气场读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？为此，你可能需要看看“气场读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
气场玖后感（一）
最近这段时间刚看完和同事借来的【气场】这本书，原书是由皮克。菲尔着写的，主要写如何改变个人的气场。
所谓的气场是一个人的名片，它决定着别人对你的看法及交流方法，它存在于每个人的身上，但体现出来的各有不同，因此，这就造就了不同的命运，有些成为了成功人士，有些而成为地痞流一氓。
看完后总结了一下，每个强大的气场炯是经历过训练过程，在强大气场后面通常包含一着一些泪与汗，而且每个人在进行气场训练过程首先要看清楚自己的优点与缺点，做到发挥优点改进缺点。在此，我也想想了自己的优点和缺点。
先说说自己的缺点，本人最大的缺点是不够细心，观察事物不够细微，这也是我最近在不断改进的地方，一性一格颜色分析来说我是属于绿色与红色的混合色，具有绿色的平和红色的热情，因此导致一性一格大大咧咧，不拘小节。其次自我感觉毅力不够，无论做任何事情，如果遇到一些困难需要长时间克服的，我总是达不到要求，或者每当遇到挫折的时候，总是不由自主的想选择放弃，需要有人不断在旁边鼓励。除此之外其他的缺点和不足都将是小菜一碟。
其次是优点，说到优点，通常都是别人给自己的评价，如果自己来说的话不太客观，但我对自己的评价就只有八个字宽容冷静，善解人意，宽容的定义对每个人来说都不一样的，在我的定义中宽容并不是无限的，而是有一把尺来把握度的，如果无限的那就不叫宽容，那是纵容。纵容对于人生那就是一种堕一落。冷静是我最大的特点，当别人遇到事情时总是慌慌张张的不知道怎么处理，而我则还会去倒杯水，泡杯咖啡或水静静的喝完再想处理的方式，因为这样的话才能选择更好的处理方式，我相信在慌张中做的选择并不会是最好的选择，曾经看过一篇文章，说的是主人公的老板，在公司被收购后还能拿着干净抹布，在自己的办公室里做起清洁工作，这份冷静并不是很个人都具备的，这需要生活的经历和社会的阅历，我是比较喜欢钦佩服拥有这份冷静的人，而我也正努力向这最高境界学习，可以做到在遇到重大困难时依然能拿着抹布做清洁工作；善解人意顾名思义就是很能体谅人，很能体贴人、学会换位思考。但现在不少人把这看成是傻，因为他们认为这种一性一格在这人吃人的世界里是不可行的，会吃不少亏的。可是这也是我天生的一性一格，无法改变的。
无论是好是坏，我只希望做最真实的自己。
气场玖后感（二）
在朋友家读到这本书后，便在当当网上买回来了。一拿到这本所谓全世界高端人物都在运用的成功秘密的书，便迫不及待开始阅读。
首先什么叫气场？气场是围绕人一体的巨大磁场，他吸收了你成长中所有的所得所失，里面包括你的一性一格、学识、教养、专业、品位，成长环境、家庭背景等，当然，还有你的外貌。这些物质经过各种方式的变化组合，形成一种独特的能量。这种能量以各种形态附着于我们，形成了你独特的存在形式。
每个人都有自己的气场，气场，看不见摸不着，气场也不是能装出来的，气场是种感觉，然而如何更好的引导自己的气场却是一门很深的学问。为什么领一导一人具有他们独到的魅力呢？领一导一人往那里一站，他们每一举一动都散发出十足的气场。因为领一导一人就有领一导一人的气质。但在我们看来这就是一种独到的气场。因为他们作为领一导一人就必须要能压得住场面。在还没有说话和做事前，首先在气势上就镇住了场面。而这种气势就是他们的气场。
再说演员，一个好演员不仅要能把戏中的角色演活，刻画的栩栩如生。更重要的是他们还必须具备演员的气质，也就是气场。一个好的演员可以饰演各种不同的角色，并且对于一性一格和人生生涯不同的角色都能够刻画的栩栩如生，甚至还能加入自己对于剧本和该人物在历史背景下的特殊存在体现。这一切的一切都要求演员本身就要有足够的气质。他们修炼自己的气质的同时，气场也就随即产生。观众更关注的不是一个演员的气质如何，而是这个演员的气场如何？一个演员的fans很多，这就说明他的气场就相对较大。而气质的提升才是维系人之气场最好法门。
我们的气场又如何呢？那就是表现真实的自己，拒绝虚伪，这是菲尔博士的魅力训练所提倡的宗旨之一。那么，你表现的是真实的自我么？如果你对这个问题的回答是否，你的魅力指数就会一下子降下来，你做的每件事情就会大打折扣。相反，如果回答是，你的魅力指数就会上升，并且其他特征也会强化。
气场也不是学来的，而是培养出来。气场也并非天生，后天的环境和成长中的不同选择，会决定着你拥有什么样的气场。所以，这个世界不存在什么交际天才，当我们共同在起点时，所有人都是一样的，一个颜色，一种气味，但是10年之后，我们就已经天壤之别！因此，请不要一浪一费任何一个10年！
品味也决定你的气场。近水者赤，近墨者黑，经常接近气质好的人，你的气质也会提高；相反，你会不知不觉地向下堕一落。比尔盖茨说：先为成功的人工作，再让成功的人为我工作。你有这样的雄心壮志吗？
气场不是一两天之内就可以改变的，它需要几十天甚至更长的时间。菲尔博士：其实，尝试提升自己气场的过程，就是一次极佳的锻炼，哪怕没有收获太多的结果，整个人的气质都会有所不同，因为我们终于找到了努力的方向，眼神开始变得坚定，脚步不再犹豫，内心不再迷惑，这和之前的一精一神气质是远远不同的，这也正是菲尔博士鼓励人们勇敢参加3秒钟陌生人游戏的原因之一。
看完本书不等于你就能拥有迷人、令人羡慕的气场，只要能真正用心去实践并持之以恒的人，最后才能拥有它，掌控它。
气场玖后感（三）
最近，我读了美国作家皮克菲尔的【气场】这本书，可能大家多多少少都对气场这个词有一定的了解，作者对气场是这样解释的：强大的气场是一个人的存在感和吸引力之所在，是他身上无与伦比的光环。
先说一下本书作者。皮克菲尔是美国第一心灵励志大师，被人们亲切地称为菲尔博士。他倡议并主推的魅力训练课程（即每个人都有吸引力运动），已经使几百万人通过他独特的训练课程找回了自信。皮克菲尔曾在哈佛大学、加州大学、华盛顿州立大学、普林斯顿大学等多所知名学府发表演讲，在电台、电视台开办讲座，并在华盛顿、纽约、旧金山等城市设立了多个魅力训练中心，与常青藤盟校紧密一合作，他的有趣课程和科学实用的一系列训练方法，帮助人们实现心理上的强大和一精一神上的成功，提升了无数人的人生格调。他认为一个人最大的价值来源于他在某一方面收获的存在感，他对别人的影响力，以及他对自己人生的掌控力，并在此中体现出来的让人无法抵挡的魅力。
再说一下本书的一些读后感。气场这个词让我想起了美国现任总统奥巴马，他是难得的魅力型领袖，只要他出现，无论在哪儿，都是万众瞩目的焦点。白宫第一夫人透露，他穿的其实是破旧的鞋和西装，只是高瘦而已，所以站哪儿都显得挺拔好看。其实并不是这样的！一个面对错综复杂的政治局面，面对血腥和仇恨，认真主张和解并付诸行动的人，他走到哪儿都是主角，我想这就是气场，他独特的人格魅力不由自主地散发出来，关键之处就来自于他解决问题的决心和勇往直前的勇气！
另外，对于一个人气场也有不同的类型。久经世事的中老年人一样有着他们的气场，虽然没有了生生不息的干劲和生命上的活力，但却多了一份遇事沉稳、有条不紊的素质。这样的人所散发出的气场也是极具魅力的。这就是另一种美。在老版【三国演义】中，唐国强扮演诸葛亮，他演绎的就非常成功。诸葛亮年轻时有着敏锐智慧的头脑和指挥若定的气势，在他的辅佐下，刘氏集一团一迅速发展，天下形成三分鼎足的局势。这个时候的诸葛亮几乎成为了所有年轻人崇拜的偶像。他有着匡扶天下的理想和无与伦比的智慧，他满负自信的神态更增加了他的与众不同，他的气场不仅大，而且更是绵延不断。夷陵之战以后，刘蜀集一团一因刘备战略失误导致整个国家元气大伤。刘备死前，将一切大事都托付给诸葛亮。而这时候的诸葛亮是怎么样的呢？他年轻时的自信开始慢慢减弱，整个人身上的担子越来越重，也没有了年轻时的神采飘逸。但我们惊奇的发现，这个时候的诸葛亮所散发的气场不仅没有比年轻时弱，反倒是越来越强了，而且带给人一种无比震撼的感觉，这是为什么呢？个人认为是：理想。人的理想是需要责任来支撑的：理想越大，责任越大；责任越大，压力越大。而诸葛亮一生的理想始终没有变过。是理想在一直坚定他要继续做他尚未竞的事业，直到他生命结束前的最后一刻。老年的诸葛亮靠的是他做人做事的态度和责任来体现他独到的气质的。这种气质就是他老年时的气场。这种气场所带来的是十足的震撼。诸葛亮掌政的时候，蜀国是最完美的治世。这不仅是因为他依法治国策略的得力推行，更重要的是他所散发出的气场已经足以让一个国家为之震撼，他的气场已经震慑住了整个川蜀。不仅如此，就连邻国吴魏也素有所知。
伟人往往就是这样的人。岁月的更迭不是影响他气质和气场的根本因素，反而倒是成就他一切的最有力的见证。
其实，不光伟人，我们每个人都有自己的气场，然而如何更好的引导自己的气场却是一门很深的学问。气场是决定人综合指标的重要参数，对于一个人来说就是这个人的气质。气场来自于一个人的自信心。当一个人足够自信的时候，他的自信就会由内到外不断散发出来。这时候他可以通过形态、气势、语言、动作等等去表达和体现。在他表达和体现这一切的时候，自己的周围就形成了强大的气场。自信可以引发一个人散发出极其强烈的气场。然而究竟是什么才能引发自信呢？我认为是：实力。只有拥有足够的实力和潜力，才能使得一个人充满自信。这时候他的气场就会波及开来。
调查表明，有超过90%的人每天早晨起来做的第一件事情，是想起昨天那些沮丧的不愉快的回忆，然后这种坏情绪会影响新的一天。解决的办法就是乐观主义！只有微笑、积极以及努力进取的状态，人们才会感受到身一体健康的气场，真切地将未来的生活掌握在自己的手中，这才是有意义的，这也是菲尔博士矢志不移地推动这项气场运动的原因之一！
F132.cOM更多读后感小编推荐
《生死场》读后感
《生死场》读后感
4月10日，我读完了萧红的小说《生死场》，这是一本好书，它没有复杂的情节，但已能够清晰地表达出主题。文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书，我也是有点感想的，为书中的主人公惋惜，为旧中国惋惜。书中有一句经典的话：“在乡下，人和动物一样，忙着生，忙着死。”读来让人断肠。胡风说：“乡下的人们，蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。”说得很真切。的确，在暴君的统治下，人们活着都不知道是为了什么，只是生啊，死啊，生与死都没有目的，生活在一片迷茫之中。我感到这种麻木不仁的生活的可悲。
但是他们终究醒悟了，他们受到了日军的残害，他们猛然醒悟，活着，应该为捍卫家园而奋斗，为自由而奋斗。他们也许认识到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，应该为自己的天下而战斗。
小说中赵老三的话让我感动，也让我记忆犹新——“等我埋在坟里，也要把中国的旗子插在坟顶，我是中国人！……不，不是亡国奴！”赵老三的觉醒也唤醒了所有愚夫愚妇们的心，不知生死是什么的人们终于醒了！他们以前是像蚊子般的为死而生，现在是像巨人般地为生而死了！
这部小说在呼吁人们爱国的同时，也让人们发出对生的思考，生为何，死为何？我不能完全理解，但我依稀觉得，为死而生是牲畜，为生而死才是人。其实生死也没有绝对的意义，最终也就归结于一个简单的道理——为他人奉献，为国家奉献，为除自身以外的一切奉献自己的力量，生就有意义，死就是不朽。
《生死场》读后感
《生死场》，萧红著名小说之一，故事主要讲述的是在1934 年东北的一个小村子里，村民们每天辛勤劳动，但还是得不到温饱的生活，受着饥饿和疾病的煎熬。“九一八 ” 事故后，鬼子的铁蹄踏进了这个小村庄，无情的折磨着村民。但村民们并不屈服，他们在暗中组织起来，多难的王婆顽强地站起来了，她在窗外给机密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的机密宣传员，白夜地走门串户。东村的寡妇把孩子送回投靠了义勇军。就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也卖了山羊，头领参与了义勇军。即使会丧失性命，他们也不做亡国奴，一定要打败剥削人民的恶霸。
作者以毫无任何修辞的句段，一句句的向我们讲述着正义的村民在生与死、降服与反抗之间做的抉择。他们在降服与反抗之间果断选择战斗下去；在生与死之间，他们也同样选择去冒险。他们觉得只要相信自己就一定能打败敌人、守护国家、生存下去，而不是听天由命；他们以这样的想法与意志力生存下去，打败面前的敌人。
其实，在我们的生活中就有这样的事情：一个得了绝症的年轻人，他只有一个月的时间，他的家人和医生们都觉得他没救了，但他并不这么认为，他还年轻，还有很多事情要做，他相信自己能够从死亡的边缘逃出来。于是，他每天下床运动的时间增多了。他尝试着像个正常人一样去奔跑、去感受阳光，而不是躺在床上，因为他坚信自己可以痊愈，因此他还晕倒了好几次，但他依然在坚持。一个月后，奇迹发生了，他出院了，没错，他以自信的力量、坚强的意志力顽强地战胜了病魔；同样，一个健康的年轻人，就因为找不到工作，认为自己什么都没有了。他逐渐失去了自信、不再相信自己、渐渐消极，最后他真的一无所有。
人因为相信自己才生存到现在，科学家因相信自己的发明和发现才变得受人尊重。所以，同学们，不论遇到什么，都请记住，要相信自己。
生死场读后感
生死场玖后感（一）
小说【生死场】是萧红的成名作。它描写的是九。一八事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为【生死场】的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女一性一作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。--胡风
【生死场】是一部浸透着悲凉的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难一性一和艰巨一性一，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤一操一劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被一槍一杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡一妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密一团一体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡一妇把孩子送回一娘一家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心一爱一的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
【生死场】用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提一供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋一爱一，第三章荒山写月英的死和镰刀会。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的一精一髓之所在。
生死场玖后感（二）
在老师讲到萧红之前，我就借了【生死场】和【呼兰河传】来看，因为中学的时候看到过萧红的一篇文章，十分有意思，还依稀记得一些片段。
鲁迅在为【生死场】作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。【生死场】描写了九一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，
在文章一开始，就提到了两个人，二里半和他的孩子罗圈腿，他们辛苦的在找他们家的羊，而二里半的老婆麻面婆给我的感觉就像一个可怜的农村老太婆，苍老的脸、粗糙的手、混沌的眼睛，在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黄土背朝天，辛勤一操一劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。
日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。亲人被一槍一杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡一妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密一团一体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡一妇把孩子送回一娘一家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心一爱一的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红用真是的生命抒写了人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情一人很是粗一暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少一妇月英，本来是村里最美丽、一性一情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。
萧红思考关注着女一性一的生命形式及生存状态。对男权社会的强烈抨击和对女一性一命运的深切同情，包含一着她鲜明的女一性一意识，即女一性一应该获得人格的平等与人一性一的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女一性一自觉。这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。
生死场玖后感（三）
【生死场】是萧红的成名作。这是一部浸透着凄凉的小说，当你怀着愉快的心情读这本小说时，读到最后，你的心情会变得非常的沉重。你容易置身于当时的环境背景。在深夜里读这本小说想笑，又觉着酸涩；想哭，又流不下眼泪。
这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难一性一和艰巨一性一，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤一操一劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被一槍一杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡一妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密一团一体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡一妇把孩子送回一娘一家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心一爱一的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
作为一名女一性一作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女一性一世界。【生死场】的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐一待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权一槍一毙了，她觉得生活无望，愤而自一杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情一人很是粗一暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少一妇月英，本来是村里最美丽、一性一情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女一性一的生命形式及生存状态。她将自己作为女一性一的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女一性一的身上，将她特有的人生荒凉感与女一性一的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的萧红式女一性一充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女一性一命运的深切同情，包含一着她鲜明的女一性一意识，即女一性一应该获得人格的平等与人一性一的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女一性一自觉。
人一生中所必须经历的两件大事便是生与死，哭叫着生来，无声的死去。【生死场】便是一本呐喊生活，看透生死的书！我们都是人，无一例外是挣扎在生死场上的人，可有许多人根本不理解何为生，何为死，何为生死。
活着是生，溘然长逝是死，但却有一种生活如死水一般掀不起波澜，而也有一种死亡如初生的太一陽一一般蓬勃向上，是永生的，长存的！
三气周瑜读后感
三气周瑜读后感（一）
最近，我在读三国演义，其中三气周瑜的故事对我深有感悟。
这篇故事是这样的：周瑜嫉妒诸葛亮的才华，设下计谋，但被诸葛亮一一破解。一气周瑜想攻下南郡，诸葛亮承诺不抢南郡，但他私底下叫赵云坐收渔翁之利，趁乱夺下了南郡。周瑜被气得头晕目眩。二气周瑜用美人计将孙仁许配给刘备，骗刘备来东吴，将刘备抓住，一逼一诸葛亮拿荆州来交换。不料，诸葛亮让夫人撑场面，让刘备与夫人安然回到蜀国，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜大怒，口吐鲜血，伤口崩发。三气周瑜一计不成，再生一计。以假借取西川之名夺回荆州，但被诸葛亮的慧眼识破，大败而归，周瑜伤口复发而亡，留下了既生瑜何生亮这句名言。
周瑜三次被气，计谋十分一般，从没想过自己的计谋有什么破绽，可他聪明反被聪明误，每次计谋都被诸葛亮一眼识破。若周瑜还是这样，再给他五年时间也未必斗得过诸葛亮。
三气周瑜读后感（二）
今天我读了一本经典好书【三国演义】，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是三气周瑜这一章，读后感受很深。故事是这样的：
周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼既生瑜，何生亮吐血而亡。实在是可惜又可悲！
周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡一毛一蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。
生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心一爱一的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。
我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个周瑜！
三气周瑜读后感（三）
早闻人外有人，天外有天这句名言，都未能理解它的寓意，今天读【诸葛亮三气周瑜】一文才真正体会到它的意义，让我深有感触。
自从周瑜与诸葛亮共同想出一计用火来对付曹一操一，赤壁一战，大胜曹军，周瑜从此以为诸葛亮有夺天地造化之法，鬼神不测之术，怕他日后会成为东吴大害，就派人追杀他，却没得逞，诸葛亮早有所察，让子龙事先来接回到樊口。
周瑜胜曹之后，想乘胜夺取南郡、荆州等地，听说刘备驻军油江口，怕刘备先夺了南郡，就也率兵来到油江口，谁知中了曹一操一之计受了箭伤，而后周瑜又新生一计让曹仁中计，使曹军损失惨重。可见周瑜是何等聪明。等他乘胜去夺南郡城时，却发现诸葛亮已坐收渔翁之利，拿下了南郡。又马上派人分头去取荆州和襄一陽一，为时已晚，荆州已被张飞夺取，此时关羽也已占领了襄一陽一。两处的城池，都已归刘备了。周瑜听后，大叫一声，箭疮迸裂，昏死过去，半响才醒过来。此为一气。
诸葛亮答应等刘琦不在了就把荆州还给东吴，周瑜虽能猜出这是诸葛亮的骗局，但也没想出什么好办法。等刘琦死后，诸葛亮又推托说暂借荆州为根据地，等刘备得到西川，再把荆州还给东吴，周瑜见了又另想办法，刚好这时有人报告刘备的夫人死了，于是又生出一美人计，说要把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到南徐，关进监狱，让其它人拿荆州来换刘备，谁知又被诸葛亮识破，不但没抓住刘备，孙权的妹妹也被刘备带走了。还落得个周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！周瑜听后，怒气冲冠，伤口迸裂，昏死在地。此为二气也。
周瑜为找刘备报仇，又生一计，他让鲁肃到荆州对刘备说，东吴派兵攻打西川作为嫁妆送给刘备，刘备把荆州还给东吴，实际是想借口打西川时带兵路过荆州，向刘备要钱要粮，等刘备出城慰劳军队时，乘机夺取荆州。而诸葛亮又知其用意，暗中调集兵马，埋设伏兵，准备对付周瑜。等周瑜带领人马到时，四路人马一起杀过来了。周瑜见计谋败露，气得跌落马下。临死前仰天长叹说：既然生了我周瑜，为何又生诸葛亮！死时年仅三十八岁。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，他这三次与出诸葛亮的对阵，被神机妙算的诸葛亮给打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狈哟呢？我想，如果周瑜学会宽容别人，就不会落得这么悲惨的下场，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一个人都不可能十全十美，总有比自己更强的人。遇到比自己能力强的人，不能想尽办法去害别人，到最后，害的还是自己。
由这个故事使我懂得，我们每个人都不能唯我独尊，不把别人放在眼里，容不下别人，遇到技高一筹的人，应该虚心学习别人的长处，来弥补自己的不足，生活中处处都有竞争，我们超越的不应该是别人，应该是自己。只要努力学习，努力进取，每天都进步一点点。不但会有意想不到的收获，生活也会因此变得在是一精一彩。
名利场读后感
名利场玖后感（一）
终于把萨克雷的【名利场】看完了，超满足的！虽然这本书在刚开始看的时候觉得很乱，但是慢慢看下去就会发现这本书的迷人之处。
我觉得这本书有两个女主角一爱一米利亚和利蓓加，这两个完全不同一性一格的人儿竟有着惊人相似的经历，都尝尽了人生的酸甜苦辣。一爱一米利亚一性一格懦弱温和，体贴，对自己的丈夫始终如一，虽然后来再婚也不能否定她对丈夫的忠诚。她小时候也算是一个富家小一姐，到她从学校毕业后家里发生好多不如意的事后才逐步走向贫穷，幸而后来有哥哥乔斯和朋友都宾的帮忙，摆脱了贫穷，过上了体面的生活。而利蓓加的经历的时间却和一爱一米利亚相反，她是一个低贱的人（因为家庭背景的原因），小时候饱受鄙视，同样从学校毕业出来后，得到一爱一米利亚的帮助，离开她后，利蓓加在做了毕脱。克劳莱爵士家里的家庭教师，也不安分，因为她发誓要走进上流社会，并成为那里的一份子，她的野心太大了！但她确实做到了，嫁给了罗登。克劳莱后，她手上的钱从来不需要担心，因为她丈夫的名气，她可以随便赊账；并且，她的机智灵敏和惊人美貌让她在上流社会中如鱼得水，可以说，她也有一段时间是大放光彩的！可是她的出格行为使她的丈夫生气，谁想到就是这一次的生气使她遭到了人生中严重的落差，虽说后来她也得到了相当的钱财，因为后来在她重遇乔斯。赛特笠，她用她从前的伎俩骗取他的同情，最后竟得到了他的一部分财产，但不知她是否真的快乐！
在这本书里，我最佩服的是利蓓加，她的说谎伎俩是如此高深啊，逗得所有人为她办事，弄得罗登。克劳莱为她如此卖命，为她付出一切，但是她却好像从来没有把他看作是自己的丈夫，而是看作一个可怜的仆人，甚至对自己的儿子，她也从不关心，最让我印象深刻的是小罗登在伯伯家做客时，利蓓加为了显示自己对儿子所谓的一爱一，吻了小罗登一下，后来小罗登说一妈一一妈一从来没吻过我哈哈，这是第一次啊！这让利蓓加多尴尬。最终她和罗登闹翻了，我不知道她有没有伤心，我觉得痛苦应该是有的，但不知是为了和丈夫闹翻而痛苦，还是为了以后没钱用而痛苦就不知道了！
我觉得最苦命的不是一爱一米利亚，而是都宾少佐。他对一爱一米利亚的一爱一可谓是让人为之惊叹啊！在一爱一米利亚落魄时，是他在背后默默地资助；在乔治（一爱一米利亚的丈夫）战死后，他又默默地帮一爱一米利亚抚养他们的儿子小乔杰，只为了一爱一米利亚有一天可以接受他的一爱一，只是一爱一米利亚一直都执着于对乔治的感情。最后，他觉悟了。对一爱一米利亚敞开了心扉，既然她不接受，就不再强迫了，放手会更好，他离开了，她又伤心不舍了！幸亏利蓓加给她看了乔治给自己的私奔信，一爱一米利亚的心结终于解一开了，接受了都宾少佐的一爱一，真诚地唤他回来，成就了一段姻缘，还生下了一个可一爱一的小女儿吉内；和吉恩太太成了好朋友，并且小乔杰和小罗登也成为好朋友，这真的是美好的结局。
再说说利蓓加吧，毕竟她也是女主角。她在和丈夫闹翻后，被勒令不能回国，她便在欧洲各国流一浪一，虽说有罗登的抚养费，日子还过的下去，但是一个女人无依无靠，并且她在每一个地方树立起来的形象每次都被熟人给破坏了，因为她在英国的名声实在是太坏了！她在风光时认识的贵人在她落魄时都对她视而不见，这该让她多难受啊！但人生就是这样，每个人都无法逃避。
人生就是一个名利场，每个人在里面的命运都是差不多的，没有人会永远幸运，也没有人会永远落魄，总有那么一天会小人得志，这个社会就这样，我们能做什么呢？只能默默接受。
名利场玖后感（二）
前些日子看完了萨克雷的＜名利场＞，书中描写了１９世纪骄奢一一婬一一逸的贵族，满身铜臭的资本家，流一氓无赖式的乡绅，以及纨绔子弟，吸食殖民地人民血汗的寄生虫，等等。他们骄横，贪婪，趋炎附势，往往翻脸无情。他们不断于外人勾心斗角，在家族内部也是你争我斗。
贯穿全文的家庭教师丽蓓卡夏普小一姐，出身贫寒，狡猾无比，挖空心思想挤入贵族社会，不惜背叛友情，弃亲生儿子于不问不顾，利用自己的美貌勾一引得势贵族，把丈夫当做自己交际的道具费尽心机的她最终被人们所不齿。到头来竹篮打水一场空，落得流一浪一的可怜可悲下场。
主人公阿米丽亚塞得利小一姐，虽然温和善良，却在感情方面却是自私无比。始终如一恋着的丈夫，却在新婚后几天的工夫就打算和别人私奔，她虽有所怀疑，但却愚昧地认为是自己多心而放任丈夫。不久之后的滑铁卢战场上，她不忠的丈夫便死于敌人的乱一槍一之下。怀有身孕的她由于先前自己的婚姻未能得到夫家的认可，只得与破产的父母一起，靠死去丈夫的一点补贴和殖民地税务官哥哥的一点救助勉强度日。始终如一一爱一着她，帮她与她的丈夫秘密结婚，在她父母破产后家产拍卖会上高价买回她心一爱一的钢琴并秘密送回给她（她以为是她＂亲一爱一的丈夫＂买回给她的），在她丈夫战死后秘密拿出自己的薪金当作她丈夫的遗产给她当生活费，在她的孩子出生后默默关怀她们母子生活的杜宾，（为人坦诚，心地善良。在部队里得到人们的尊敬和一爱一戴。）却总也得不到她的一爱一情，多少年来，多少女人想要嫁作他妇？而他却十几年未变，为她继续默默的付出，默默的等待，头发白了，心也差不多倦了快要死了，这时候，阿米丽亚终于在夏普（戏剧一性一也就在此了）的严斥下抛开了那张每天像看神像一样面对着它伤心流泪，顶礼膜拜的死去了的丈夫的画像，接受了杜宾。但在杜宾眼里，走下神坛的她已不再是他心目中的女人
＂啊，一切都是虚幻！我们活在世上，有谁真正快乐？谁能称心如意？遂了心愿，谁又觉得满足？＂
曹雪芹说过＂机关算尽忒聪明，反送了卿卿一性一命＂。很多时候，我们找不出自己失败在什么地方，殊不知却是过多的使用了自己的＂聪明＂，机关算尽，聪明反被聪明误！
１９世纪的社会是一场虚幻集市，现在的社会不也是一场虚幻集市吗？人生，只不过是赶一场集罢了。有的人在这场集市上交易得手，有的人在这场交易上一无所获！这就是唯一的差别了！
名利场玖后感（三）
挣扎于名利场中，心头的尘埃何时才能落定？
名利场是一个浮华的世界，处处弥漫着尘埃。它蒙蔽了人们的眼睛，并定格在心灵的一浪一尖上，永不散落。因此，人们总一爱一在名利场中为自己找一个漂亮、华美的位置，借此炫耀自己，于是便头也不回地走入了那个浮华的世界。人们不惜借助一切力量迈进所谓的上流社会，将真情与友一爱一抛到九霄云外。金钱、权利成了他们唯一的追求。然而金钱再多，权利再高，总是会有一个极限，而人的贪婪的心则永远也无法填满，谁也走不出这名与利所编织的网，它往往会掐住你的脖子让你身不由己。
蓓基？夏泼就是渴望进入上流社会的典型。本来她也是一个聪明、美丽的女孩子，可名利诱一惑了她。那名利场中的尘埃将她紧紧裹一住，于是她变得虚伪、贪婪，也许在她动人亲切的言辞背后，却有着无人知晓的谩骂；又说不定在她美丽诚恳的笑容下，有着令人丧命的刺刀。谁能理解那种善良下藏着什么呢？蓓基？夏泼为了达到进入上流社会的目的，她利用自己的友谊、一爱一情、婚姻，又不惜出卖朋友，出卖丈夫来为自己铺着通向那高贵社会王国的红地毯，她那时真时假的形态，迷惑着穷人，却也在玷污自己。
蓓基？夏泼是活泼美丽的，在没有认清她以前，人们为她的贫穷、孤苦而怜悯她；然后又为她在社会上的富丽而羡慕她、一爱一她。迷人的蓓基？夏泼啊！可一切总会有水落石出的一天，因为，表面的热情，无法掩藏内心的憎恨。再华丽的外衣，却总掩饰不了丑恶的灵魂！在人们认清她之后，谁不唾弃她，厌恶她呢？她的最好的朋友艾米莉娅最后也远离她，丈夫也不理睬她，儿子不想见她，为一时的华丽与虚伪，她不知道自己付出了多么大的代价！
当名利有了千疮百孔时，这才知道，在它最华丽的时候，竟有太多的虚伪，只因为当时我们在名利场上过于投入而不知，等到什么都看透，才知道所谓的名利不过是刹那烟花。名与利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果过分追求名利，名利就会成为心头最大的诱一惑，人也因此变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。
掩卷沉思，生命中除了名与利还剩下些什么呢？也许，觥筹交错，灯红酒绿中，你会发觉你要的不仅仅是恭维、奉承，还需要一种坦然与真诚，只要善于发现，生活中比名利更重要的还很多很多，面对着宁静的湖泊和茂密的森林，用一颗大智慧者的心，简单地活着，简单地思考，并不是为了名利而活，以出世的心情和入世的态度来体认善良、宽容、谦和、淳朴、友一爱一、和平与宁静，寻找身一体和心的归宿，让时光从你的身外从你的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。
走出名利场吧，抹去心灵的尘埃，送上一份慰藉，又何尝不美丽？人一辈子为名忙，为利忙，而没有一份心灵释然的快一感，到白发苍苍时定会遗憾，何必为名利牺牲生命的原滋原味呢？
远离尘嚣，寻找一份一爱一的净土，尘埃已然落定。
萧红《生死场》读后感
萧红《生死场》读后感
这几天在百忙之中我抽空粗略的看了一下萧红的《生死场》，看过之后，我最大的感触就是人与人之间的感情还比不上人与动物之间的感情，也许这脱离了作者写作的本意，但《生死场》中最让我感动的就是人与动物之间的那种情感！无论是二里半与他的老山羊，还是老王婆与她那匹瘦弱的老马！
二里半与老山羊的感情可以说是贯穿全文的。小说一开始就写二里半去寻找丢失了的山羊，为了找回山羊，他不惜被人追打，丢了那顶常年跟随他的草帽。后来日本侵略村子的时候，村里组织的民兵因找不到公鸡祭旗，就打着那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是当就要杀它时，他不知道从哪里找来一只鸡换下了那只可怜的老山羊。再后来，二里半的老伴死了，家里只剩下他与老山羊了，这时，这只和他一样年老的山羊就是他的“老伴”了，当最后二里半移动着他那双腿一瘸一拐的参加革命军时，那只老羊还跟随他身后，而他将老羊托付给了赵三，自己拿着一小撮羊毛，流着泪离开了。
小说在描写王婆与那匹老马时，是选取了几个场景，在去屠宰场的路上和在屠宰场里。为了耕种，老马瘦的只剩下骨架了，而这时它却不得不被送进屠宰场里，位的只是那张马皮。即使王婆有万般的不舍，那也没有办法，为了生活，她必须那么做。当王婆拿过钱准备回家时，那匹老马却跟在她的身后，而那些人却将它抬了回去，最终倒在地上了。王婆是哭着回家的，两只袖子完全湿透了。当看到这个场景时，我想起了小时候我家的那头老牛，那头牛和这匹老马的命运是一样的，我还清楚的记得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流着泪的，妈妈说老牛跟着我们家这么多年，是有人性的！
小说中的动物是有人性的，而人的人性却很单薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后瘫痪了，而她的丈夫却不闻不问，最后身上都腐烂了，惨死在一间散发着死人气息的房间里，葬礼极其简单。还有，王婆在喝毒药后，还没有断气，人们就将棺材准备好了，等了很久发现她还没有断气，就极其残忍的用扁担去用力的压她，还没有断气就将她装进棺材里了，幸亏王婆最后就出了声，不然的话王婆就死在了人们的“黑手”之下！金枝也是一个受害者，当她将出卖自己的身体换得一块大洋给她母亲时，本想得到母亲的安慰，没想到母亲叫她赶紧休息明天接着进城去赚钱！就连自己的母亲，在面对亲情与金钱时，还是选择了金钱！不禁让我们想起那是怎样的一种社会？
在一个缺乏人性关怀的年代，人们就会去寻找另一种精神寄托，而动物无疑是一种很好的选择！
萧红《生死场》读后感
现在的安逸，让我们早已忘却了挣扎。
这是个时代的洪流。我生在一个幸福的家庭，平凡普通，但是生活是温馨美好的。父母的陪伴和老师的教育，生活和学校是相连的，每一个孩子都是这样成长的。现在是和平时代，国家重视科技和教育，没有战争，没有动乱，我们就这样活着，渺小平凡。
有阳光的地方，就会有阴影，这是无法避免的。许多富者，挥霍着金钱，不知世上还有许多人需要帮助，找不到让生命更有意义的方式。太多的父母溺爱孩子，对孩子的关爱和保护就是漂亮昂贵的衣服和大量的零花钱，早已为孩子铺好了人生之路，然而这样环境下长大的人，却……这不知是幸福还是更深切的悲哀。
其实，我很想活在上个世纪，那个动荡的社会中。相对于教室里的学习，从5岁到25岁安逸本分的学习，书中那不幸的时代，似乎更能爆发出一个人的民族之气。那时的人无疑是活在水深火热之中的。那些受地主压迫的贫苦农民，天天面朝黄土背朝天地辛苦干活，还要忍受饥渴和疾病的煎熬，在那种条件下，他们挣扎德活着。我无法想象那样的环境中，想要活下来，是要忍受怎样的艰难与心酸，一颗怎样的心才能承受，要有怎样的顽强性格才能适应，那时的他们与现在的我们是怎么也联系不到一块的。想到自己总是因一点不顺心就乱发脾气，遇到点苦，就受不了要流泪，依赖着父母，不知生活的不易，我感到很惭愧。隔了不过百年，世界彻底变了样，那人呢？我们血脉传承中，不知骨子里还有几分先辈的血性。
那时的中国也是在水深火热中，科技武器才是那时的王道，而中国无疑成了弱者。连个小小的日本都想吞下中国。当然，有压迫就有反抗，不当王国奴，生是中国人，死是中国鬼，这样的豪情热血，无数堂堂正正的中国人，用自己生命保卫着国家的尊严。不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。那些不愿做奴隶的中国人都一个个站了起来，扛起了保家卫国的重责，那些在茫茫黑夜中的苦难的人，组织着一切，是如此悲壮又义无反顾。甚至连那个胆小怕事的二里半最终也受不了日本人的暴虐，他也要反抗，而加入了义勇军。
那样的先辈是值得我们敬重的，记住他们吧。他们在生与死之中挣扎，上演着悲壮的人生。在那时，死并不难，而要在压迫中亡国后还能勇敢的反抗并要活下去，那是何其艰难不易，他们有着那样顽强的生命力，我想更重要的，一定是那坚强的心和那火热的血！
在那时，女子的地位是低下的，那时的女人并没有像现在一样独立自主平等的地位，她们受社会的约束，注定一生要靠丈夫。那个金枝，有着自己的梦想和幸福，可她嫁了个粗暴的男人，于是注定了一生的悲惨。那样可怜的女人在那时太多了，没有幸福，没有阳光，要忍受生活和心灵的双重折磨与煎熬。那时，梦想与生活完完全全是两回事，女子的梦想即使是简单的，也犹如夏日的泡沫，如此短暂且易碎，而且是碎得彻底。如果她能活在现在，那么人生绝不相同。只要努力追求，幸福和梦想就掌握在自己手中。可那是命啊，她活在那个时代，我们只能是无奈的旁观者。不同的时代，能造就不同的人生，我们该庆幸的，该感激的。
然而，活在当下的我们，在感慨之余，依旧不该忘记历史，不能忘却苦难，更不能忘记那生与死之间的挣扎！
《名利场英语》读后感
名利场英语读后感
Bunyan once in his book named pilgrims process described a place named Vanity Fair ething in the Vanity Fair and acts almost in the same manner as Rebacca.
As an orphan, Rebaccas birth can easily es very sophisticate and even tried to suduce her best friends brother so that she could her ant. Ho it. Although you live a decent life and gain others admiration,you may never be ture happy because you never knoe a sorroplainly. Amelia is not a cold hearted women, although her dream of being a grand lady had vanished,but she experienced a life of being truly loved. Vanity Fair? I would like to give an advice to her and to the grils in our modern society: please keep always from Vanity, and take a correct attitude towards money, social status and marriage. Money is not every in our life. The improvement of our social status needs our own efforts instead of relying on others. Mrriage is a holly thing in our girls life, which requires our responsibility and loyalty. Or we will forever live in a hollow world and the dream of vanity will finally destory us.阅读
萧红生死场读后感
萧红生死场玖后感（一）
人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的【生死场】中，我深刻体会到人一性一的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻一吟。
我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在【生死场】里，萧红采用散文式的结构，共有麦地，菜场等十七个片段，。以十年为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的对于生的坚强和死的挣扎。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。
玖完萧红的【生死场】，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗？或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读【生死场】时，我不知道为什么要叫【生死场】，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在【生死场】中，有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。在生死之间，又是什么呢？是生存。他们可以为了生存把亲情，一爱一情抛掉。在菜场中有一个片段：母亲以往是这样的，很一爱一护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说蚊子似的活着，糊糊涂涂的生一殖，乱七八糟的死亡。或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特一性一。而我们所要做的，是在这个和平时代出个一性一，珍惜我们所拥有的一切。
萧红在【生死场】中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到镰刀会中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的一精一神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大一爱一，大恨。
人生来这个世界，不是为了死而来的，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值！
萧红生死场玖后感（二）
初秋的夜晚，我重读了萧红的【生死场】。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率一性一和敏一感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背
是的，【生死场】浸透着旧中国生场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤一操一劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐一待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被一槍一毙了，她觉得生活无望，愤而自一杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少一妇月英，本来是村里最美丽、一性一情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌一出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏一感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女一性一的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。
【生死场】也着墨于满洲国死场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被一槍一杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡一妇多起来了。往日静穆的村庄，一尸一骸遍野，一片呻一吟，这死场的恐惧撕一裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密一团一体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡一妇把孩子送回一娘一家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心一爱一的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。
欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是【红楼梦】里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。
萧红生死场玖后感（三）
萧红的【生死场】中的乡村，真实的展现着中国的面貌，与国人的面貌。萧红笔下的人物是那么的真实，金枝，麻面婆，赵三我们看过了，认为我们的农民就是那样，乡村就是那样。其实鲁迅也会用文字来以独特的视角来看待国民一性一，但萧红与鲁迅是不同的，萧红曾经谈到过与鲁迅的区别：鲁迅以一个自觉的知识分子从高处去悲悯他的人物，我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶，但写来写去，我的感觉变了，我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应悲悯我咧，悲悯只能从上到下，不能从下到上，也不能旋之同辈之间，我的人物比我高。这似乎说明鲁迅真有高处，而我没有或有的很少。
但我认为萧红十分真实的写到乡村，剖析国民一性一。萧红并没有将自己的家乡写的有多么美好与和谐，相反，她写出了当时乡村的真实的情况，他们的生活，他们的一切，这与沈从文是不同的，沈从文的文章展现了一个美丽的纯净的湘西世界，用家乡的美好来抵抗外在世界的喧嚣与浮躁，而萧红，用文字展现了一个真实的东北乡村。
如【生死场】中的一个片段：母亲以向是这样，很一爱一护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅草也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的命，而他们首先想到的，是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是【生死场】中，对生的坚强描写的淋一漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：蚊子似的活着，糊糊涂涂地生一殖，乱七八糟的死亡。【生死场】中有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。
萧红还有一句话；死人死了，活人计算着怎样活下去，冬天女人们预备夏季衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。
就是这种的生生死死生的坚强，死的挣扎，正是反映出人的最内在的，最本质的东西。在生生死死中，有一种美，永恒的东西实际上不是生命，生命一定是生生死死的。但这种生生死死中，渗透着大喜，大悲，大一爱一，大恨。
萧红的作品中你会感受到萧红的心在跳动，血在奔涌，真切的感受到一种生命的张力，人一性一的光辉。
