《桨声灯影里的秦淮河》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？我们的小编特意搜集并整理了《桨声灯影里的秦淮河》读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
桨声灯影里的秦淮河读后感
谈起秦淮河，心头总涌起一丝想念，像人们亿及亲人般的想念，这时，就会拿来《桨声灯影里的秦淮河》来看一看，心头的想念才会由此消除。虽没去过秦淮河，但通过作者的妙笔，仿佛秦淮河我早已熟悉，而且是亲人般的熟悉，仿佛它就是我的亲人!作者眼中秦淮河的景色如影像般跃然纸上!
大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。啊，真美，真好!赏心悦目的大船使人起诗意之感!也不枉秦淮河水的一片好意同样美丽!透明般的颜色!两者衬上刚刚好!
七板子规模虽不大极大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。读罢，小船的样子若隐若现的出现在了我的眼前。秦淮河的七板子真是与其他船只大显不同!因为呀，小船的样子，基本上就是破烂不堪。好吧，秦淮河是个景点，略有装扮也是人之常情，但七板子却格外漂亮，格外引人注目。特别是它的舱前是最与众不同的地方了，坐在船上，领略着秦淮河的美景，还坐在七板子的舱前吹着微微凉风。啊!这真是一种享受!我想，这就是作者愿意搭乘七板子的原因吧。
于是飘飘然御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。美如仙境!无与伦比的美;无与伦比的文字!坐在船里，朦朦胧胧、模糊的看着其他船只里的走马灯般的人物。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼里飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但他们经过了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们的耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。夏夜的微风可真是有着巨大的魔力呀!能把那些机械的歌声变成动人的旋律和悄悄的密语!这歌声牵惹着我，使我震撼!并陶醉其中!
读到这儿，我不禁想起了外婆家大冲的一条小溪。它虽不及秦淮河的美丽、秦淮河的优畅、秦淮河的动人、秦淮河的繁荣，但比秦淮河淡雅、清纯!如青花瓷的线条般流畅，悄悄流进我们的心田。
这条小溪，是山泉汇集而来的。清澈无比!她只有短短的十几米长，因为尽头有一座大山，挡住了她奔跑的脚步。
这不，快到春节了。白天人们洗菜、洗被单、洗衣服都到这条小溪来。原本安静无比的小溪突然热闹起来，如打破了花瓶，里面呈现出一段娇艳的花小溪心中快乐的花。
寒假也来了，好几个几个小孩子结成团，来到小溪，一会儿爬小溪四周的山，一会儿又在小溪里玩水仗。这样想想，秦淮河的热闹怕不及小溪了!
夜晚，小溪没有五光十色的灯光，只有月亮与她作伴，不过她似乎很知足!与月亮哗哗地说故事。
到了第二天一早，初升的太阳照醒了小溪，波光粼粼的水面偶尔翻着零零星星的浪花。新的一天又开始了!
秦淮河可真让人向往!作者以歌女的出现淡化了自然的审美情趣。笔尖触及了作者自身，把它当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情淋漓尽致!
《桨声灯影里的秦淮河》我记忆中的秦淮河!
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《神秘的哭泣声》读后感
《神秘的哭泣声》读后感
姜永育的第二本悬疑推理小说，我准备是在网上购买的，作为朋友，最少，我可以在网上给他一个好评，这对一部新的作品的推广总能起到一点作用，尽管力量微小，但也是朋友的一种帮助。还没有等到我在网上购买，小姜已经将这本书送给了我，而且还亲笔签了名。
和上一本的《墙上美人脸》相比，这本小说在很多方面都有了新的变化，关于这本书的写作，他曾经和我聊起过，我也曾经在天涯社区的帖子中看到过一部分，前面的故事大致知道。但没有想到，整本书读完之后，还是让我有了很多的发现，作者并没有只是悬疑和推理，只是光怪陆离，只是鬼怪魍魉，而是提出了一些问题，这些问题都很大。
农村子女教育的问题。主人公杜芬芳从小就受到了灌输式的或者说强制式的教育，望女成凤，望子成龙，在城市如此，在农村也是如此，甚至可以说，农村人希望子女出人头地的欲望更加强烈，因为他们穷怕了，苦怕了。让子女跳出农门，这是很多家长的梦想，自然也是杜老头的梦想。于是他们甚至开始了一种摧残性的教育，完全不顾及孩子的感受，这是一个问题，一个很大的问题。
关于女人美丽的问题。女人希望自己美丽，男人也希望女人美丽，于是大家在竞相追逐着一种美丽，但城市的美有手术刀的痕迹，有化学品的气息，时间长了，人们厌倦了，什么才是美，倒成为了一个大问题。杜芬芳是在农村里长成的一个美女，她的美很天然，很清纯，这种美因为稀缺而变得珍贵，但这种珍贵却最终遭到摧残与毁坏。就像公园里香气四溢的花，你宁肯将其采摘回自己的家，然后看着其慢慢地枯萎、凋谢，你心里才舒坦么？
农民工的生存与发展问题。这一次，作者关注的地点是城乡接合部，这里住的更多的是那些来城市里淘金的农民工，他们怀揣着梦想，背井离乡，到达城市之后，却生活在夹缝当中。他们是城市的建设者，但他们却被城市边缘化。这是一个问题，是一个大问题。
关于爱情的问题。爱情是一个永恒的话题，这在小说中几乎不可不提，但女主人公的爱情却是悲惨的，自由恋爱在农村似乎还有很大的障碍，这依然是个问题。爱情和物质之间，到底哪个更重要，在很多人脑海当中，这也是个很大的问题。
这四个问题摆在我们面前的时候，小说就不再小了，也不再薄了，小说显得很高大，也很厚重。一个作家并不能给这个世界什么救世的答案，但他们却可以通过自己的作品提出很多值得我们思考的大问题，是当下的，也是较长一段时间会持续存在的问题。
自然，无论是推理，还是悬疑，作者依然保持了他的精彩，在享受这些智力游戏的过程中，我同时也发现了作者的大悲悯，大情怀。
桥声读后感800字
一
读完这本书的时候朋友问我写的是什么，我就只说了一句话三个精神病的故事，不是三个精神病，这是一个疯子的世界，里面的每一个人都有变成疯子的可能性，这是疯子们的生活。
缺点：
这本书不能被称为小说，小说来源于生活但高于生活，说是故事也不准确，如果是单纯的讲述一个故事，那作者的很多主观意思就表达的太明确了，所以说有点四不像了。我想作者想要尽可能的贴近生活，所以有些细节描写很到位，只是情绪描写还很欠缺，那些情绪都是作者身上流露出来的不属于主人公的东西，在这方面应该多加注意。
在叙事风格上很单一，比如在回忆姥姥的那段的和父母的那段采用不同的描写方式可能效果更好。
故事缺乏新意，人物形象上塑造也有待加强。
文章缺乏灵魂，故事的主线应该是桥，却没有很好的体现出来，关于桥的描写太少，后部分甚至没有提到，没能做到前后呼应。
文章最缺乏的是真诚二字。不论是一篇小说还是一篇故事都应该带给读者一种身临其境的意境、让人觉得感同身受。
全文读下来并没有特别的感受，仿佛在看一些不相干的人互相出丑，调动不了读者的情绪。
关于陆成安
对这个主角我没有任何好感。他懦弱、自卑、胆小、自私、冷血、心里充满了对这个社会的怨愤。恨姥姥、恨父亲、恨母亲、恨姐姐、恨这个社会。也许是生活环境和遗传因素造成了他性格上的缺陷，可是做人不应该这样，生活给了我们什么就该接受什么，总得要想办法活下去的。他其实很卑鄙，杀了人还想要若无其事的生活，就算他安排的再好也会有疏忽的地方，就算没有法律和舆论的惩罚也要接受心灵的惩罚。想要追求平静逃到山里去隐居，关于这一段我觉得根本没有必要，他这样作恶多端的人怎么可以有这样平静的时刻，就算住在精神病院里也不应该，做了坏事的人就应该接受法律的制裁。
关于姥姥
姥姥是一个很无辜的形象，她真的无辜吗，并非这样，一切的灾难、痛苦都源于她吧。姥爷的偷情刺激了她，让她发了疯，亲手杀死了自己的儿子，造成了女儿一辈的噩梦。
关于母亲
这是全文里我最喜欢的一个角色，她身上到处都是闪光点，家庭的不幸并没有影响她活下去的信念。小小年纪就扛起了家庭重担，好不容易遇到她的良人，也过了几年安稳日子。在孩子出生的时候这些幸福气泡也破灭了。丈夫偷情，子女的互相伤害，自己经常地发疯造成了这个家庭的惨剧。其实她也不想的，她想好好活着，努力做一个好妈妈的，童年的阴影一直纠缠着她，遗传的病表示她注定得不到的幸福。
二
我是带着一种释然的心情翻开这本书，随着作者的笔画高低，我的心情也跌宕起伏，那是如此冷酷，却背后又带有一丝柔情的一本书，至今我还是很赞美吴忠全的文字，他笔下的故事少有修饰，没有矫揉造作，凶狠到让人不忍直视。他的才华和勇气让人羡慕和佩服，难能可贵地是他还有极高的文字辨识度。
《桥声》内容大致是：陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样，踏上了归家的路途。他本不想回家，父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗，使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现，一切变化都出乎他的意料，物是人非的背后，有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活，有太多他不知道的和当时无法触及的秘密，正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力，生活裹挟着他，正朝着未知的方向疾驰而去
在这里，我不由得感叹生活就像是一座人来人往的桥，它承载着来往的路人的命运与悲喜，却唯独发不出属于自己的声音。人人都知道这是如此虚无缥缈的世界，却又不得不耗尽一生，哭笑忐忑。
读后感1500字《正说秦淮八艳》
如斯女子
明末清初，一个时势动乱，人心惶惶的年代；如同历史一贯的愚弄，于当时被称为遗 都的南京，秦淮河边，依旧纸醉金迷，欢歌达旦。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，秦 楼楚馆，画舫柳巷，萎靡成风。门前缭绕身影，馆中曼妙身姿，阁内莺声细语，怀中笑意逢迎，这种种，都是她们妓女。 不是爱风尘，四倍前缘误，花开花落自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。 她们或许是官家小姐，或许是村野丫头，或是什么也不是，于这男权为天的世道，扮演一种玩物，犹如一个盛装而行的木偶，顾盼流畅，眉眼盈盈，都不是为了爱情；一曲万金， 挥金如土，肆意妄为，都是为了报复薄情的男人。她们并非以色侍人，秦淮八艳中，马湘兰 长于画兰，词工；董小宛性情贤淑恬静；李香君用鲜血将情思化作手中的桃花扇；陈圆圆的 倾国倾城的容貌；柳如是精通琴棋书画；顾横波个性豪爽不羁；寇白门的纯真灵精；卞玉京 善诗文、工书画。上天总是恰似公平地给予她们所有，在拥有美貌与才情的同时，她们并没 有完美的爱情。身旁男子与之相比起来，显得那么逊色。他们或是颓唐不已，或是踌躇不前， 或是碍于世俗，种种的种种，如此沉重而又真挚的爱情，他们无力承受。
空谷幽兰独自香，任凭蝶妒与蜂狂。
兰心似水全无俗， 信是人间第一芳。 马湘兰像是一朵空谷幽兰，独自盛开，遗世独立。其与王稚登苦恋一生，无奈终无成佳偶，教世人叹惋。王稚登偶到幽兰馆，与马湘兰一见如故，相逢恨晚。此后王稚登经常出入 幽兰馆，与湘兰煮酒欢谈，相携赏兰，十分惬意。有次，王稚登向马湘兰求画，湘兰点头应 允，当即挥手为他画了一幅她最拿手的一叶兰，并题诗：一叶幽兰一箭花，孤单谁惜在天涯？ 自从写入银笺里，不怕风寒雨又斜。后来又作一画断崖倒垂兰，以表达自己不是水性杨 花，而是真心期盼与之相守一生，对于诗中情意身为秀才的王稚登怎么会不懂，但是深知自 己无位无职，前途茫茫，所以故意装作不懂诗中情意，随意收下画作。
此后，王稚登北上进行修史工作，心中踌躇满志，希望回来之日能给湘兰一丝庇护。事 实总是事与愿违，王稚登失意而归，并移居姑苏，几经打听，湘兰才得知情郎的黯然南归。 湘兰便每隔一段时间到姑苏住上几天，与王稚登弹曲聊天，赏花评词，但是两人对婚嫁之事 缄口不言。这种超过了友谊，止于爱情的交往持续了三十多年。在王稚登七十大寿时，湘兰 抱病到姑苏，重展歌喉。清丽一曲，说不尽三十余年的情意，聊聊数语，道不出心中晦涩。 半月后，伊人香消玉殒，不久，王稚登也随之而去。故事，到此，是完满结束，不过，只是是死的完满。 此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。 世间多痴男痴女，痴心痴事，况复多痴情痴意，是几辈痴人。
一开始觉得如此德才兼备的女子怎奈得对如斯男子痴情一辈子？以往的知识告诉我，明 清男子多是腐儒守己，不像南北朝那样肆意风流。换做是我，我也会选择一位志趣相投，平 平凡凡的文人雅士，也不会选择一位旷世英雄，或是王侯贵胄。女人，只是一位女人而已， 再才华横溢，也只想养儿育女，归于平淡。
爱是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅，抑或，幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅。张小娴更倾 向于后者，而我反更倾向于前者。当杂草丛生的躯壳遇见你所认定的那个人，便会奋不顾身， 至此，我不再是我，你的灵魂填补了我空荡的皮囊，使之丰盈，生动。不再行尸走肉，不再 浑浑噩噩，不再幻想幸福的模样，因为找到你，就是找到了幸福。而她们秦淮八艳，谋 生亦谋爱。
秦淮八艳，历史或多或少赋予她们更多的香艳色彩，唯独没有看重她们的费尽力气的呐 喊破除世俗的桎梏，挣脱阶级的牢笼。
如斯女子，如斯才情，叫男子黯然失色 如斯女子，如斯风骨，以后不会再有
圣乐人的瀑布声读后感
圣乐人的瀑布声读后感
文：佟敏文
我们的主是水石专家，很想知道我要在他面前成为什么样子，才能得到称赞。读到这最后一句，真的让我呆滞了5分钟左右，忍不住又读了一遍，这内容真的让我汗毛竖立。是啊，主，我在你面前这个样子可以得到什么呢。这内容真的让我心里亏欠，让我想了好多，好多。。。。。。。。。
2005年9月4日金牧师的《牧师角》说的是水石的一生。这篇文章可以比喻我们所有庇哩亚人。水石的形成并不容易。它的一生原本在山上，是块大石头，可偶然的一次机会，被雨水冲下了山。这就如同我们的一生都在这罪恶的世界，偶然的一次机会，认识了耶稣，得到了真理，从此一生都追随这道路。
大石头下山时一路都在磕碰，一直没有停，因为是从山上下来的，也一直和地面摩擦，从一块大石头被磕碰成许多小的石头，小石头在磨擦中又磨去了很多脆弱的地方，剩的只是坚硬的地方，这些坚硬的小石头还会经历雨水，河流等等的磨练，洗尽铅华，变成各样形状，各种颜色的水石。如果被水石专家捡到，认为很好，很完美。那么就会变得有了收藏价值，被水石专家极力的珍藏。
这就如同我们在追随真理的道路上，侍奉的道路上，不停地遇到试探，逼迫，诽谤，恶者。这是可以推动我们努力的，也可以击垮我们，你若坚持住，那将不停磨练你，你也会努力改变自己的缺点，自己不好的本性。上帝的话语就像那水一样，被话语不停冲刷，让人顺从上帝的话语。靠自己是真的做不到的，努力依靠上帝，不顾惜自己的痛苦，不停地改变自己，打碎自己。为得到上帝的赞赏而努力。
理解了被上帝所使用的一生，我就在深思，我怎样才能被上帝大大使用，我的里面，有几分是贪爱世界，有几分是爱惜自己，有几分是胆怯，有几分是顾虑，有几分是忧愁，有几分是嫉妒，有几分是骄傲，有几分是不信的恶心，这几分的加起来，成了百分之百的不合用，主如何能用我呢？
贪爱世界的人上帝不能使用；爱惜自己的人上帝不能使用；胆怯的人上帝不能使用；多顾虑的人上帝不能使用；忧愁的人上帝不能使用；嫉妒的人上帝不能用；骄傲的人上帝不能用；不信的人上帝不能用。「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）父啊，我是多么缺乏，我想被你使用。我要改掉自己的本性，打碎自己，磨练自己，成为你所认为完美的、好的，得到你的称赞。
主啊，我是个无用的仆人，我要依靠你。你使用我，帮助我吧。我的灵魂哪，你要努力做上帝的事，得到上帝的赞赏吧。
