三国读后感3000字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？或许你正在查找类似"三国读后感3000字"这样的内容，仅供你在工作和学习中参考。
三国读后感3000字
滚滚长江东逝水，白发渔樵江楮上，一浪一花淘尽英雄，惯看秋月春风，是非成败转头空，一壶浊酒喜相逢，青山依旧在，古今多少事，几度夕一陽一红，都付笑谈中。仅是这首杨慎的【临江仙】词牌放在这部书的卷首，就能让我们浮想联翩，将我们带入那个烽火连天的年代，勾起我们不由得想起蜀国的开国五虎上将过五关斩六将，千里走单骑，是何等的豪情万丈和气盖山河；一代护国良相诸葛孔明如何在未出茅庐的情况下就能够提出三分天下的方略？仅用一句鞠躬尽瘁死而后已，就能够让多少人泪流满面；还有那枭雄吕布、煮酒论英雄的曹一操一、刘备等，这些英雄在当时那是何等的呼风唤雨、攻城略寨、如履平地，日出日落青山城池依旧。遥想当年英雄迎风傲立，酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸，一抒胸中之激荡。如此的荡气回肠，如此的扣人心弦。
然而，曾经为它们出生入死的那些豪迈的英世伟业却早已像滚滚长江一样汹涌东逝、面目全非，时代的河流让这一切都成了过眼云烟，功名是非所有的一切的一切都已经成为往事，这一切在时光的车轮下都变得无足轻重，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。
是非对错在后人的人眼里，都成了茶余饭后的话题，何足道哉！也许还有人发出感叹，感叹历史的无情，诸葛丞相的雄才伟略没有能实现却出师未捷身先死，但也仅仅如此而已。就我们现在人而言，为了利益斗得你死我亡，为了诱一惑搞得两败俱伤，即使胜利了，获胜了又能如何？又能怎样呢？比起那些曾经被历史年轮而冲刷掉的三国英才，我们又算什么？我们只能感到惭愧。然而他们都不能逃脱历史的足迹，又何况我们呢？我们为什么不能像白发渔樵坦然面对一切呢？也许只有这样，似乎才能有一壶浊酒喜相逢的心态和古今多少事，都付笑谈中的心境啊！
不错，在那个战乱纷纷纷的年代里，在作者罗贯中的妙笔之下，使他撰写的【三国演义】一书以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前，以致于使我们在读罢【三国演义】之后，在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息，在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好，在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼。然而，可惜之余回过神来再让我们细细品评一下其中的人物，也不失为一种对历史对文学的一精一益求一精一。罗贯中褒刘贬曹，认为天下是汉家的天下，即使汉家时日无多，那皇帝也得由姓刘的来做！若是别家问鼎帝位，那么就是篡位，大逆不道。如第八十回回目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统。由于这一观点立场，曹一操一由一代豪杰不幸沦为了人人愿得而诛之的一奸一雄，挟天子以令诸侯，冒天下之大不讳！绝刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄。而笔者却认为曹一操一的境界远比刘备来的高。
首先，书中的刘备在罗贯中的笔下虽说是一个仁义明君，忠厚长者。而实际上刘备却为人臣子却觊觎帝位，他的两个儿子一名封，一名禅。合起来就是封禅，即是天子祭天地之礼，其野心由此可见一斑。正如鲁迅曾批评到：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于【三国演义】中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚，厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取绝不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的刘备摔孩子收买人心。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。而曹一操一反是极力维护帝位的唯一一性一的。袁术逆天称帝，终被曹一操一所灭。他自己更是未称帝，所谓的三国分裂是在曹一操一死后才出现的，基于此点，曹一操一于所谓的炎刘实有大功。其实真正的英雄又何必为区区帝位所累呢？
其次，刘备由织席小糠直至称帝西蜀，一路似乎顺理成章，也许是命运使然。但是曹一操一能成大业完全是靠着自身的实干才能。他曾行刺董卓，力求为天下除一大害；他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军，成为军中大佬。他自始至终都展现出了非凡的军事才能，无论是平定汉中地还是抹书间韩遂，其用兵之妙，计谋之深都可见一斑。而刘备却远不能与其相提并论，甚至最终又败亡自军事。加之东汉末年，诸侯并起，天下大乱。大多诸侯崇尚武力，疲于军事，因而对于文学的修养也就松懈了。但无论是诸葛亮大唱空城也好，还是周公瑾火烧赤壁也好，那青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。，月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？之类的千古名句却一句也无，至于后来曹一操一的取文姬归汉，嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话。由此可见，曹一操一文韬武略，德才兼备，英雄这一称号可谓是当之无愧。
此外，【三国演义】中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物。罗贯中一爱一屋及乌，不管从智慧方面还是在道德方面，似乎都将诸葛亮粉饰的过于神化了。诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是作者心目中正统皇权的维护者，成了罗贯中眼中的大红人也就顺理成章了。在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜等，甚至死了之后还以木偶退司马，密函杀魏延。从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算。至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面【出师表】中鞠躬尽瘁，死而后已的话，更是诸葛亮一生的写照。至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大。失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。难怪鲁迅先生在【中国小说略史】中评说【三国演义】提到状诸葛之多智而近妖。
绝从另一角度来看，诸葛亮却并非如罗贯中笔下所描述的那样十全十美。首先，他身为丞相，第一要务是治吏，在用人方略上应该选贤能，斥小人。而诸葛亮任职期间，朝廷内一奸一谄之人已出，上下庸人一片。以至后人说蜀中无大将，廖化作先锋了。错用马谡，一逼一反魏延，压制旧贤，而新贤不来，他连军中的账目都要亲自核算，可见他对别人的能力是多么不放心。由此，蜀汉后期的衰弱也就不足为怪了。其次，在军事上，正如罗贯中在【三国演义】中所着重描述的，有六出祈山、七擒孟获。仅说七擒孟获一回，和曹一操一当初征马超、韩遂时的战例做一对比，两者所处的环境都大同小异。再把曹一操一和孔明所用的手段策略及马超韩遂和孟获的实力对比一下，大家很容易就能看得出谁更高明。再者国家初建，百废待兴，孔明大可不必如此急于求成，更何况南蛮的不一毛一之地和西凉的战略地位根本就没法比罗贯中的【三国演义】之所以能够成为中国四大名著之一，自有其过人之处，笔者在这里只不过是大胆地说出自己在读了罗贯中先生所撰写的【三国演义】后的一点点感受而已，仅为博诸君一笑耳！
逝者如斯，不舍昼夜。历史的车轮已经无情地碾过那段岁月，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，也早已湮没了那荒城古道。但那些熟悉的名字和脍炙人口故事却会一直为后人所津津乐道。正所谓滚滚长江东逝水，一浪一花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕一陽一红，白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中
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《三国演义》读后感3000字
品评历史演义，感受三国风云《三国演义》读后感
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是忠贞和智慧的化身，特别是作者对诸葛亮的智慧，更是用尽笔力，大肆渲染。
三国演义读后感3000
三国演义读后感3000范文一
《三国演义》一书，描写的人物众多，事件纷繁，死人无数，只有为数不多者死后还值得说几句，刘封便是其中之一，他的死是因未救荆州而被刘备所杀，颇为耐人寻味。
刘封何许人也？据陈寿《三国志蜀书》：刘封者，本罗侯冠氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子，及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵自与诸葛亮，张飞等溯流西上，所在战克，益州既定，以封为副军中郎将。这是正史的记载，即刘备初到荆州时，还未有子而认刘封为螟蛉。然而《三国演义》作者罗贯中则说是建安十二年春在新野甘夫人生刘禅，刘封成了刘备螟蛉在后即该年冬之事。罗先生这样做，有其苦衷，下面将要说到。
在封建的法统社会中，正统观念是极为重要的，刘备认嗣在前，生刘禅在后，的确给刘备带来一个非常头痛的难题。随着刘禅见日成人，此问题就日显突出，这个问题用现代语言来说，就是接班人问题。这也难坏了罗老先生，在罗老先生笔下，刘备是一个宽仁厚德的长者，不可以无故杀刘封，只好昧着良心，咬咬牙，闭着眼睛篡改历史，硬说刘备生刘禅在前，嗣刘封在后，好让关羽发话：兄长既有子，何必用螟蛉，后必生乱。以此让孟达找到借口挑拨刘封与关羽关系，见死不救，造成刘备杀刘封口实，此安排实在巧妙！
刘封，孟达因山郡初附，未可动摇，不承羽命（《三国志蜀书》）而未救荆州就该死么？难道刘封功不抵过？请看刘封，在取西川与诸葛亮、张飞等沿江西上，屡战屡胜；到西川后，刘备平定汉中时，多次临阵，并不因自己是刘备义子而不立新功，以致曹操骂刘备：常使假子出战。如此，功劳也不少，这是刘封具有免死条件。相比之下，失荆州，诸葛亮责任也不小，孔明得知关羽拒孙权求婚时也说：如此，则荆州危矣，当替回关将军。但议而不决，当断不断，误了荆州大事；关羽当年在华容道放走曹操，众所周知，曹操是汉贼，当时不要说一个曹操，就是有十个也跑不了，孔明还为之开脱：曹操命不该绝。立下军令状而放走汉贼者不需死，还浪得一个恩怨分明，信义素着的虚名，这是何等便宜之事！所以，刘封死得冤枉！更何况当时葭萌关军权在孟达，而刘封仅是刘备恐达难独任而叫刘封协助而已。倒是孟达看得透澈，作书与刘封：今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨肉而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心（《三国志蜀书》）。而刘封则算不得为有识之人，撕书斩使，致败回成都被杀。
众臣下难道没有人出头相劝么？没有。因为众臣明白，刘备早已吸取袁绍、刘表诸人之教训，此二人因继承人问题处理不当落得家破人亡之下场。深谙帝王之道的诸葛亮更知道：自己在刘封心目中，因感刘备三顾之恩，必是未来之死硬拥嫡派首领。一朝刘封当皇帝，第一个要杀的就是他自己！因此更是落井下石： 可就遗刘封进兵，令二虎相拼，刘封或有功，或败绩，必归成都，就而除之，可绝两害。既然有功，为何要杀？至此，刘封死定了。
在封建社会中，封建法统保障了父贵子荣，父当官子发财，然刘封成了刘备义子未必是好事。其实当新野县衙屋顶那只白鹤叫四十余声时，就决定了刘封的命运，到刘备拥有两川之地，而彼时刘封征则有威，居则有号而且远近所闻时，对刘备说来，此事非快刀斩乱麻解决不可。按历史发展规律，即使刘封能继承帝位，蜀国也要亡的。只是成语词典上少了一个乐不思蜀的成语罢了，这也算笔者多余的话，真是：古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》这部书内容跨越90多年，书中对各种人物及故事情节的描写，确实精彩，除了民间熟知的刘、关、张、赵等人物写得很生动之外，还有一些人物，不经意的几笔，就展现在人们面前：愚蠢而又自作聪明的蒋干；昏庸、低能、乐不思蜀的刘禅；富有政治、军事才干却残忍、阴毒异常的曹操等，给人深刻的印象。书中武将们金戈铁马厮杀之馀，文官谋士更是大显身手，各派势力的谋士勾心斗角，什么二虎竟食、驱虎吞狼、借刀杀人、疏不间亲、美人之计、连环之计不一而足，无所不用其极，各种各样阴险狠毒手段全部用上，如果有心人收集起来，整部书足以编写一部《阴谋大全》！
这些读书心得，是在读《三国演义》之时，结合读陈寿的《三国志》、司马光的《资治通鉴》中有关章节写成的，选摘若干。
杨修之死
杨修死了，他是被曹操寻了一个过失杀死的，一个有才华的人被杀死，着实可惜。
杨修，字祖德，死时37岁，其父杨彪曾为汉朝三公。曹操掌朝政后，杨彪曾被曹操执辱。
杨修确是有才学的。在一般人看来，杨修本来会依靠自身的学问，平安度此一生，但杨修犯了二个致命的错误，引来杀身之祸。
其一，卷入曹氏诸子夺继承权之争，干预了曹氏家事，为遭祸埋下伏笔。其二，触犯了为尊者讳的原则，是死的直接原因。
凡为长官者，或多或少都喜欢故弄玄虚，以便摆弄出一副高深莫测的嘴脸来。曹操虽为政治家，也免不了来这一套，你嫌门阔，只消一句话便解决问题，可他故意写一个活字在门上，不是故弄玄虚又是什么？本来期待下属向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也！门中写活，岂不是阔乎？于是导演出诸人叹服的戏剧性场面来，却想不到被杨修一语点破。所以曹虽称美，心甚忌之。趁别人睡去之时杀人，本是曹操的拿手好戏（暗杀董卓）。曹操怕别人对他也来个克隆，于是：一日昼中寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖，操跃起，拔剑斩之。事过之后佯为不知，所以众人都认为曹操真的梦中杀人，却独被杨修捅破：丞相非在梦中，君乃在梦中耳。曹操对此恨得牙痒痒。终于以造言乱军之名杀死。
旧中国的知识分子，大多是受正统教育，把君主与国家等同，忠君爱国是知识分子的基本操守。在这种思想影响下，也出现了一大批爱国者，为中华民族作出贡献，然而知识分子作为一个社会阶层，终被某一阶级所利用。
杨修所处的那个时代，战乱使社会道德标准扭曲，在杨修身上，体现了一种矛盾性格：一方面被曹操这样的新兴豪强集团所利用；一方面怀念其过去的世代继簪缨的日子。这可从杨修与张松的对话看到：松曰：敢问公为朝廷何官？修曰：见为相丞相府主簿。松曰：久闻公世代簪 缨，何不立于庙堂，辅助天子，乃区区作相府门下一吏乎。杨修听后，满脸羞惭。可见杨修被曹操所用是不大情愿的，是没有面子的事，在这种心态驱使下，杨修不时捅破曹操是很自然的心态流露。本来，为尊者讳自古以来是为官的秘诀之一，尊者的私处被曝，又岂能成为尊者耶？终于曹操想起杨修的家庭出身，杀之以免碍手碍脚，话又说回来，即使杨修夹着尾巴做人，一旦利用价值用完之时，也将被杀，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿为曹操筹谋划策，到头来也难逃一死，这正是杨修等古代知识分子的悲剧。
曹操已成历史人物，而今对他说长论短，当是不怕曹操来杀头，既敢议论冢中人，又何惧冢中人笑为书生气也。
诸葛亮用人之道
在整部《三国演义》中，文官武将斗智斗勇固然精彩，笔者认为，诸葛亮用人是很有借鉴价值的。
孔明初出山之时，曾对刘备说：北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能发挥主观能动性的人了，因此，西蜀赖以立国者，就是人。
就凭一个人字，孔明把它做成一篇花团锦簇的文章。
他认为：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。孔明把用人得失，提高到关系国家兴亡高度来认识。因此，他知人善任，为刘备拥有两川立下功劳。如张飞诈醉智取瓦口隘，他送酒到军前助张飞成功；让张飞独当一面领军入川，途中收严颜，数十关口如入无人之境；用激将法让黄忠、严颜助守葭萌关，结果屡败张合 ，又在定军山力斩夏侯渊，刘备在这方面与他积极配合；重点在于收买人心；在赵云面前掷阿斗；携民逃亡，孔明对特殊情况灵活处理，如法正，此君胸怀狭隘，受命为蜀郡太守，一餐之德，睚眦之怨，无不报之。人有怨言，独孔明能谅解，以宽大态度给予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法；对李严谎报军情则立即罢官。这与对法正的处理又不同，一是宽，一是严，宽严相济。孔明死后，李严悲叹：吾终为左衽矣！大哭而亡，打人屁股还叫被打者感恩戴德，足见孔明对犯错误者的处理是适当的。
最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握枪杆子，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。事实证明这样做是对的，他曾让孟达放单飞，旁边还有一个刘备义子刘封，但因刘封与关羽有过节，结果，孟达拥兵自重，坐视关羽危难而不救，此事给孔明教训深刻。所谓蜀中无大将，廖化作先锋。非也！而是廖化自古城相会时就随刘备，是久经考验的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就当别论。因此两川武将除了征南外，一般只是副职，有待遇而无实权。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留！这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。
金无足赤，孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。一是在留守荆州人选上，屈服于长官意志，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守，由于这二个错误，原来定下的战略计划：将荆州之兵民向宛、洛，率益州之众以出秦川的北伐钳形攻势化为乌有。固然，历史上国家统一潮流不以人的意志为转移，然这是西蜀先于东吴灭亡的一个重要原因，可见长官凭意志办事是要坏事的。这是历史的教训。孔明用人之道值得探讨。
刘封之死
《三国演义》一书，描写的人物众多，事件纷繁，死人无数，只有为数不多者死后还值得说几句，刘封便是其中之一，他的死是因未救荆州而被刘备所杀，颇为耐人寻味。
刘封何许人也？据陈寿《三国志蜀书》：刘封者，本罗侯冠氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子，及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵自与诸葛亮，张飞等溯流西上，所在战克，益州既定，以封为副军中郎将。这是正史的记载，即刘备初到荆州时，还未有子而认刘封为螟蛉。然而《三国演义》作者罗贯中则说是建安十二年春在新野甘夫人生刘禅，刘封成了刘备螟蛉在后即该年冬之事。罗先生这样做，有其苦衷，下面将要说到。
在封建的法统社会中，正统观念是极为重要的，刘备认嗣在前，生刘禅在后，的确给刘备带来一个非常头痛的难题。随着刘禅见日成人，此问题就日显突出，这个问题用现代语言来说，就是接班人问题。这也难坏了罗老先生，在罗老先生笔下，刘备是一个宽仁厚德的长者，不可以无故杀刘封，只好昧着良心，咬咬牙，闭着眼睛篡改历史，硬说刘备生刘禅在前，嗣刘封在后，好让关羽发话：兄长既有子，何必用螟蛉，后必生乱。以此让孟达找到借口挑拨刘封与关羽关系，见死不救，造成刘备杀刘封口实，此安排实在巧妙！
刘封，孟达因山郡初附，未可动摇，不承羽命（《三国志蜀书》）而未救荆州就该死么？难道刘封功不抵过？请看刘封，在取西川与诸葛亮、张飞等沿江西上，屡战屡胜；到西川后，刘备平定汉中时，多次临阵，并不因自己是刘备义子而不立新功，以致曹操骂刘备：常使假子出战。如此，功劳也不少，这是刘封具有免死条件。相比之下，失荆州，诸葛亮责任也不小，孔明得知关羽拒孙权求婚时也说：如此，则荆州危矣，当替回关将军。但议而不决，当断不断，误了荆州大事；关羽当年在华容道放走曹操，众所周知，曹操是汉贼，当时不要说一个曹操，就是有十个也跑不了，孔明还为之开脱：曹操命不该绝。立下军令状而放走汉贼者不需死，还浪得一个恩怨分明，信义素着的虚名，这是何等便宜之事！所以，刘封死得冤枉！更何况当时葭萌关军权在孟达，而刘封仅是刘备恐达难独任而叫刘封协助而已。倒是孟达看得透澈，作书与刘封：今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨肉而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心（《三国志蜀书》）。而刘封则算不得为有识之人，撕书斩使，致败回成都被杀。
众臣下难道没有人出头相劝么？没有。因为众臣明白，刘备早已吸取袁绍、刘表诸人之教训，此二人因继承人问题处理不当落得家破人亡之下场。深谙帝王之道的诸葛亮更知道：自己在刘封心目中，因感刘备三顾之恩，必是未来之死硬拥嫡派首领。一朝刘封当皇帝，第一个要杀的就是他自己！因此更是落井下石： 可就遗刘封进兵，令二虎相拼，刘封或有功，或败绩，必归成都，就而除之，可绝两害。既然有功，为何要杀？至此，刘封死定了。
在封建社会中，封建法统保障了父贵子荣，父当官子发财，然刘封成了刘备义子未必是好事。其实当新野县衙屋顶那只白鹤叫四十余声时，就决定了刘封的命运，到刘备拥有两川之地，而彼时刘封征则有威，居则有号而且远近所闻时，对刘备说来，此事非快刀斩乱麻解决不可。按历史发展规律，即使刘封能继承帝位，蜀国也要亡的。只是成语词典上少了一个乐不思蜀的成语罢了，这也算笔者多余的话，真是：古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》读后感3000范文二
怀着激动的心绪，我第三次翻开了古典文学出名着作《三国演义》。曹操的狡诈，刘备的谦虚恭谨，孔明的小心，周瑜的胸怀狭小，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。
怀着激动的心绪，我第三次翻开了古典文学出名着作《三国演义》。
曹操的狡诈，刘备的谦虚恭谨，孔明的小心，周瑜的胸怀狭小，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。
故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。
可是在故事中也有智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢？
暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢？假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢？前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国度，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓；刘备，爱民如子；孙权，雄霸江东。
假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。
每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细（的）地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部关紧的文学出名着作。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《二十四史》，范晔的《后汉书》及元代的《二十四史》为根据，通过熔裁在元末明刚刚创立作的。它描写了近90积年的重大历史事情及历史人物的活动，展览了魏蜀吴兴亡的历史画卷，形象地重演了这一风云变幻而又兵荒马乱地历史时期，具有活力地揭示了统治集团内里钩心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相抢夺的关系，向读者展出了一副精彩壮阔的历史画卷。
那里面有庸主献帝阿斗，胸襟狭隘的周瑜，敦厚的鲁肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个非常态。这些个人物给了我很深的教育。虽有这些个人物，但最令我有所感觉的是这本书之中所描写的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛通宵、千里走单骑、过关斩将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一获悉故主消息儿，便不知千里万里往投。我觉得虽降了敌，但最终仍然归来了，不惟仍算忠，并且还要算一种不容易得到可贵的忠。《三国演义》表达关羽的办法也极简单：凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不惮疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国度的统治需求荩臣，需求一个能够鞠躬尽瘁、死然后已的荩臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮清楚知道天体地理，能文能武，足智多谋，并且一辈子小心，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木头人退司徒懿，锦囊杀魏延，这些个是常人所没有料到的。我本以为这种人应当容貌不寻常，可书中描画的却非常简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独有特别的人格，择梧而栖，择主而事，他竭尽忠诚于刘备，竭尽忠诚于简称蜀，最终中投身于一统的大业中。受任于打了败仗的军队之际，奉令于危难之间随着简称蜀的衰败悲剧，他也成了悲剧人物！
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，不过他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我觉得了曹操的气量宽宏，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就升平了。后来又发觉刘备也不是普通人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也升平了。视线短浅，小心眼儿，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的相比较。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受到折磨等等
在《三国演义》里还可以看见，各政治集团为了自个儿的切身好处，今日势不两立，下一天却又杯酒言欢。并且这种斗争渗透到生存的许各方面，连家子、朋友、结婚等，都一无例异乡被卷入了斗争的旋涡，甚至于变成斗争的工具。它们为了满意自个儿权益，财产的欲念，为了使自个儿在紧张的抢夺战中不被消泯，老是耍弄各种手眼，表演了一幕幕尔虞我诈，勾心斗角的活剧。
这么的心思，在现在又和偿没有。商家绞竭心思，赚消费者的钱；骗取财物的人穷竭主意，骗取别人财物。许多人可以看到：贪心和权力欲怎么样主宰了社会形态中昆季、夫妻、朋友等关系。许多人甚至于为了金钱，千方百计的设法偷取，诛戮。所以虚伪诡诈诡计多端的有心思的人，必将变成权力的佼佼者。不过，心思是需求无心思来衬托的。假如每私人都那末虚伪诡诈诡计多端，世界怎会升平呢？
总之，《三国演义》除开给人以阅览的喜悦与历史的启发之外，它更是给有志王天下者听的英雄历史诗。正由于这么，《三国演义》在雄健浑厚壮烈的笔调中弥散与渗透着的是一种深沉的历史感触领悟和富裕力量度的反思。
《三国演义》描写了魏蜀吴一段时间的局面。自打董卓被杀后，整个儿朝廷就乱了套，大家都争着当陛下，刘备、关羽、张飞为了还原汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮忙，它们一连气儿攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权满心要获得荆州，就千方百计去抢，诸葛亮看穿了一计又一计，使孙权赔了夫上下团结大将周瑜，又打了大败仗。可美好景况不久，不长刘备、关羽、张飞三人都被曹操害翘辫子，很快，诸葛亮也翘辫子。这时，地盘已被晋军占据。
我想：刘备的抱负是长远的，他的举动也是迅疾的。他只要找到达目的，就浑身体和精神的投入了，不惮不论什么困难险阻，都要达到目标。我联想到达中国的徒手体操皇子李宁，提起李宁许多人总说他是个不同凡响的人，但李宁自个儿很明白，自个儿只是一个确定地认为方向后决不不坚定的平常的人。他信任，凭着顽强和汗珠，心态和适合有经验，不管做啥子都能获得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育运动用品有限企业。有人问李宁：经营商和体育运动，哪一个更轻松，更舒畅？李宁说：要做好，哪一个都不轻松，然而我老是很舒畅。不赖，不管在那边，李宁始末维持舒畅的心绪。
在《三国演义 》中，关羽的勇猛善于打仗，我应当学习；诸葛亮的机灵，我应当学习；刘备的定了目的不让步，我更应当学习！
三国读后感
看三国时，觉得那时候的人们非常的忠义，有气节。很多时候，看得我热泪盈框，心情久久不能平复。
记得关云长，在无奈的情况下，和曹操约法三章，暂投其麾下。曹操欣赏关公的才华，极力拉拢关公。三天一小宴，五日一大宴。上马一斗金，下马一斗银。而且还送了很多美女，而关公在得知主公刘备的消息后，毅然而然的过五关斩六将追随刘备而去，美女与金银珠宝，原封不动的退回曹。
记得张飞，英勇无比，横刀立马，站立桥头，大喝一声，声巨如雷谁敢与我张翼德决战曹操军中，竟无人敢应战。飞再叫一声，竟然将曹军中的一员大将震下马来，倒地而死，而操本人也曾听关公说：张飞于百万军中取元帅首级，如探囊取物。曹操遂将此话记在衣襟上并警告士兵，张飞一人挡退曹操的几千追兵。
记得赵子龙，当阳长坂桥，于曹操的百万军中，左冲右突，如入无入之境。救出后主阿斗，而救出来时，阿斗还在赵的怀中熟睡，刘备无法用语言来感激赵的舍命相随，将阿斗掷于地说：就是你这小子，差点害我折了一员大将特别提一下刘备的甘夫人，怀抱阿斗，被乱军冲散，躲在废墟后的枯井边，赵子龙找到她们时，甘夫人已受伤，赵子龙坚持让甘夫人和阿斗骑马，自己则步行将母子二人救出。甘夫人深知如果没马，赵子龙很难从百万军中冲杀出去，坚持不肯坐马，但是凭赵对刘备的忠心，是绝对不可能抛下刘备夫人的，两人僵持不下，曹操军队杀来，甘夫人对赵子龙说：刘备征战半生，就这么点骨血，希望将军无论如何救出阿斗，说完，纵身跳入井中...真女丈夫也。
记得徐庶之母，之前徐庶为刘备的谋士的时候，十分有才。曹操想赚得徐庶，听说他是个孝子，便请人把徐庶的老母请来，想请徐庶母亲写信招徐庶。徐母问曹操：刘备何许人也？操说：无名小辈。徐母厉声说：刘皇叔乃仁义之士，妇孺皆知，我何苦让我儿弃明投暗，誓不写信招降。后操令人设计赚得徐母笔迹，遂仿家书一封招徐庶到曹营。徐母得知，痛骂徐庶，不明大义，不辩是非，是夜自谥而死。而徐庶也暗下决心终于不为曹操所用。(星辰ww)
记得曹操初败袁术，抓了袁术的军师，想招为己用，劝其投降。军师不从，言生为袁氏人，死为袁氏鬼。遂押往刑场，临刑前，军师说：我主在北，何让我面朝南刽子手将其朝北，军师朝北磕头而拜，引刃而死。
司马昭杀了诸葛延，随从三百多人，司马昭令：如投降，可以免死。直至杀尽，无一人言降。
邓艾攻入西蜀绵竹，守将出城投降，其妻自缢于后堂，誓死不降。
司马昭杀入成都时，后主刘禅，而缚而降，刘禅第六子一家，誓死不降，其妻先触柱而死，刘六子亲自杀死自己的三个儿子，遂到昭烈庙，哭拜先帝，然后自刎而死.
刘备在折了二个弟弟之后，终日以泪洗面，不顾诸葛亮力谏，而御驾亲征，讨伐东吴，最后在白帝城病逝，也许我们会说，刘备不顾全大局，以兄弟之情而置江山社稷而不顾，但是就如刘备所说，没有关张二人，即使他坐拥江山，又何足为贵?人各有志吧。
关云长恃才自傲，中吕蒙之计而失去荆州，进而被孙权杀死。
张飞xing格暴躁，在云长被杀后终日醉酒，鞭挞士兵，最后被士兵暗杀。
xing格决定命运吧!
喜欢周瑜，赤壁之战成就了周瑜的一世英明.遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发.谈笑间，樯橹灰飞烟灭
最敬佩的人是诸葛亮，三顾茅芦，前后出师表(到现在看时仍然令人热泪盈框，鞠躬尽瘁，死而后已)六了祁山，七擒孟获，木牛流马，记得孔明曾说，曹操的百万大军，如蚁耳，只要他大手一挥，皆成面粉.想想那是怎样的雄才武略。
想想三国末期，刘禅昏庸，孙浩残暴.天意所归晋朝.即使诸葛亮再世，也回天乏术吧。
谋事在人，成事在天，做好该做的，放手不能改变的，这就是我读三国的心得。
《三国》读后感
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。叹大江东去，物是人非；慨风流人物，英雄折腰。
《三国演义》是一部大气磅礴的作品，它带我走入那段波澜壮阔的历史，映入眼帘的是一张张熟悉鲜活的面孔，烙进心里的是一股股纵横驰骋的豪情。
东汉末年，天下大乱，各地农民起义风起云涌，起义军直达幽州，刘焉自知无力抵抗，便发出榜文，招兵募将一段悲壮历史从此揭开。
从桃园结义到三国鼎立再到天下归晋，短短几十年间，烽烟四起，战火连绵。从樯橹灰飞烟灭的赤壁到百草丰茂的碣石，从七擒孟获的蛮荒之地到金戈铁马的汉中有多少人他乡埋骨？有多少人马革裹尸？残阳如血，成败只在弹指间。刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、郭嘉多少英雄粉墨登场，上演了一幕幕千古大戏。
我骑着赤兔马任意驰骋，来到涿郡桃园，怒放的桃花间彩蝶飞舞，不时有几瓣凋落在头上，刘、关、张结义的香炉就在旁边，我有幸成了这段历史的见证者。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，轻飘飘的一句诺言，一生一世的相守。我的思绪随落花飘零，来到了明朝，一个孤独的年轻诗人也站在这片桃林下，他心如我：莫道天下事不周，人情怎比水长流。除非桃园三结义，那个相交到白头。
我骑着赤兔马任意驰骋，长坂坡那黑脸虬髯手持长矛的不是张飞么？曹操的百万大军呐喊声由远而近，马蹄扬起的灰尘蔽日遮天，我心头一紧，浑身发冷。张飞就是一座雕像，威严地矗立在桥头静静地。对面的喧嚣嘈杂声越来越小，直到完全归于平静，静得人胆寒。惊天动地的一声怒吼，不，不是吼，而是突兀的一声炸雷，我险些跌落下马，对岸又是尘土飞扬，不是过来，而是远去，静静地远去。我怎么听不到暴风骤雨般的马蹄声？也听不到那桥下倒流的江水？
我骑着赤兔马任意驰骋，游走在烽烟四起的中原大地，穿越群雄逐鹿的百年时空。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。战乱频繁，百姓流离，让人心碎。我突然恨起赤壁的东风了，为什么不帮助曹操，即便是铜雀春深锁二乔，也怎比国家一统、人民安定？
乱世硝烟散不尽，到头来谁城不破？朝更代迭，谁不道三国？争来夺去为何？为何？
时光飞逝，往事如烟，依旧的仍是那挺拔的青山，不改的还是那抹夕阳。
三国读后感900字
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国读后感400字
三国读后感400字（一）
在茫茫书海中，让我感受最深的书就是【三国演义】。
它把战场描写得惊心动魄，把人物的动作，表情写得一清二楚，其中，令我最心惊胆颤的，最拍手叫好的就是关云长刮骨疗毒那段。它讲的是：关羽被毒箭射中后，华佗亲自来给他治伤。因为毒已经进了骨头，华佗就把关羽的右臂用刀割开了一个口子，然后慢慢地把毒从骨头上刮下来，然后缝好。关羽竟然一直也没哼一声，一直和马良谈笑风生的下棋。
看完这个故事，我想到了我自己。去年夏天，我在楼下和朋友们玩的时候。我正跑着，不小心摔了一跤，皮儿被擦破了，红红的鲜血流量出来。虽然只有一点儿。我还是坐在地上哇哇的大哭了起来，在一旁聊天的爸爸一妈一一妈一把我送回来家，在抹药时，酒一精一弄得我沙沙的痛，我大哭大闹了起来。过来几天，我的伤就好了，就跟好朋友们一起蹦蹦跳跳了。
比起关羽，我差得可不是一点半点啊，我感觉他好像就是天空中最闪亮的那颗星星，而我只是快烧尽的蜡烛上最后的一丝光亮。他的勇气值得我们敬佩，他的一精一神值得我们学习，想想他，在听者伤身，闻者丢魂的巨大疼痛下，能一声不吭地下棋，而且还跟没事一样；再想想我们，为了芝麻绿豆大点的事就吓得大哭甚至绝望，他简直是太英雄了。
我敬佩关羽，也敬佩把他在【三国演义】这本书里描写得栩栩如生的作者。
三国读后感400字（二）
【三国演义】是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我一爱一不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急一性一子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，【三国演义】中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了【三国演义】这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的一精一神，做一个全面发展的好孩子。
三国读后感400字（三）
前一阵子，我读了【三国演义】这本文学巨著后，我产生了很多感受。
【三国演义】这本书主要讲的是：在三国时期，有三个特别强大的国家，分别是魏、蜀、吴。这三个国家都非常想做统一三国的人。但蜀国和吴国在后期兵力不敌魏国。结果，三国之中的魏国统一了三国，并改国号为晋。
在【三国演义】里，我觉得名声最好的就是刘备和诸葛亮了。刘备他很有仁心，大家都很喜欢他。在他当皇帝时，他待人非常和善。还让百姓过上了在当时相对来说，比较好的生活。
诸葛亮呢？如果不是诸葛亮一直在辅佐刘备，蜀国也不会有那么强大。而且诸葛亮非常有智慧，是刘备的主要谋士之一。本身也是一个很有才干的人。
我在【三国演义】这本书里最喜欢的就是曹一操一和诸葛亮两个人。我认为曹一操一这个人他虽然在人们眼中，是个
不折不扣的一奸一雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一点不好，就是太多疑了。当年曹一操一败走华容道的时候，如果走大道的话，就不会中了诸葛亮的伏兵计了。但是，即使曹一操一有多疑这个缺点，也掩盖不住他的优点。其实曹一操一最大的优点，还是很尊重有才能的人。就因为他很尊重有才能的人，所以他的帐下有很多贤士。
诸葛亮他很有谋略，而且他还是一个忠臣。自从刘备把他请过来以后，他都一直忠心于刘备。从未有过二心。所以说，他对刘备可是鞠躬尽瘁，死而后已。他可以说是一个足智多谋并且赤胆忠心的人。
我喜欢【三国演义】这本书。
三国读后感400字（四）
【三国演义】是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡一陽一，后来又在华容道义释曹一操一。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。
再说曹一操一。曹一操一在【三国演义】中被称为一奸一雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹一操一的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
