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相伴一生主持词

一生之城——武汉。

一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?以下是小编收集整理的“一生之城——武汉”,请收藏并分享给你的朋友们吧!

这些闲暇的时光里,读了些文字,感受颇深。

那杂志上的标题令我感慨万千《一生之城》。

回想那些已走过的日子里,我深爱着它,却又怨恨着这座伴了我多年的城市。

想起来,在那些可爱而无聊的文字词儿里长大,脑海里灌满了热干面、豆皮、黄鹤楼、汤包、里份在这些词汇中成长的我,被十几年的熟悉感左右着,于是和作者落落一样,频频不屑地摇头。热干面又没有了原来的味道。豆皮里的佐料一大堆哪里好吃。黄鹤楼又没有什么好看的。汤包刚起锅烫得要死哟。里份哪里还能找得到啊?在类似的话语、心里、表情重复了多少遍后,对于它们也只是毫无眷恋的告别

但是,生活下去,快乐地活下去,坚持的活下去,使生命尚且完整,是我在这个城市的最后底线。

虽然,对它,我积了太多的怨,太多的恨,但,每每那种不可抗拒的熟悉感再次涌上心头,占据整个视野与回忆时,却又突然茫然地找不到落脚的土壤了。

当我读到:在钟声渐渐被忽略的岁月里,那熟悉的乐曲隐匿在车水马龙声和人们的杂沓声中。城市喧哗浮躁和日新月异。直到某一日,再度于整点时刻路过武汉关,钟声依旧,物是人非---那乐曲其实一直伴随着武汉的成长,看大厦将倾,看平地起高楼时。

默默地,我蜷起身高难度的向那窗玻璃后看去。那瓴边红瓦的房子屋檐下的老钟悄然转动,那些日子里,时间都在随着钟声像永不逆转的方向飞逝,嗯,就像那滔滔的长江水,只见其身不见首尾。

此情、此景、此地,逝者如斯

我想我没听过《威斯敏斯特曲》----那从87年前开始见证几十年武汉人生活变迁的江汉关钟声。可是妈妈告诉我,我是去过那儿的,突然,那话音落下时浅浅的酸涩,挤满了整个心灵,像是做错了事的孩子,忘记了不该忘记的东西,心里满是歉意。

老里份穿越百年时空,看尽人来人往,也被岁月磨蚀出一斑驳的疲态,不再骄傲。

不会觉得它们不美了,而是心痛,如同心痛旧时深爱的恋人的饱经风霜的脸。

忽然觉得眼袋一阵酸痛干胀。一眨眼。泪汩汩而下

一眨眼似乎碰到了这个城市的心弦,脆弱、柔软、宽容、寂寞,十几年的生活,让它的面孔愈发支离破碎的陌生,熟悉站在它的面前,抚摸着时光的痕迹,失声痛哭,眼前这个一直美丽的城市,不知不觉中我看不到了,那些墙头伸出的梅花,那些宽宽窄窄热闹或寂静的大街小巷,怎么会看不见呢?泪光下的世界斑斓闪烁,这座活生生的城市给了我一个能够哭泣、欢笑、抱怨、玩耍的地方。我刚刚发现,原来它已经有了我的全部。我的笑声、我的眼泪、我的牢骚、我的许许多多说不出口的糗事。我的一举一动、一字一句,都留在了这座城市。

泪水里上扬的嘴角,欢声笑语背后的点点泪光。

真的,不会觉得它不美了,只是突然好心痛。

无论春花秋月今日何时,无论物是人非花去人尽,这座城再也离不开。

一生之城武汉。

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人的一生


夫人,你瞧,生活并不是你想象中那么美好,当然也不是你想象中那样糟糕

《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真活泼幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟睿智淡定容忍的少妇,到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变伪装,亲阿姆的善良仁慈,以及罗莉莎的背叛,当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。

朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情,在撕下伪装后,爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过,不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在?然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答,但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。

爱情的分量在小说中所占的比例是很少的,只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后,心生对性的厌恶,觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶,但却不得不从事性行为,因为她想要一个女儿,出于对儿子的爱,处于害怕儿子一个人玩耍的孤单,所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为,而是将其引申到一个人生的高层次上:有些事,有些人,我们讨厌面对,但却不得不去面对,因为这是职责。

最令人感动的还是雅达的父亲,一位真正的男儿,教诲女人成长,做人,面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守,莫泊桑极力的歌颂这个人物,在这个人物身上从满了善良,仁慈,光明,正义。

雅达的母亲一个被病魔缠身的女人,内心中全是往昔的回忆,她那个木匣子里,装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱,当母亲去世时,雅达体验了生死离别的痛苦。

最让我感慨的是,当雅达搬到新居,在收拾杂物的时候翻出了以前的日历,看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风,抓不住,光阴似那水中寒月,清丽惹人,但还是幻影。

生与死在文中体现的很尖锐,究竟何为生,何为死?当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候,她的心在顷刻间破碎,直至无法修复。在跑到悬崖边上是,本想跳海自尽,但她却恍然大悟,自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由,当她得知自己怀有身孕后,那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人,才知道生之欢乐,生之喜悦。

雅达的一生,是那么悲哀,那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变,有无数的跌倒,对生活丧失了信心,就是对生命丧失了信心,拥有对生的信心,你就会拥有活下去的理由。

母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱,导致他去赌博,签下一屁股债后,雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱,是母爱的失调。

生活,正如开题所说,生活并不是我们想象中那么美好,但它却也不那么糟糕!

《借我一生》有感


《借我一生》这本书不知道大家有没有看过,我刚刚看完这本书,觉得感受很深刻。特地讲讲我的感想,让大家参考。

余秋雨老师《借我一生》以记忆文学的形式再现了那个苦难、不堪回首的岁月,那个是非颠倒的年代;再现了他被苦难磨难一生,同时也是他奋斗一生的心路历程。六百多页的叙述中,我跟随作者走完了半个多世纪的艰苦历程,感受到了一代文豪的辛酸控诉,由此加深了我对余秋雨先生的深入了解,看到了中国文化发展背后的曲折经历和历史变迁,更让我对中国近几十年来的风云变幻产生了极大的兴趣。

这是作者的封笔之作。我在媒体上看到,他说,封笔的含义不仅仅是以后不再写书,包括不再参与所有的文化活动。我想作者说出这样的话与他在长期的所处的那种讽刺诽谤的环境中不无关系。这是一本浩瀚的历史丛书,书中回忆了作者从童年一直到现在的每个重要时期的发展历程。同时书中揭示了许多不为人知的历史,涉及诽谤者们最不愿意看到的历史真相,......目的是为后人留一点奇特的历史真相。对于我这个生于八十年代的年轻人来说,这段历史更是遥不可及,正是这样的记载,让我有幸感受那种在特定历史时期才有的恐怖与惊讶。

全书共分五卷,每一卷都有一些章节组成。从美好的童年写起,然后求学到上海,接着经历了残酷的***,到后来毅然辞去大学校长职务,考察世界文化的真谛。所有的一切都给我留下了难以磨灭的印象。

本书的第二卷,也是本书章节最多的一卷,这一卷回忆的是***时期的点点滴滴。那时的作者已是一名血气方刚的上海戏剧学院的大学生。面对突如其来的历史变故,作者始终站在了真理的一边,没有参加造反派,反而被造反派时时批判,处处压制。我无法想象那个时期的景象:在诺大的校园里,没有学习的氛围,全都是人心惶惶的政治气氛,到处是刺眼的标语,游行的队伍,来去匆匆的脚步穿梭在校园中,每个人都害怕自己成了批判的对象,都在极力寻找他人的疑点......。这一点,在我父辈的谈话中我已经有些印象,现在我对***期间的那种校园生活更有遐想的空间了。毛泽东发起的这场浩劫,注定是历史的倒退。在那多舛的历史时期,作者的叔叔被迫自杀,父亲也受到造反派的残酷迫害,被关起来失去了自由,他作为父亲的大儿子就义无反顾地担起了家庭的重任。来回奔波于学院与家庭之间。即使到十年浩劫之后,大部分的人都已平反,但作者的父亲依然是背负罪名。作者不断地写申诉书,每次都写三四份,写了整整五次,可见时间之长,但依然是杳无音讯。

读完这本书我最大的感悟就是: 这就是文化的份量,让我再次想到了那句 传承文明,感知荣辱的中华美德。《借我一生》也必将影响我一生。

一生的奋斗


学校组织观看《可爱的中国》这部电影,每一个画面留在心中的印象都极为深刻与震撼。描述了毛志敏同志带领红军突围、方志敏被捕前后与方志敏狱中斗争,把方志敏同志伟大的一生都展现的淋漓尽致。也带给我们无尽的思索

血肉残酷而壮烈

血肉中,我们清楚看到了战争是如此的血腥、残酷与无奈,以至于我屡次低下头来,不敢看那些生死搏击的悲壮画面。方志敏领导的红军为掩护红军主力顺利长征,与敌人展开殊死的战斗。

最令人悲叹的,莫过于看到那位来送饭的仍背着孩子的妈妈最后投入战争,最后却被炸死,包括那个还刚出生的孩子也被炸成碎片;两条鲜活的生命,几秒钟后便消失在世间,什么都没剩下,只剩下那已经烧黑的布鞋

清贫两袖清风,一生廉洁

清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的钱,是一点一滴地用之于革命事业。被敌人抓到,身上却只有一只表和一支笔,作为一个头费8万元的人居然如此清贫,难怪国民党人会如此不信。但同时,与他们的那套价值观相比起来,方志敏同志作为一位无产阶级领袖,显得更加高尚而令人敬佩。

可爱的中国只要相信,幸福的明天终会来临

也许现在的人们不会觉得,但在当时那个时代,那样艰苦的环境、条件下,革命者若无信仰,恐怕革命是难以进行和进一步发扬的。他们用自己的血肉以及一生的清贫坚守着信仰,从而也给从前这个命途多险的国家带来了一线新的希望。

方志敏永远不会放弃信仰。那句令人万分感慨的话久久萦绕在耳边,朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,健康将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园将代替了凄凉的荒地!方志敏那时的梦想,现在已俨然变成了现实。

2009年10月正值新中国建国60周年。从1957年的人民公社,到1978年的大包干;从20世纪六十年代中国外交危机,到1972年的尼克松访华;从1950年财政收入的区区62亿元,到2008年突破6万亿元大关祖国一步一步的发展壮大,逐渐的繁荣富强,难道这样的中国不可爱么?

我们这么可爱,伟大的中国都是经过多少个向毛志敏同志一样忠心为国,为祖国而奋斗的英雄。想想现在,我还不珍惜如今的美好生活,连弯下腰捡起个垃圾袋都不去做,哪里还谈得到爱国!所以,我们要学习毛志敏同志,虽谈不上向他一样为祖国作出巨大贡献,只要尽自己一份微薄的力量来荣耀我们的祖国,为我们可爱的中国尽到自己的一份力,因为,我们都是炎黄子孙!

嘉定区迎园中学六年级 顾陈辰

一生读后感700字:一生读后感


《一生》的作者是莫泊桑,翻到第一页,几行字赫然入目:一生要怎么过,一生又是怎么过来的,这是摆在女人面前的终身大事。真是有趣的开头,于是,我静下心来,细细地品读《一生》。

读完之后,我感慨良多。我同情雅娜。她拥有一生幸福的各种条件,她所渴望的不过是一个钟情体贴的丈夫,一种相亲相爱的家庭。这是每一个纯真少女都会有的最正当、最现实的渴望。然而,她所抱的纯真的理想都被淫欲横流的现实所击破。连这种最起码的追求都难实现,条件这么好的一位可爱姑娘,一生就让一个薄情寡义的男人毁了,世道是何等的不公啊! 于连?德?拉马尔死后,雅娜和她的父亲马爵、姨妈丽松和保尔?德?拉马尔子爵生活在一起。保尔成了偶像,成了至高无上的君王。他们三人则成了奴隶,整天围着他转。男爵把孩子的三个亲人叫做三妈妈,然而就是她们心中的君王在长大之后让她们操透了心。保尔出走后,一次次来信要钱财,信中表达的感情也很冷淡。然而,这并没有让她认清她儿子的真正嘴脸,反而让她萌发一种仇恨,恨那个夺走她儿子的情-妇。她总不解地想命运为什么这么打击她。我想,这就是慷慨后吝啬的命运给她安排的一生吧。 相对使女罗莎莉的命运,命运对雅娜是多么不公!两个不同的女人和同一个男人两个不同的男孩。贵少爷保尔道德沦丧;庄稼汉德尼?勤科克淳朴善良。雅娜由于母爱的蒙蔽,一次次相信保尔,一次次替他还债,甚至抵押了白杨田庄;罗莎莉没有忘记女主人的恩惠,愿意永远伺候雅娜。 读到这里,我隐隐约约地觉得雅娜的命运应该有所改变,但是什么改变了命运,我有很多假设,却都不能确定。直到结尾,罗莎莉对自己说了一句话,喏,人这一生,既不像想的那么好,也不像想的那么坏时,我才恍然大悟。全书细节描写得非常好,人物刻画十分生动,这体现莫泊桑善于通过生活写女人。这大概与他在猎艳方面辉煌的战绩有一定的关系。

读了这本书,我对作者也有了一定的了解,对雅娜产生了深切的同情,同时也庆幸现实并非莫泊桑所写的那样。

乐观地过一生



乐观地过一生——《写在人生边上》读后感

钱钟书写的文章, 给人的感觉总是很风趣、很幽默, 但是又很富有哲理。

就说这个书名吧初看上去还真有些让人摸不着头脑,这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序,“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完,就是写过的边上也还留下好多空白。”于是,恍然大悟。是呀,人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的,也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格,因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段,叫做《论快乐》的议论的边上,写上一小段随感,也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子,我从不觉得人生太长或是太短,因此,依照钱钟书先生的观点来看,我目前所经历的生活既不是特别快乐,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。

不过,平平淡淡的人生可以是一种事实,但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的,因为平平淡淡就是“沉闷”,就是“长时间”,就是“痛苦”。不过,“人生虽不快乐,但仍能乐观”确实是这样的,虽然钱钟书先生的一串论证,已证明人生不可能是永远快乐,甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看,这些是属于物质范畴的,而意识是物质能动的反应,当然,不同的人,它的意识所反映出的物质世界是不同的,因此有人是乐观看人生,有人是悲观过一世,而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”,我还没有这么高的觉悟去理解这句话,但有一点是肯定的,这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的,那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦,况且“快乐是由精神决定的”。这样一来,我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的,但也正是因为它是漫长的,我们有足够的时间去寻找快乐,去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的,矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生,人便会变得阔达,一切也会变得相对美好;悲观的看世界,本就痛苦的人生会变得愈加冗长,一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此,虽然人生注定是不快乐的,我们仍能乐观地过一生。

清一生,不追名


――读《清名》有感
一身重病,宁可饿死不领美国救济粮这是毛泽东评价朱自清的话,他宁可贫病死,也不接受这种侮辱性的施舍。他在临终前嘱咐夫人:我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。
一个人即使贫穷的活着,不管多么穷困,也要保持高尚的操守。文中的徐阿婆为了还清贪官助济她的钱,忍受病痛和穷困的折磨,早出晚归出外摘茶挣钱,在临死之前终于将钱还清。徐阿婆虽穷,但追求清名的气节让人敬佩。也许我的身边不曾出现过这样的人,但这也不碍于这个世界出现这样的人。
不知你是否听过这样一个故事:古时,一个人因为穿得有些破旧,被一富家弟子施舍,他感到前所未有的屈辱。多年之后,他早已功成名就,但他仍记得那次的欺辱,终于最后派人杀死了他。施舍,在有些人看来只是一次普通的救济,可没有想过穷人也有尊严,穷人也有志向。且让我再来说说我们生活中的例子:一个人在路边行乞,有个家伙过去把钱丢在他脚边,还说了一些不文明的话,乞丐不紧不慢的把钱捡起来,递给先生说:先生,你的钱掉了。那人接过钱,又一次丢在他脚边,说:这钱是你的了!乞丐下一句话使人出乎意料:既然这是我的钱,请您把它捡起来。
乞丐尚且贫穷,尚且可以流浪,但这不代表乞丐就没有尊严,就可以随意侮辱了。普天之下,不可能所有人都能得到幸运的眷顾,到处都有奔波的人,他们正在靠自己的双手去创造财富,我们又何必去给他们添麻烦呢?乞丐一词并不存在贬义,乞丐也是人,是人就都一样,谁都没有权利谈论别人如何,只要做好自己就罢了。
莲花出淤泥而不染,甘愿独立于世俗之外,不与世俗同流合污;青竹风霜,高洁,笔直地挺立着;而人又何尝呢?王侯将相宁有种乎?虽然有些人终会被死神,被邪念征服,但这并不妨碍有自尊的人追求自己的梦想,他们也许不畏他人说闲话,默默走着自己的路。
所谓清名,也许就是清,名。清一生,不追名。

于新浪博客发表过,ID:徐佳Vivian
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