如何看待公与私、对与错、荣与辱演讲稿。
勤劳对人类社会有重要意义。在我们要上台进行演讲时，不妨学习一下演讲稿的撰写方法，提前备好。演讲稿特别注重结构清楚与层次鲜明，演讲稿的撰写应该要注重哪些技巧呢？小编现在向你推荐如何看待公与私、对与错、荣与辱演讲稿，欢迎阅读，希望你能喜欢！
如何看待公与私、对与错、荣与辱尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们：
大家好！
今天，我演讲的题目是：《如何看待"公与私、对与错、荣与辱"》。
2014年春晚小品《扶不扶》，相信大家记忆犹新。看到老人摔倒了，扶不扶真的让人很纠结。随着社会的发展，不知曾几何时，人们对公与私、对与错、荣与辱的界限变得越来越模糊，甚至变得公私不分，对错混淆，荣辱颠倒。
的提出，犹如春日里的一声惊雷，让我们从迷茫中警醒，在警醒中思索；又如夏日里的斜风细雨，让我们浮躁的心灵归于宁静，在宁静中思索；让我们懂得了要公私分明讲党性、辨别是非知荣辱。
"公生明，偏生暗".作为一名党员干部，要吃苦在前、享受在后、甘于奉献；要敢于鞭挞假恶丑，更要弘扬真善美；要先公后私、公而忘私，顾全大局；要耐得住清贫，保得住纯洁；要学习焦裕禄同志那样"心中装着全体人民、唯独没有他自己". 作为一名教师，要爱护学校一草一木、一砖一瓦，不浪费学校的一滴水、一度电、一支粉笔、一本教案；要有高度的事业心和责任感，不为家庭小事耽误工作大事、不为消极懒惰影响备课上课。要学习杜顺老师，身残志坚，大爱无边，把学生当自己的孩子来教，把教育这一职业当做事业来干。
一时强弱在于利，千秋胜负在于理。对与错？每个人都有自己的理解和标准。作为一名党员干部，我认为：凡是有利于党和人民的就是对，反之就是错；凡是有利于国家和社会的就是对，反之就是错；凡是密切联系群众，认真践行群众路线的就是对，反之就是错；作为一名教师，我认为：严格遵守教师职业道德、不乱补课、乱办班，不体罚或变相体罚学生的就是对，反之就是错；认真上好每一节课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的各项工作任务，就是对，反之就是错；敢于向一切错误思想、言论和行为说不，敢于弘扬主旋律，激发正能量就是对，反之就是错。
"先义而后利者荣，先利而后义者辱。"作为一名党员干部，我们既要带头践行"",以昂扬向上的精神状态，扎实开展工作，更要像焦裕禄、孔繁森那样，以科学求实的态度，真心实意为群众办实事办好事。作为一名教师，我们要把学校的长足发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，以学校荣为荣，以学生荣为荣，教学工作不但要出工出力，更要出成绩，让每个学生都能成长为对社会有用的人，让领导放心，让家长满意、让社会认可。
人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我渴望燃烧。在践行群众路线的过程中，在实现"中国梦"的征途上，就让那分辨公与私的生命之光、对与错的智慧之光、荣与辱的心灵之光尽情的燃烧吧！
"人倒了还能扶，人心要是倒了就扶不起来了".作为一名后备干部，我们要树立正确的利益观、是非观、价值观，处理好公与私、对与错、荣与辱的关系。要公私分明讲党性、辨别是非知荣辱，且行且珍惜！
谢谢大家。
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我身边的荣与辱
记得，3月4日*主席在看望“两会”的全国政协委员时，提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是荣与辱的根本看法，“荣”指的是光荣，求荣。“辱”指的是耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱观的民族，在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会和谐不起来，经济发展不起来，民族振作不起来，国家强盛不起来。*主席提出的“八荣八耻”就像一面旗帜，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
“八荣八耻”的根本是什么，我常想当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高。
例如，*，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国成立后，毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说“科学证明中国有储量丰富的石油”。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友家人。这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个平凡而光辉的名字，每个姓名都代表一段感人的故事，他们公而忘私，助人为乐，敬业求精，无私奉献，张着道德的大旗，耸立着一座人格的丰碑。孟子曰：“无羞恶之心，非人也。”古人云：“民无德不立，政无德不谓威》”有德，是修养，是文明，是基石。无德，是无信，是卑鄙，是自灭。这些鲜明的事例，告诉我们不管是过去，还是将来。“八荣八耻”的根本就是如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的“八耻”类人物，将会被人民和时代唾弃，踩在脚下。
现在，就让我们细细领会“八荣八耻”的自省，自警，自珍，自爱。
让中华民族的传统美德在我们的身上发扬光大，让拼搏进取的时代精神在我们的身上焕发异彩 ，让中国母亲从我们肩上走向繁荣昌盛。
教师党员分清公与私发言材料
以下是由小编为大家收集整理出来的教师党员分清公与私发言材料，希望能够帮到大家。
篇一：分清公与私发言材料
昌邑区第一实验小学在深入开展党的群众路线教育实践活动中，对公与私、对与错、荣与辱界线专题大讨活动高度重视。3月20 日，全体党员开会，校长魏金花强调：领导班子成员要深入党小组参与学习讨论;各党小组讨论过程中，记录员要认真做好讨论记录，并及时做好总结报党支部;广大党员教师对这项专题大讨论活动要高度重视，要通过对照学习和反思剖析，做到工作上的公私分明，思想上的明辨对错，行为上的知荣明耻。3月21 日下午，昌邑区第一实验小学公与私、对与错、荣与辱界限专题大讨论活动如期举行。在讨论活动现场，气氛轻松愉快，与会党员畅所欲言，副校级领导带头谈认识，每一名支部成员也敞开心扉，说认识，谈体会，话感受，句句珠玑，发人深省：
作为一名人民教师，我应该树立正确的理想信念。爱岗敬业，敢于吃苦，甘于奉献，在自己平凡的岗位上兢兢业业，踏踏实实，最大限度地把工作做好，高质量、高效率地完成工作任务，要给群众做出表率，要让群众认可，要让群众服气。要时刻注意自己的形象，以身作则，为人师表，起到真正的模范，榜样的作用，用正确的思想来引导学生、用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生。
虽然教育行业是一个清贫的行业，但也容易受到社会大环境的影响，容易浸染一些不良风气和想法。但是我们作为党员教师必须坚持廉洁从教的信念不动摇，坚决杜绝有偿家教。如果心里只有自己的小算盘而没有群众的大利益，不钻研教育教学工作，生活上奢靡浪费，必然受到学生家长群众唾弃。
作为一名党员干部如何把公与私、对与错、荣与辱的是非观念贯穿于工作的各方面，把我们的价值观从理论落实到实际中去呢?只有在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情，发挥党员的先锋模范作用是关键。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，发挥党员先锋模范作用。
一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。对于我们每一个人来说，所谓荣与辱，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明才智
党支部副书记顾淑丽向大家表示了敬意和感谢，对本次讨论进行了总结，同时充分肯定各位党员准备得充分，道理分析得透彻，并希望大家针对剖析问题，采取务实管用的措施，全力做好本职工作。魏校长对每位党员代表的发言都很重视，认真倾听，及时记录，并指出大讨论是一座桥梁，沟通你我，大讨论会是一条纽带，联系大家，讨论会更是一个平台，凝聚人心、共谋发展。
联系群众做先锋、立足岗位谋发展，昌邑区第一实验小学党支部将在昌邑区教育局党委统一领导下，坚持关注生命教育，共享成人生的办学理念，紧密联系群众，积极依靠群众，继续昂首向前、阔步前行!
篇二：分清公与私发言材料
公与私、对与错、荣与辱问题。这是中国共产党员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。公与私本质是权力观、利益观的问题;对与错是政治立场、是非观的问题; 荣与辱则是人生观、价值观的问题。公与私、对与错、荣与辱看似三对简单的矛盾对立关系，对于党员干部来说，我认为，这三对关系言简意赅，泾渭分明，内涵深刻，来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为大讨论活动的规定动作，其意义十分深远。厘清三种关系的界限，是全体干部，尤其是党员干部，树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中，以及今后相当长一个时期，我们要从根本上分清公与私、对与错、荣与辱的界限和标准，时刻牢记党员干部的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民服务，真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事，切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶，推动我市转型发展重任。不辜负党对我们多年的培养教育，也无愧于这个伟大的时代!
在中华民族复兴的宏图大业中，老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下，襟怀坦白，严以律己，公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家与全国人民同甘苦、共命运，在三年自然灾害时期，毛主席也坚持几个月不吃肉，每天固定几两粮。在他们的带领下，也涌现出了一大批先进人物。生的伟大 死的光荣这是毛主席对刘胡兰高度评价;为人民服务这是他号召全国人民向雷锋同志学习的题词;毫不利己 专门利人这是送给一个不远万里来到中国，来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词;当毛主席得知张思德牺牲后挥毫写下了：送他人温暖精神不灭，为人民服务生命永恒， 鞠躬尽瘁，死而后已，一切为了人民，为了人民一切，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛;在方志敏撰写的《清贫》一文中写到：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的要用之于革命事业。这在国方 (国民党)的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：就在他被俘的那一天一个最不幸的日子，敌人满肚子热望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯、金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从他上身摸到下身，从袄领捏到袜底，从衣角裤裆过细地捏，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。在文章结尾他这样写道： 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!(一九三五年五月二十六日写于囚室);目前，全国上下正在学习河南兰考原县委书记焦裕禄，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为党的好干部、人民的好公仆。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这些先进人物就像天上星星一样闪亮在人们的心中，成为时代的符号，影响一代又一代人的思想和行为。他们在大是大非面前，在公与私、对与错、荣与辱界线分辨上，毫不含糊，立场鲜明，旗帜鲜明，给我们后人做出了表率。改革开放三十多年来，不同时期也树立了一些先进人物，比如：孔繁森、任长霞、徐虎、徐洪刚等等，但少之极少，数量骤减，影响力也在逐渐削弱。倒是大贪官、大老虎培养造就了一个又一个，让老百姓咬牙切齿，恨之入骨!如今，中央又提出了新时期的社会主义核心价值观，其内涵是：在国家层面： 富强 民主 文明 和谐;在社会层面： 自由 平等 公正 法治;在公民层面： 爱国 敬业 诚信 友善。相信这24字能真正深入人心，落实实处。令我们欣喜地看到，以习近平总书记为首的党的第四代领导集体，深刻分析国内外重大现实问题，在党内开展了群众路线教育实践活动，通过照镜子、正衣冠、洗洗澡、查查病，从根本上解决四风问题，着力解决干部作风建设问题;着力解决为民服务能力问题;着力解决服务群众机制问题，根本目的就是始终保持党的先进性和纯洁性。
回顾这些年来，自己在公与私、对与错、荣与辱的界限和标准理解和把握上，还存在一些不容忽视的问题，只满足一个低标准，认为比上不足比下有余，没有违法违纪，作奸犯科。在行动上有时左右徘徊，存在侥幸心理，这些离《党章》和《党员干部行为准则》的要求存在很大差距。因此必须痛下针砭，明辨公私、对错、荣辱。
一要通过对照学习和反复深刻剖析，认识到公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害，准确把握公与私、对与错、荣与辱界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨对错，行为上的知荣明耻，自觉遵守人道廉洁服务奉献的职业道德。
二要在是非面前做好选择、判断和鉴别。通过对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进四面镜子，加强党性修养，大力加强世界观改造。要牢记全心全意为残疾人服务职责，不贪图享受。面对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等腐朽思想的侵蚀和影响，守得住清贫，耐得住寂寞，扛得住诱惑。要管住自己的头，不该想的不想;管住自己的嘴，不该吃的不吃，不该说的不说;管住自己的手，不该拿的不拿;管住自己的脚，不该去的地方不去。做一个真正合格的党员。
三要坚持知行合一，守住纪律底线。加强自身修养和锻炼，积累正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为作斗争。向高尚靠拢、向先进看齐，带动积聚引领新风正气的正能量。要做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系，时时刻刻做到自警、自省、自励，始终走在群众前头。
和谐社会演讲稿：我身边的荣与辱
记得，3月4日*主席在看望“两会”的全国政协委员时，提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是荣与辱的根本看法，“荣”指的是光荣，求荣。“辱”指的是耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱观的民族，在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会和谐不起来，经济发展不起来，民族振作不起来，国家强盛不起来。*主席提出的“八荣八耻”就像一面旗帜，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
“八荣八耻”的根本是什么，我常想当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高。
例如，*，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国成立后，毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说“科学证明中国有储量丰富的石油”。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友家人。这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个平凡而光辉的名字，每个姓名都代表一段感人的故事，他们公而忘私，助人为乐，敬业求精，无私奉献，张着道德的大旗，耸立着一座人格的丰碑。孟子曰：“无羞恶之心，非人也。”古人云：“民无德不立，政无德不谓威》”有德，是修养，是文明，是基石。无德，是无信，是卑鄙，是自灭。这些鲜明的事例，告诉我们不管是过去，还是将来。“八荣八耻”的根本就是如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的“八耻”类人物，将会被人民和时代唾弃，踩在脚下。
现在，就让我们细细领会“八荣八耻”的自省，自警，自珍，自爱。
让中华民族的传统美德在我们的身上发扬光大，让拼搏进取的时代精神在我们的身上焕发异彩
，让中国母亲从我们肩上走向繁荣昌盛。
教育局分清公与私发言稿
以下是由小编为大家整理出来的教育局分清公与私发言稿，仅供参考。
篇一：分清公与私发言稿
近期，要按照省委和市委的要求，我局深入开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，深刻反思，深入剖析，实现思想认识上的正本清源，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。
在讨论过程中我意识到，想要正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，就必须做好三道题、树立三种观念：一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个“让”字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好“让”的准备;要牢记职责，做到一个“清”字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人;要为民造福，把握一个“谋”字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量;要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺;要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观。就是要提升修养，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系;要与时俱进，在思想文化价值取向上走在群众前头，做时代精神的诠释者、时代潮流的引领者; 要不忘传承，大力弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取营养。
对照中央和省委、市委提出的纠正“四风”抓作风和“务实为民清廉”要求，结合实际，可以看到，“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。要时刻牢记党员干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务。党员干部的权力是人民赋予的，对党员干部来说“公与私、对与错、荣与辱的界限”本该分明，可在一些党员干部那里却是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些党员干部为了追求一时的权力和荣耀，忘了对错，没有了公私之分、荣辱之别，“四风问题”严重，理想信念动摇，学习意识淡薄，精神懈怠，贪图名利，弄虚作假，不求实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋取利益、腐化堕落。这些问题严重损害党在人民群众中的形象，导致党群干群关系渐变为“油水关系”、“水火关系”，终削弱了我们党的群众基础和阶级基础，使得人民群众对公务员系统有了很深的误解。
要理清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，追求正确的世界观、人生观、价值观。一是必须高度重视“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党人政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。二要正确认识“公与私、对与错、荣与辱”问题。“公与私”是权力观、利益观的问题，“对与错”是政治立场、是非观的问题，“荣与辱”是人生观、价值观的问题，要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。三要准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”。筑牢思想防线，增强群众观念，坚持知行统一，守住纪律底线。只有正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，脚踏实地的履行着工作职责，践行全心全意为人民服务的宗旨。
篇二：分清公与私发言稿
近期在学校党支部的组织下，开展了“公与私、对于错、荣与辱”的大讨论。结合党的群众路线实践教育活动和一系列党的各级领导的讲话，逐步厘清了“公与私、对于错、荣与辱”的界限。作为一名党员干部要做好“公与私”的选择题，树立一个正确的利益观，那必须得公而忘私;要做好“对与错“的判断题，树立正确的是非观，那就必须提高修养，具有判断是非的能力，具有正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论，错误行为说不。带好头，把好关，激发广大教师的工作热情，都释放正能量，形成大的向上氛围;树立正确的“荣辱观”，就得处理好名与利、得与失、苦与乐的关系。要与时俱进，做时代精神的诠释者，时代潮流的引领者。说得简单一点那就是，“公与私”是权力观，利益观问题;“对于错”是政治立场，是非观的问题;“荣与辱”是人生观、价值观的问题。绝对不可公私不分，对错混淆，荣辱颠倒。否则我们将无法取信于民，无法正确选择发展的路线，更不能在群众中树立起党员干部的形象，使我们的事业遭受损失。
“公与私”的问题，体现在自己具体工作生活中，就是要以校为家，一切都要以工作、事业的角度看问题，想事情。一事当先，先公后私，先人后己，不存私念，不打小算盘，具有全局观念，牺牲个人利益服从大局，不能一事当前，先己后人，更不能损公肥私。清清正正，明明白白，双肩明月，两袖清风。
教师在公与私对与错荣与辱界限大讨论活动发言材料群众路线教育实践活动个人对照检查材料_党的群众路线学习心得
在对待“对于错”的问题上，立场鲜明，对就是对，错就是错，决不可模棱两可，左右摇摆，不怕得罪人，坚定立场，聚集正能量，释放正能量，有错即改，向上看齐，具有高标准。向一切恶习宣战，向一切有损于党员干部形象的人与事做斗争，团结身边的同志，为事业抛洒汗水，做正义事业的先锋。
对待“荣与辱”，以一颗平和的心对待业绩和光荣，永远将自身置于对教师群体服务的位置，自己就是公仆，是一名普通的员工，奉献自己，不求索取，淡泊名利，甘居平凡。对晋级、奖励看轻看淡，不能伸手、不能开口、不能有损于人格做贪图名利的事。树立远大的理想，为教育事业、为国家、为民族的伟大梦想而鞠躬尽瘁。
“公与私、对与错、荣与辱”就是一面镜子，折射的是一个人品格、智慧、理想的高洁度，切不可在这三者面前失去方向、迷失目标、丧失毅志。 要永远心系事业、高瞻远瞩，树立崇高的理想，这样就会是一个让人敬佩的人，一个远离低级趣味的人，一个高尚纯洁的人。我愿自己就是这样的人。
党员干部分清公与私发言材料提纲
以下是由小编为大家收集整理出来的党员干部分清公与私发言材料提纲，希望能够帮到大家。
例文一：分清公与私发言材料提纲
近期，要按照省委和市委的要求，我局深入开展公与私、对与错、荣与辱界限专题大讨论，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进四面镜子，深刻反思，深入剖析，实现思想认识上的正本清源，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。
在讨论过程中我意识到，想要正确厘清公与私、对与错、荣与辱的界限，就必须做好三道题、树立三种观念：一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个让字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好让的准备;要牢记职责，做到一个清字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人;要为民造福，把握一个谋字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量;要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺;要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观。就是要提升修养，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系;要与时俱进，在思想文化价值取向上走在群众前头，做时代精神的诠释者、时代潮流的引领者; 要不忘传承，大力弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取营养。
对照中央和省委、市委提出的反对四风抓作风和务实为民清廉要求，结合实际，可以看到，公与私、对与错、荣与辱看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。要时刻牢记党员干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务。党员干部的权力是人民赋予的，对党员干部来说公与私、对与错、荣与辱的界限本该分明，可在一些党员干部那里却是你中有我、我中有你，分不清界限。一些党员干部为了追求一时的权力和荣耀，忘了对错，没有了公私之分、荣辱之别，四风问题严重，理想信念动摇，学习意识淡薄，精神懈怠，贪图名利，弄虚作假，不求实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题严重损害党在人民群众中的形象，导致党群干群关系渐变为油水关系、水火关系，终削弱了我们党的群众基础和阶级基础，使得人民群众对公务员系统有了很深的误解。
要理清公与私、对与错、荣与辱的界限，追求正确的世界观、人生观、价值观。一是必须高度重视公与私、对与错、荣与辱问题。这是中国共产党人政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。二要正确认识公与私、对与错、荣与辱问题。公与私是权力观、利益观的问题，对与错是政治立场、是非观的问题，荣与辱是人生观、价值观的问题，要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。三要准确把握公与私、对与错、荣与辱界限。筑牢思想防线，增强群众观念，坚持知行统一，守住纪律底线。只有正确厘清公与私、对与错、荣与辱的界限，把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，脚踏实地的履行着工作职责，践行全心全意为人民服务的宗旨。
例文二：分清公与私发言材料提纲
教育是社会进步的基石，关系千家万户。教育教学工作中如何围绕立德树人目标，做到全心全意让每一个学生健康成长，努力办好人民满意的教育，我认为应该处理好三个关系:
一、公与私
习近平总书记在中纪委十八届三中全会上讲，作风问题都与公私问题有联系。教育教学工作中正确处理好公与私的关系，是作为教师最基本的职业操守和道德底线。作为一名一线的教师，在服务学生过程中，公主要表现在两个方面:一是爱护学校的财物，二是强化工作的责任心即公心。
首先看日常生活中有没有浪费学校的一度电、一滴水、一本教案、一支粉笔和破坏学校公物的现象;其次看教育教学中有没有把学生当作自己的孩子去真心关爱、耐心教育，有没有为家庭小事请假耽误工作或不认真备课、上课和批阅学生作业等现象。其实，处理好公与私的关系并不难，关键看我们能否放弃官本位思想，真正从学生及其家长的立场来看待公与私的关系;能否愿意做到公而忘私、先公后私;能否在心底对个人的私欲亮起红灯，自觉遵守职业规范。
二、对与错
对与错的关系比较简单。体现在平时工作和生活中，只要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向
学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。
三、荣与辱
大家都知道，教师是个全凭良心的工作，认认真真教学是一天，做一天和尚撞一天钟也是一天，但效果不一样。因此，不能以完成教学任务为目的，要把学校的跨越发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，树立新时期的传导、授业、解惑的正确理念，以学校荣为荣，以学生荣为荣。要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。只有树立荣辱观，才能有动力做好本职工作。
公与私、对与错、荣与辱三对矛盾对立关系泾渭分明，理清三种关系的界限，树立正确的人生观、价值观和世界观，做好本职工作。
如何与他人相处演讲稿
如何与他人相处
岳晓坤
今晚是西方一个重要的节日圣诞节前夜，我给大家带来一份圣诞节礼物——如何与他人相处之三条建议。
圣诞节前夜即Christmas Eve，也叫平安夜，到了中国就有点中国特色了：互赠苹果，谐音“平平安安”，在这里祝大家平平安安，圣诞节快乐！我们在过西方节日的时候要问一下自己，这个节日跟我们有什么关系？你了解圣诞节的来历吗？接下来我大致普及一下这个节日相关的知识。
圣诞节前一天是平安夜。 圣诞节原本是指耶稣的诞生，而在圣诞节的前夜，天使向世人传递佳音，将耶稣诞生的好消息告诉人们，而人们也因为希望的到来而高兴的相互传递信息，圣诞节的前夜也因此成了赞美美好的节日，象征着希望与和平的到来，因此圣诞节的前夜又称为平安夜。 而我们所熟悉的圣诞老人、家庭聚餐，其实也是在圣诞节前夜，平安夜这一天进行。平安夜是非常重要的节日。对于圣诞节，每个孩子都是充满着期待的，因为孩子们总会幻想，只要床头放个袜子，那么圣诞节当天起来里面就会有自己想要的礼物。可是这些都只是我们当时天真的幻想罢了。我们都知道圣诞节，可是否知道圣诞节的由来呢？
在将临圣诞节的时候，教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用长青树的叶子作的花环，中间有五枝紫色的长烛，每个星期日，便多点上一枝蜡烛。到最后的圣诞夜里的“普世同庆”点上中间的最后一枝蜡烛。烛光象征着在许多年前的圣婴孩耶稣其第一声啼哭，为这世上带来了光明。
而圣诞老人其实是西元第三世纪的尼可莱斯主教。他曾冒死解救被处极刑的政治犯、也揭发过贪婪官吏屯粮，使百姓渡过饥荒。在宗教被迫害时，被捕入狱，身上满是鞭痕、钳伤与烙印，仍坚持其信仰。而后半生设立孤儿院、照顾病患、贫民。尼可莱斯生平事迹中，最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心，这些事迹后来被儿童文学家，予以丰富的想像而成为我们现在所知圣诞老人。
圣诞节最重要的意义是讲“饶恕”与“和好”，而非等待圣诞礼物。在这宁静的夜晚，想一想有没有人得罪你，你还没原谅他、饶恕他呢?
圣诞节给我们中国带来的不光是商业价值，我认为还有节日背后有关价值观的东西值得我们学习，也就是今晚我给大家带来的心灵鸡汤---乐于助人，宽恕他人，与人友善。
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第一，乐于助人。助人为快乐之本，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。
助人为乐是共产主义世界观的体现。在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，是高尚的世界观的体现。是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。而你助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。当同学生病帮同学打饭打水。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？你肯定会的。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的是，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。
现代化建设需要助人为乐的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人为乐可以让人幸福快乐。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽！
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第二，宽恕他人。即使“月亮的脸上也长满雀斑”，我们又何必去苛责别人的缺陷；古人也说过：人非圣贤孰能无过？
社会是一张彼此联系的人际网络，无人能独自成功，因此我们无论何时都要记得去体谅身边之人。宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生； 当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。如果你们是因仇恨而相识不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，你因此可以多一个能谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次，因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生了争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说；“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去很多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说；“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
学会宽恕别人，就是学会善待自己。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快；宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
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第三，与人友善。友善，指朋友之间的亲近和睦。2012年，中国共产党正式提出倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。指朋友之间亲近和睦。帮助他人，减少争执矛盾也是友善的一种表现。在我看来，这个定义放在社会主义核心价值体系中，似乎还不够，友善的范围又岂止朋友间，它的内容也远远不止亲近和睦。友善是一种人生态度。孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。但毋庸置疑的是，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事，他的业力就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会面朝大海，春暖花开。选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。
友善是一种人生智慧，“与人为善，予己为善，予己为乐”。当我们把内心的友善变成简简单单的一个微笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑。也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。做一个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友善还让我们时刻保持一份冷静。情绪激动，大吵大闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻辙对别人大吼大叫，也会多给自己留点思考的时间，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，这便是一种莫大的人生智慧。友善需要原则和方法。我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。我经常听身边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。“把座位让给有需要的人”，这是公交车里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。但是，如果你给一个50岁左右的人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。
做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。
好了，这就是我今天给大家准备的圣诞节礼物，2017年余额已经不足一周了，希望大家在新的一年多多积攒好人品，助人为乐，宽恕他人，与人为善，因为好人品会带来好运气！
谢谢大家！
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