绿光芒读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“绿光芒读后感”，感谢您的参阅。
绿光芒这本书里面，我最喜欢飞行和看望，
飞行里面，梅子涵说：我的乖乖，这简直就是想到哪里就开到哪里，神出鬼没了，系好安全带，我根本就没有松开过！
从这一段可以看出梅老师，是一个特别乐观的人。不想坐飞机出什么事故。
起飞的时候感觉心快喘不过气了，一股气压着你不能站起来,但飞机不再上升的时候就舒服多了,降落的时候很不舒服,因为降落的时候感觉非常的紧张,感觉心里有头小鹿在乱撞。但梅子涵以一颗乐观的心来看待这件事。像她在操场颁奖台上讲的：不管是成年人还是老年人，都要保持着一颗童心和一颗乐观的心。
在看往里面梅老师去芜湖，探望他的生病舅妈，在历经千辛万苦之后，找到了他的舅妈，并给了舅妈二十块钱，可是姨妈不要，他就丢在床上然后跑了，跟我过年给亲戚红宝是差不多的。
绿光芒可以给你带来快乐，里面藏着人生的学问和乐趣。
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《绿光芒》读后感范文400字
我只是想针对梅老师写那些不曾被我们看见的人的文章写读后感。
他们的确是不曾被我们看见的人，得到的钱才刚刚能填饱肚子。我们认为他们为我们做活，给他们那么少的钱也是理所当然的，就造成了类似的想法：管他做好不做好，做好了付钱，做不好等着的，给他点儿颜色看看；随地扔垃圾就扔吧，反正有清洁工帮忙扫呢！而梅老师却能用他们的角度看，满心都是包容和敬佩。
当我们还在认为扫地的清洁工太穷了，还捡别人的垃圾做自己的生活用品时，梅老师就已经发现了他们的价值。他们的出现让世界干干净净，能不顾狗屎的恶臭、旁边嗡嗡飞的苍蝇将垃圾打扫干净。那些我们看起来价值低微的人们，他们让高领域的人们生活更美好，高领域的人们让世界所有人更美好……
我每次读完这些文章，心中都有隐隐的惭愧，那是我代替高领域的人们的惭愧。惭愧我们欺负他们取乐，从来不在他们的角度思考；惭愧我们小看他们，他们为我们做事都是理所当然；惭愧是我们把世界搞得一团糟，而他们则想方设法把世界挽救，我们却责怪他们；惭愧……
我读完这些文章，下定决心也要像梅老师那样，发现那些“很渺小”的人的价值，和梅老师一起敬佩他们。
《句子里的光芒》读后感
好多年了，不曾细读一本书。世俗的尘埃中，麻木地生活，机械地劳累。一日，偶然看到了这本《句子里的光芒》，眼前立刻跳出这位老乡清瘦柔弱的身影。周末，灯下，细读，随着文字的光芒，游历诗人的情感世界，体味她深深浅浅的忧郁。
对老乡耳闻很多，谋面寥寥。但这样一本书，却让我感到时时能与老乡促膝而谈，言未尽，意未犹
一、角色颠覆之美
西北组诗中的《骆驼刺》具有角色颠覆之美。出于自卫，都以刺的状态出现的，甚至让人感觉丑陋的茫茫戈壁的这种生命力顽强的植物，被诗人意象成白雪公主；时时想吞噬、掩埋、压碎白雪公主的沙和石头又是七个、七十个、七百个小矮人，而白雪公主警惕地看着小矮人，并不揭穿隐含的罪恶。诗人的叙述颠覆着传统童话中的唯美意境：和谐变成了混乱，帮助变成斗争。在这颠覆的角色中，诗人用白雪公主生之不易，活着不易的生存状态构成意象的框架，也隐含着诗人的生命框架。叙述如水般行进：骆驼刺的根在20米以下，靠着大地母亲一点一点挤出的轻了再轻的一抹湿顽强地生长。他们笑着长叶，笑着开花。她们内心含着的甜和凉，涩和苦，都是洁净的，神圣的，美艳的。一如作者自己风格写照的一句话又把这种颠覆的角色合二为一：丑陋与美艳合一，平凡与神圣合一，柔弱与坚强合一。而诗人最后说骆驼刺是茫茫戈壁沙海中唯一会笑的小小公主，就不仅仅是骆驼刺与白雪公主合二为一，而且和诗人的灵魂三位一体了！在这角色颠覆中，我仿佛看到诗人内心对自己定位的心理历程：公主---刺---公主。
二、视觉错位之美
西北组诗中的另一首《月牙泉的笑》给人视觉的错位之美。别人写月牙泉都是极尽所能写月牙泉的独特之美。独就是单独挑出月牙泉来写，不写别的；特就是只写特色，写月牙泉的幽静、不落凡尘，写月牙泉给人的慰藉、启示而我们的诗人却把月牙泉摊在中华锦绣河山的大画布上来描绘：弯弯的、甜甜的、一只小小的眼睛样的月牙泉在祖国这张大画布上灵动地闪耀，而且会笑出不同的色彩！我们看到的是月牙泉在炎黄大地的西北角活泼地生长，恬恬地微笑。但是后来意象变了，同样弯弯笑着的麦浪、稻花、松涛、竹林这些纵横千里、大江南北的锦绣河山图又无穷无尽地，落在里面（月牙泉里）。我们不知道是从祖国的千里山川看到了月牙泉，还是从月牙泉里看到了祖国的千里山川。这种视觉错位之美让人叹为观止，这种大手笔，大胸怀也无人可比。
三、忧郁的朦胧之美
《孤独微微》写出了当她的爱遭遇风波时的无奈。对于原本只属于他们自己的那些方方正正，坐怀不乱的事件，被用来叠风车，折纸船，剪纸人，铰窗花，别人叠碎了，折碎了，剪碎了，铰碎了他们的真实，人为地把他们变成了陌生的自己。她说动作里的人，动词里的人，不是你，不是我，色彩陌生，气息陌生，这种平静又凌乱的叙述，遮掩不住内心的惊涛骇浪。这是对世人评价的宽容还是不满？突然想起戴望舒的《雨巷》中丁香女孩太息一般的眼光。我们的诗人投出太息一般的眼光去看待自己被别人掰开揉碎的爱，凄婉迷茫。结着丁香般惆怅兀自生长，兀自凋零的情绪，被诗人浓缩为孤独微微。这微微中又有一寸铁的坚硬，有含泪的决绝。诗人的独立、坚毅在唯美画面中呈现。
诗人眼里一切的一切都是意象，都是生活的凝练。她生活在只属于自己的意象世界里。
又记起原绿色在《瞄准终点》一书中写到的：术香是一个弱女子，身体的柔弱让每一个关心她的人都为她捏一把汗，但这正好给了她诗的灵性。又说道她的为文弥漫着诗意的芬芳，读她的散文、小说，仿佛也是在读诗。在浮躁喧嚣的红尘中，她苦心经营着玻璃般晶莹而易损的生活与情感。朋友的评价也是对她意象生活的最好诠释。
句子里的光芒读后感
句子里的光芒读后感
好多年了，不曾细读一本书。世俗的尘埃中，麻木地生活，机械地劳累。一日，偶然看到了这本《句子里的光芒》，眼前立刻跳出这位老乡清瘦柔弱的身影。周末，灯下，细读，随着文字的光芒，游历诗人的情感世界，体味她深深浅浅的忧郁。
对老乡耳闻很多，谋面寥寥。但这样一本书，却让我感到时时能与老乡促膝而谈，言未尽，意未犹
一、角色颠覆之美
西北组诗中的《骆驼刺》具有角色颠覆之美。出于自卫，都以刺的状态出现的，甚至让人感觉丑陋的茫茫戈壁的这种生命力顽强的植物，被诗人意象成白雪公主；时时想吞噬、掩埋、压碎白雪公主的沙和石头又是七个、七十个、七百个小矮人，而白雪公主警惕地看着小矮人，并不揭穿隐含的罪恶。诗人的叙述颠覆着传统童话中的唯美意境：和谐变成了混乱，帮助变成斗争。在这颠覆的角色中，诗人用白雪公主生之不易，活着不易的生存状态构成意象的框架，也隐含着诗人的生命框架。叙述如水般行进：骆驼刺的根在20米以下，靠着大地母亲一点一点挤出的轻了再轻的一抹湿顽强地生长。他们笑着长叶，笑着开花。她们内心含着的甜和凉，涩和苦，都是洁净的，神圣的，美艳的。一如作者自己风格写照的一句话又把这种颠覆的角色合二为一：丑陋与美艳合一，平凡与神圣合一，柔弱与坚强合一。而诗人最后说骆驼刺是茫茫戈壁沙海中唯一会笑的小小公主，就不仅仅是骆驼刺与白雪公主合二为一，而且和诗人的灵魂三位一体了！在这角色颠覆中，我仿佛看到诗人内心对自己定位的心理历程：公主---刺---公主。
二、视觉错位之美
西北组诗中的另一首《月牙泉的笑》给人视觉的错位之美。别人写月牙泉都是极尽所能写月牙泉的独特之美。独就是单独挑出月牙泉来写，不写别的；特就是只写特色，写月牙泉的幽静、不落凡尘，写月牙泉给人的慰藉、启示而我们的诗人却把月牙泉摊在中华锦绣河山的大画布上来描绘：弯弯的、甜甜的、一只小小的眼睛样的月牙泉在祖国这张大画布上灵动地闪耀，而且会笑出不同的色彩！我们看到的是月牙泉在炎黄大地的西北角活泼地生长，恬恬地微笑。但是后来意象变了，同样弯弯笑着的麦浪、稻花、松涛、竹林这些纵横千里、大江南北的锦绣河山图又无穷无尽地，落在里面（月牙泉里）。我们不知道是从祖国的千里山川看到了月牙泉，还是从月牙泉里看到了祖国的千里山川。这种视觉错位之美让人叹为观止，这种大手笔，大胸怀也无人可比。
三、忧郁的朦胧之美
《孤独微微》写出了当她的爱遭遇风波时的无奈。对于原本只属于他们自己的那些方方正正，坐怀不乱的事件，被用来叠风车，折纸船，剪纸人，铰窗花，别人叠碎了，折碎了，剪碎了，铰碎了他们的真实，人为地把他们变成了陌生的自己。她说动作里的人，动词里的人，不是你，不是我，色彩陌生，气息陌生，这种平静又凌乱的叙述，遮掩不住内心的惊涛骇浪。这是对世人评价的宽容还是不满？突然想起戴望舒的《雨巷》中丁香女孩太息一般的眼光。我们的诗人投出太息一般的眼光去看待自己被别人掰开揉碎的爱，凄婉迷茫。结着丁香般惆怅兀自生长，兀自凋零的情绪，被诗人浓缩为孤独微微。这微微中又有一寸铁的坚硬，有含泪的决绝。诗人的独立、坚毅在唯美画面中呈现。
诗人眼里一切的一切都是意象，都是生活的凝练。她生活在只属于自己的意象世界里。
又记起原绿色在《瞄准终点》一书中写到的：术香是一个弱女子，身体的柔弱让每一个关心她的人都为她捏一把汗，但这正好给了她诗的灵性。又说道她的为文弥漫着诗意的芬芳，读她的散文、小说，仿佛也是在读诗。在浮躁喧嚣的红尘中，她苦心经营着玻璃般晶莹而易损的生活与情感。朋友的评价也是对她意象生活的最好诠释。
光芒渐逝的年代读后感
篇一：光芒渐逝的年代读后感
曾撰文称阿尔弗雷德德布林为我的老师的君特格拉斯，于1979年设立了旨在提携文学新人的阿尔弗雷德德布林奖。该奖针对未发表作品，两年颁发一次。2009年，德国作家欧根鲁格进入了决赛阶段朗诵比赛。据说，当鲁格朗诵他的长篇小说《光芒渐逝的年代》时，叼着烟斗的格拉斯听得入神，烟斗熄灭也浑然不觉。最后，鲁格获得2009年的阿尔弗雷德德布林奖。20xx年9月1日，小说由罗沃尔特出版社出版。三周后该小说获得德国电视二台颁发给新人新作的面面观文学奖。同年10月，《光芒渐逝的年代》获得德国书业协会颁发的颇具影响力的德国图书奖桂冠。《光芒渐逝的年代》使鲁格一一夜之间成为德国文坛新秀。
《光芒渐逝的年代》是一部家庭小说。它讲述了发生在民一主德国的一家四代人之间的故事。全书共20章，各章标题均为年代数字，但小说没有完全按编年顺序叙述，其标题的年份只有11个，全部选自1952年至2001年间(小说的故事时间跨度则将近一个世纪)。其中，1989年10月1日和2001年分别出现了6次和5次。
《光芒渐逝的年代》不仅故事好看，写法也高明。小说在打破线一性一叙事同时也打破了全知视角，增添了叙事的紧张一性一和真实一性一。1989年10月1日之所以用不连贯的6个章节来叙述，是因为采用了6个人物视角来讲述同一天发生的事情。同时，小说的叙事又力图将散点透一视与中央视角融为一体。题为2001年的5章只有亚历山大一个人物的视角。2001年既是小说的第一章，也是最后一章。亚历山大就是中央视角或者说亚历山大就是作者本人。
既然是家庭小说，《光芒渐逝的年代》很快就得到这一体裁在德国所能获得的最高标签它被称为反映民一主德国历史的《布登勃洛克一家》，但这一标签有空洞或者有口无心之嫌。站在西德人的角度，其实很难看出鲁格的小说哪点像《布登勃洛克一家》，西德人无法想象一个革命家庭如何没落。事实上，托马斯曼写的资产阶级贵族家庭的没落与鲁格写的无产阶级干部家庭的没落有异曲同工之妙。布家的没落，体现在越来越偏离市民阶级或曰资产阶级的理想，体现在社会地位和身一体素质的逐渐下降。乌家也出现类似现象：威廉健康、高寿而且永远一陽一刚；他是受人尊敬的老干部，对共产主义事业有着坚如磐石的信仰，不为柏林墙倒塌前夕的各种乱象所迷惑。在他看来，夏绿蒂这一家跟断送社会主义事业的晓夫和乔夫(赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫)是一丘之貉。库尔特是一个有共产主义信仰的历史学家。他亲身经历和亲眼目睹的政治迫害使他对革命信仰产生过一点怀疑，但是他努力看国家光明和进步的一面，所以他稳住了阵脚，柏林墙倒塌之后他也照样旗帜鲜明地反对资本主义。库尔特也有健康的体魄，但他不如威廉，后者嫌他太文弱。库尔特的儿子亚历山大已是不折不扣的不肖子孙。他不肯入一党一，厌恶部队生活，对革命理想不屑一顾，但无一技之长，他的外表已颓废到西德街头青年的水平，最终还叛逃西德，去戏剧圈里鬼混。值得注意的是，亚历山大的身一体素质也不如父亲。第四代的马尔库斯在懵懂岁月就遇上两德统一，红色理想对他犹如天方夜谭。曾祖父讲革命历史，他只觉得可笑。马尔库斯既不相信东方，也不相信西方，还时刻准备用基本法所保障的信仰自一由来捍卫自己不信宗教的自一由。总之，就刻画没落而言，《布登勃洛克一家》与《光芒渐逝的年代》完全可以形成艺术对偶。
小说对夏绿蒂和库尔特同样倾注了大量的同情和理解。夏绿蒂出身贫苦家庭，从小受母亲虐一待，经过共产一党一的培养成为了有文化的干部而不是家政服务员。对于东德的知识分子而言，库尔特的命运具有代表一性一。两德统一后，东德的社会科学遭受了灭顶之灾。研究人员靠边站，研究成果被彻底忽略。母子俩对政治的残酷一性一深有体会，内心深处也产生过怀疑，但他们最终还是坚定了信仰，站稳了立常小说的人一性一化描写使他们的政治选择显得自然而然。
《光芒渐逝的年代》用大尺度的宽容、饱蘸同情和理解的笔触来刻画西方主流不喜欢的共产一党一干部和有共产主义信仰的知识分子，这多少有些令人困惑。但种种迹象表明，这并非偶然。鲁格提笔写作的时候，柏林墙已经倒塌近20年。可是小说既不直接描写柏林墙倒塌这一历史一性一事件，也不议论他已生活其中20年的德国社会。他的沉默让那些期待他谈谈弃暗投明感受的读者颇感意外，他们不会想到他可能有难言之隐。鲁格说过，父亲去世之后他才获得写作的自一由和动力。他对父亲的兴趣、感情和敬意不可能不渗透到作品的字里行间。
鲁格的矛盾和纠结在小说中化为一种创造一性一的混沌，他塑造的人物形象是饱满的，是圆的，具有见仁见智、各取所需的效果。看见库尔特的形象，鲁格的东德长辈有的夸他对得起父亲，有的骂他丑化父亲。威廉的形象，右派看了高兴，左派看了也能接受。小说在众声喧哗并且比较挑剔的西德评论界赢得一片喝彩。由此我们可以推断，西德评论界要么出现了阅读盲区，要么是睁只眼闭只眼。倘若是后者，那就是唯美主义在作怪。但不论原因是什么，《光芒渐逝的年代》终归是一本被善意接受的小说。
篇二：光芒渐逝的年代读后感
欧根.鲁格在一部家庭小说（《光芒渐逝的年代》）中映射一了前民一主德国的历史。他成功地将一家四代人近半个世纪的经历编排进一精一心设计的戏剧一性一框架。他的作品讲述了民一主德国社会主义乌托邦逐渐消逝的过程，以及这种幻想向个人索取的代价。同时，这部小说具有很高的可阅一性一和对幽默的深刻理解。20xx年德国图书奖评委语
德国作家欧根.鲁格凭借小说《光芒渐逝的年代》获得2009年阿尔弗雷德德布林文学奖和20xx年德国图书奖。该书中文版将于20xx年10月由上海译文出版社出版，钟慧娟译出。欧根.鲁格本次来到中国，受邀于德国驻上海领事馆文化教育处，出席在上海举办的第八届字谜中德文学翻译大赛的颁奖仪式。随后他来到北京并举办两场朗读会。在北大的朗读会上，欧根.鲁格将朗读《在光芒逐渐消失的年代》中的片断1966。中文译稿也将同时用投影播放。主持朗读会的是北京大学德语系的黄燎宇教授，他将在朗读之后与欧根.鲁格对话。
欧根.鲁格1954年出生在前苏联乌拉尔山的索斯瓦地区，现居柏林。他在柏林洪堡大学学习数学。大学毕业后，欧根.鲁格在位于波茨坦的地球物理研究所从事地震研究。1988年，欧根.鲁格离开民一主德国，开始剧本写作，纪录片制作以及翻译工作。《光芒渐逝的年代》是欧根.鲁格的第一部长篇，2009年，其手稿荣获阿尔弗雷德德布林奖，20xx年该书正式出版后又获得了德国图书奖、观点文学奖等多个重要奖项。
《光芒渐逝的年代》这部长达426页的家庭小说讲述了东德一家四代人从上世纪50年代到1989年柏林墙倒塌直至本世纪初近半个世纪的经历。祖父威廉和祖母夏洛特属于信仰共产主义的一代，希特勒上台之后全家逃至苏联，后在苏联共产一党一指示下移居墨西哥，1952年返回年轻的民一主德国，并积极投身共和国建设。父亲库特幸运地逃出斯大林时期的沃尔库塔劳改营，和苏联人的妻子伊蕾娜返回小市民的民一主德国，作为一名声望颇高的知识分子，他虽偶有不满，但还是坚信民一主德国的可改造一性一。而对于他的儿子亚历山大（作家本人的化身）及其孙子一代来说，民一主德国已过于狭隘亚历山大恰恰选择了1989年祖父90岁生日之际逃向了西柏林。从祖父、父亲、儿子到孙子，民一主德国逐渐衰退，四代人对民一主德国的感情和信仰一代淡比一代，这也正是小说名字光芒渐逝的隐喻所在。
篇三：光芒渐逝的年代读后感
最近由上海译文出版社出版的《光芒渐逝的年代》是欧根·鲁格的成名作，也是当代德国最重要的小说之一。20xx年9月问世后，10月即荣获德国图书奖。短短几年，小说已译成十几种文字。
鲁格出生在一个德国共产一党一人家庭。继祖父是共产国际的情报人员，流寓墨西哥多年。父亲也是共产一党一人，三十年代流亡苏联期间被关入劳改营，九死一生，后与俄罗斯女子结婚，五十年代携妻挈子回到东德，成为知名历史学家。这些充满传奇色彩的家族记忆对鲁格影响至深，成为他日后文学创作的重要动因和素材。
鲁格自己的生命历程同样跌宕起伏，充满了戏剧一性一。他1954年生于苏联乌拉尔山区的索斯瓦，四岁踏上陌生的东德土地。大学毕业后，他在波茨坦地球物理学中心研究所工作，不久辞职，到一家电一影公司制作纪录片、写剧本。柏林围墙倒塌前一年移居西德，两德统一后，又回到东部写作和生活。
《光芒渐逝的年代》以鲁格的家族史为底本，共二十章，由独立的年代片断拼接而成。每个片断以所叙述时间为标题，展现乌姆尼策一家四代人历时半个世纪琐细而真实的日常生活场景。以多次出现的1989.10.1和2001年为主要时间节点及连接点，其他年份顺序而穿插。主要人物从不同的视角，交替叙述，时光交错，杂而有序。
1952年，二战结束七年，祖母夏绿蒂、继祖父威廉从流亡地墨西哥返回柏林；2001年，两德统一十年后，孙子亚历山大离开德国远走墨西哥寻访祖父母足迹——家族史仿佛画了一个圆圈。这部家族史的大背景是东德的国史，在某种意义上，家族史乃国史的缩影。国之“兴”，体现在威廉夏绿蒂这代人莫名的憧憬和不乏奉献的投入，但对第二代——夏绿蒂的儿子库尔特来说，理想已经褪色。他同样学历史的儿子亚历山大则已彻底绝望，在继祖父威廉九十大寿那天，索一性一一走了之，投奔西德而去。
作者无意从一抽一象的政治理念出发，对东德的社会实验进行简单的辩护或挞伐，而是以细腻而幽默的笔触，试图还原不同时代的生存状况以及人们不同的憧憬、忧虑和迷茫，揭示生活艰辛中的真趣、荒谬中的合理一性一。小说语言朴素风趣，人物一性一格鲜明，读之令人难忘。
小说的叙述主轴是威廉九十大寿那天（1989.10.1）发生的戏剧一性一事件。威廉本是个手艺不一精一的五金工人，在共产主义大潮中，摇身一变成了弄潮儿。他早年从事地下活动并受过克格勃间谍培训，虽然没有做出过什么实质一性一贡献，但擅长显摆和暗示，周围的人把他视为值得尊敬的传奇式人物。实际上,庆典成了一场与现实无关的自娱自乐。不仅与现实无关，也与历史无关。寿辰之虚伪，连威廉自己都看着不顺眼。客人捧着鲜花向他祝寿，他没好气地说：“把这菜拿到墓园去。”区委领导给他颁发勋章，他不经意来了这么一句：“我鞋盒里的铁片片够多了”。望着排得齐刷刷的花瓶，觉得酷似墓碑。在九十大寿当晚，喝了老妻——有意放错的药，一命呜呼了。
摆放寿宴的自助餐台轰然坍塌，颇有戏剧一性一。这张餐台以往总是由孙子亚历山大用巧劲把它拉开，偏偏威廉九十大寿这天，亚历山大左等右等等不来——原来投奔西德去了。一时找不到一抽一拉桌的机巧所在，威廉自恃学过钳工，干脆硬来，抡起锤子把桌面牢牢钉死。遗憾的是，桌子在重压之下最终散了架。适才还是宾客满座，其乐融融，顷刻间满地狼藉，不欢而散。于是盛宴戛然而止。
颇具象征意义的是威廉家的那栋楼房。它原本是发了战争横财的纳粹暴发户一精一心营造的梦庐。甫一建成，便落入苏联红军之手。后来红军撤走，这栋“建筑品位错乱到了极点”的房子，便成了威廉夫妇的居所。威廉夫妇只淘汰了印有明显纳粹标志的餐具，其余照单全收。游手好闲的威廉却在折腾房子一事上乐此不疲，封死过道门，敲碎马赛克瓷砖，在好端端的露台上铺水泥，把衣帽间、扶手、楼梯以及所有的门漆成棕红色，结果电路中断、暖房进水、地板脱落、玻璃裂缝……连一张一抽一拉桌都拉不开的把式，“鼓捣他不懂的东西”，“修到后来全报废”。直到房子物归原主,将折腾过的地方统统复原。
历史的车轮滚滚向前，蓦然回首，仍在原地。空转了近半个世纪。
然而，近五十年的生活，不管处境如何，不管怎样艰难，都有着无法取代的价值和意义——其实，这也正是小说向读者所展示的。
《名人传》读后感800字：越磨练，越光芒
一本书，三个伟人，三种不同职业，同一种悲惨的命运。
——题记
《名人传》一部近代文学着作，一曲伟人的赞歌，一首拼搏的小诗，一幅历史的画卷。钢铁般坚强的失聪音乐家贝多芬;有着对工作狂热认真态度的米开朗琪罗;和那眉宇之间透着真诚的列夫托尔斯泰。
在罗曼·罗兰的笔下，历史仿佛回到一百多年前。贝多芬正历尽世间风雨，米开朗琪罗正在不停地雕刻，列夫·托尔斯泰正在生命的最后一刻，下定摆脱贵族生活。
是他们，让我懂得：在人生的轨道上，可能有凹凸不平的小路，也可能会有笔直平坦的大路，而如果想成为真正的伟人，只有选择弯弯曲曲的小路，虽然这里充满了荆棘和险峻，但是不经历风雨，怎么见彩虹，只有走过种种磨难才可以看见天原来这么蓝，海原来这么宽，成功原来这么好。
越磨练，越光芒。
人生因为有了挫折而变得更加坚强，而如果将坚强，勇敢，努力合为一身，那么真正的伟人便会出现，只有经历挫折与失败的伟人才是真正的伟人。
越磨练，越光芒。
挫折，是五彩生活中难堪的灰色。当你遇到挫折时不妨做一个“色盲”把灰色看成胜利的红色，挫折如同一把双刃剑，一方面是摆在眼前的苦难，而另一方面则是让人上进的皮鞭，随时不断的鞭打你，使自己前进，前进，再前进，只有达到胜利的顶峰，才能超越自己，放飞自我，天下无敌!
越磨练，越光芒。
马克思曾说过“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”而我说“真英雄往往诞生于挫折。”
越磨练，越光芒。