寻找童心，释放童心700字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？由此，有请你读一下以下的“寻找童心，释放童心700字”，希望你能从中找到有用的内容！
现在想起来真不可思议！一向对长篇小说不大感兴趣的我竟然破天荒地看完了一本长达486页的《淘气包马小跳》。这部作品诙谐幽默、好玩有趣，映射了现代儿童的心理，努力唤回我们儿童张扬、好玩的天性，舒展了我们好久未释放的童心。
书中的主人公马小跳是一个敢作敢为、善良、爱动脑筋的小男孩儿。在他的身上，体现了一个不断犯错误、不断改错误的孩子的特质。只不过他常常闯祸，便成为了老师和同学眼中的淘气包。
在他的世界里，我看不到一丝忧愁，而是看到他快乐的身影，看到他与三个铁哥们儿并肩作战，创造丰功伟绩。在他的世界里，我有着无穷无尽的幻想，一会儿，我在惊叹：丑乖丑乖的安琪儿连老师的问题都回答不出来，而在做脑筋急转弯的时候，却能对答如流！一会儿，我又在好奇：世界上真的有巨人阿空吗？真的有像城堡一样的房子吗？
再把目光转移到我们身上：在我们的世界，除了永远做不完的题海和永远上不完的兴趣班之外，就是每天沉浸在父母的唠叨声中。不好好学习，将来连混都混不下去什么的。跟马小跳相比，他是一只在蓝天中翱翔的雄鹰，而我们呢，只是天天软禁在笼里的傻鸟，永远飞不出来，也永远不会飞。
在这本书里，凡是有马小跳的地方，每一件事、每一天、每一个人都会很精彩，很与众不同，很不平凡。而正因为这种不平凡，深深地吸引了我，使我带着是悲是喜的心情，看完了这本书。在这本书里，有贪玩的老爸、马小跳的邻居安琪儿、中队长路曼曼、宝贝儿妈妈、漂亮的夏林果总之，有马小跳的地方，每个人都不寻常，每一天都不一样。
我是多么希望成为另一个同样快乐的马小跳！虽然他淘气、成绩差，可是，跟着马小跳，不跳也会笑！让我们去寻找童心，释放童心，做一个快乐的淘气包！
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儿童心灵鸡汤150字
今天妈妈给我买了三本儿童心灵，在儿童心灵鸡汤里面有许多有趣的故事、游戏和知识。它让我们学到了很多东西，有当孩子因为掉了一颗牙而闷闷不乐的时候；当孩子因为自己落选合唱队而情绪低落的时候；当孩子因为明天的小测验而心烦意乱的时候；当孩子因为小伙伴的一句话大发雷霆的时候；当孩子没任何原因而怕黑暗的时候；我们应当怎么办？别急，来一碗醇香营养的鸡汤吧！
童心说读后感
童心说读后感（一）
当今之社会，乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利，道德沦丧，自文革以来，形式每况愈下。而今又现小悦悦之事，可见一斑。数十路人围观在外，相互踟蹰，竟无一人向前救护，不解乎？愤愤乎？此诚不必也，前有众企业置三聚氰胺于一奶一中，又有某餐饮煮食以地沟油，为自身之私利，而拿国人之一性一命如同儿戏，只能如孔子言：始作俑者，其无后乎！
何以国人混沌如斯，就吾观之，其因极简，盖失童心尔。
何谓童心，李贽之【童心说】中一语道破，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。古往今来，童心乃至真至美之品格尔。遇事率一性一而为，返璞归真，以真实之本我示于人，人人不欺，真一性一情也。然恒持童心之人少之甚少，世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走，久之，童心必丧。以小悦悦为例，何以围观路人无一前去抢救，其真无人伦之禽一兽乎？非也非也，恻隐之心人皆有之，何况大人乎？路过之人或多或少有想前去帮助之意愿，然怕事后惹上干系，又有先人名言多一事不如少一事为鉴，故背起本心，漠视而过。若能按童心行一事，则必当义不容辞，挽小女孩之一性一命于危难之中，何以有此人间悲剧哉？故言童心丧矣。
人人皆能辨善恶，然何以到关键抉择之时，却往往做出背德反离童心之事？就吾观之，此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华，自古以德治国，然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧一残殆尽，而今妄图重建却也步步维艰，只感慨毁之易，复之难。故而今从头迈步，则更需学校教育，塑人之品德，护人人之童心。
教育者，国之大事，不可不察也。自小学到大学，期间十二年光一陰一，怎能怠慢。而观今之学校，完善品格为后，提高成绩为先，不以童心纯真为重，只顾一时私利，却美其名曰培养综合人才，诚乃误国误民。其久也，假大空闻见日以益多，只知以成绩高即可，而童心失；其长也，不闻不问窗外事，言假言，文假文，事假事，无所不假，而童心失；以致以本为本，无自己独立思索之能力，而童心失。以吾校为例，名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖，然变之科学岂是死之教授，何况才人不比工厂产品，以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准，不论其是否欲献毕生之一精一力从事科研。其无一爱一之之童心，遑论欲在其中登峰造极哉？
呜呼哀哉，清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之，然受社会污浊思想之荼毒，或独善其身不愿合流，或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何？龙洞山农谓之以童心既障，而从外入者闻见道理为之心也。
现今之世，人心不古，世风日下，熙熙攘攘即为利，令人悲叹。然吾等虽无力改过去，却仍有望创未来，希冀能以先人之思想为根本，存童心、做真一人，复我浩浩中华！
童心说读后感（二）
我们走在不当教书匠，要当教育家的教育改革年代，一操一练着琴棋书画，摆一弄着DV电脑，表演着谈唱说跳，可谓是使出浑身解数，只为一个目标--为浇灌一代新苗茁一壮成长而努力不懈！是的，教育需要勇于表现，敢于突破的你；教育渴望推陈出新，富有创新的我；教育呼唤多才多艺，锋芒显露的他；教育还召唤胸襟博大，有情有一爱一的她带着一份激一情，拖着疲惫的身躯，我静静地拜读了李贽【童心说】。
童心说是李贽文艺思想的核心，童心说的进步一性一在于道出了一切作品发端于作者对生活的真切感受这条客观规律，富有幻想的自一由奔放的一浪一漫主义色彩与不平和的情调，带有资本主义的萌芽的新特质，具有个一性一解放的鲜明特点，具有强烈的唯物主义色彩，它把人的思想从道学束缚下解放出来，开启了一代新思潮和文学的新风尚，无论在理论上或创作上都产生过积极的影向。
李贽在【童心说】里反复强调着童心，是童心者，绝假存真，最初一念之本心也。无论古今，童心都是人最美好最真实的情感，凡事率一性一而为，展现着人质本洁的一面。可惜一直保有童心的人终究太少，世人总一爱一躲在虚伪的面具后熙熙攘攘，点缀着无根的繁华。有趣的是，李贽并没有直接鞭挞程朱理学，而先由文章说起，又文及人，最后切中要害：既然多读书识义理障其童心，既然要不拘一格做文章，既然六经、【语】、【孟】非圣人之童心而发，那么那些假道学还有什么存在和学习的理由呢？嬉笑怒骂并不强烈，却让人在痛快中体味到作者童心之余豁然开朗，不禁然会心一笑。这篇【童心说】正是李贽童心所发的古今至文虽然经历了似水流年的轮回，依旧是如花美眷。我不清楚李贽写【童心说】是在入狱前还是入狱后。
总之，我相信一个坚定的民一主者不会因为狱中的摧一残而消磨盛气。虽然卫道士猖獗、假道学横行，真正的拥有童心的智者其理想却会永放光辉。世界总会在绝境中给我们一份惊喜。正如卫道士眼皮底下出现了【牡丹亭】、【水浒传】这类诲一一婬一一诲盗的书，物欲横流中也会有一声面朝大海，春暖花开的呼唤。怀着奇文共赏的心情读着【童心说】，深深感动于李贽的至诚，就像曾经感动于钱钟书、白先勇的童心未泯。于是，我也以童心来抒发对这篇【童心说】的感受。愿我这支拙笔能延续那种冷硬背后的姹紫嫣红，纵使和似水流年的轮回相距甚远，当凝眸往昔时，也不负自己的那一份赤诚与童心。幽梦遇屈子，清醒谁共遣？中华民族是个历尽苦难的民族，可是，被异族蹂一躏，尚可宽慰；可悲的是被自己的文化折磨而停滞不前。万能的统治者们总是想尽一切办法对民众进行思想控制。大多方法居然还很奏效，连最为苛刻的程朱理学竟纵跨南宋明清三代直到今天影响依然残存。我不得不惊叹数百年前中国民众的承受力了，同时也越来越敬佩李贽们无与伦比的勇气。
民一主者们透过八股文和文字狱编织的幽暗帷幕，制造了隐隐约约的光亮，尽管不知这微弱的光能和黑幕抗争多久，但只要这光亮持续着，必然会给后继者们以信心和进取的源泉。如今的现实可能要令李贽们失望了，中国貌似走向了民一主主义道路，历史渊源却已植根太深，进步的每一步都伴随着鲜血斑斑。那份四百年前呼唤的童心在今天犹抱琵琶半遮面，虚假的面具似乎比一份赤子情怀更符合流俗的需要。写文章无病呻一吟者如过江之鲫，社会交往中两面三刀者更是不在少数。童心已被物质深埋（尽管我不愿承认），皆醉、皆浊人多势众，独醒、独清孤掌难鸣。
理想的教师，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年还给孩子，让孩子轻松、自一由、愉快成长的教师。儿童的天真、率一性一是最宝贵的。童心没有伪善，没有尔虞我诈，没有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最灿烂。孩子的天真是人生不可能再得的财富，是至真至美的人一性一花朵，也是人类未来的最纯、最净的温床。童心是童年生活最真实的镜子，天真无邪，纯洁无瑕，未受污染。只有童心，敞开胸怀接受；只有童心，才能满怀兴趣探索；只有童心，才能袒露内心世界；只有童心，才能毫无掩饰的外露。育人的关键是育心。父母在教育孩子时，自身要保持年轻的心境。父母要像回到童年时代一样，努力和孩子一起玩耍，一起成长，成为他们当中的一员。父母应尽可能尊重孩子的兴趣、一爱一好，让孩子按照自己选择的路走下去，并适当地加以引导，真正做到把童年还给孩子。
童心说读后感（三）
这篇【童心说】的作者是李贽，我对他不太了解，倒看似他是一位道家人物或者是个愤世嫉俗的人。为什么说他是愤世嫉俗的人，因为他好像对当时的儒学很不满意，对做学问、从政的人也很不满意。在他看来人一性一本应该是天真的，就是因为人们后来受环境、自身领悟力等的影响而变质了，这些倒是和庄子有点相像。但是道家讲究出世，很低调的，除非是实在看不下去才会出来说几句，这个人还真不好定位。不管这些了，还是按照他要讨论的核心思想童心为什么会丧失来说说。
童心的丧失，因为人启蒙时期耳闻目睹获得大量的感一性一知识，长大后这些感一性一知识和后天得到的理一性一道理一经入住人心后，就慢慢丧失了。知道了什么是好事，就千方百计的去做、去说；知道了什么是坏事，就挖空心思遮盖掩饰。那是不是人人都这样呢？不是，李贽说古代的圣贤们就能在这方面做到得真理而不失其童心。这是一种典型的唯心主义和想当然，你怎么知道他们就守住了童心，你又不是他，就好像船没动、帆没动、人心自己在动一样，得出这样的结论也就是先圣两个字而已，并不是具体到哪一个人。但这些并不重要，李贽想说的童心丧失，不是指这些，这个指月之指的寓意在前方，在我看来，他更是在讨论人欲一望得到满足、有所归属的论题。
一个人的欲一望是从时候开始的，其实生下来就有了，食欲也是欲一望之一啊！谁小时候嘴贴到一妈一一妈一的**上不是自动开始一吮一吸的，抛却这些衣、食、住、行基本生存方面不说，当然也不需要说，这些也要说就没完没了了，而且是基本所需不能算。的确人的欲一望是后天来的，上海人有句话说：不怕天火烧，就怕摔一跤。因为家里面本就没什么可烧的，全部的家当就在这身衣服上体现着呢！还有的说，别人买个房子并不生气，但是邻居家添置一件家具那就气炸了肺了。我想李贽的要批评的欲一望就是这些和这些的延伸，一种苍白的攀比、一种无能的虚伪以及这些所到来时已经造成的伤害和后期预计的伤害。前段时间我看一了部H片，演的是100个美一女舞厅狂欢的。在里面，摄像能拍到的人欢呼雀跃不知该如何表现一番，而在背后的那些姑一娘一，她们的脸上有一种说不出的迷茫与彷徨，其实只是一种无形的伤害在背后刺痛着她们，而在摄像前的呢？这种刺痛是被欲一望环绕着，暂时还不会感受，但是有一点是肯定的：她们都害怕导演的一声咔。不光是因为害怕出名不了，而更害怕那声咔之后的无限空旷。
那些被欲一望吞噬的人，活在别人的世界里面，或者是别人设计好的世界里面，没有自我，这些在李贽那里是叫做假。满场是假，矮人何辩也？，满天下全是虚假，俗人哪里还分辨得出真伪。其实欲一望是每个人都有的，就像每个人都一毛一病一样，我们要做的是让这些欲一望满足而又不失真，鉴别自己的欲一望，适当的压制或去除，让自己有所释放，在这方面我觉得一个网友说的很好：欲一望只有在最然的满足的时候，才不会腐化人一性一。应当警惕着让它最自然，不能让步，一旦开了先例就无穷无尽。
作为一个古代的文人，李贽对先圣们也是很推崇的。说【论语】这些书里面不是对官员的溢美之辞，就是阿谀奉承的话，要不就是先圣门徒广收，弟子悟一性一不好，不是断章取义就是把就事论事的话奉为经典。李贽好像对先圣很是了解，不说什么溢美之辞如何如何，直接把账算到他们徒弟那里，猛烈批评这些人误人子弟，还用老师的这些言论为自己的虚伪做挡箭牌。他深恶痛绝的同时我们也看到，其实，李贽是不认同儒学的，因为领悟力是有高下之分，但是对做笔记的人，老师说出的话不会记的一人一个样，在这里我们也能看到李贽对作文章的态度是写出自己的内心感受，而不是反复去引用什么经典里面的言论，用他的话说：故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么【六经】，更说甚么【语】【孟】乎？这和曹丕在【典论论文】里面的观点相似，曹丕说文章的主导是气，李贽说写文章要写内心的感受和自己的领悟，这一点我个人很认同，因为文章是对事情看法，而世界上的事情不是一成不变的，用现在的话来说是要用发展的眼光看待事物，适当的引用是能让文章更有说服力，也能更优美，但是动辄就来，只能让人觉得啰啰嗦嗦博而不专，使尽浑身解数也不能说明一个简单的问题，这实在是不可取的。
《感动童心的心灵故事》600字
书是带我们走进智慧大门的一把金钥匙；书是带我们去遨游知识海洋的潜水艇；书是带我们飞向天堂之门的一道彩虹；书是人们精神的食粮；书是人们进步的阶梯。
我读过许多课外书，这使我受益匪浅，其中有几本好书更令我是爱不释手，今天我就要向大家介绍一本《感动童心的心灵故事》。
正如美国教育家卡耐基所说：永远要记住，你的心灵就是你一生的宝藏，你要不断地挖掘它。在《感动童心的心灵故事全集》里，编者精心挑选出了二百多则动人心弦的心灵故事。这些感动心灵的故事不知您是否读过，唯愿您的心灵能在这一刻放松，能在这一片书的天空中自由自在地翱翔。
书中给我我留下印象最深刻的是《十二次微笑》。它讲述的是空姐和旅客的故事：一位空姐为了弥补自己的一个小过失，每次去客舱为旅客服务时，空姐都会特意走到那位乘客面前，面带微笑地询问他是否需要水或者别的什么帮助。正因为空姐真诚的歉意、十二次微笑，所以使得那位挑剔的乘客最终放弃了投诉。
这让我明白了：微笑看似平凡，但却具有与阳光一样的魅力。微笑是一种修养，是一种气质，是一种风度，是真情实感的流露，是文明进步的标志，它来自阳光的心态。
朋友们，此时不妨让我们放飞想象，让它从生活中各行各业从业人员的令人感到亲切、温馨、温暖的微笑延展开去我们要谢谢他们。
一本好书，成就未来；一本好书，受益终身。《感动童心的心灵故事》是一本具有经典性质的作品，今天我向大家推荐它。让我们共同走进一个书香浓浓的世界。
儿童心灵鸡汤
今天妈妈给我买了三本儿童心灵，在儿童心灵鸡汤里面有许多有趣的故事、游戏和知识。它让我们学到了很多东西，有当孩子因为掉了一颗牙而闷闷不乐的时候；当孩子因为自己落选合唱队而情绪低落的时候；当孩子因为明天的小测验而心烦意乱的时候；当孩子因为小伙伴的一句话大发雷霆的时候；当孩子没任何原因而怕黑暗的时候；我们应当怎么办？别急，来一碗醇香营养的鸡汤吧！
《走进童心世界》读后感1000字
在幼儿教师的岗位上已足足干了十多个年头的我，当初选择教育作为职业也许有着朦朦胧胧对老师的崇拜，可这些已经不再重要，眼前的事实是我真真切切的做了十多年的孩子王!
这其中的过程让我逐渐的明白：教育不是件简单的事!教育需要爱、教育需要责任，有了爱和责任才能成就教育!
《走进童心世界》一书中，老师们用发生在自己身边的一些普普通通的故事中存在的问题，在新的教育观念指导下，进行教育实践时所获得的亲身感受。
书中的每一个故事，表达了教师对孩子的一片爱心，更反映出她们教育观念的变化。书中的每一个故事，教师把孩子作为学习和研究的对象，细心地去观察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。当她们真正走进童心世界的时候，发现这个世界与成人的世界是那样的不同。
它充满着好奇、想象、纯真和雅趣。于是教师们改变了以往的认识和做法。面对孩子的调皮行为，她们不再批评训斥，而是从中发现创造力的萌芽，悉心地加以呵护;面对孩子的过失，她们不再指责，而是带孩子去寻找解决问题的办法。用孩子的眼睛去看世界，用一颗童心去施教。
书中的老师们一直指导着我，她们教育观念和行为的变化，敦促我在对待不同的孩子要用不同的教育方式，特殊的性格的儿童常常会考验我们的耐性，但幼儿教师的责任感鞭策着我不能放弃每一个孩子，因此我要将一份特别的爱给特别的孩子，让他们也能健康成长!在当今越来越个性化的时代背景下，已越来越不需要统一划一的教育方式的教师，而更重要的是能够因材施教，这些需要教师认识到每一个儿童都是各不相同的、有自己的特点。
应进行对症下药的教育教学同时从多个方面，通过多种渠道，采取多种形式，在多种不同的实际活动中对孩子进行评价，让每一个孩子都能在评价中得到鼓励，树立信心。
每当工作中遇到困惑时，我都会细读这本书，每次都会让我的心灵得到洗礼：教育是一种需要心灵的智慧、需要不断创新、不断付出的爱的事业，因为那是培养人的职业!
使我明白不应该把幼儿园的小朋友仅仅当作我工作或服务的对象，而是要把它当成自己的孩子，这样工作的动力就会不断地增强，就会不断地看到孩子身上的优点，才能理解和宽容孩子所犯的错误，尊重和关心每个孩子，真正走进孩子的心里。
当今的教育已不仅仅是简单的知识的传授，师生之间也不是简单的教与学的关系。
在这漫长的培养人过程中，除了对孩子的一份爱，更多的是需要一份责任。我要对孩子的每一天负责，对孩子的家长负责，更要对孩子的一生负责，要用真情、真爱、真教育培养他们。教育绝不能只用手工作，教育时刻需要心灵的介入!
我要不断的了解孩子、了解他们的所思所想、了解他们发展的程度、了解每个孩子的不同个性，引领他们走上有利于个性健康发展的道路。
每次看了这本书，促使我必须重视自身的提高，让幼儿每一天都过得有意义，让自己能成为真正地互动型、研究型的老师。
童心城堡读后感
童心城堡读后感（一）
今天我要带大家去游览一座童心城堡，而这座童心城堡并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
玖了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡读后感（二）
今天，姑姑送给我一本书，是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--【童心城堡】。
她把童话写的是那么令人向往，那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里，有一个神秘的女老师，而在学校的草地上，有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面，有一个童心城堡，只有拥有一颗童心的人才能进去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中，也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方，就想刀山，当你真正踏上去时，锋利的刀尖就会收起来，可当你过去后，那刀尖就会再伸出来。
玖完了这篇故事，我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方，只要你永远有一颗童心，你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方，也是自己心里的一块秘密领地，是一个存放童心和梦想的地方，但是我觉得，童心城堡是只属于自己一个人的，就算别人想那也拿不走。最后，我想对你们说：童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进，所以，你们一定要好好的去里面看一看，因为你会从里面得到许多东西的。
童心城堡读后感（三）
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的【童心城堡】了。这本书很好看，我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了，她是一个仙女，她的学生都很喜欢她。她会魔法，深知学生的心理，很受学生们欢迎。在校庆日那天，她把学生和家长交换身份，让家长们当一天的学生，让他们感受一下坐在教室里上课，其实也有家长会在听课的时候睡觉，知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢，在童心城堡，为了见到蜜儿，他上过刀山，下过火海。还有孟小乔，她乐于帮助动物，宁愿冻僵自己的脚，也要保护小警物。
作者杨红樱的想象力很丰富，书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼，还有双臂变成了两只大翅膀，成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思，我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。