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清醒纪读后感400字

《清醒纪》读后感1000字。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?为此,小编从网络上精心整理了《《清醒纪》读后感1000字》,供你阅读参考,并请收藏本页面!

  《清醒纪》读后感1000字
  安妮宝贝,一个透明的女子,手上有着寂寞的空洞。穿白色的纯棉衬衫,亚麻外衣,灯芯绒的长裤,光脚穿着双脏球鞋。住在破旧的欧式公寓,在家里插着大束的栀子,听爱尔兰的风笛,在深夜无眠写作。她辗转游离于城市之间,去各地行走,徒步墨脱。她是我最爱的作家,一个落拓寂寞的女子,写着落拓寂寞的文字。
  安妮最初的文字是带着毒性的,黑暗并且腐烂。当我第一次读看她的书,就被其吸引,我好奇是怎样的女子能写出如此颓靡的文字。
  “他不知道自己的欲望从何而来。突然扑上去,把刀扎向她的胸口。一下。一下。又一下。鲜红的血顺着她心脏上的蓝紫色蝴蝶往下流。他说,你也有血的。所以你会疼。他伏下脸亲吻她淡漠的眼睛。我只是不想让我一个人疼痛。这种感觉太寂寞。”——《疼》
  她的早期作品中充满了死亡,自杀,痛苦,仇恨。像是沼泽旁盛开的大簇的鸢尾,蓝如妖魅,甜腻的气味混合着腐烂的气息。


每看一页如同在手腕上的伤口洒上一把盐,插在酒精中,绽开一大朵暗红的蔷薇,疼痛切心。
  安妮的作品,陪伴着我走过了青春的泥沼。她的作品风格变化很大,尤其在其父亲去世后。她的文字不再像之前那样辛烈,少了以往的凄艳迷离,纠缠无尽,多了一些成熟、淡定。安妮开始了对世界透彻的观察,清醒的思考。
  《清醒纪》这本书细微记录,轻省回望,关于云朵、光线、广场的烟火,雨水以及消失踪迹的爱人,关于心与时间的边缘,不可测量及无可追寻的情感,沉默对峙,清醒探询。以城市为核心,将小说和散文糅合在一起,展示了一个时空错落、纷杂缤纷的世界,对时间与人、孤独 与爱、隐秘与盛大等生命主题进行了深入和尖锐的探讨。
  七堇年说过,“其实人应该活得更麻木一点,如此方能感知多一些的生之欢愉。”可安却选择了一条完全相反的路,清醒。清醒看这世界,纷纷扰扰;清醒看这城市,繁华奢靡,物欲成河;清醒看生命,脆弱易逝;清醒看爱情,虚幻易破;清醒看自己……她清醒的懂得自己要什么,爱什么,恨什么。如此的女子是可怕的,刀枪不入,水火不侵。
  安妮的清醒不是禅家的顿悟,而是痛醒。伤口越多,愈合,结痂,心愈坚硬。城市钢筋水泥的森林令人迷茫,保持清醒实在不易。匕首轻划静脉,暗红的血渗出,心脏一阵剧烈的抽痛,得以清醒看清前方的路。安的文字便是匕首,让我清醒,让我痛。安的文字也是伤药,让我愈合,让我坚强。
  其实,安,你我不必如此清醒,越醒越痛,直到万念俱寂,心如死灰。就用你的话来为我的文做结,“谁比谁清醒,所以,谁比谁残酷”。 

  《清醒纪》读后感1000字
  安妮宝贝,一个透明的女子,手上有着寂寞的空洞。穿白色的纯棉衬衫,亚麻外衣,灯芯绒的长裤,光脚穿着双脏球鞋。住在破旧的欧式公寓,在家里插着大束的栀子,听爱尔兰的风笛,在深夜无眠写作。她辗转游离于城市之间,去各地行走,徒步墨脱。她是我最爱的作家,一个落拓寂寞的女子,写着落拓寂寞的文字。
  安妮最初的文字是带着毒性的,黑暗并且腐烂。当我第一次读看她的书,就被其吸引,我好奇是怎样的女子能写出如此颓靡的文字。
  “他不知道自己的欲望从何而来。突然扑上去,把刀扎向她的胸口。一下。一下。又一下。鲜红的血顺着她心脏上的蓝紫色蝴蝶往下流。他说,你也有血的。所以你会疼。他伏下脸亲吻她淡漠的眼睛。我只是不想让我一个人疼痛。这种感觉太寂寞。”——《疼》
  她的早期作品中充满了死亡,自杀,痛苦,仇恨。像是沼泽旁盛开的大簇的鸢尾,蓝如妖魅,甜腻的气味混合着腐烂的气息。

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安妮宝贝的《清醒纪》之《流深》读后感2000字


在读安妮宝贝的《清醒纪》时,尤喜其中一篇短文:《流深》。短短四百余字的文章,却蕴含了不一般的人生感悟和智慧。安妮惯有的智言慧语,让我在这个夜里,卸下疲惫,洗尽尘埃,掩卷、闭目、沉思。

文章开篇第一段:水一旦流深,就会发不出声音。人的感情一旦深厚,也就会显得淡薄。让我想起童年时候居住家乡时,家门前有一条小河,夜深人静的时候,叮咚声像美妙的旋律声声入耳。而每当雨季到来,连续多日的大雨倾盆,导致水位上涨,一旦流深时,晚上便再也听不见那熟悉的声音了。忆起此处,便对这句话,有了感同深受的体会。人的感情何尝不是如此,见面左拥右抱,亲热无比的,想来定是那些新结交的朋友,而一旦感情浓厚且稳固时,便少了许多的客套,见面一笑一点头,对于彼此已然足够,那些未尽之言已了然于胸。

细读这句:我不觉得那些呼朋引伴,身边始终有大堆人围绕的社交动物,内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表相。是呀,君子之交淡如水,如果人与人之间的情谊注重于形式,而最后将流于形式,而非真诚,那么一定也仅仅只是一个热闹的表相,而非真实的情谊。真诚的情意,不需要热闹的假象,客套只是初识的人一种交际的手段,对于熟知的知已,倒显多余而虚假了。我们内心的寂寞,并不因外在的热闹而减弱,一个人内心充实与否,永远与外在的呼朋唤友,招风引雨无关,而应与自己有关,心的宁和、淡然、充实、不亢不卑、不为物喜,不以已悲。

年幼的时候,轻易就能够与人称兄道弟,义结金兰,仿佛友情从来是一份唾手可得的情感,朋友之间也是招之即来,挥之即去。而越是年长,越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人。是的,随着年纪的增长,似乎可怜的自尊成了最后的筹码,我们可以热闹地群聚着喝酒吃饭,高谈阔论,在饭桌上的,不再一定是亲密无间的好友,不再是风雨同舟的家人。轻易的群聚,轻易的谈天论地,轻易的交付时间,哪怕最后大家的关系不了了之,彼此心里也没有丝毫留恋,因为只要不谈感情,就很干脆。不谈情感,了断起来便干脆利落。为人处事,往往纠结于情与爱。那些未曾走进心里的人,丢弃起来,也会毫不费劲。

《清醒思考的艺术》读后感



不惑不仅是先贤追求的目标,也是我们普通大众工作、生活的一种境界。虽然人是生而自由的,然而处于无往不在枷锁之中,这句话十分精到的描述人类为思维错误所累的情形。思维错误、认知陷阱就像伴于人类,细究起来无处不在、不经意之时又无迹可寻。难道人们注定要带着无形的有色眼镜看世界吗?答案是肯定的,我们可以通过清醒地思考来避免进入思维误区。罗尔夫?多贝里的《清醒思考的艺术》用诙谐幽默的语言,手术刀般精确的指出了我们容易陷入52种思维误区,该书一经刊出,便风靡德国,迅速击败《乔布斯传》登上德国畅销书榜首。

《清醒思考的艺术》的作者既有锐利的观察力,又有出色的讲故事能力,引用生动趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、人际关系、心理试验等论述,生动形象而又具体雄辩地指出了思维误区在哪里,并给出了纠正的办法。比如书中通过游泳选手身材错觉指出了因果错误认知、通过从众心理指出不要因为多数人的错误而改变自己的正确选择、通过幸存偏差指出成功者背后是数量众多的失败者、现成偏误指出为什么宁可用错误地tu也不愿没有地图、通过稀少性谬误指出为什么饼干越少感觉越好吃

作者博览群书,以显微镜般的观察发现人们常犯的思维错误,当明白了错误思维是如何发生后,人们就有可能熟知思考方式的隐形陷阱,远离错误思维、少犯错误,从而离成功更近。同时人性中弱点在本书中完全体现,是在自己的反思中进步,还是抓住别人的弱点进攻,全在于读者自己的理解和决定。

纪昌学箭读后感


纪昌学箭读后感(一)

前一个星期左右我学了【纪昌学箭】这一篇寓言故事。他写了:有一个人他叫做纪昌,他想学习射箭,于是向一个叫飞卫的人请教。飞卫首先叫他练好眼力再来拜见他。两年后,纪昌在次来拜见飞卫,飞卫好要他能把一个东西越看越大。纪昌就照做。接着飞卫就他怎样开弓怎样放箭。后来纪昌成了一位百发百中的射箭能手。

玖了这篇寓言我感受最深的是纪昌练眼力的时候。有一次老师在黑板上画上了一个小圆点让我们一直望着不能眨一眨,还要把他看成一个大圆点半分钟过去一半的人不行了,一分钟过去了一半的一半的不行,两分钟过去了没有几个留下来,三分钟过去了全不行了。现在我才明白原来纪昌练眼力是很不简单的。我还记得有件事情:有一次一妈一一妈一很晚回来才煮饭炒菜,我说快点一妈一一妈一,怎么这么慢,要是我来包你满意。后来有一次我炒一道菜不知道为什么怎么炒也炒不熟,接着吃的时候连我自己都觉得难吃!我说是一妈一一妈一自己用的材料好,一妈一一妈一用回我上次那种做的比我好几倍。我现在明白了一妈一一妈一也是有目标的。她的目标是让我们好好学习,天天开心。同时现在我也明白了为什么纪昌能看准一个目标不能眨一眨。因为他们做哪件事都是有恒心和毅力的!

玖了【纪昌学箭】后我感受最深的是他是那么的有恒心有毅力。同时我的明白了无论做什么事情都要有恒心和毅力,世上无难事,只怕有心人。前方是绝路,希望在转角。同学们加油吧!为我们自己的目标努力奋斗不懈追求,走向前去!

纪昌学箭读后感(二)

我首先佩服的是纪昌学箭时的毅力,这可不是一般的毅力,我写这些小故事的感悟也坚持了38天了,一定要向纪昌同学学习。

这篇小故事要说明的问题主要是基础工作。从一个人的角度来说,要想有所作为,必须打好坚实的基础,首先是学习科学、文化等各种知识,将自己的知识基础打牢固;然后是道德修养基础,将自己的个人素养基础打牢固;还需要实践基础,将自己的办事、处事基础打牢。基础的各项素养打牢靠了以后,就能够创造一性一地完成各项工作,走好自己的辉煌人生。说到这,我想起前段时间招的几个大学生,我让他们打基础的方式是到各个部门去实习,先得学习各部门所牵涉到的专业知识,其次是各部门的管理程序,最后让他们到工地第一线,接受业务知识的培训,再加上平时我多给指点,我想,最多一年,他们都会成长得很好的,这对公司、对他们个人,都将是一种贡献。

作为企业,就如小故事评论中所说的,要打好人事、财务、技术和业务等基础。我们做会计、财务的,或许都有这样的感觉:总觉得各项业务的基础工作不扎实,影响了咱们的收入确认,使得咱的成本和费用确认不实,唯一咱有信心的还是咱自己经手的一些费用。这样导致的报表就不真实,会计信息质量差的话,再在此基础上进行的分析,以及进行的管理会计,就玄了,以及在此基础上进行的投、融资决策都会大打折扣,企业的发展前途堪忧。

看了范徽教授一本关于核心竞争力的书,提出核心能力的四特征参量概念罗盘,即相对于用户的价值创造一性一、相对于未来的可延展一性一、相对于竞争者的难以模仿一性一以及相对于过去的自学习一性一。我们就来看看基础驹核心力四特征的影响:价值创造需要基础工作;基础不好,你想开辟新的产业、甚至是开拓新的市场,必将引起失败,可延展一性一无从谈起;要想别人难以模仿,你自己必须牢靠,否则倒成了你模仿人家了;再说自学习,基础不牢靠,从哪能谈得上再学习和提高创新啊!

我们生活中有很多企业,妄图走捷径,不想打基础,玩一个个概念、文化,不去切实地将之落到实处,最终将只能依靠运气在竞争激烈的市场中苟延残喘。没有核心竞争力的企业是很可悲的,因为它没有稳固的市场、稳固的人员、稳固的管理基础。

各项基础好了,才有可能培育自己的核心能力,我们才会高枕无忧!

纪昌学箭读后感(三)

今天我读了一篇文章叫【纪昌学箭】。

文章讲了:纪昌拜飞卫为师,飞卫叫纪昌练习不眨眼的功夫,2年过去了纪昌练成了不眨眼的功夫,飞卫叫纪昌练习把小一精一西看成大东西,4年过去了纪昌已经可以把虱子看的和车轮一样大了,于是纪昌一箭就把虱子射下来了,纪昌告诉飞卫自己怎样练成不眨眼的功夫,纪昌告诉飞卫自己怎样可以把虱子看的和轮一样大,飞卫这时说:你好好学就一定会成功,纪昌学了2年不论远近都可以射一到。什麽百步穿杨都不在话下。

我读懂了要想学本领必须认认真真、脚踏实地的苦练基本功,循序渐进,由浅入深,才能获得最后的成功。

1000字读后感


1000字读后感(一)

【格列佛游记】的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,【格列佛游记】这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的政一府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍【格列佛游记】在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,作品中那些幻想一性一描写让人着迷人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向,我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨

当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃一发,这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。时过而后学,则勤苦而难成。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在最无暇的时光,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再顿足扼腕,悔不当初。

第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到慧马国。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人一性一,善良、仁一爱一、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人一性一灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是撒谎,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

1000字读后感(二)

作为一名有思想有追求的有志青年,我看了这样一本书,这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出,马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念,意欲为社会变革的哲学和舆论先驱,其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运,同时得到论证的,是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔,必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

【共产一党一宣言】揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末:随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反,西方现行的福利制度、社会保障体系,已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾,尽管它们没能避过马恩准确预言的周期一性一经济危机,但从人民生活水平来看,他们似乎并不如马恩预测般水深火热。

我已经表明了立场:读完【共产一党一宣言】我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的,中庸完了我总该代表自己说几句。

当前,社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位,这个就不用说啦,不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于,我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑,正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的,会有理一性一的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了,它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交一媾的例子不少,德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学,后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高一压下,很容易信服希特勒的扯淡,现在信息开放,从我能获得的数据来看,我对马克思主义的正确一性一还是比较有信心的。但是学说本身正确,并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得,不论社会主义这种理论本身对错,当一种东西在意识形态领域成为主导的时候,就更加有必要时时审视它,这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革,我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨,被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自一由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代,在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度,更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法,不知道你读后是什么感觉,先说一句,这本书真的够厚的呢,真需要一些耐心才行。

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