《惜春纪》读后感1000字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？由此，小编为你收集并整理了《惜春纪》读后感1000字供你参考和使用，请收藏和分享。
《惜春纪》读后感1000字
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》
只是一本小说，却因安意如的名字引我在印满古花的封面留恋，黑底红花，深的看不见底，忍不住翻开扉页，一步步走进她为她编织的故事。
只是一本小说，却因一丝一缕与《红楼梦》的确然也隐然的联系，而牵人回到那透着衰败落没、强撑荣华的时代。
惜春，正如安意如所说，曹公所费笔墨甚少的女子，在她笔下，冷，美，辗转，淡然。也正因曹公的惜墨，给意如以空间为惜春的“冷”注入灵魂的寓意。
诚如穆鸿逸之言，“《红楼梦》里的惜春好似夜里的受风的太湖石，冷得空洞且没有情分，而在《惜春纪》里，四丫头虽依然是红楼里的那个冷姑娘，但却冷得有形有质，看得到的丝丝冷气，触得着的伤心刺骨，不再只是一个模糊而空幻的身影。”
“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”中绝情冷意的四姑娘，在安意如笔下是如此“性灵质冷、爱淡如禅”的女子。
当惜春卸下配角儿的饰戴，走出红楼梦中，成为舞台上的主角，一切冷漠和疏离皆事出有因。对抄检之举是冷眼旁观，对入画的驱逐是有心成全。纠结不堪的身世，是她一生悲苦的源头。承着惜春的青灯古佛之心，想那原罪的事事非非。所处的境遇使她练就了这处变不惊的镇定，寡言并非愚钝，冷冰的表象下是隐隐暗藏的聪慧机敏，不知应喜还是应叹，这一步一履间的滴水不漏、冷漠孤清是隔绝外界伤害的屏障，还是触己身伤己心的利器？谁想那清绝的女子也有一段艰难铭心的爱情，在红尘与入道间流连徘徊，一番挣扎过后归于超然。
看历来专业的或非专业的红学爱好者，各家言说，未有一语，争议之处甚多，未解之谜亦不少，然对惜春“孤僻冷漠”、“心冷口冷心狠意狠”的认同倒是难得的一致。
只是，总有爱幻想的思绪欲穿透冷漠的皮囊，给她一个孤冷的理由，为她编一个曲折凄美的故事。不能不正视批评者所言《惜春纪》是对传统认识的颠覆，但是莫把它看做《红楼梦》解析，或者红学专著，还是那句话，只是一本小说。意如的想法，“旧时的小说里，‘借尸还魂’是很常见的，还魂者和死者的平生际遇和性格都可能迥异，两者之间有一种不为人知的交际。红楼里的惜春和我笔下的惜春，如果有，也只有这点关系。”
对传统的颠覆如何？对惜春命运的漫想又如何？文字的冷艳依然不减，依然像墨滴荡在水面，愤怒的笔尖依然直指陈腐与虚伪，故事内外依然思考人生的选择。只是一本小说，足够。
“独卧青灯古佛旁”，看安意如书写静谧的夜下波澜的故事。
《惜春纪》读后感1000字
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》
只是一本小说，却因安意如的名字引我在印满古花的封面留恋，黑底红花，深的看不见底，忍不住翻开扉页，一步步走进她为她编织的故事。
只是一本小说，却因一丝一缕与《红楼梦》的确然也隐然的联系，而牵人回到那透着衰败落没、强撑荣华的时代。
惜春，正如安意如所说，曹公所费笔墨甚少的女子，在她笔下，冷，美，辗转，淡然。也正因曹公的惜墨，给意如以空间为惜春的“冷”注入灵魂的寓意。
诚如穆鸿逸之言，“《红楼梦》里的惜春好似夜里的受风的太湖石，冷得空洞且没有情分，而在《惜春纪》里，四丫头虽依然是红楼里的那个冷姑娘，但却冷得有形有质，看得到的丝丝冷气，触得着的伤心刺骨，不再只是一个模糊而空幻的身影。”
“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”中绝情冷意的四姑娘，在安意如笔下是如此“性灵质冷、爱淡如禅”的女子。
f132.cOm更多读后感扩展阅读
《孔雀惜尾》读后感300字
从前，有一个雄孔雀，他的长尾巴漂亮极了，他非常爱惜他的尾巴，觉的自己是世界上最美丽的雄孔雀。而且，他的嫉妒心特别强，要看见人们穿着漂亮的衣服，就会妒火中烧，非撵上去啄咬几口才肯罢休。美丽的羽毛是他最宝贵的东西，每次有事情，他都是先保护好自己的尾巴，才安置身体的其他部位。
有一天，突然下起了雨，雄孔雀的羽毛湿透了，他很心痛，只顾整理自己的羽毛，不肯展翅高飞，最后被捕鸟人捉住了。他那漂亮的羽毛也被拔了下来，插在了一个小姑娘的头上，成了一件饰物。雄孔雀就伤心的哭了起来，也后悔极了。
这个寓言告诉我们有一个优点很好，但是不能太在意，也不能看到别人漂亮就嫉妒人家，不然好事就会变成坏事了，最后的下场就会很惨。
《江南春绝句》读后感1000字
《江南春绝句》读后感1000字
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
唐代诗人杜牧的这首《江南春绝句》一共只有四句28个字，而且字面意思极浅，但读来却觉余味无穷。一般赏析书籍都只评析其写景与反佛，最多是加上对历史的反思。我却觉得，这首诗可以整体分三层来读，说出来与大家讨论，欢迎大家批评建议。
诗的第一层自然是写景。＂绿映红＂从色彩上明亮了读者的眼睛，＂莺啼＂从听觉上唤醒了读者的耳朵；＂水村山郭酒旗风＂，既增加了人间烟火气，又使画面增加了动感。＂千里＂与＂十里＂之争的故事更是为这首诗增加了一丝亮色。接下来景色由明转暗，写到佛寺的楼台笼于烟雨之中。整首诗写景不似绘画，而似影片，先由＂千里＂远景引入，而后镜头拉近，是为水村山郭，最后突然镜头切换，转向烟雨中之寺院，似欲故意来个对比。写景内容丰富而简约，有极富美感。
第二层是咏史。写景由明转暗即在情感上否定南朝的崇佛。南朝建寺众多，并未能阻止其政权走马灯似的迅速败亡轮换的命运，像梁武帝萧衍，三次舍身为僧，最终却落得个＂身死国灭，为天下笑＂的结果（梁武帝身死之后，梁并未马上灭亡，但已经奄奄一息，黄泉路近）。但大肆崇佛，却苦了百姓——＂四百八十寺＂，＂多少楼台＂，都是百姓的血汗筑成的！
而今楼台尚在，南朝已逝；物虽犹在，人安在哉！只有烟雨濛濛，笼罩于此，徒使后人心生无限感慨！另外，我想，＂绿映红＂易使人想到＂灯红酒绿＂，加上＂酒旗风＂，更坐实了这种想象；＂莺啼＂则易使人想到＂莺歌燕舞＂，歌姬舞女。结果是整首诗的前两句似乎是在暗示南朝统治者的奢侈腐化、醉生梦死；后两句则显然在批评他们崇佛。这些人一边残酷压榨百姓，花天酒地、荒淫纵欲，一边要＂买福卖罪＂、行＂善＂积＂德＂。他们想用这种方式（崇佛）寻求心理的平衡，其结果却是加重了人民的负担，使社会变得更加畸形。
第三层，便是借古讽今了。唐代皇帝和贵族们的崇佛并不比南朝差多少。韩愈曾因谏迎佛骨，险些丢了性命，佛教之盛行可见一斑。后来唐武宗灭佛，被佛教界称为＂会昌（唐武宗年号）法难＂，也从一个侧面说明了当时佛教的过度泛滥。不过，佛教本身并不是错，信佛也未必是错，但对于这些老爷们来说，与其一边作恶一边祈求佛祖保佑，当然不如真真正正给老百姓做些实事。我想佛教精神也不会提倡以权、钱作为作恶资本的伪善的。杜牧在其早年的名作《阿房宫赋》中曾说＂后人哀之而不鉴之，是使后人而复哀后人也＂，他在很多咏史诗中都表露出了这种借古讽今的意思，他对当时的现实深感忧虑。这首诗虽未点明其借古讽今之意，却将此意十分含蓄而生动地表达出来。
杜牧的诗多简明浅显，却话中有话、意蕴无穷；他的诗多明朗疏淡，充满了美感。杜牧的诗真正做到了深入浅出，这大概也是他能在晚唐诗坛上独树一帜的重要原因吧！
《江南春绝句》读后感1000字
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
唐代诗人杜牧的这首《江南春绝句》一共只有四句28个字，而且字面意思极浅，但读来却觉余味无穷。一般赏析书籍都只评析其写景与反佛，最多是加上对历史的反思。我却觉得，这首诗可以整体分三层来读，说出来与大家讨论，欢迎大家批评建议。
诗的第一层自然是写景。＂绿映红＂从色彩上明亮了读者的眼睛，＂莺啼＂从听觉上唤醒了读者的耳朵；＂水村山郭酒旗风＂，既增加了人间烟火气，又使画面增加了动感。＂千里＂与＂十里＂之争的故事更是为这首诗增加了一丝亮色。接下来景色由明转暗，写到佛寺的楼台笼于烟雨之中。整首诗写景不似绘画，而似影片，先由＂千里＂远景引入，而后镜头拉近，是为水村山郭，最后突然镜头切换，转向烟雨中之寺院，似欲故意来个对比。写景内容丰富而简约，有极富美感。
第二层是咏史。写景由明转暗即在情感上否定南朝的崇佛。南朝建寺众多，并未能阻止其政权走马灯似的迅速败亡轮换的命运，像梁武帝萧衍，三次舍身为僧，最终却落得个＂身死国灭，为天下笑＂的结果（梁武帝身死之后，梁并未马上灭亡，但已经奄奄一息，黄泉路近）。但大肆崇佛，却苦了百姓——＂四百八十寺＂，＂多少楼台＂，都是百姓的血汗筑成的！
《春》读后感
《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。
每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。
《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。
面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：等闲识得东风面，万紫千红总是春，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中！
宋江怒杀阎婆惜读后感
宋江怒杀阎婆惜读后感（一）
今天，我读了【宋江怒杀阎婆惜】这一篇，感触很深。
阎婆惜随父母流落到济州郓城县时，她的爸爸得病身亡，没有钱下葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，她的一妈一一妈一感恩图报，将她送与宋江为妾。
晁盖等人劫生辰纲一事败露，衙门要去缉捕他，宋江通风报信，使他们逃脱。晁盖吴用一伙人逃去梁山，激林冲火并王伦，占据了梁山。晁盖命人送黄金给宋江报恩，宋江只收了一根，其余的退回。
因为阎婆惜背着宋江有外一遇，所以以此要挟宋江，要求离婚，住靠及房内一切不动产归她，宋江都答应了。她因曾见信内提到送宋江很多黄金，于是又向宋江提出将这些黄金送她。宋江并未收下黄金，所以拿不出来，阎婆惜又不信他的解释，他被一逼一无奈，才失手将她杀死。
从中可以看出婆惜是个无礼之人，还可以看出宋江丢三落四，如果他管理好自己的财物，婆惜也就不会有机会偷走财物了。
在我上五年级的时候，同学们都普遍的带零花钱来上学，有的同学甚至还带了大钞。在中午时分，有很少的人在教室里呆着，但是有很多人频繁出入教室，很多同学的钱都丢一了，为了避免这种现象在我身上发生，于是我就呆在教室里，所以，我的钱就从来都没丢过。
为了减少损失，我们应时刻管理好自己的物品，不要向宋江那样，杀了人，被官府抓去，惹了那么多不必要的麻烦。
宋江怒杀阎婆惜读后感（二）
宋江是因为怒杀阎婆惜而一逼一上梁山的。
阎婆惜是宋江养的歌一妓一，这个歌一妓一受了宋江的恩惠，嫁给了宋江，但是后来贪图美貌看上了一个叫张三的俊俏书生。这天宋江办完公事，在茶坊遇到了刘唐，收到了晁盖的信，随即回了一封信，交给刘唐带回去了。晚上，宋江来到阎婆惜处，在阎婆惜床边睡到五更，便向县衙走去，路上想起晁盖写的信忘在阎婆惜的床栏杆上了。此时阎婆惜早把信藏起来了，宋江想要回信，却被阎婆惜提出的第三个条件所困惑，阎婆惜要送宋江去官府。宋江听到官府二字，恼羞成怒，一气之下将阎婆惜杀死，随后将晁盖的信烧掉了。
玖到这里，我认为阎婆惜是死有余辜。我不赞成宋江冲动的做法，虽然宋江不喜欢阎婆惜，但阎婆惜不应该感情出一轨，毕竟宋江是买她的人，就应该对宋江忠心耿耿，阎婆惜的做法牵扯到了诚信的问题。言必信，行必果、信言不美，美言不信这些至理名言教育了一代又一代的人，宋庆龄一奶一一奶一就是一个影响我们一生、时刻提醒我们要坚守诚信的例子。20年前的一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子，十分漂亮，那位叔叔还说要送她一只。小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮，便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说：要向庆龄学习她坚守诚信。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友。那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
还有这样一则故事，足以告诉我们讲诚信的重要：古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，一见如故。不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他，眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。乙书生说：舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。于是，继续在病榻前服侍乙书生，端汤送水，煎药喂饭，无微不至。及至病愈，考期已过。甲书生深受感动，相约明年端午节，请乙书生务必到家中一聚，乙书生慨然应许，不见不散。第二年五月初五，甲书生杀猪宰羊，备下盛宴，等乙书生的到来。可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿，不免失望，这天夜里，甲书生看见乙书生大汗淋一漓而至，说：兄长，实在对不起，因琐事繁杂，竟忘了约定，突然想起已迟了，无论如何赶不到兄长处。听说鬼魂行路极快，就自尽化作一缕幽魂来见兄长，幸好如期而至，没有负约。甲书生听后，大吃一惊，心想，兄弟已死，从此一陰一一陽一相隔，活着还有什么意思？便自一杀身亡，与乙书生相聚去了。虽然故事是虚妄的，却也感人肺腑。为了实践一个约定――对今天的人来说毫无法律效力的口头约定，是不值得献出宝贵生命的，这种口头约定时常折磨那些等待不守信用的人。而在几百年前，古人宁可舍弃生命而决不食言，可以看出古人把诚信看得何等神圣，神圣得令万能的金钱也黯然失色。
诚实的人会赢得友谊，信任，钦佩和尊重，诚实的作风是我们人生中的一道风味大餐。【水浒传】这本书中有好多哲理，我看完这本书，收获了好多好多
宋江怒杀阎婆惜读后感（三）
文学是比鸟飞的更高，是比花开的更艳，是比天更蓝。这个暑假我用空余时间细细的品读了一遍又一遍，我从中深深的体会到一个又一个做人的道理。
这个故事主要讲了宋江帮助晁盖，晁盖的兄弟赤发鬼刘唐替晁盖给宋江一百两银子和信件，松江无论如何都不肯收下，准准备明早还给晁盖。碰巧遇到阎婆子。宋江人称及时雨，他马上支援，阎婆子又把自己的女儿阎婆惜许配给宋江。有一次，宋江带着自己的手下张文远去他家喝酒，从此，张文远和阎婆惜搭干上了。他们就背着宋江做一些苟且之事。阎婆子见宋江好长一段时间不来，想到自己母女以后衣食靠谁，变一硬把宋江叫回家里。宋江回到家后喝了几杯酒，便上一床睡觉，把招文袋挂在床头。雄鸡报晓，东方天明。宋江便上路了，他走在大街上，发现公文袋丢在家里，他想：这阎婆惜认识字，万一她发现自己与良善交往，那不就是完了。他匆匆忙忙地回家，只见阎婆惜敲诈他。宋江答应了阎婆惜前两个要求，便怒气冲冲的杀了阎婆惜。
我从这个故事中深深地体会到了：阎婆惜如此的不守分寸，如此的贪财，她只重外貌不重心态。宋江十分的善良，心肠十分的好，只要一遇到困难便愿意出手相救不肯接受任何回报。我想：我以后一定要做一个像宋江一样的好人，要尽做好事，做好事不求报偿，不能作何阎婆惜一样的恶人。
这个故事是我明白了一个道理：人要做一个善良的人。
巴金春读后感600字
巴金的《春》讲述的是封建统治下人们生活的黑暗，小编为大家精心搜集了3篇“巴金春读后感600字”，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家！
巴金春读后感600字一：巴金《春》读后感
《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠的悲剧事件。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的，丑陋的婚姻制度对于妇女的摧残和对封建专制的婚姻制度的控诉和批评。淑英和惠一样，要和从来没有见过面的男人结婚，这之间更是没有甚么感情基础和相互理解为基础的。可以说这种婚姻就是一次安排，一种结合，并且是被动的，注定失败的，带给双方都无限痛苦的结合。但是淑英最后对于这种婚姻制度进行了反抗，她逃出了那个家庭的束缚。然后，小说却让惠死去了。事实上，巴金之所以这样将截然不同的命运赋予了她们，其实也是一种反衬，一种对比。更加鲜明地突出了惠，以及更多这样的女子的悲惨命运的结局以及被封建制度所迫害的心灵。惠的死亡就是一声再嘹亮不过的呐喊。然而，巴金仍然让我看见了希望。那就是淑英。她的挣扎，她的重生，她的反抗，她的声音无不展现了无限的战斗的信心。
看完《春》之后，我总是感慨很多，我觉得我们生活在当今这个时代，和这个崇尚自主婚姻，自主意志的社会中是相当幸运的。我们，可以在平等的氛围中求学，可以在自己喜欢的学术领域中汲取知识，大展宏图。并且，也能够在恋爱和婚姻中选择自由，追求属于自己的幸福，承担应当的责任。但是，读完《春》之后，我才领悟的更深，这些许的快乐，可以说都埋葬了很多不幸的人生。那是许多泪水和血水所交融的日日夜夜。
虽然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那种挣扎，也不能很深刻的体味这中间的辛酸，痛楚，无奈，甚至是悲哀。但是，我却被她们的愤怒和面对愤怒的姿态所触动。
巴金春读后感600字二：巴金春读后感
巴金是我很喜爱的以为作家，他的许多作品都好评如潮，最近我又读了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延续，当我读完这本书心情变得沉重，三个主人公也在我的脑海挥也挥不去。
觉新：高家的长房子孙，是高家上上下下的希望，但是“双重”性格使他既在幻想改变摧残人生的旧势力，又在旧礼教面前唯唯诺诺，对立的矛盾让他生活得苦不堪言。的确，他很需要别人的同情，但是社会同情他吗?没有。相反更多的是嘲笑，指责，正因为他的懦弱，不，是胆小，宁可让自己尊严被别人踩在脚下，也没有勇气说点正义的话。所以，他无形中已经站在旧礼教那边，就算是心里是多么的憎恨，没有行动一样也拯救不了自己。书中觉新一直说到是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向黑暗?不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢?
觉民：觉新的二弟，他一面踏在二千年历史的封建旧土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾经的他也一样的迷茫过，但他最终选择了抵抗，他是一个有着新思想的朝气蓬勃的知识青年。他积极参加社团工作，与志同道合的朋友谈天说地。他还是一个热心肠的人，当他三妹觉英遇到困难时，不顾一切地帮助她，挽回了一个在悬崖边徘徊不知所措的青年，让她接受新的生命，重新认识生命的价值。在那个社会里，做到这些都需要勇气的，但他做到了。这让生活在新时代的我佩服许久，不管是现在还是未来，我们要的不是服从，而是挑战。
觉慧：觉新、觉民的三弟，他的确是个了不起的人物，他让觉民重新树立了信心，更是许多人学习的榜样。他是高家三兄弟中最早掌握自己命运的人，他实现了在当时社会很难实现的愿望，是巴金先生笔下的英雄，更是新思想的捍卫者。
一千人眼中有一千个高家三兄弟。仁者见仁，智者见智。书中有一句话很妙，春天是我们的。
的确，春天是我们的。
巴金春读后感600字三：读巴金《春》有感
我读过《春》以后，对封建礼教的腐朽有了更深一层的理解，让我对生活在封建礼教束缚下的人们产生了憎恨和怜悯之情。
《春》这部小说写的是一个封建大家庭高公馆中发生的事。主人公二小姐高淑英厌恶生活在丑恶的高公馆中。淑英的父亲克明将要把淑英嫁到陈克家，陈克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁过去会受罪，但他为了顾及自己的面子，仍是答应了下来。淑英的母亲张氏虽然心疼女儿，但又不敢正面反抗克明。旧社会女子真的就这么没地位吗?淑英每天在家里靠书本打发时间，整天愁眉不展。还好，琴和觉民这两个憎恨封建礼教的新青年把淑英从保守没有反抗的闺阁少女带到追求自由的现代女青年。淑英的心情渐渐地从悲向开朗转变。然而，每次提到这件事，她仍会蹙起眉头，为自己将来的命运而担忧。蕙，另一个遭受这样命运的女孩。她的命运与淑英一样，但是她却走进了这个恶梦，受尽郑家的折磨。最后生病了，郑家都不请西医给她治病，白白耽误了这年轻的生命。身为高家长子的觉新，梅和瑞珏这两个对他很重要的女子就被他的软弱妥协害死了，他一直活在自责中，他的儿子海臣也病死了。觉新喜欢这个蕙表妹，却无法挽救她，使她的命运与梅和瑞珏一样。他最后终于醒悟了，他和觉民。琴。剑云等把淑英送到上海觉慧那里，挽救了另一位少女的生命。
作者写了很多环境描写渲染了当时社会的黑暗。又塑造了淑贞这个单纯的少女受父母压迫，四太太五太太的丑恶嘴脸……这些人物充分体现了封建吃人礼教的黑暗。
读了这本书，我了解到封建统治下人们生活的黑暗，感受到我们现在的生活是多么幸福美好，我们应当好好珍惜。
