亲爱的祖国----读后感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编特别整理来自网络的亲爱的祖国----读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
一个爱国青年,他宁愿忍受饥饿,也不要辱骂自己祖国的钱,他不需要那些"肮脏"的钱,因为他爱他的祖国.虽然他从小被卖到外国,可他认为是祖国给了他生命,他凭着顽强的信念走过了今天,明天,后天,他立志要报效祖国!
中国也曾被外国看读起,甚至侵略.那时候最可恨的不是那些侵略者,而是汉奸,世上只有一个词可以形容他们"狗汉奸"!
我真不明白中国灭亡对他们来说有事么好处,不就是钱吗!?难道那比他们自身的耻辱还重要吗!?整天跟别人比屁股后面转像一只只讨饭的野狗!劝阻当做耳边风;把侵略者所做的一切当没看见,还大声笑,大声叫"好".我好恨,恨他们所做的一切,恨祖国为什么要养育他们.他们辱骂祖国,他门拿那些"肮脏"的花天酒地......
不过,中国在毛主席与一支支强壮的队伍下重新站起来了.爱过主义者们欢呼着,快乐着.他们不是野狗,而是像书中所说的那位爱国青年一样,爱我们的祖国,感谢是祖国给了他们生命并养育他们,他们要报效祖国！
我们要像他们一样,紧记毛主席的教悔:好好学习，天天向上.长大以后，报效生我们`养我们的,最亲爱的祖国妈妈!
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《亲爱的安德烈》读后感
《亲爱的安德烈》读后感
最近我读了龙应台的《亲爱的安德烈》。龙应台离开德国4年后重新与儿子相见时，两人已从亲密变得陌生。为了拉近两人的距离，龙妈妈提议两人通信，于是这本书便诞生了。 这本书讲的是龙应台对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。通过书信使他们母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中说的?谢谢你给了我这个份不是出书，而是，和你有了连结的份。
在这本书中，大多数书信都是母子两人在同一问题上的不同看法，比如民族信仰、价值观、社会道德到文化生活、问题意识再到世界观、人生观，他们母子俩都存在很大的差距。不同年代的教育和经历反映出来了不同的理念。
龙应台生活在一个封闭的海边的渔村里，她的十八岁是一九六九、一九七零年的台湾。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，十八岁的他生长于德国，除了身上尚流淌着来自于母亲的中国血统，其他方面已经很难和中国扯上什么联系了。
这样不同的生活环境让他们有了不同的认识观、价值观和世界观。 龙应台那一代人，他们心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于我们的所谓国家，尤其是一些自称代表国家的人。而生活在德国的安德烈，因为历史的原因，在他们这一代人身上，真的很少受爱国宣传的影响，逃避?国家?这个东西。
安德烈作为交换生来到香港，他认为香港没有文化就因为香港没有可以让人坐下来静静地聊天的咖啡馆。酒吧跟咖啡馆在欧洲，其实就是小区文化，他认为香港人永远在赶时间；而在龙应台却不这样觉得，他认为香港是有文化的。站在不同的角度思考问题得到的结论也是不一样的。
他们母子俩在很多方面都有分歧、代沟，他们彼此有不同的思想。龙应台给他的儿子足够的自由，他们可以在同一个问题上各抒己见，没有对错，他们相互尊重对方的成长背景和生活环境。龙应台不像是安德烈的母亲，她更像是安德烈的朋友，她无权强令他做什么。龙应台这样的态度是的她的儿子可以肆无忌惮的发表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的儿子的想法、人生观和价值观。
安德烈在一封信中写到?是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个我生活了一辈子的小镇我的家。我开始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母（MM别生气啊），是我的朋友。?龙应台不但没有怪他，反而很理解他，回想起自己的经历，她说：我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。这种宽容、这种理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，给了他正确的指引方向。而当安德烈失落的时候，她会安慰他，鼓励他。然而安德烈却不觉得他很幸运，他对他的母亲说：你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人！
不同的成长和生活背景使得龙应台和她的儿子有着不同的国家和教育背景，他们对世界有着不同的认识，对人生有着不同的理解，他们存在着代沟。龙应台用书信的方式了解儿子的世界观和人生观、价值观，放下作为长辈的架子，以一个朋友的方式与儿子交换彼此的想法，没有批判、没有责怪，更多的只是理解和反驳，还有安慰。
我想成长生在中国，我知道这是我们一般的中国父母不能做到的。希望所有的父母与孩子之间都能够认识距离、彼此沟通，要知道：一切平等的对话必须建立在互相了解的基础之上
亲爱的安德烈读后感
一
一口气读完台湾著名女作家龙应台的《亲爱的安德烈》，心情久久难以平静。此书记录的是龙女士与儿子安德烈三年的家书往来，看似平常，但细细读来，回照往昔自我人生，其实一切都是混沌不堪的；而此书如一盏耀眼的明灯，烛释黑暗，让我明白人生要义就在生活的细节里，在亲人间的沟通中。世人容易把《论语》看做道德说教，其实孔子师徒间屈膝谈心似的对话教学模式，使受教育者更多的是获得感染、感动和感悟。
单从标题来看，《亲爱的安德烈》就有一种母爱的光芒闪现，如兰似桂，浸润心脾。曾经读过《傅雷家书》，那种感染如同聆听大家的教诲，对照出自我的渺小与无能，与我等凡俗之人总有种距离感。读《亲爱的安德烈》，几乎无一字是说教，无一处有做作，那是母子之间平等的对话、交流与沟通。字里行间流淌的是爱的清流，超越一切教科书的价值。
反省我们对子女的教育行为，一言以蔽之：无知；反省我们的传统教育方式，一言以蔽之：愚蠢。安德烈是在德国的环境下成长的孩子，深烙着西方文化的印迹；母亲龙应台深受东方文化的浸染他们间的交流却不是吵架，不是不欢而散，更不是失败，而是一种和谐与美好，多么令人萌生期待与效仿的冲动。
二
爱是需要智慧的。大多数中国父母对子女的爱，都形于色，动于口，缺少方法。要么把爱强加于人，要么对人宣示其爱；爱的内容仅限于物质层面；沟通的方式也是简单的，甚至是粗暴的。我们的家长，或者充当老黄牛的角色，或者扮演独裁者的形象。我们最最缺乏的是一种理xing的爱，shenru骨髓的爱，令人敬畏的大爱。因此，要爱，就要有智慧，就该有诚恳的态度和科学的方法。
建立平等和谐的对话机制。中国父母潜意思地以为，孩子是自己的，于是自己拥有绝对的专属与支配权。其实他们作为独立的个体属于这个世界，这个民族，这个国家，这个群体，他们属于爱他的人和他爱的人，他们属于自己钟爱的事业和喜好的兴趣，甚至，他们属于作为单独个体的自己。我们喜欢发号施令，我们总是居高临下，我们忘记了祖训是己所不欲，勿施于人。所以，营造平等和谐的家庭氛围，构建平等和谐的对话机制是多么重要。十八岁的安德烈透着一种独立的冷，让母亲觉得有陌生的距离，于是龙应台女士不是唠叨，埋怨与责备，而是我要认识这个十八岁的人。于是我问他，愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏，自然就有了我们所见的36封家书。初衷是我只有一个念头：透过这个方式，我或许可以进入一个十八岁的人的世界。，结果是让更多的人获益匪浅。家长们不妨反省一下，你是怎样同孩子沟通的？(星辰ww)
平等、尊重、容纳、理解是永恒的主体。通读《亲爱的安德烈》，深感东西方文化的融通而不是碰撞。平等不是一句口号，更不尽是政治生活的专有，分分秒秒都该融入家庭生活之中。近日观看《莱茵伯格家族》，侧面感受那家庭生活的温情，再冷酷强势的人对于家庭、夫妻、子女都透了几分平等与尊重。我们东方的文化，无不巨献家长制的yin威，集权制的魔影。缺少平等、尊重、容纳和理解，于是，也就没有了倾述与倾听，于是也就没有了走进孩子的内心了。当你以审查者的身份对待孩子时，就没有了互动。
学业永远不是家庭教育的主体。看《亲爱的安德烈》，双方几乎未涉及学业话题，他们谈的是世界观、人生观、价值观。而且龙女士绝不是灌输式，强加式的教诲。探讨交流分享是一以贯之的主旋律。说到三观，我们的很多家长都不能自觉。我究竟信仰唯物还是唯心？我的价值取向是什么？我这一生为了什么而活？凡此总总都没思考过，谈何与孩子交流沟通。于是三观于人自生自灭又自生自灭。在我看来它来自于自然的环境，学校的教育、家庭的培养。一个老师仅止于授业解惑，绝不是好老师；一个家长仅限于抚养而缺少养育，绝不是称职的家长。我们评判孩子的标准也是存在问题的，学业水平永远也不能替代孩子的全部；再者，古人的学业内容包括礼、乐、射、御、书、数；而且，古代金榜之人总能担当治国重责，文韬武略在手，绝不是调书袋，考试机器。你不要为家里出了个清华、北大沾沾自喜，今天的清华北大是工厂化制造出来的，腹无诗书何来自华。
三
你去看一下别人母子间讨论的是什么，你不汗颜才怪呢；或许你能醍醐灌顶，受益万代。
亲爱的春天读后感
《亲爱的春天》一书，是著名儿童文学作家张洁的抒情散文。小编收集了亲爱的春天读后感，欢迎阅读。
亲爱的春天读后感【一】《亲爱的春天》描写的是当春天降临大地时万物的变化，那个既熟悉又陌生的场景。
从立春到谷雨，从寒凉大温暖，那就是春天。你能摸到春天，你能看到春天，你能听到春天，你也能闻到春天。因为你爱春天所以才能感受到她在空中飞翔。
作者用极奇妙而又简单的语言去描写这平凡又美丽的春天，这种写作手法能把物体或景象描写得活灵活现，生机勃勃是非常值得我们学习的。
在读这本书时我就好像看见了书里说的一切，鸟语花香，小草小树。
读完这本书后我才发现，其实许多美都一直存在我们的身边，只是我们不愿意停下脚步静静感受。
我们应该向作者学习，学习她的认真观察，细细感受和善于发现美！
亲爱的春天读后感【二】《亲爱的春天》一书，是著名儿童文学作家张洁的抒情散文。作品描绘了春天来临之后大地上所发生的故事。这其中，有各种各样的小动物，也有千姿百态的植物，更有作者面对盎然的春意而生发的种种美好感受。
春天以及春天里的小小生灵们，为“我”带来了大自然的纷繁信息，也带来了涌动心底的希望。作品都由最细致甚至最细碎的日常小景入笔，读者却能找到一份原来不曾有过的感动，获得恬淡与温柔的安慰。作品对亲情、友情的感悟，对人性的剖析和对人生意义的探询，也将让小读者获得心灵的美好滋养。
亲爱的春天读后感【三】你在白云间，用手托起蓝天，撒下一片光芒。花儿笑了，比赛似的纷纷挺正腰杆，连翘花朝天举着金黄的小喇叭，翠绿的叶子欢快地舞了起来，明亮的歌从它口中流淌出来。伴着微风，你在一块块土地上播下希望，小雨点带着风铃打马而过，帮你滋润万物。再也听不到易安居士的叹息，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这位花瓣般易碎的女诗人悲春叹秋，年华在她手上变成情丝，使她“人比黄花瘦”。只有你的智慧能温暖那颗冰冷易碎的心。一次又一次悲凉后会是相逢，会是生机焕发。你在白云上写下至理，让阳光终日灿烂!
你在青山里，用臂膀挽起重重山脉，河水打着旋儿在你怀里静静流过。你让青松长出诗一般的嫩叶，尖尖的宝塔盛满了春雨的赠礼，使得文人骚客们大发诗兴，咏出千古佳句。你永远那么温和，恬静、淡远、不与世俗同流合污，你在山上刻下了真理，让青山显其俊秀!
你在海上，拥着满天星斗，潮水在你的抚摸下渐渐平静，飞腾的白沫也随之消逝。大海广袤的疆域，如同绿色的宝石镶嵌在地壳上，在你的双臂下，冰层销声匿迹。你让海以宽阔的胸怀容纳千江万水，奔腾着生生不息。林则徐见此奇境，不禁高声朗诵:“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”你在海中留下了真理，让大海更加辽阔!
你在我们心里，撑着心灵的绿荫，洒下一世阴凉。秋天南飞的大雁带走了希望，你让我们等待天明，等待希望。你静静地让花开，让树发芽，让一切一切逐渐生机勃勃，你的宽容，你的智慧吹遍了整个心田。
其实，你一直在我灵魂深处，我信奉你，我追随你，你伴我成长。因为你在，一切不会枯萎，一切不会逝去，一切不会恶劣。
你在白云间俯视，你在青山里呼唤，你在大海中荡漾，你在我心田永驻……
请记住，一个人的心灵永远需要你啊，春天!
一位信奉你、追随你的女孩!
[亲爱的春天读后感]
亲爱的读后感集锦
这是范文资讯网小编为您特别准备的“亲爱的读后感”希望您品尝之后喜欢。读后感，是读完一本书的感悟收获，及对一本书的评价，在读作品时，您一定被其中的情感所打动。 读后感是通过写作记录阅读过程中的收获和感悟。阅读之后您将会掌握一些新的技能！
亲爱的读后感 篇1
漫长的寒假中，我细细品读了龙应台经典之作——《亲爱的安德烈》。
我有为之颤动和发自内心的心灵共鸣。书中那些关于父母与子女的关系的描写，我觉得无比新奇、见解独到。既有偏激、天真烂漫，又睿智幽默的安德烈给我留下了深刻的印象。
安德烈的生活丰富多彩。他喝酒、聊天、听歌、开派对、旅行我们现在的生活：早起、匆忙上学相比安德烈的自由和舒适，这种两点一线的生活远远不能令人满意。安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。
这也许就是东西方教育理念的不同吧。
在书中，只要满十四岁了，就要用“您”来称呼。但是，中国的家长却往往忽略孩子的年龄，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”。中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：
“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……在书中，龙应台会叫这样的家长去对安德烈说，而不是对自己说，这对安德烈，无疑是一种尊重和鼓舞。
中国父母也应该向龙应台这样的母亲学习。
如果所有人都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈的懂事和一点点的叛逆，龙应台那样贴心的母亲，新式独特的教育方法。学习书中的好方法，给孩子们一点尊重和自由。这将使像安德烈这样处于叛逆期的孩子避免走弯路。
也可以告诉家长，面对如此艰难的叛逆期，如何正确面对和引导。
亲爱的读后感 篇2
父母总是不计代价地付出，孩子走远了，感到无限的凄凉和凄凉。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱来回报，但请允许我用我自己的方式。
我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足；但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。如果她说，我在听，我不会违背我的意愿告诉你，这只是出于礼貌和孝顺。
不过，我认为龙应台和安德烈之间的疏远是有原因的。安德烈只是一个习惯于个人主义自由的年轻人。他有些热情，有些牵强。父母都是有成就的名人，而且他们已经很久不在身边了。他们年轻时过着富裕的生活。他们十几岁时周游了半个世界。
我们可以想象，这样的孩子是独立的、自由的、无忧无虑的、任性的。他会沉溺于自己的爱好，如朋友、音乐、足球、啤酒，不会花一点时间敷衍任何人。
安德烈问了她十个问题，包括生命、价值、时间、尊严和信仰。最让人印象深刻的十这样一个问题：你如何面对自己的晚年？作为一个著名的作家，你已经快60岁了。在你的生活面前还有什么？
她的回答出乎安德烈的意料。老的就是老的。他以为他妈妈会说她会优雅地变老。没想到龙应台很残酷地道出了“老”的现象和实质。“老”就是一个败坏的过程，但是绝不要气急。
最后，还有一个简单的句子-我稍后会陷入昏迷，考虑是否营救，以及以后的事情，请，亲爱的安德烈。
应该随时间而去的东西，即使你努力回忆，它也不会回来。
读完这本书，我最大的感受是：父母一小就责骂孩子，说这是为了孩子好。长大了以后呢，总是惭愧自己小时候没有对孩子好一点，孩子和他、她疏远，孤独了吧！
哈哈哈哈！龙应台想要走进安德烈的世界已经是不可能的了，但是她还能通过写信的方式是她和安德烈的关系不再疏远，这是十分机智的。
亲爱的读后感 篇3
其实在工作中我也曾遇到这样的问题，因为社会环境的影响，我们的学生也会接触 “暴力”，这也许是90后的习以为常的东西。我也曾焦急万分，但是确实不能像安德烈说的去讲究大道理，但这些所谓90后的乐趣却不能成为习惯。龙应台的一句话让我得到了最终的解决：
我要求你努力学习，不是因为我想让你把自己的成就与别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。所以对于我的学生来说，我想说的是，我不会让你抽烟或暴力，也不会让你成为一个被束缚的孩子，而是因为我希望你将来能健康的生活，让你能选择一个有意义的生活。
母亲对儿子的问题：问题1：谁是世界上最受尊敬的人？
为何尊敬他？问题二：你自认为是一个“自由派”、“保守派”，还是一个“什么都无所谓”的公民？
（我认为这里涉及到的是政治倾向，在教育中我认为应该尽可能的不去灌输老师自己的政治倾向）问题三：你是否经验过什么叫“背叛”？如果有，什么时候？
（我儿子回答这样的问题需要很大的勇气和信心）问题4：你将来想做什么？ 问题五：
你最同情什么？（弱者，社会公平）问题六：你最近一次真正伤心的哭，是什么时候？
（母亲去探索儿子内心的一次感情释放）
儿子的反问：反问一：你怎么面对自己的“老”？
我是说，作为一个著名的作家，接近60岁——你不禁会想：未来的生活是什么？ 反问二：
你是个经常在镁光灯下的人。死了以后，你会希望人们怎么记得你呢？尤其是被下列人怎么记得：
1）你的读者；2）你的国人；3）我。反问三：人生里最让你懊恼、后悔的一件事是什么？
哪一件事，或者决定，你但愿能重头来起？反问四：最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一顿的，是什么时候什么事情？
反问五： 你怎么应付人们对你的期许？人们总是期待你说出来的话，写出来的东西，一定是独特见解，有“智慧”有“意义”的。
可是，也许你心里觉得“老天爷我傻啊──我也不知道啊”或者你其实很想淘气胡闹一通。反问六：这世界你最尊敬谁？
给一个没名的，一个有名的。反问七： 如果你能搭“时间穿梭器”到另一个时间里去，你想去哪里？
未来，还是过去？为什么？反问八：
你恐惧什么？
看到这些问题，我深深地体会到，教育中最美妙的事情之一就是教育参与者的心灵对接。我突然想到，前几天学生们问我有没有遇到挫折，我是怎么出来的。我想了想。我不认为沮丧是什么。关键是人们内心的绝望和不信任是可怕的。怎么出来真的要靠自己来温暖自己的内心感受。
我告诉学生们，他们爱的第一件事一定是他们自己。如果他们不爱自己，没有人会爱你。女孩子一定要美丽，自信；男孩子一定要阳光，大度。同时要疼爱我们的父母， 珍惜我们的朋友。
所有这些，以及全球一体化、民族性、战争性、政治性、文化地域性、艺术性、文学性等。我们有多少父母能跟子女交流这些话题呢？同样我们有多少老师跟学生交流这些话题呢？
或者每天，如果你的学生试图和你交流这些问题，你能说什么？了解这些问题是你人生的一部分吗？你打算怎么跟学生讲解？
你确认你表达出来的学生明白多少？
我从未对上述问题作过深入思考。毕竟，安德烈生来就有很强的家庭背景。但我认为话题本身只是一个方面，更重要的是双方的沟通态度。母子都能真诚地毫无保留地阐述自己的经历和观点。
我想很少会有教师和学生进行这样态度的交流。但读完这本书后，我会思考一些问题，甚至尝试以这样的方式和态度与学生沟通。也许生活需要这样的精神改变。像龙应台喜欢古典，安德烈喜欢嘻哈，我喜欢泡泡剧，还有学生对科幻电影上瘾，但至少我们可以一起讨论，不要压抑学生的思想，而是做正确的引导。
看完书，我内心充满安静，我明白人所追求的，是过程的圆满幸福，尽管在历史的尺幅下，那是多么的短暂，真正如沧海一粟，虚无缥缈。至于我，更多的是感情，我更愿意和学生一起参与体验，不在乎结果，而是过程的快乐。
亲爱的读后感 篇4
前些天从牙缝中挤出时间读完了《亲爱的安德烈》，就迎来了两天的假期。假期的第一天，我完成了所有的家庭作业。第二天早上，我又翻阅了一遍这本书，选了一些我最喜欢的句子，然后今天下午就来了。
龙应台写这本书的目的是“认识一个十八岁的人”，她的目的达到了。安德烈也很高兴有机会以这种独特的方式认识他的母亲。在我看来，《亲爱的安德烈》是龙应台指导孩子认识这个社会、认识时代、认识自身的过程。
其中龙应台也继承了“野火”式的尖锐，从不同的角度使儿子对社会有了更深刻的认识，更明确了如何去对待这个社会。
一“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个长期被某种饲料喂得过饱的人看到饲料就会想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。
它一经操弄就会变形。
这是书中龙应台对民族主义的感受。在安德烈生活的德国，“爱国”不敢声张，只能在心中偷偷地为自己的国家感到光荣，因为纳粹的历史在德国教了又教，人们总能隐隐约约感受到历史带来的阵痛，所以便自觉地直面历史，以此来警戒后人避免历史的重演。与法西斯日本形成鲜明对比的是，民族主义一直在这个国家盛行。从共产党到人民，这个国家都被民族主义绑架了。
正因为如此，政治家才会无所顾忌地发表民族主义言论，这已成为政客谋取选票的终南捷径；民间有许多的右翼团体，在历史与邻国领土争端的问题上兴风作浪p>
４月８日，一个头戴猫耳帽，穿着长筒袜日本女人在大阪街头发起反朝鲜移***，声称“应当像南京大**一样杀死一切生活在日本的朝鲜人”。她站在警察旁边，她的视频被上传到网上，点击率高达数十万。“有怎样的人民就有怎样的**”，也难怪其首相在访美前几个小时还不忘诋毁亚洲邻国一番，内阁大臣坚称靖国神社里摆放着“英灵”的牌位。
这是一个多么恐怖的国家？
相比之下，我们的爱国教育要理智的多。虽说是理智但人们的脑子里总是闪着“要爱国，要爱国”的信号，真正面对一些问题时，个人的分辨能力也就丧失了。譬如2012年中菲黄岩岛争端闹得不可开交之际，某门户**出专题列举中俄黑瞎子岛争端、新加坡与马来西亚白礁岛以及马来西亚与印尼岛屿争端的成功解决范例，与中菲黄岩岛争端进行对比。
其中东南亚已解决的两起争端都是由国际法庭裁决并为双方所接受，该**对黄岩岛走国际法庭的前景进行展望，**下面的评论全是批评的声音，批评的是这个**的“**言论”；在介绍黑瞎子岛的解决过程时，**下又有许多批评中国**“太懦弱”的声音。能够发出理智声音的**本来就不算多，好不容易出点理智的声音民众却不愿意听。他们坚持他们的思维方式去认识一些事情。
再看看各大**国际新闻下面的评论，凡是遇到与我们国家有利益冲突的国家发生了什么，似乎与我们国家有些关系，下面的评论便是胡说一通，动不动就扬言“不惜与xx国一战！”。这真是可笑至极。
无知的声音盖过了理智的声音，这实在可悲，这便是我们那些国民，因为“无知”而产生的“民族主义”。
当前许许多多的国民，尤其年轻人居多，他们不爱看国际新闻，也对其他国家的历史与世界的格局不感兴趣。但是偶尔听说某国发生了某事，似乎还与我们有点关系，便是一顿谩骂，用平日骂街的词语形容一下某某国。这不是理智与否的问题，更不是什么民族主义，这是打着“爱国”的幌子来show出自己的无知！
若真想表现表现自己爱国，何不在少骂几句脏话，多讲讲文明，为社会和谐贡献点力量？
**的思维与民众的思维需要有些偏差，**可以强硬些，人民应当理智些。当前，相比之下我们的**显得较为理智，群众的不理智，是不是又与社会风气有关呢？爱国主义教育不可或缺，民族凝聚力和自豪感必不可少，爱国主义教育仍应教会群众理性，使群众在处理一些问题时仍有自己合理的判断能力。
只有这样，我们的人民才能在全球化浪潮中有一个和平理性的心态与外国人对话，对吗？
二14岁的龙应台从四周环绕着“水汪汪、绿油油的稻田和竹林密布的清溪水塘”的乡下中学，转到大城市的“好”学校——台南市中。她对新学校的第一印象便是“校园很小，树木很少，操场被建筑物紧紧包围”在这个新学校，她对一切都感到新奇，开学第一天的体育课她看到了很多从来没有见过的体育器材。体育老师让她投球。她不能把她扔得太远，因为她从来没见过这个东西，更不用说练习了。
老师一旁呵斥：你怎么这么笨！铅球都不会扔？
周围的同学笑作一团。
回忆这件事时，她这样写道：
十四岁的mm，不见得知道所谓“在人生竞争的跑道上，跑得不够快就会被淘汰”，但是，城乡差距、贫富不均是什么意思，永远不会忘记。有意思的是，这次的“失败启蒙”教给我的，不是“你以后一定要做那城市里的人”，而是“你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平”。也就是说，“失败启蒙“给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。
这是对我启发最大，最使我感动的一段话。
每当中国的父母与孩子走在大街上，碰到乞丐，父母会指着乞丐对孩子说：“你以后千万不要变成那样的人，你要努力进取，将来过有钱人的生活”；当看到有人开豪车驶过，父母会说：“你要努力进取，有了钱给爸爸妈妈买好车，买大房子。
”这样的父母不是全部，但已是大部分。启蒙教育如此失败，我们怎能期待这个社会的健康发展？整个社会的价值观是不正常的，不正常的价值观影响下一代，从而形成恶性循环。
14岁的龙应台能有这样的社会责任感，令我钦佩不已。
当我意识到自己生活在一个极不公平的社会中，一直被欺骗时，我需要做出选择。是抗争，还是妥协？或者是逃到一个更公平的社会？
“抗争，是否值得？妥协与逃避，是否安心？”我在心里这样问自己。
我想，不论如何也不能妥协，因为妥协意味着我也要成为被抗争的对象。抗争，是要付出很大的代价的，但不论如何值得一试！至于逃避（死亡也算是逃避之一），那将是抗争不成，走投无路的选择。
《大学生哪里去了？》中安德烈写到一个计程车司机,可谓是自私冷漠的芸芸众生中的典型。
当我们离开阅兵街时，你问出租车司机——他看起来像个三十多岁的男人吗？你问他为什么不去游行。我在想，嗯是愚蠢的，我怎么能问这么愚蠢的问题！当然，他没有去游行，因为他必须开车赚钱。关键是什么。
结果他的回答让我大吃一惊。他说，“干嘛游行？民主不民主跟我有什么关系？这些人吃饱了没事干！”
2005年12月4日，香港人民对政治改革计划不满意，250000人走上街头争取普选。据安德烈说，香港有700万人口，流动人口超过200000。这次游行的规模远远小于2003年欧洲主要城市爆发的反伊战争游行。更何况欧洲人“是为了一个距离自己几千公里，而且可能从来没有去过的一个遥远的不得了的国家去游行”，香港人则是“为了自己最切身的问题、为了自己的自由、为了自己孩子的未来”。
龙应台则说“不错”对于香港来说，这已经很不易了，不管怎么说这的确是一种进步。然而25万人是少数，可悲的是多数人仍旧抱着这位计程车司机的思维：事不关己高高挂起，只要有钱就行，只要自己过得好就行。
他在听广播，所以你问他，“游行人数统计是多少？”那时候还是下午五点左右。他说。“大概十万左右。”你说，“不坏”他就带着一种胜利的微笑，说，“哈，可是很多只是小孩！”
事不关己高高挂起也就罢了，还对争取权利的人施以嘲讽，这是怎样卑鄙的心态！不对，这根本不是“事不关己”，而是与他的切身利益相关的呀！如果有一天香港人赢得普选权，司机会拒绝吗？
恐怕不会，我猜想他定会不动声色地欣然享有权利。这也正是他最虚伪最无耻之处。可是，这能怪他吗？
我希望我要成为一个具有强烈的社会责任感的人，为这个社会向“美好”进步而做出努力。你可以认为我是“左”的思想，龙应台也愿意将自己放到“偏左”的位置。但是，她还说自己是“万不得已”。
不要无条件地相信理想主义者，除非他们通过了权力的考验，一个拥有权力而没有腐败的理想主义者才是真正的理想主义者。没有经受过权力考验，却充满自信和高尚道德态度的理想主义者，都是靠不住的。
读到这里，我想到了今年3月对前首相鸠山由纪夫的采访。鸠山由纪夫已于去年年末退出日本**，他曾饱受“空谈无法兑现的理想，只会带来混乱”的批判。鸠山称：
“打破政治家、官僚、产业界抱在一起的既得利益集团，关注社会弱势群体，建设一个‘人之乐，几之悦’的社会——这是民主党曾经的原点。”“作为与既得利益坚决斗争的政治集团，民主党曾大方光彩，但那仅仅是作为在野党的时候。中国民主党政治家在成为共产党和地方**首脑后，逐渐被既得利益集团同化。
”我实在是好奇，权利是多么可怕的东西？竟能将理想毁灭得一点不剩。我想，我宁可逃避于现实，也不能妥协于现实。
三龙应台认为道德有两种，一种是消极的，一种是积极的。积极的道德是指主动的行为，游行示威便是其中之一：消极道德就是指那些在生活中悄悄地行使着的一点一滴的道德行为。
我的大部分负面道德观念都发生在我生活的每一点上：我知道地球资源短缺，20%的富裕国家使用全球75%的能源，所以我不会浪费。在家中房间与房间之间穿梭时，我一定不断地开灯、不断地关灯，不让一盏灯没有来由地亮着。
若是有自然清风，我绝不用冷气。室内若开了暖气，我进出时会随手将门关紧。浇花的水，是院子里接下的雨水。
你和菲利普小时候，我常让你们俩在同一个水池里洗澡，记得吗？
我尽量不喝星巴克的咖啡。我基本上不会去超市买东西——我会去私人商店，即使价格再贵一点，我也愿意去。我不去连锁店买光盘或买书……喔，还有，我不吃濒临绝种的动物，也不买动物的皮毛……
——安德烈《问题意识》
消极的道德是我们每个人力所能及的，它不需要我们又怎样的付出。因为这个世界上有各种各样的不公平和不合理，所以我们有必要行使道德，即使它是消极的。
但纵观我们的社会，我们最缺乏和最需要的是公民应该践行道德！
你知道世界上有很多人因为喝不到安全的饮用水而丧生。为什么不用担心就浪费水？废电池会污染土地，你不知道吗？那你为什么不把它放到专用的垃圾桶而是随手乱丢？
你必须知道，非洲有许多儿童死于饥饿。你为什么浪费食物？你分明看到环卫工人很辛苦地打扫街道，却还乱扔包装纸，你有没有意识到你在犯贱？**，交警恳切地劝你不要闯红灯，但你今明两天又跑了一次；逃票被抓，你还有理有据，你知不知道羞耻？
我亲爱的童年读后感
在这个寒假里我读了一本由常新港作家写的名为《我亲爱的童年》这本书。
这本书一共有十一个小故事，其中我最喜欢的一个小故事是关于四个西红柿的事。讲 述了在一个寒冷的 冬天里，外面下着鹅毛大雪的晚上，爸爸带回了四个没有成熟的青柿子。那个时候能吃上柿子可以说是当时的惜世珍品了!爸爸把柿子放在一个篮子里，为了防止孩子们偷吃，他把篮子吊在了厨房的房梁上， 等待着柿子的成熟。妈妈说用这些柿子一个做西红柿鸡蛋汤，另外三个做糖拌柿子。过了几天我们发现篮子里少了一个柿子，是那个 快要成熟的柿子不见了。爸爸怀疑是 我偷吃了柿子，我非常 生气，也感觉特别的委屈。这时弟弟指着妹妹说：是妹妹偷吃的，她衣服上第二颗黑扣子上还有西红柿籽呢。妹妹哭了，并承认了是自己偷吃了柿子，还回了我的清白。爸爸笑着问妹妹是怎么取下篮子的?妹妹说：我是用锅铲和勺子取下篮子的。大家都笑着说妹妹好聪明啊!
这个小故事告诉我们无论做什么事情都要 敢于承认，敢于担当，长大了才能做一个诚实 守信有责任心的人!
亲爱的魔鬼先生读后感
亲一爱一的魔鬼先生读后感（一）
这个暑假里，我读了（亲一爱一的魔鬼先生）这本书，这本书部分有趣，书里有魔王路西法。魔后伏尔米拉里亚。魔祖和大。小魔鬼，其中地狱里魔鬼的小孩可都不比魔鬼爸爸跑得慢，而是比魔鬼爸爸跑得快，因为魔鬼的爸爸跟路西法一样都挺着个大肚子，就跑不快。还说到讲了地狱里的魔后和魔王打了一个赌：两年内，她要给人间的布鲁勒夫妇带来不幸。为了打赢这个赌，魔后在地狱的重点中学选派了一个叫做贝尔茨的魔鬼男孩去人间帮住她完成这个任务，贝尔茨在人间变成了猫，但是却对人间一无所知，看什么都好奇。但是最终，贝尔茨变成的一只猫永远留在了人间，跟着他的新主人布鲁勒夫妇过着平凡、快乐的日子。贝尔茨变成了猫，也就没有了思想，也就忘记了地狱，忘记了魔后给他的任务，忘记了魔鬼们，和这儿的牛一奶一、肝片、热炉子，跟自己的敌人快乐的生活在了一起。
我也要像布鲁勒夫妇做一个诚实快乐的人。
亲一爱一的魔鬼先生读后感（二）
【亲一爱一的魔鬼先生】是大名鼎鼎的奥地利作家克里斯蒂娜涅斯玲格着的。她还曾经获得过1973年德国青少年文学奖和2007年维也纳童书奖等等。这本书的主要内容讲的是地狱里的魔王和魔后打了一个赌，两年内，她要给人间的布鲁勒夫妇带来不幸。为了打赢这个赌，魔后在地狱重点中学选派了魔鬼男孩贝尔茨去人间帮她完成任务。最终，贝尔茨变成了一只猫永远留在了人间，跟他的新主人布鲁勒夫妇过着平凡、快乐的日子。
这本书教会了我们的人生道理也有几个：做人对别人要友善，不要动一点气就大声骂人；做人不要斤斤计较，什么事都记住在心里，记住在脑里；还有做人不要骗人，不能弄虚作假，要诚实，守信用。
当我看完这本书之后，我要改掉这些坏一毛一病，争取做一个有作为的人。
亲一爱一的魔鬼先生读后感（三）
在亲一爱一的魔鬼先生，这里有傻乎乎却善良可一爱一的魔鬼先生，隐形于空气里却神通广大的幽灵婆婆，一陰一险狡猾唯恐天下不乱的黄瓜国王，住在电视里的神奇卡尔，会用镇纸占卜的神秘爷爷这些从幻想世界里跑出来的小人儿会让你哈哈大笑，又让你时而热泪盈眶。现实世界里的天外来客上演着惊心动魄又温暖无比的故事，装点着童年瑰丽的梦。一起插上幻想的翅膀，开始这个夏天最美丽的冒险吧！【亲一爱一的魔鬼先生】这个故事的起源是因为，地狱里的魔后和魔王打了一个赌：两年内，她要给人间的布鲁勒夫妇带来不幸。为了打赢这个赌，魔后在地狱重点中学选派了魔鬼男孩贝尔茨去人间帮她完成这个任务。最终，贝尔茨变成了一只猫永远留在了人间，跟他的新主人布鲁勒夫妇过着平凡、快乐的日子。贝尔茨对人间一无所知，他在人间都碰到了许多趣事。
地狱里的魔后从地狱里挑出一个小魔叫贝尔茨，让他永世化成猫到人间找布鲁勒夫夫给他们带来不幸。一天他找到了布鲁勒，就一直跟着他到家，接着布鲁勒发现了他，就把他收养了，贝尔茨有时捣乱，有时又做出一些奇怪的事情，真是叫人捉不透啊。最后它和布鲁勒夫妇，过上来快乐的生活。
我最喜欢贝尔茨了，它调皮可一爱一。
亲一爱一的魔鬼先生读后感（四）
【亲一爱一的魔鬼先生】是大名鼎鼎的地利作家克里斯蒂娜。涅斯阾格着的。她还曾经获得过1973年德国
青少年文学奖和2007年维也纳章书奖等等。这本书的主要内容讲的是地狱里的魔王和魔后打了一个赌，两年内，她要给人间的布鲁勒夫妇带来不幸。围了打赢这个赌，魔后在地狱重点中学选派了魔鬼男孩贝尔茨去人间帮她完成这个任务。最终，贝尔茨变成一只猫永远留在了人间，跟他的新新主人鲁勒夫妇过着平凡，快乐的日子。
这本书教会了我们的人生道理也有几个：做人对别人要友善，不要动一点气就大声骂人，闹人；做人不能斤斤计较，做人不要什么事都记住在心里，记住在脑海里；还有，不要骗人，不要弄虚作假，做人要诚实，守信用。
记得前两天，我在家里看电视，一妈一一妈一往小勺子装了四五滴水，走到我的后边，不小心把水倒在我的裤子上，我的裤子湿了点儿，我就大声骂一妈一一妈一：你干什么呀你，是不是故意的！说完，一妈一一妈一就立刻回房间了，我的嘴巴还大声地骂着一妈一一妈一。
这两天，当我看完这本书之后，我觉得自己做错了，我觉得后悔极了，我要改掉这些坏一毛一病，争取做一个有作为的好人。立刻跑到一妈一一妈一跟前，为前两天犯的错，向一妈一一妈一道歉。以后不能再犯。