的眸,时时抓住我的灵魂。

屈原,一个落魄的楚人,其美德修辞,犹如无处无形的风,时时拂过我的心尖。

那种忧郁,那种愤懑,那种千转百折解不开理还乱的惆怅,归根结底,都缘于那些溶入灵魂的深沉的爱。

一、对楚地的爱

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。就是这个句子让唤醒了久违的泪水,如此的不加设计,不加酝酿的流泪!能够想象,当屈原在吟到此处时,该是如何的百转千折,如何的泪雨滂沱!

其实,凭着屈原的才能和见识,要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下,离故土远赴他国并不是什么叛国行径,也不会有来自道德的谴责。士的横行各国,诸侯、卿大夫的养士之风也非常的盛行。

在《离骚》一文中,借助灵氛口劝屈原离开楚地,远走他国:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?又有巫咸更为明确的指向臣择君并用了一系列的史例:汤、禹严而求合兮,挚、咎繇而能调。......说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情,也考虑,甚至真的要历吉日乎吾将行。可是就在那一刻,他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的,什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀,最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏?而如果《招魂》确系屈原所作,则更借巫阳口吻明确魂兮归来的抉择。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己受命不迁,生南国兮的志向。不同的口吻,不同的表达,最后都归结于对楚地深深的眷爱。

二、对楚君的爱

对于怀王,屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在血统上屈原也算是一个贵族,但要被重用,官至左徒,对与一个知识分子来说也已经是相当的不容易了。在《九章.惜往日》中,屈原明确提到怀王对他的信任已经到了秘密事之载心兮,虽过失犹弗治的程度。所谓男儿本自重横行,天子非常赐颜色如此的待遇让屈原如何能不感激涕零?可是后来的怀王,却是羌中道而回畔兮、与余言而不信兮。最后,屈原被罢官甚至流放。而流放的原因居然是屈原对黄棘之盟的强烈反对!而他的反对、抗争的所带来的反应却是:荪佯聋不闻,乃至流放,九年而不复!美人迟暮,人生几何啊?

历史证明了屈原预见的准确性,盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略,而其

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在这个世界,有多少人,能心无杂念,宁静超然,不滞于物?

有多少人,在平静的外表下,有太多的纠结与挣扎在内心深处暗流涌动?

又有多少人,能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前?

没有赤子的情怀,没有博大的胸襟,如何能够?

在《楚辞》诸文中,出现了许多许多人物,如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。而这些人,或者曾经存在,或者其实根本就不存在。其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处复杂矛盾心情的展露,纠结挣扎内心的呈现,但到最后,他都做了明确的抉择。

一、欲立功业与弃世离寰

日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮、老冉冉其将至,恐脩名之不立。在此,屈原明确表达了作为一个已达知天明之年的有志之士的政治抱负与时不待我的紧迫感。可是却一再从罢官到流放九年而不复,乃至再流放。国君也从寄予重任到不余听到怒而迁之......作为一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政能力的人来说,这种境遇是多么的郁闷啊,内心将是多么的纠结。就是这样一个人,最后却一再吟咏望三五以为像兮,指彭咸以为仪、独茕茕而南行兮,思彭咸之故也、凌大波而流风兮,託彭咸之所居。欲立功业而不立,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,竟至呼号莫吾闻,最后只能以自沉作为自己最后的一声呐喊!

二、思君与怨君

屈原对怀王是有着深深的眷恋与感激的,惜往昔着曾信兮,受命诏以朝诗奉先功以照下兮,明法度之嫌疑......秘密事之载于心兮,虽过失犹弗治。可是后来,却被党人蒙蔽,中途而改道,含怒而待,最后还签下黄棘之盟,这与屈原提出的联齐抗秦的主张南辕北辙,且最后也使得自己命丧异国。对于这样一位君主,屈原既有出于怀王最自己态度的幽怨,自然也有对楚王离贤君太远的无奈。于是他又吟咏闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。介子忠而里枯兮,有君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之悠悠。

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五月在过去现在未来都会属于一个人屈原。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汩罗江而死。 读着《楚辞》,五月的种子在心中慢慢发芽,我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水,感叹着人生的无常。也许,对于屈原和宋玉,人生都或如浮萍一般无根无蒂,陌如尘土。国家的命运,人民的疾苦和自己的生命,到底该选择哪一个?江畔的诗人叩问苍天,苍天无语,凝视大地,大地无声,过尽千帆惊回首,报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒,却等不来一个王。屈原的生命,该是一个臻子永恒的过程,因为他在那些落英缤纷的年华里,培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物,午赐你宅院,暮赐你美丽的人,说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务,又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器!你短暂的生命留下的篇章,他们都活了几千年,我们是不是可以认为,箭的自由就是弓的自由?涛涛滚滚汹涌澎湃,但它淘不尽,淘不尽高尚的灵魂。昂首是春,俯首是秋,如此的气质,如此的灵魂,刚劲坚毅地挺立在天地之间,留给后世的人们永久的仰望、膜拜。 《楚辞》中我选不出最爱的一段,因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句,爱那凄美的风格,更爱屈原纯洁的心灵。

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1、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经周南桃夭》

2、吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

3、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。《楚辞卜居》

4、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。《楚辞离骚》

5、王孙兮归来,山中兮不可以久留!淮南小山《楚辞招隐士》

6、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

7、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

8、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》

9、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经卫风硕人》

10、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。《楚辞离骚》

12、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。《楚辞离骚》

13、与天地兮同寿,与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

14、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》

15、沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。《楚辞渔父》

16、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。《离骚》

17、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

18、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经郑风风雨》

19、沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

20、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风湛奥》

21、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

22、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经王风采葛》

23、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。《离骚》

24、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?《楚辞九章涉江》

25、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》

26、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

27、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。《诗经秦风蒹葭》

28、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

29、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。《楚辞离骚》

30、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》

31、关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《诗经周南关雎》

32、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

33、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

34、尺有所短,寸有所长。《楚辞卜居》

35、青青子衿,悠悠我心。《诗经郑风子衿》

36、投我以桃,报之以李。《诗经大雅抑》

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读《中国节》有感

黄庆宇 宇平

悠久的历史,多彩的节日,使我们每一个华夏子孙都为之自豪的快乐。今天,让我们走进《中国节》。

我们国家有悠久的历史,传统文化,节日也很多。这些节日让我们编出了多彩多姿的故事,使我们知道了悠久的文化。大师的力作,无疑是让这些节日锦上添花,让我们去回忆那一个个节日吧。

读了《中国节》之后,我觉得自己还不是对自己的祖国很了解,如果不懂得许多祖国的故事,那我们还谈些什么爱国精神呢?我们必须从现在严格要求自己,让我们这些小花在祖国的神州大地上绽开吧!

我看了《中国节》后,我更加热爱这历史、文化悠久的祖国!

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《李时珍》这篇文章写的是李时珍成长的故事,文章的主要内容是:很早以前,在苏州瓦硝坝的中医李月池家,一个男孩出生了,他就是李时珍。

李时珍从小就热爱医学,在家的后院里缠着爸爸问这问那,那是因为爸爸家的后院里有很多草药。随着时间的流逝,小时珍一天天地长大,他八岁时,后院的草药全被他认完了,但是他认为这还不够,还要继续人,他爸爸没办法,就只好带他去山上见识见识各种草药,父亲每次实地讲解草药以后,小时珍都记在心里,而且他的记忆力很好,父亲再问他时,他都能回答正确。就这样,李时珍长大后,把《本草经》修改成了《本草纲目》。

读完《李时珍》这篇文章,我知道了很多知识,特别是知道了李时珍从小热爱医学,爱得如痴如醉,平时总是缠着父亲不放,勤奋学习,记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下,这样耳濡目染,为民行医的愿望越来越强烈的,他的勤奋努力,让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》,真是了不起。

我要向李时珍学习,从小培养良好的学习习惯,努力学习,争取进步,将来为人民服务,为父母争光,为祖国做出自己应有的贡献。

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今天,爸爸买了一本《论语》。刚开始,我觉得没意思,就没在意。

下午,闲着没事,我随手翻了翻,觉得有点趣,就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了,其中第一篇给我的印象最深,文章这样写道:“学而时习之,不亦说(同悦)乎?”意思是说“学习以后,能在一定的时候温习它,不也感到很高兴吗?”这正是我学习上应该做到的。在学校,老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领,时间一长,就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍,就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座,那位老师这样教我们:一堂课下来,下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来,花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来,花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理,学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐,也就“不亦乐乎?”了。

我爱读书,更爱读《论语》这样的好书。

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燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花一次又一次读着这篇文章,心中浮想万千我知道在我想的时候,时间已经过去,但我仍然思绪万千。

这篇文章紧紧围绕匆匆二字,细腻的刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代年轻人已有觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的心情。

时间是留不住的,是匆匆的!如流水般,一去不复返。谁能把时间留住呢?

人们总是把事情往明天推,清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》不是说到了吗:百年明日能几何,请君听我明日歌是啊,一百年里能有多少个明天呢?少年易老,时光易逝,此时不上,更待何时。

过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?当我读到这里的时候,思绪万千,深有感触,却霎时面红耳赤。是啊,总是人生,总是旅程,却又仿佛一阵微风吹过,留不住的脚步。世界成了一位匆匆过客,他是匆忙的,不会因为婴儿的啼哭前来道贺;是公平的,不会因为那奄奄一息的老人眼里的忧伤给他多一秒钟;是狠心的,他永远不会回头,犹如奔腾江水,不再倒流

我何曾不是这样呢?每天早晨起床时,总想多睡一会儿,总想徘徊在周公旁边,和他切磋棋艺,可是时光却不等人,马上逃走了,当我醒来却发现时光流去,我已经迟到了。

天黑了,又在亮的时候,可那是昔日的亮光吗?春天过了,四季轮回,有再现的时候,可那是几时的春天?日子一天天过去,有多少时间做了无用功?我下定决心:在接下来的每一秒里,善用时间,做多有意义的事。

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这是一个身怀绝技者怀才不偶与忍辱重任的故事,者也是一个卧薪尝胆,用血液来证明自己血统的故事。这故事的主角不是人,而是以匹马。

这是发生在两百多年前的一个传说,一匹小马出生了一生下来就命运多么不幸。它身上的命运符纹,分别代表着吉兆和凶兆-胸部的麦穗纹,证明它的一生会很不幸;右后腿上的白色斑点,证明它长大后将是一匹快如疾风的阿拉伯骏马闪是摩洛哥王国皇家马厮的宠儿,意外的机遇使它来到法国,又辗转到英国。然而命运一再捉弄它,它被埋没于嘈杂的市井之口。而这一切都不能改变闪高贵的血统,在不断的抗争中,它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。

这是一个关于爱与职责的故事,哑巴阿格巴在闪出生时许下诺言,我的名字叫阿格巴。巴和爸的发言差不多,我就是你的爸爸。闪,等你长大了,大家都会对你鞠躬,你会成为风之王。我保证。为了这庄严地许诺,他和闪亲如父子,不离不弃,互相鼓励,最后等到了辉煌的那一刻。

证明自己,无论以什么样的方式。即使是命运不公,也要抗争!逆境之中,更是没有自暴自弃的理由。这种对信念的执着,将使我们热泪盈盈。

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当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时,那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。

以前,我很疯狂地沉浸在游戏中,摆脱学习的重担,我没有想太多,很郑重其事地允了那句活在当下的话。感到有点浑浑噩噩,但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。

那只是上学后的第一个假期。当源源不断的开学、放假这类词语闯入我的读书生活时,哭泣、欢笑、哭泣具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得,开始不知所措。毕竟是个小孩。

之后,在糖果与鞭子循循善诱中,我们也这般熬了六年。小学毕业时,有人问我:六年里,你经历的快乐和悲哀哪个多我有点语塞。拼命翻着以前的事,才发现每一年都那么相似,六年的快乐与忧愁都大同小异,滤出了一丁点儿的收获,有点失望。毕竟是个小孩。

痛苦与幸福轮回着,但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧,我不敢像大人一样看透了尘世,那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权,就应好好珍惜。假期是休息的,学校是读书的,懒得把两者牵扯在一齐。好好玩,好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

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楚辞读后感400字

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