雪虎读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编推荐你不妨读一下雪虎读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
雪虎读后感范文一
《雪虎》是美国作家杰克伦敦以动物为主要描写对象的又一部杰出作品，是他的经典小说《野性的呼唤》的姐妹篇。
杰克伦敦1876年出生于美国加利福尼亚旧金山的一个破产农民家庭，从幼年开始，他便以出卖体力为生，当过报童、火夫、装卸工、洗衣匠，还做过偷蚝的蚝贼，后来又做过水手、流浪汉、还曾被当做无业游民关进监狱。1894年-1896年，他一边读书一边工作，曾一度进入大学学习，淘金热开始后，他加入了淘金者的行列，但最后得了坏血病，空手而回。从此之后，杰克伦敦埋头读书写作，成了职业作家。
他传奇式的生活经历，使他有了积极的生活哲理和丰富的创作素材，他的小说，直面现实，针砭时弊，赞颂旺盛的生命力，宣扬积极的人生。
雪虎似乎在他的一切品行方面都强，然而却有一个摆脱不了的弱点，他忍受不住嘲笑。人类的笑是一件可恨的事。一旦嘲笑是针对他的，他就要爆发出及其可怕的愤怒。他是庄重、尊敬、冷静的，可是一声笑能气到他到了荒唐可笑的地步。它使它感到那么大的侮辱和恼怒，以致好几个钟头都像魔鬼一般胡作非为。这是雪虎的弱点，也是人类这种高级动物所具备的共同特点，谁都怕被别人取笑，被大众取笑，被舆论取笑。和雪虎相比，人有一样优势，人可以分析判断，并对取笑做出积极的回应。笑有时是具有杀伤力的，如果因为无辜的笑而种下了恨，那很不值，尤其是在宽容度较低的环境中。因此，得笑地谨慎。
在这次新的定方位的过程中，也是环境的拇指在压迫他和推动他，把已经硬了的加以软化，重新塑造成比较好的形式。威登斯哥特实在就是这根拇指。他深入了雪虎天性的根基，用仁慈打动了他那已经失去生气和几乎灭亡的生命潜力。这样的潜力之一就是爱，它会代替欢喜，这后者是他和神们打交道以来，曾经使它非常感动的最强烈的感情。一条来自于荒野的狼对爱有如此强烈的感受，何况是人。爱是一种本能，她比食和色要更为复杂和丰富，我一时很难用文字准确清晰地把它描述出来，努力回想读过的关于爱的文字，脑中一片散乱，找不到坚实的一整块突然很想把爱形容成血液，她深入骨髓，遍布全身，平常不易察觉到她的踪影，但若是没了她，人就要变成鬼。
《雪虎》读后感范文二
这本书非常精彩，大致内容是这样的：一天，在北国，两个人在艰难地走着，旁边是他们的狗和雪橇，一个人的棺材和茶叶在雪橇里。晚上，叫毕尔的人喂狗时发现狗多了一只。第二天，叫亨利的人发现有狼，后来毕尔和一只狼同归于尽了，最后狼终于走了。下面，让我来讲讲狼的故事！
原来，有一只母狼，很多狼都喜欢它，第一只是一只领袖，第二只是老独眼，最后一只是一只三岁小狼。由于食物少，弱的狼就会被赶走，最后只剩下母狼、小狼、老独眼和领袖了，后来小狼攻击老独眼，被老独眼和领袖杀了，这时老独眼咬伤了领袖，领袖和老独眼斗了起来，可领袖不久就被杀了。几天后，母狼怀孕了，生了五只小狼，可是四只小狼饿死了，只剩一只小公狼了。后来小公狼去冒险，吃了七只小松鸡，后来被母伶鼬咬了，这时它母亲来了，杀了伶鼬。后来老独眼被大山猫杀了给宝宝吃，母狼偷吃了一只小山猫，大山猫找上门了，于是大山猫和母狼打了起来，这时小公狼咬住了大山猫的腿，后来大山猫的爪子抓伤了他，后来他又咬住了大山猫的腿，直到她死为止。
后来他成为了印第安人的狗，印第安人叫母狼吉喜，叫他雪虎，后来雪虎知道了他的主人是灰色海獭（人名）。可是灰色海獭把吉喜给了三鹰（人名）。几年后，灰色海獭把雪虎给了一个叫美人史密斯的白人，美人史密斯很坏，他把雪虎变成了斗狗。有一次雪虎差一点就死了，幸亏一个叫威登。斯各特的人救了雪虎，他还逼迫美人史密斯把雪虎卖给了他。
刚开始时雪虎很野，后来雪虎对主人（威登。斯各特）很忠实，晚上他还帮主人看东西，别人的样子很像攻击主人时，他就会发火。有一次，主人出去有事，叫朋友麦特看家，雪虎看见主人走了，他竟然不吃不喝，让雪橇狗随便咬他（他以前咬死过一只叫老大的雪橇狗，因为老大抢他的肉）。后来主人回来了，雪橇狗还咬他，结果被他咬伤了。还有一次，美人史密斯想偷雪虎（因为雪虎在斗狗时经常打赢，让美人史密斯挣钱），可雪虎把美人史密斯咬伤了。后来主人把雪虎带到了老家，下车时雪虎以为帮主人拿箱子的人是小偷，于是不让帮主人拿箱子的人碰箱子，还不让主人的妈妈抱主人。后来，一只叫可利的狗不让他靠近马车，因为可利是主人父亲的牧羊犬，不喜欢狼，可是可利是母狗，公狼是不能攻击母的。后来雪虎只得把可利打翻。后来他来到主人父母家门口时，一只大猎狗来打他，他把猎狗扑翻，正准备咬喉咙时，可利来了，于是雪虎扑向可利，可利又被打翻了。后来雪虎知道了这里还有一个特别的人，他就是斯各特大法官。主人后来还教会了他很多东西。一天晚上，一个犯人来了，他是无辜的，却被斯各特大法官判刑。现在他出来了，他杀了三个守卫。他现在要杀斯各特大法官，雪虎以为他是小偷，于是和他打了起来。结果他死了，雪虎中了两弹，还被踩了很多下。经过治疗，他完全康复了，这时小狗们爬在雪虎身上了，可是雪虎让他们爬，可利很惊奇，慢慢地，雪虎闭上了眼睛，晒起了太阳
这本书的作者是杰克。伦敦，他是美国着名作家。
这本书很精彩，内容丰富，情节激烈，形象逼真，让人看了还想看。我建议大家看杰克。伦敦的其它书，它们一定也很好看。
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乞丐虎读后感
乞丐虎读后感范文一
老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个王字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？
《乞丐虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。
人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。
《乞丐虎》读后感范文二
最近，我读了一本名为《乞丐虎》的书，它讲述了一只老虎，在暮年时，连一只野兔都追不到，就死皮赖脸地跟在狼群后面，舔食狼群吃剩下的东西，成了一只以乞讨为生的老虎。有一次，它甚至宁愿来到狼群抢一只野猪脚，也不敢向狼群发起进攻，霸占整只野猪。因此，她的表现令我大失所望！
为什么会这样呢？因为它受生活逼威。由此看来，任何生命都有低谷和高潮，都有辉煌和落魄，即使像老虎这样号称森林之王的动物，当生命衰微的时候，为了能苟活下去，也不惜降尊纡贵，乞讨为生。这是千古不变的法则，是大自然汰劣留良的手段，哪怕是我们人类，也一样要接受大自然的熏陶、洗礼。
有一次，我在一次课外班的考试中失利，拿着成绩单，心里很不是滋味，面临着我成绩的低谷。在课外班愁眉不展。
在一次与老师的简单交流中，我忽然明白，我手中的成绩单并说明不了什么，它只是代表我当时的成绩，而不是现在！我忽然觉悟，就像一个在深渊中的人忽然想到蹦出深渊的方法一样，夹杂着兴奋与激动。
此后，我一扫考试留下的不振，变得积极了起来，向大家四处学习，就连课外班出了名的差生，也被我一一问过。我的成绩提升了不少，心情也愉悦了许多。
在我们的生活中，难免有低谷，可是只要多学多问，就永远不会成为人人厌弃的乞丐虎！
虎妈战歌读后感
虎妈战歌读后感范文一
虎妈，美国耶鲁大学的华裔教授，原名蔡美儿，近日她出版了一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视 、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法轰动了美国教育界 ，并引起美国关于中美教育方法的大讨论，甚至登上美国《时代》周刊封面。中国人对美国教育有多少美好的想象？美国的初等教育、中等教育与高等教育，到底水平怎样？
虎妈话题的轰动，自有其现实背景。近年来，随着美国经济的低落和中国经济的繁盛，美国国内的中国威胁论甚嚣尘上。CNN等电视台，每每在有大事发生时，推出关于中国的调查，而问句都是诸如：你认为中国是美国的威胁吗？普通美国人民对中国、中美关系的认知，自然大多来自美国的宣传，比如中国政府不让人民币升值；美国欠了中国债，所以要让中国人到美国来。中国，在美国的传媒中，正在变本加厉地被塑造为一个美国的强劲对手。
联想曾经在美畅销的关于中国的书籍，有林语堂的《吾国与吾民》和辜鸿铭的《中国人的精神》。不论是《吾国与吾民》还是《中国人的精神》，力图展现的都是一个美好、静谧的中国。在西方人眼中，这样的中国永远处于过去时，与西方相比的过去时。我的美国学生在课上读到辜鸿铭的宏论，每每置之一笑，也就是他们心目中对此并不当真，但目下的中国威胁论，仿佛愈来愈真切地向美国人警告：对手来了。
这也是《虎妈战歌》为何如此刺激美国人的神经，因为书里涉及到中美竞争的问题，并且是关于孩子、关于未来的竞争。奥巴马总统几次关于教育的演讲，美国人都听在耳中，记在心里。我班上的学生，就自己发言，讲述中国、日本的教育，已经如何如何超过了美国，在这一点上，美国人很谦虚。但同时，他们也有自己的坚持己见。美国人看待世界，仍是按照自己的方式与眼界某种程度上，这是美国地方新闻远远重要过世界新闻的眼界，是隐藏在各种多元文化叙述下的、单一的老大心态。
《虎妈战歌》读后感范文二
前几天从朋友家借到一本《我在美国做妈妈》，看了书的英语名字，才知道它就是大名鼎鼎地《虎妈战歌》，很早前就看到关于虎妈的介绍，以及虎妈教育方式引起的争议，当时我觉得，能把中国的教育方式带到美国并获得成功，虎妈真的很了不起。但看了书以后却觉得，这种教育方式，别说是美国人，就是作为纯粹中国人的我，都无法接受。
虎妈有两个女儿，索非亚和露易沙，都从三岁左右开始，姐姐学钢琴，妹妹学小提琴，十四岁的姐姐获得在卡内基音乐厅演奏的机会，十三岁的妹妹也获得世界名师的指导。可以说姐妹两人的琴艺都达到了世界领先的水平，从这点来说，虎妈无疑是成功的。
然而，成功总是需要付出代价的。也是从三岁开始，姐妹两人每天练琴至少五六个小时，出去旅游也要练琴，孩子上学都是跑步回家，只为了多省出一些时间练琴，姐妹俩除了上学，基本没什么社交，因为妈妈不允许他们参加任何社团活动，不允许他们和玩伴随一起玩，可以说，除了上学，姐妹俩的生活在妈妈严格的控制之下，甚至妈妈还时常以各种名义替姐妹俩向学校请假，逃避一些妈妈认为不重要的项目（如体育或一些社团活动），只为了节约时间练琴。
中国人自古信奉梅花香自苦寒来，或许，虎妈的良苦用心谁都能理解，如果把塑造音乐神童当成孩子终生的目标，她的方式方法无疑也是正确的，可当我读到她对孩子进行的各种严酷的训练时，我总在想：还处于童年的小姐妹，会怎么想？她们有快乐的时候吗？她们伤心难过时有人倾听她们的心声吗？书中只讲了妈妈如何训练，并没有写孩子是怎么想的。姐姐索非亚习惯逆来顺受，伤心难过时很少表露现来，是让妈妈骄傲无比的乖女儿，可有一次，在妈妈为小事批评她以后也禁不住流下眼泪，妹妹露易莎对妈妈强烈反抗，十几年来母女关系一直处于十分恶劣的状态，直至最后露露公开反抗，迫使妈妈同意她放弃练了十几年的小提琴。
我觉得虎妈似乎对孩子有着强烈的控制欲，索非亚听话，让她感觉良好，于是她想用同样的方法也控制露露的生活和未来。但露露反抗了十几年，直到完全放弃小提琴，转而去学习网球，虎妈伤心之余，又开始关心露露地网球，学习网球比赛的规则和分级，联系网球中心的场地，甚至把自己的指导意见发给露露的教练，能过他的口转达（露露讨厌妈妈对她的任何训导），直到露露对她说：妈妈，求你了，别再像毁了小提琴一样毁了我的网球！
我非常佩服虎妈的精力和热情，她能每天陪女儿练琴数个小时，每天写出练琴指导意见，每周带女儿开车或坐飞机去听课，就算是全家出去旅游，她也要提前打听要去的城市哪里可以租到钢琴，以便女儿可以在旅游间隙练琴。十几年来，她无时无刻不在控制着女儿的生活。她说女儿们知道她的意见都是对的，但我怀疑，女儿们都有世界名师的指导，她的意见是否真是百分之百的正确？她对网球规则和技巧只是初学（而且只是书面学习），凭什么就觉得自己的指导意见一定正确，不遗余力地想全部灌输给女儿，比如故意站在楼梯上说给在二楼房间的女儿，在女儿严重抗距的情况下发信息给女儿的教练希望转达。
虎妈在书中诚恳的写道：我是妈妈，我做的一切都是为了她们的未来，而不是为了讨得她们的欢心！可我，却总是忍不住地同情那两个孩子，作为音乐天才的她们，是否拥有一个快乐开心地童年？露露学了十几年后终究放弃小提琴，那么她前些年没日没夜的练习除了给她增加一技之长之外，是否还有更多的意义？索非亚乖巧听话地练习了十几年钢琴，可除了练琴，她是否还有别的生活？她未来的人际交往，是否还会被妈妈严格控制？她恋爱成家以后，是否能够真正独立？她受到伤害时，是否能够很快化解？或许是我受了药家鑫案件的影响，想得有点多，可我总觉得：音乐纵然可以陶冶情操，可孩子们的心灵却是如此脆弱，经不起太多的忽视和伤害，练琴到底为了什么？仅仅是为了当优秀钢琴家吗？弹琴之余，她们是否也要和常人一样的生活，是否也会遇见常人一样的问题？她们具备解决这些问题的能力了吗？妈妈可以控制她们练琴的时间，妈妈能控制她们的思想和生活吗？妈妈的生活经验的解决问题的方式能完全灌到孩子的心中吗？如果不能，以后妈妈帮不上忙了，她们遇见问题解决不了了怎么办？钢琴的成功，一定能带来生活的幸福和快乐吗？再美丽的光环都不过是一时光鲜耀眼罢了，而孩子的幸福快乐，却是一辈子的事！
或许是我杞人忧天，或许为了商业利益，为了制造更多的噱头，虎妈有许多温柔的方面没在书中写，但愿如此，以往看每一本育儿的书，都会有让我赞同之处，少数书会让我心悦诚服，甚至希望效仿。但这本书，却让我无论如何也无法认同，更无法学习，或许，它的价值就在于引起我们的深思：中西教育方式差别在哪里？中国式教育的精髓到底在哪里？
我认为：中国五千年家庭教育史的精髓，绝不是此书中表现出来的虚荣和专制，而应该是言传身教，仁爱，礼貌，秩序，信用等道德规范，以及与西方家长共同拥有的对孩子无以伦比的爱与温柔。中国自古也讲究严父慈母，但严父慈母中的严绝不是指刻意规划孩子的未来，而应该指对孩子做错的事，绝不容忍，比如偷盗。虎妈毕竟是二代移民，她对中国文化的理解，似乎还是有失偏颇了些。
雪柿子读后感
雪柿子读后感
假期，我看了曹文轩写的《雪柿子》。我以前不喜欢他的书，读了《雪柿子》这本书，让我有了新看法。
他讲一个村庄整个夏季和秋季，天空没有落下一滴雨，导致庄稼全部旱死，冬季来临时，这个山村开始接受饥饿的煎熬。饥饿的孩子们到处寻找食物，树鱼在山上找食物的时候竟然在一个山坡上发现了一棵长满柿子野生柿子树。一些饥饿的孩子们很想吃柿子充饥。但班干部丘石儿觉得这些柿子应该有在更有用的地方上，在丘石儿的提议下大家决定等到家家户户都没有一点食物时再来摘。虽然有些孩子打起了去柿子树偷柿子的念头，但是想起与大家的承诺就打消了念头。后来来了一种不知名的候鸟把柿子都叼走了。但是孩子们并不难过。因为那些柿子曾在寒冷的冬季一次又一次增强他们的信念温暖着他们的心。
读了这篇文章让我感到：承诺！文中的丘石儿是个班干部，他为了给同学做好榜样，他带头遵守和大家一起制定的诺言，尽管最后是被饿死了，但他依旧尊重诺言，没摘柿子树上的柿子。孩子们，就靠那仅剩的一树果实，熬过了饥荒，那些柿子就是他们的精神支柱挨过了冬天。这篇文章，也让我更懂得珍惜粮食的重要性，更要珍惜现在的美好生活。
《雪国》读后感
《雪国》的景映人，人印景的细腻描写，经常是读者用尽想象才能构想出作者笔下旋转视角的人和景，才能适应快速转折的忧郁。以主角岛村镜中所见映出心中所想的方式道来他的沿途所见所感，正契合他相对村庄的访客身份。岛村与驹子及其身边人和事的纠缠，把他塞进了温泉乡原有的普通生活轨迹里。冬日雪，镜中像，醉酒人。生于东京、偶入小镇和曾入东京、长居小镇的两个人物形象，带着突兀和纠葛两种感觉在日常生活的缓慢流淌中交织。在一次次意料之外又在情理之中的男女对白，暗含着驹子刻意保持克制而引发的不自然，和抑制不住的迷恋。
整篇小说透露出完美中发现缺憾的忧愁。驹子对于岛村固执的反复念想，也许正深藏着对城市事物的憧憬。初期每次的见面，驹子都还要在天亮前回到客栈里，回到自己将要一直栖居的阁楼里。这样平常的生活细节里，渐渐露出她对未来无法预知的哀愁，对现实无法改变的挣扎，这样的驹子身上仿佛有一种虚幻的魅力。这也许就是吸引岛村从老远赶来的，她身上令人深深同情的东西吧。
雪国读后感
这个世界不缺少美景，缺的是赏景的人和心。同样是一片白雪皑皑的大地山川，有的人觉得苍茫壮丽、广袤旷达；有的人觉得死寂无声、空灵落寞。从喧嚣热闹的都市走向人烟稀少的乡村，体验的不应该是自然的神明吗？不知道你怎么看。
《雪国》评价起来很困难，一方面是因为日本的xing文化比较发达，规范又先进、深沉又鲜明，这是本书的大前提；另一方面是因为不同xing格的人看这本书会有不同的认知，甚至各自极端，难以共融。因此，我只想从客观简洁的角度概述一下书中的内容，稍有主意之处，势所难免！
《雪国》里的主要人物只有三个：岛村、驹子、叶子。以叶子优美、悲凄的声音牵动岛村为开头，把读者引向一个错误的悬念：岛村和叶子应该会发生些什么。到后来叶子面目僵硬的摔死，除了曾经有过的几句对话以外别无交集，为什么？
岛村和驹子的因缘起始于温泉客栈，初次见面，驹子是以冷冰冰、洁净的形象出现在岛村面前，尽管满是yuwang的岛村在一开头就想要驹子，但是虚伪的含蓄能带来更大的感官刺激，这是岛村潜意识里早就埋下的狡猾，无非理智上还带着点模糊的成分。一种类似友情的东西摆在两个人的中间，他们聊的很投入。此时的驹子想必也萌生了爱意，只欠表达。
聪明的岛村在次日向羞涩纯洁的驹子提出帮忙找个艺伎的请求，这种过分的请求既能探明驹子的态度又能传达隐晦的xing暗示，完全突破了所谓友情的界限，在初次见面之前对驹子略有了解的岛村有理由相信自己的直觉，坐等驹子上钩，得手----只是时间的问题了。
没错，经过岛村的拐弯抹角，驹子也意识到他们早就渡过了友情的浅滩，游向更shenru的爱欲之水。也不知道驹子那次醉酒是无意为之还是有所预谋，总之两个人心照不宣地水乳交融，酣畅淋漓！
到此为止，你可以把岛村和驹子看作是情投意合的无暇恋人，也可以看作是干柴烈火的求欢荡人。但是接下来我们要仔细了解驹子和岛村，从他们的生活态度上求证二人的情爱动机。
驹子不但长得冰雪婉约，她对生存的解读也是干净整洁的。她要求整齐洁净，就算要洗的衣服也会叠好；她有记日记的习惯，即便在偏远的村落书籍匮乏，她也要把小说、杂志的题目作者梗概记录下来，她比岛村更了解演员的艺术风格和逸事；她有追求艺术的品位，即便在闭塞的村庄无师指点，她也靠着琴谱认真练习三弦琴，在没有剧场的墙壁，没有听众，没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。
可见，驹子是个细腻敏感的女孩，尽管生活没能给予她一个舒适无忧的条件，要靠做艺伎来维持生存，甚至当初没有钱买日记本的时候也要在卷纸上勾勾划划，不失情趣，近乎高雅。她太天真纯净了，这辈子shenti没能完全属于自己，但灵魂是自由干净的。驹子对岛村的感情完全出于爱，抛开现实生存境遇的逼迫，她的爱情纯粹且孤独，像是雪国村庄里独自盛放的寒梅，只为岛村生长、芬芳、凋落。因此她作为一个艺伎也依然害怕岛村笑话她醉酒入怀；她会细数岛村上次离开到这次见面一共有一百九十九天；她会对岛村不辞而别的背影无声哀泣。这些，难道不是源于真挚的爱吗？ 岛村的形象可以用色欲、空虚来概括。
色欲方面：他对驹子不能说完全无爱纵欲，否则不会再次踏入雪国世界寻求驹子，但他的爱也不是坚贞牢固的，否则不会对叶子保有兴趣想入非非，况且别忘了他是放下妻儿前来快活的。(星辰ww)他对驹子用的技巧、对叶子藏的私心可以通过书中的一段话来表现：在暮景的镜中看到叶子照拂的那个病人，原来就是岛村来会晤的这个女子的师傅的儿子，一了解到这点，岛村感到有什么东西掠过自己的心头，但对这种奇妙的因缘，并不怎么奇怪，倒是对自己不觉得奇怪感到奇怪。对不奇怪感到奇怪，难道还不奇怪吗？或许岛村也不大了解自己灵魂深处的yuwang吧。
空虚方面：岛村一直把驹子那种对城市事物的憧憬与现在已隐藏在纯朴之中的生活作对比，看作是绝望悲凉的；把驹子的身世过往看作是带有城市败北者那种傲慢的不满和单纯的徒劳。尽管驹子自己没有显露出落莫的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。徒劳是深植于岛村内心的忧伤，正因为此，满目的雪域世界在他看来是清寒的、静谧的、虚幻的、苍茫的、孤寂的。
当然，岛村是一个活生生的人，不能简单的归类，他的感情也很丰富，多愁善感。他也会被驹子虔诚的心灵所打动，感到亲切，有时也会被悔恨的思绪洗刷，也会为虚伪的欺骗感到内疚、为虚伪的麻木不仁感到寡廉鲜耻。这些怅惘和忧郁却逐渐加深了他的徒劳感，甚至催化了他的消极情绪。
岛村的色欲、空虚互为因果，恰恰验证了四个字：色即是空！
咱们再来谈谈叶子。为什么岛村一直都没能搞清楚驹子和叶子的关系？驹子和叶子到底又是什么关系？叶子在整书当中扮演着什么角色？叶子的死有什么意义？这些问题的答案都在哪？或许只有作者知道！《雪国》以叶子的优美语音为开头，又以叶子的面目僵死为结尾，讲述岛村和驹子的全过程中只是零星地点缀着叶子的动态，例如在岛村和驹子对话时叶子偶尔路过或cha话。岛村在列车上遇见叶子时的感触很深，观察也很细致，怎么一旦列车到站之后再也无法静静的欣赏叶子的美了？笔者认为书中的一个小细节揭示了答案：岛村离开客栈坐上开往东京的列车上碰见一个五十开外的男人和对面的红脸蛋姑娘愉快地聊天，当男人在纺织厂烟囱的火车站下车时对姑娘留下了一句那么，有缘还会相逢的，岛村做梦也没想到他们两人只是偶然邂逅而已。其实人的生命就像一列开往死亡的火车，一旦到站，就什么都没有了，沿途的邂逅只是短暂的陪伴，每个人的生命都有终点站。叶子在岛村乘坐的开往温泉客栈的列车上那么生动形象，在岛村把车窗当作镜子欣赏镜中的叶子时，也许镜子里呈现的叶子就是虚幻的影子，岛村对女人的渴望既来自于现实生活里的人，也来自想象世界里的影，互有交叉，不断刺激着岛村的yuwang，故此他的色欲永远都无法满足，也就永远都会空虚。叶子死的时候在空中挺成水平的姿势，好像那是非现实世界的幻影，像玩偶似的毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。这暗示着叶子的僵死就像一片叶子一样凋零飘落，悄无声息。当驹子踉踉跄跄地冲上前去抱起叶子时，岛村却被一群汉子连推带搡地挤到一边去了，这也暗示着岛村最终还是没能走进驹子和叶子的世界----无论生死。
总体看来，岛村带着极强烈的颓废观孤单单地活在尘世之中，只有靠肉欲才能填充空虚，他的内心世界几乎没人能完全理解。驹子是现实生活中苦难与纯美的化身，爱情，对于她来说似乎有些奢侈了，但是贫穷阻拦不住向上生长的力量。叶子是虚幻生命里的一抹红，淡淡地涂抹在镜子里，对纵欲之人是邪恶的魅惑，对寡欲之人是绝美的符号，若隐若现，缥缈不定。
假正经的人话就哔哔这么多，真诚的胡话也要补充完整。其实还有好多细节我没看懂，就只能凭着自己的愚见胡说八道了。我们活在现实当中难免会有寂寞空虚的时候，可是像岛村那样的土豪毕竟是少数，不能心血来潮说走就走泡妞赏景随心所欲。我们活在现实当中也难免会遇到伤痛考验，更不能像岛村那样把一切当作徒劳到处感伤。我承认活着不容易，总得为点什么才能活得精彩，不虚此行。
岛村哥，我要认识你该多好，带我装X带我飞，我肯定不会寂寞！岛村哥，你为啥不减减肥，尤其在你极度饥饿的时候狠狠地吃一个大鸡腿，我保证你能哭出来，那时候你肯定爱鸡胜过爱妓，另外你搞基吗？有兴趣加我微信！岛村哥，你真有两下子，是怎么做到钓鱼上钩的？你的把妹技能在我看来，高级！
驹子妹，我不调侃你，我很同情你，也很崇拜你！我知道在我们周围有好多从事着像你一样职业的人，我相信这些女孩不是没有尊严自甘堕落，一定是有天大的委屈和难言之隐。你能带着自己的爱情和信仰在那么遥远的雪国生活、工作，很了不起，甚至富有诗意！
银河到底是什么样子的？宁静的雪夜又是什么样子的？一望无垠的原野有多辽阔？淡淡的晚霞如何把整座山都映成深宝蓝色？夏天红蜻蜓漫天飞舞是怎样的景象？在夕晖晚照下，什么叫山巅上枫叶争红？川端康成先生对美的描写太细致太走心了。我见过的世面太少，无法化身成一只猫头鹰敏锐地翱翔天际览大地神采。我眼前的实物大多是黄土、风沙、风筝、跑步机、大鸡腿、小番茄、自行车。
我能想象到的唯美最多是春天无风的傍晚被落日亲吻，把忧愁放在石头下面压着，口袋里塞满青果、核桃仁，笑嘻嘻地放一阵风筝。可是就连这个当儿我也会担心夜晚的星星不理我，不出现，要真是那样，我该如何把它们记在纸上藏在枕头底下呢？我不知道。但愿我喜欢的也都喜欢我吧！